迪里拜爾：世界著名花腔女高音歌唱家，歌劇表演藝術(shù)家，芬蘭國(guó)家歌劇院終身獨(dú)唱家，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院特聘教授，解放軍藝術(shù)學(xué)院客座教授。她是活躍在當(dāng)今世界歌劇舞臺(tái)上的“中國(guó)夜鶯”，是完全由中國(guó)聲樂(lè)教育家獨(dú)立培養(yǎng)出來(lái)的抒情花腔女高音歌唱家。

民歌是勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐中口頭創(chuàng)作的歌曲，是人民社會(huì)生活和思想感情最直接、最真摯的反映。《繡荷包》屬于謠曲中的情歌類(lèi)，這類(lèi)民歌全國(guó)各地都有，但曲調(diào)各有特色。云南彌渡的《繡荷包》是一首流傳在彌渡縣的傳統(tǒng)情歌，具有濃厚的地方特色。

在彌渡花燈中，有著大量反映青年男女愛(ài)情生活的折子小調(diào)。彌渡姑娘心靈手巧，刺繡是她們的特長(zhǎng)。她們的刺繡可以說(shuō)是巧奪天工，如詩(shī)如畫(huà)。她們送給情人的定情物往往是自己親手繡制的精美的荷苞，這在花燈小調(diào)《繡荷苞》中得到了充分的反映。

“小小荷苞，雙絲雙帶飄，

妹繡荷苞嘛掛在郎腰；

小是小親哥，

等是等著我，

不等情妹嘛，要等哪一個(gè)；

荷苞繡給小哥戴，

妹繡荷苞有來(lái)由。

哥戴荷苞街前走，

妹有心來(lái)哥有求?！?/p>

應(yīng)該說(shuō)《繡荷苞》是女性文化的一種積淀，那姑娘的每針每線，都凝聚著女性的心血，牽動(dòng)著女性的情思，這首歌既是一種情濃于血的真情的流露，也是女性才華的展現(xiàn)。

彌渡山歌《繡荷包》來(lái)源于馬幫文化，具有彌渡山歌的風(fēng)格和那種勾人心魄的內(nèi)涵。由此可見(jiàn)彌渡女人非常聰明，一個(gè)小小的荷包就讓哥哥把她的魂兒帶走，走哪兒想哪兒，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，很有智慧！從音樂(lè)的構(gòu)成上看，彌渡山歌基本上都是以小調(diào)形式構(gòu)成的，這是彌渡山歌的特點(diǎn)，所以從整個(gè)旋律的走向、和聲、構(gòu)架到音樂(lè)織體等等聽(tīng)起來(lái)，彌渡山歌似乎每首歌都有一點(diǎn)點(diǎn)相象的地方，但每首歌又都不一樣。這就是風(fēng)格，就是味道——彌渡模式的東方小夜曲。