七政四余

七政：日、月、木、火、土、金、水。

四余：氣、孛、羅、計(jì)。

氣為木之余。

孛為水之余。

羅為火之余。

計(jì)為土之余。

太陽(yáng)：太陽(yáng)為萬(wàn)宿之主，諸吉之宗，稱星中天子，有人君之象，至尊至貴，光照萬(wàn)物。善宿遇之而增輝，惡曜逢之而拱手?jǐn)拷?。到山，到向，到方，大可修造安葬。然到向?yàn)樯?，到方次之，到山又次之。然到向則照我，而我有光輝，向榮之意，到方則拱我，若修方道到方最吉。到山惟帝王修造宮殿則宜，土庶家反不吉，恐難當(dāng)其尊。

太陽(yáng)能降一切兇煞，凡山、向、方有兇煞，得太陽(yáng)到或?qū)φ?，則百煞潛伏而不為兇。凡用太陽(yáng)宜晝不宜夜，晝則有光，夜則無(wú)光。疑龍經(jīng)云：“請(qǐng)君專用太陽(yáng)照，三合對(duì)宮德福堅(jiān)”。千金歌云：“三要明星入向來(lái)，皆取到向方為上”。太陽(yáng)為諸吉之首，旺田產(chǎn)，生貴子，進(jìn)財(cái)帛，太陽(yáng)是君父之象，所以宜用于光明、公開的舉事，不可用于走私、暗昧、不法的事。

太陽(yáng)到午宮為歸垣，纏星、房、虛、昴四宿度為升殿，己年掌祿元吉，辛年掌貴元吉，丙戊年掌刃不吉忌用。

太陰：太陰乃星中后妃，有母儀之象，德柔體順，佐太陽(yáng)以宜化，繼日而夜明，到山到向大能壓伏一切兇煞，普化吉祥。太陰又稱玉兔，千金歌曰：“更得玉兔照坐處，致使生民添福澤”。小兒煞遇，真太陰到則可制。月亮是陽(yáng)中之陰，其德至柔，得其用，主農(nóng)林、旅航獲利，賢德婦女相助，先生貴女，后生貴子。小兒煞，陽(yáng)年從中宮起正月，陰年從離宮起正月，逐月順行，排到之方忌動(dòng)土修造，犯者主殺十五歲以下兒童?？蓳駳v數(shù)太陰星，斗母太陰星，母?jìng)}星，能制小兒煞。

入未宮為歸垣，纏心危畢張四宿度為升殿。

甲戊庚年掌貴元吉，丁己年掌刃不吉。

木星：木者東方之精，名歲星，其色青，其性仁，應(yīng)青龍之位，主生息之權(quán)，行有順逆伏留，順軌則致福，逆軌必生災(zāi)。遇歸垣升殿，更掌祿馬貴元，到山到向，大能招吉，文顯天下。遇太歲同到坐山，謂文昌大會(huì)。木星掌圖書故主文貴，入寅亥二宮為歸垣，纏角、斗、奎、井四宿為升殿。甲壬年掌祿元，丙丁年掌貴元，辛年掌貴元，申子辰、巳酉丑年掌馬元吉。得其用，主生財(cái)經(jīng)專家、哲學(xué)家、宗教家，工商業(yè)，欣欣向榮。因其性仁慈，福壽全備。故不掌刃星。

火星：火星者乃南方之精，名熒惑，其色赤，其性烈，應(yīng)朱雀之位，主舒長(zhǎng)之權(quán)，行有疾遲，順逆伏留。順軌則致樣，逆軌則生災(zāi)，主瘟疫血癥。入卯戌二宮位歸垣，纏尾、室、觜、翌四宿為升殿。乙年掌祿元，壬癸年掌貴元吉，甲年掌刃兇。

火星之性炎上，得其用，主生軍事家、統(tǒng)領(lǐng)人才、外科醫(yī)生、機(jī)械、化學(xué)專才。夏令忌到向主火災(zāi)。

土星：土星者，中央土之精，名鎮(zhèn)星，其色黃，其性德，應(yīng)勾陳之位，主養(yǎng)成之德，有順逆伏留。順軌則主富貴興隆，出入溫厚。逆軌則主瘟疫黃腫。入子丑二宮為歸垣，纏氐、女、胃、柳四宿為升殿。癸年掌祿元，乙己甲戊庚年掌貴元俱吉。壬癸年掌刃兇。當(dāng)其兇時(shí)，主陰，束縛，孤獨(dú)，經(jīng)濟(jì)恐慌。當(dāng)其吉時(shí)，主生建筑工程家，因土地房產(chǎn)發(fā)財(cái)。能承創(chuàng)大業(yè)，樸實(shí)老成，因土性愚，故不生文才。

金星：金星者，西方之精，名太白，其色白，其性義，應(yīng)白虎之位，主收斂之權(quán)，行有遲留順逆，諸星只要順行，惟金星不怕留伏，因金星剛銳，故伏留亦吉，若值逆軌行，犯其鋒者必生兇災(zāi)。入辰酉二宮為歸垣，纏、亢、牛、婁、鬼四宿度為升殿。

辛年掌祿元，丙丁年掌貴元吉，乙庚年掌刃兇。

金星象征人生的歡樂、美麗、愛欲、婚姻。得其用，婚姻美滿，文藝揚(yáng)名，日進(jìn)錢財(cái)。

水星：水星者，北方水之精。名辰星，其色黑，其性智，應(yīng)玄武之位，主歸藏之氣。行有遲伏退，無(wú)逆行，當(dāng)順行，必獲貞祥。遇遲留失舍，為福必輕。入申巳二宮為歸垣，纏箕、軫、壁、參四宿為升殿，丙庚年掌祿元，乙己壬癸年掌貴元，寅午戌亥卯未年掌馬元，到山到向皆大吉。

水星主宰人的心智，文章，得其用，生聰明好學(xué)之人，語(yǔ)文專家、思想家，最宜用水星照安書桌，造書房，利文章。

紫氣：氣者木星之余奴，名紫氣，性善良，到山到向，一切祥瑞善慶。其行順軌，無(wú)遲留伏逆。值歸垣應(yīng)樂之地發(fā)福非常。

水孛：孛者，水星之余奴。凡值山向，遇吉星同到，則為福，遇兇星同到則為禍。其行順軌，無(wú)遲留伏逆。但性多兇少吉，然亦不能自作其害，遇吉星得地順軌，彼斷不能肆虐。若遇五星逆軌，彼則助這以致造成大禍。遇火羅則交戰(zhàn)。

火羅：羅者，火星之余奴，名天首星，順宮、逆度，無(wú)退伏遲留。性猛毒。日月逢之，必主天變晦蝕。臨山方主火災(zāi)盜賊之禍。

土計(jì)：計(jì)者，土星之余奴，名天尾星，亦順宮逆度，無(wú)退伏遲留。性貪毒，日月逢之，必遭晦蝕，計(jì)都臨山，更值兇象，主出孤寡少亡。

五星四余吉兇論：

五星中只有金水二星最吉，或土木三星皆兇。四余中，唯紫氣、水孛二星吉，火羅、土計(jì)二星兇。

楊公曰：“請(qǐng)君專用太陽(yáng)照，三合對(duì)宮福德堅(jiān)，金水二星并紫氣，月孛同用又無(wú)嫌”。此專為用太陽(yáng)者而言，因太陽(yáng)、太陰喜金水相輔，逢紫氣為祥云，遇水孛為抱蟾，遇火則爭(zhēng)明，遇土木則掩蔽其光，遇羅計(jì)則晦蝕皆不吉。

第一節(jié)          天星課（七政四余）擇日

天星課又名：七政四余。七政是太陽(yáng)、太陰、木星、火星、土星、金星、水星也。四余為紫氣（木星之余氣）、羅睺（火星之余氣）、計(jì)都（土星之余氣）、月孛（水星之余氣）、金星（又名太白星，帶有煞威），因之，沒有余氣。

選用天星，須要得時(shí)，發(fā)福神速，春用木星紫氣，夏用火星羅睺，秋用金星，冬用水星月孛，四季土星計(jì)都，謂之得令。

一、   論經(jīng)度、緯度

1、          經(jīng)度：是恒久不變的，是由子午正中起零度順行（地盤子正中為零度，午正中為一百八十度）。

2、         緯度：是每年在逆變。

二、   論七政四余星氣之運(yùn)行

1、          太陽(yáng)：一月行一度，一月行一宮（一宮三十度），一年行一小周天，十九年行一大周天。

2、         太陰：（月亮）一日行十三度，二日半行一宮，一月行一小周天，六十年行一大周天。

3、         木星：六日或七日行一度，大約一年行一宮，十二年行一周天，八十三年行一大周天。

4、         火星：十八小時(shí)行一度，五十日行一宮。若遇遲留伏逆，二日行一度，兩月行一宮。疾行七日行五度，四十五日行一宮。遲限行時(shí)三、四月過一宮。曰二年行一小周天，七十九年行一大周天。

5、         土星：八日或九日行一度，二十七個(gè)月行一宮，二十九年行一小周天，五十九年行一大周天。

6、         金星：一日行一度，大約一個(gè)月行一宮，一年行一小周天，八年行一大周天。

7、         水星：一日行一度半或五日行七度，小約一月行一宮，遲行六十九日移一宮。疾行二十日行一宮，最快十七日行一宮，大約一年行一小周天，六十五年行一大周天。

8、         紫氣：右旋二十九日行一度，二十九月行一宮，二十九年行一周天。

9、         月孛：右旋九日行一度，九月行一宮，九年行一小周天，六十二年行一大周天。

10、   羅喉：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宮，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

11、   計(jì)都：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宮，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

三、   論星系周期變化之象

1、          朔：乃開始之意，即農(nóng)歷每月之初一日。（朔逢羅計(jì)二星同宮同宿為日蝕之象）。

2、          上弦：乃月盈及一半，即每月之初八、初九（盈乃每月十五日）。

3、          望：乃日月相望，人居其間，即每月之十五日。但因歲差之故，大致皆在十五日至十七日之間。望逢羅計(jì)二星同宮同宿為月蝕之象。（日月相對(duì)謂之望，月小望十五日，月大望十六日）。

4、          下弦：乃月虛及一半，即每月之廿二、廿三日（虛乃盡月尾之日，即每月廿九、三十日）。

5、          晦：乃暗結(jié)速之意，即農(nóng)歷每月之末日。

6、          日全食算法：太陽(yáng)逢每月初一（朔日）和羅睺或計(jì)都之一同宮同宿，為日蝕之日。

7、          月全食算法：太陰逢每月十五、十六、十七日（望日）和羅睺或計(jì)都二星之一同宮同宿，為月蝕之日。

8、          ：日食和月食為天昏地暗，凡事皆不宜妄動(dòng)。

四、   論七政星相由來(lái)

七政星相由六合而來(lái)。七政以日、月、金、水星為四吉星，太陽(yáng)最吉，太陰次之，金、水星再次之。

太陽(yáng)一節(jié)或氣行一山（廿四山）。一宮有二山，一山有十五度，一宮有三十度。

二十八星宿運(yùn)轉(zhuǎn)（羅盤中之二十八星宿）。一年約相差五十一秒（六十分鐘為一度，一山有十五度）。因之，六十年大約相差一度。

太陽(yáng)和太陰行走宮度較準(zhǔn)確，其他金星、木星、水星、火星、土星五星，都會(huì)有順、逆、停、留等，運(yùn)遲之現(xiàn)象。

星一定是逆宮而行（而度有分順逆）。

用太陽(yáng)照之力量化煞時(shí)，須用三合照或六合照或到山、到向才可用之（有力量化煞）。若太陽(yáng)不到，謂之無(wú)能為力，不足以化煞。

擇日用事，大都用時(shí)辰之初一刻后用事和時(shí)辰未之前一刻用事。

天星課之升殿乃是二十八星宿到坐山而言。而歸垣乃七政星到坐山為是。

天星課要用須化星。七星中，太陽(yáng)最吉，太陰次吉，最喜太陽(yáng)到向，太陰到山。太陽(yáng)照到最好用白天，太陰照到最好用晚上。

七政四余（天星課）之用事（七星到山、到向或合照），須用當(dāng)年歲君之祿、馬、貴元星并臨，才有力量，才能發(fā)富貴也。

十二地支三合：

申子辰三合。寅午戌三合。

亥卯未三合。巳酉丑三合。

八干四維三合：

坤壬乙三合。艮丙辛三合。

乾甲丁三合。巽庚癸三合。

五、論二十八星宿（坐度星宿）之認(rèn)識(shí)

注：二十八星宿乃由巽山起角宿，一律逆行二十四山。二十八星宿為：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

地盤二十八星宿到山，名：升殿。例：坐未山（查羅經(jīng)盤中坐山二十八星宿為參水猿），如遇水星（參水猿）到山為升展大吉（同經(jīng)同度）。如遇其他三個(gè)水星（箕水豹、壁水俞、軫水蚓）到山、到向或三合、六合為次吉（同經(jīng)不同度）。

坐未山，參水猿到山名升殿大吉，水宿到山、到向或合照可用，亦吉利。以到山最佳，到向次之，合照更次之。

六、論天星課天盤之應(yīng)用

地支六合五化二十四山（天盤：恩、用、仇、難）用之。

各坐山之化氣五行：

壬、子、癸、丑坐山：五行屬土。

艮、寅、乾、亥坐山：五行屬木。

甲、卯、辛、戌坐山：五行屬火。

乙、辰、庚、酉坐山：五行屬金。

巽、巳、坤、申坐山：五行屬水。

丙、午坐山：為太陽(yáng)。（喜金、水星同輔吉）。

丁、未坐山：為太陰。（喜金、水星同輔吉）。

各坐山化氣五行，恩、用、仇（財(cái)）、難之取法：以坐山化氣五行為我，同我者為主星，生我者為恩星，我生者為用星，我克者為財(cái)星，克我者為難星。以：主星、恩星、用星、財(cái)星為吉星。以難星為兇星，不可用。

天星課天盤（恩、用、仇、難）用法有二，第一種為命宮，第二種為用時(shí)。

天星課之陰陽(yáng)宅地盤坐山為永遠(yuǎn)固定不變。天盤陽(yáng)宅一樣不變，但陰宅卻在對(duì)宮。例：陽(yáng)宅地盤坐未山，而天盤立命也一樣在未（本山）。若陰宅地盤坐未山，而天盤立命卻在對(duì)宮丑方。余仿之。

活人合死人一定是相對(duì)的（以天盤立命而論）。例如：活人的祿馬貴在坎，死人的祿馬貴一定在離。余仿之。

難星到山、到向?yàn)椴患ㄆ葡啵?。仇星（?cái)星）到山、到向則有吉有兇。

主星、恩星、用星到山、到向則大吉利。

天盤以立命為坐山（非地理地盤中所講之坐山也）。

太陽(yáng)和太陰喜逢金星和水星相輔最是吉利。

立命宮之方法：以中氣為主。大寒后為一月。雨水后為二月。春分后為三月。谷雨后為四月。小滿后為五月。夏至后為六月。大暑后為七月。處暑后為八月。秋分后為九月。霜降后為十月。小雪后為十一月。冬至后為十二月。

立命宮求法：一、由子宮起正月，一律逆行至生（用）月。二、再由落月宮位起生（用）時(shí)，一律順行推至卯位（即是命宮）。

天星課之應(yīng)用，須要在天盤和地盤二盤重疊才有用（有力量催發(fā)富貴）。如只有地盤而無(wú)天盤相輔配合，則無(wú)法催發(fā)富貴。這也是為什么坐未山用庚午年十月十八日，一定要用戌時(shí)（立命在未，地盤坐山也在未）的主要原因。如果該日用其他時(shí)辰，天盤立命必不在未，謂天地不重疊，主發(fā)福不大。

七星之力量大小：

1.  到山、到向最是吉利。

2.  三合照次吉。六合照更次吉。在死角之六合照則無(wú)用。

3.  夾照（以日月夾照最有力量），如是其他之五星，則無(wú)用。

4.  七星以在死角之宮位，最沒有力量。

七、   論祿、馬、貴元星歸垣、朝垣、升殿最吉

注：若不取用太陽(yáng)、太陰，則金、木、水、火、土五星和四余氣，各有其吉，皆可取用。若五星四余能掌臨當(dāng)年太歲之祿、馬、貴元星和恩星、用星等吉利，再得歸垣、朝垣、升殿，則雖土、木二星和羅喉、計(jì)都二余氣，亦能發(fā)福綿長(zhǎng)。若掌臨陽(yáng)刃星、仇星、難星，在遇遲留伏逆，即使是太陽(yáng)、太陰、金星、水星、紫氣、月孛等吉星吉?dú)?，亦主發(fā)兇禍不吉。故訣曰：更看數(shù)曜歸何地，其力卻與太陽(yáng)兼，周天共是十一曜，只嫌逆伏災(zāi)炎炎。

書云：昔楊公為許氏造葬寅山申向，用甲戌年，庚午日。甲年木星掌祿元、水星掌馬元、土星掌貴元，為月孛、水星、木星、土星同在申向。正合寅山為祿馬貴人朝垣上吉。五月太陽(yáng)同到申向。葬后二年，許氏兄弟同年出仕，可知只要掌臨祿馬貴元星，雖土星和木星亦是吉利。雖與太陽(yáng)同位亦不嫌棄也。

祿馬貴人

祿馬貴人，分本命祿馬貴人，太歲祿馬貴人。

楊筠松造命千金歌云：拱祿、拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。

就是說：要用活祿、活馬、活貴人。本命祿馬貴人者，以用事年的太歲入中宮遁之。

太歲祿馬貴人者，以月建入中宮遁之，或飛到山，或飛到向皆吉，能制中下兇煞，唯歲破、三煞、大小月建不能制。

修造房屋以主事人本命為主，其他人為輔，安葬以亡人本命為主（論年柱，不論日柱）。楊公云：造以家長(zhǎng)為主，葬以化命為主。凡用太歲祿馬貴人，本命祿馬貴人，二吉星能到向上為上吉。

一、真祿歌：以五虎遁起，如甲子生人，甲己起丙寅，甲祿在寅。丙寅為真祿。

甲祿在寅、乙祿在卯、丙戊祿在巳、丁己祿午、庚祿居申、辛祿居酉、壬祿在亥、癸祿居于。

二、真馬歌：如甲申生人，馬在寅，以五虎遁起：甲己起丙寅，丙寅為真馬。

申子辰馬居寅，寅午戌馬居申，巳酉丑馬居亥，亥卯未馬居巳。

三、陽(yáng)貴人歌：

庚戊逢牛甲尋羊，乙猴己鼠丙雞方。

丁豬癸蛇壬是兔，六辛逢虎貴人陽(yáng)。

陰貴人歌：

庚戊尋羊甲逢牛，乙逢鼠位已猴鄉(xiāng)。

丙豬丁雞辛見馬，壬蛇癸卯貴人陰。

本命真祿馬貴人以用事年太歲入中宮起例。

（本命太歲真祿馬貴人遁法）

本命祿馬順支游，年月日時(shí)一例求。

真從本命尋祿馬，天乙貴人亦同流。

求官求祿與求財(cái)，貴人祿馬好相隨。

凡用祿馬貴人，必須尋本命真祿、真馬、真貴人方為有力。

如：辛酉生人，祿在酉、馬在亥、陽(yáng)貴人在寅、陰貴人在午。用五虎遁，辛酉年生人，用丙辛起庚寅，庚寅即是本命真陽(yáng)貴人，甲午即是本命真陰貴人，丁酉是真祿，己亥是真馬。

比如在甲申年修造用事，即將甲申太歲入中宮，順飛九宮，乙酉在乾，丙戌在兌，丁亥在艮，戊子在離，己丑在坎。庚寅在坤（就是庚寅陽(yáng)貴人在坤位），辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中，甲午在乾（就是甲午陰貴人在乾位），乙未在兌，丙申在艮，丁酉在離（就是丁酉真祿在離位），戊戌在坎，己亥到坤（就是己亥真馬在坤位），則坤乾離三位的真祿馬貴人。如同時(shí)能合得太歲真祿馬貴人同到方位，造葬為上上吉也。

再例：本命祿馬貴人，甲子年生人，祿貴，馬貴二者多是丙寅，陽(yáng)貴人辛未，陰貴人丁丑（先查出真祿、真馬、真貴人），在甲子年造葬，以甲子太歲入中宮，順飛九宮，乙丑到乾，丙寅到兌（丙寅祿貴，馬貴同到兌宮），丁卯到艮，戊辰到離，己巳到坎，庚午到坤，辛未到震（陽(yáng)貴人到震）。

造酉山卯向，謂：祿馬到酉山吉，陽(yáng)貴人到卯向大吉。

造卯山酉向，謂：陽(yáng)貴到山，祿馬到向。

例：乙丑年生人，祿貴己卯，馬貴丁亥，陽(yáng)貴甲申，陰貴戊子。如甲子年造艮山坤向屋，以甲子太歲入中宮，順飛，己卯真祿，戊子陰貴俱到坤宮大吉，馬貴到坎宮，陽(yáng)貴到兌宮，修造坎方、兌方均吉。

又如：甲子生命己巳年修造，以太歲己巳入中宮，則丙寅祿貴、馬貴，同到艮方，辛未陽(yáng)貴到兌，丁丑陰貴到巽。如修艮方、兌方、巽方為命貴祿馬飛到大吉。

太歲真祿馬貴人，以月建入中宮遁訣：

凡當(dāng)年修造房屋，或當(dāng)年需安葬，取當(dāng)年太歲真祿真馬真貴人，為有驗(yàn)。

如：甲子年修造，祿在寅，馬也在寅，陽(yáng)貴人在未，陰貴人在丑。用五虎遁，甲子起丙寅，即丙寅為真祿、真馬。辛未為陽(yáng)貴人，丁丑是陰貴人。冬至后順遁，夏至后逆遁，如正月用事，即將月建丙寅入中宮，其年正月丙寅，真祿、真馬到中宮，順行丁卯到乾，戊辰到兌，己巳到艮，庚午到離，辛未陽(yáng)貴人到坎，壬申到坤，癸酉到震，甲戌到巽，乙亥到中宮，丙子到乾，丁丑陰貴人到兌，則中坎兌三方俱得真祿馬貴人吉。

如：丁卯年造葬，丁卯年祿貴丙午，馬貴乙巳，陽(yáng)貴辛亥陰貴己酉，如在五月用事，以月建丙午入中宮遁之，馬貴到坎宮，陽(yáng)貴辛亥到坎宮，陰貴到艮，祿貴到中宮吉。

本命真祿馬貴人，飛到之方位，極吉之神，如官員上任，前往祿馬方位，謂祿馬隨臨，貴人相助，祿位高升，極吉之兆。

如安葬亡人本命遁得祿馬貴人到向極吉。

論祿馬貴人，豎造要以家長(zhǎng)本命年柱論，安葬要以亡人本命，年柱論，必須真祿，真馬、真貴人為吉，如能合得本命真祿馬貴人，與當(dāng)年太歲真祿馬貴人同到方位，為上上吉。

擇取年月日，扶山相主為體，選時(shí)天星照臨命度山方為用。

一凡修造一切喜慶等事，以所用之時(shí)，加太陽(yáng)宮順數(shù)至卯即是命宮。

安葬一切修墓等事，以所用之時(shí)，加太陽(yáng)宮順數(shù)至酉即是命官。

凡用地盤太陽(yáng)，須查太陽(yáng)入宮之深淺，其立命以北極出地為斷。