人生許多事，單憑想象推理是很難到位的，只有在無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷積累中，才能真正發(fā)現(xiàn)其真諦，人生含義。人到老年后歷盡滄桑、對(duì)之事早已看清了、了。人生有很多比喻，充滿(mǎn)，耐人尋味。下面引用一位老人寫(xiě)的這100篇人生短文，值得我們所有人一讀，相信讀完后，你的心會(huì)豁然開(kāi)朗。

　　莊子曾說(shuō)過(guò)：“死生為晝夜”，不過(guò)是自然規(guī)律的一個(gè)程序而已。生固可欣，死亦坦然，“云散水流去，寂然天地空”，沒(méi)有什么可悲觀的。當(dāng)然，若是干了許多害人的，身后留下，就自當(dāng)別論了。所以核心問(wèn)題不在死得怎樣，而在生得如何。這就是說(shuō)：“活得要瀟灑，死得要安祥?！?/P>

　　生是死的開(kāi)始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便開(kāi)始生命的倒計(jì)時(shí)；人活在當(dāng)下，要惜秒如金，生命就在呼吸之間，每一秒都是下一秒的“過(guò)去”；產(chǎn)房、墓地是人生最平等的兩個(gè)地方，不論是富貴人和窮人、和，在這兩個(gè)地方都是一樣。人握著拳來(lái)到這世界，仿佛是說(shuō)：“整個(gè)世界都是我的?！钡陔x開(kāi)時(shí)，人都是攤開(kāi)手掌，仿佛是說(shuō)：“看吧！我什么也沒(méi)帶走?！?/P>

　　乃一切生物的客觀規(guī)律，誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了，但實(shí)踐又證明，生活無(wú)節(jié)，心胸狹窄，就會(huì)縮短生命，反之則能健康長(zhǎng)壽。人生一世要心胸，磊落，見(jiàn)人發(fā)財(cái)眼不紅，別人不生氣，把和名利，不能看見(jiàn)葉落花謝，行云流水，而觸景傷情，多多愁善感。嘆年老華之消逝，畏老死之將至，一定要保持樂(lè)觀的情緒和寬廣的胸懷。

　　人生如夢(mèng)，生命從無(wú)到有，又從有無(wú)，生死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有話(huà)得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個(gè)世界一回；“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的暫短性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

　　明代僧人悟空有一首《萬(wàn)空歌》這樣寫(xiě)道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰(shuí)功？金也空，銀也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，上不相逢！權(quán)也空，名也空，轉(zhuǎn)眼荒郊土一封！”近幾年來(lái)，有不少老同志離退休后，用它作為座右銘，來(lái)指導(dǎo)自己度過(guò)晚年。

　　就這首詩(shī)的本意而言，它是在皆空，人生渺渺，轉(zhuǎn)達(dá)眼即逝，何不及時(shí)行樂(lè)？不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因?yàn)闅q月匆匆，才不能虛度年華；正因?yàn)闀r(shí)光易逝，更須珍惜光陰；腳踏實(shí)地干一番事業(yè)，切切實(shí)實(shí)為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實(shí)，富有光彩，這才不枉到來(lái)走一遭，這才是無(wú)悔無(wú)愧的人生。要不憂(yōu)不懼對(duì)待死，有句話(huà)說(shuō)得好：“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲！”這話(huà)說(shuō)得再清楚不過(guò)了。關(guān)鍵是：想到以后自己抱什么態(tài)度。惶惶不可終日，甚至飲恨吞聲是最要不得。

　　人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。生命本來(lái)就是一連串的苦樂(lè)、悲觀、得失、離合構(gòu)成的，對(duì)于一個(gè)看命的人來(lái)說(shuō)，這些都有是困境。我原本以為生命是堅(jiān)韌的，一個(gè)人不會(huì)輕易就倒下。可不是嗎？我看到有很多人，在千辛萬(wàn)苦的情況下，都以堅(jiān)強(qiáng)的毅力挺過(guò)來(lái)了，而且依然活得五彩繽紛，有滋有味。但后來(lái)我也漸漸看到，再如何強(qiáng)硬的生命，往往抵擋不住疾病與意外的沖擊。那時(shí)候，生命是前所未有地不堪一擊。

　　所以，有時(shí)我得人的生命像一陣風(fēng)，會(huì)無(wú)聲無(wú)息地飄走。它來(lái)的時(shí)候我沒(méi)有察覺(jué)，它走的時(shí)候我也來(lái)不及抓住。今天，我們活在這個(gè)世界上，輕松地做著我們喜歡做的事情，又艱辛地為著我們的而努力，但是誰(shuí)又能知道明天會(huì)發(fā)生什么事情呢？

　　我們活著，就是一種幸福，一種希望。因?yàn)槿松菬o(wú)常的，所以更要珍惜生命里的每一分鐘，這就是我們每一個(gè)活著的人最該做到的事情。人總是要老的，不要為自然年齡的增長(zhǎng)而發(fā)愁，自然而年齡的增長(zhǎng)并不，怕的是內(nèi)心年齡的衰老。生命的意義是在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久。看命，必須要有一份好。的好壞，在人不在天，在己不在人。生命是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又短暫的旅行，無(wú)論旅途如何，歸宿如何，它對(duì)于每個(gè)人只能有一次。要善于，做到清心寡欲，對(duì)名利之事要善于。

　　人生苦短，韶光易逝，不經(jīng)意間摹然回首，在工作崗位退休下來(lái)已度過(guò)十多個(gè)寒暑，秋去冬來(lái)，無(wú)情的歲月之輪，已把我送到人生之旅的終點(diǎn)。經(jīng)歷過(guò)春的希冀，夏的熱忱；秋的失意，冬的沉寂，方悟出電視劇《劉老根》藥匣子說(shuō)了這么一句順口溜：“不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。”這話(huà)，太精彩了。

　　官有多樣，當(dāng)官未必都不好。嘆只嘆自從大大小小的多起來(lái)，官在百姓眼中就沒(méi)有往日的崇高了。再說(shuō)，當(dāng)官縱有種種的權(quán)與利，然而那跑官、買(mǎi)官、討官、保官的艱辛與驚心，那中“”的滋味，就不是我等所能體會(huì)的了。難怪好些人把官看淡了，覺(jué)得不如悠然南山下，爭(zhēng)取多活幾歲。

　　生活有時(shí)“柳暗花明”，但更多的還是“山重水復(fù)”在這多變的世界上，誰(shuí)能時(shí)時(shí)如意，事事稱(chēng)心呢？在生活中，該高興時(shí)應(yīng)該痛快淋漓地地去享受歡樂(lè)。人們常以“夕陽(yáng)無(wú)限好”來(lái)比喻老年人的幸福晚年。我認(rèn)為有人之所以能做到這一點(diǎn)，主要是有年輕人的心態(tài)。

　　人生從少年到青年到中年，再?gòu)闹心甑嚼夏曛钡侥耗?，暮年便進(jìn)入黃昏之年了，雖然短暫但是很美，就像太陽(yáng)快落山的夕陽(yáng)。著名詞作家喬羽老先生是這樣寫(xiě)的“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，夕陽(yáng)是陳年的酒，夕陽(yáng)是遲到的愛(ài)，夕陽(yáng)是未了的情。多少真愛(ài)化作一片夕陽(yáng)紅?！币磺钋椤⑸詈竦摹跋﹃?yáng)之歌”唱出了我們老年人的，使多少人為動(dòng)。人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來(lái)去匆匆，變化無(wú)常。我們?cè)趧?chuàng)造人生的同時(shí)，也該充分享受人生。不是萬(wàn)能的，更不能代替一切，儉樸與平淡的生活中能培育出生命力極強(qiáng)的小花。所以不必為晚霞落葉悲傷，而是要正視現(xiàn)實(shí)，把握生的第二個(gè)春天，老年不再意味著落日黃昏，不再意味是孤獨(dú)寂寞。莫言秋色山容淡，山到深秋紅更深。

　　人到老年，要學(xué)會(huì)求新求變，學(xué)會(huì)自己給自己找樂(lè)，生活才不會(huì)單調(diào)、枯燥。生命可能老邁，心靈一定要青春，花甲難得，值得歡樂(lè)，古稀至珍，更該慶賀。人到老年，成敗，得失取舍，都已是過(guò)眼煙云，豁達(dá)最好，寬容最真。人生事，聰明難，糊涂更難。生命的秋天，對(duì)于那些雞毛蒜皮的小事，大可不必斤斤計(jì)較，不妨糊涂一點(diǎn)點(diǎn)，省卻口舌之爭(zhēng)。多少不平事，難得忘卻心坦然。人生難免蒼顏，快樂(lè)不分年齡；年輪無(wú)法，美麗可以追求。要認(rèn)真人生真諦，對(duì)生活要充滿(mǎn)信心和追求。

　　人生之旅，妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)神。妻子是如此，丈夫又何嘗不是這樣呢？人越老越需要老伴，正如俗話(huà)所講：“滿(mǎn)堂兒女，趕不上半夫妻?！比说酵砟赀€是老伴親。雙方退休后，在家的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，互相之間的接觸比年輕時(shí)多了，而且隨著子女的成長(zhǎng)和，對(duì)子女的接觸漸少，大部分感情又回歸到老伴身上；加上雙方年老體弱，需要互相照顧，彼此依賴(lài)不斷增加。因此，處理好老年夫妻關(guān)系就顯得十分重要。

　　少年夫妻，老來(lái)伴，回味人生的甘苦，思索人生真諦。人的一生，漫漫幾十年，能攜手共同走生旅程的只能是夫妻。為此，夫妻之間的緣份應(yīng)特別珍惜，夫妻整日相處，衣食住行，人情往來(lái)，不可能沒(méi)有矛盾和，很多時(shí)候往往因一點(diǎn)小事，互不相讓?zhuān)劤绍幦淮蟛?，假若多一點(diǎn)，多站在對(duì)方角度，去考慮問(wèn)題，何必與之爭(zhēng)個(gè)高低，不爭(zhēng)便沒(méi)有吵，不吵便是和，家和萬(wàn)事興。

　　人到老年，你硬要其改變幾十年形成的興趣和習(xí)慣是不大可能的。一是互相愛(ài)慕，要友好相處。二是互信互幫，古人云：“長(zhǎng)相知，才能不相疑?！比腔フ徎プ?。也即是“心理互換”，凡事多為對(duì)方想想，將心比心才能以心換心。四是要老有風(fēng)趣，有幽默感。要君子蕩，不能常戚戚。艱苦奮斗必不可少，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰。

　　人生沒(méi)有后悔藥可吃，過(guò)去的就讓他過(guò)去吧，我們只能緊緊抓住今后的日子，認(rèn)真過(guò)好每一天，盡心盡力地去做我們自己應(yīng)該做的每一件事，除此之外別無(wú)選擇。趁我們不擁有許多生命的時(shí)光，那就應(yīng)該義無(wú)反顧地去做自己的事。既然生命賦予我們每個(gè)人只有一次，那我們應(yīng)該加倍珍惜這唯一的一次機(jī)會(huì)，別等生命的時(shí)光消逝了才遺憾終身。還是拋開(kāi)來(lái)生的幻想，把所有的熱情和努力都傾注到今世吧！

　　凡是進(jìn)入老年時(shí)期的人，數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，幾十載的勞苦艱辛，的酸甜苦辣，都已飽嘗過(guò)了，現(xiàn)在是布衣溫暖勝似錦，粗茶淡飯更清香。子女們工作，住房都已就緒，無(wú)慮一身輕，人老心不老，栽花又種草，仿佛是凡世，真是逍遙復(fù)逍遙，神仙勝神仙，被美稱(chēng)為老年人生的第二個(gè)春天。

　　人生常遇與坎坷，不如意者常八、九，細(xì)想起來(lái)生活的魅力是在克服這些與的過(guò)和中。一生多者，并非都是壞事，因?yàn)樵诶щy面前不低頭，在逆境中不氣餒，勇往直前，遇到的雖然是挫折與坎坷，但得到的卻是勇敢和堅(jiān)韌不撥的品格。

　　人到老年，喜歡回憶，奇怪的是記住的卻多于幸福時(shí)光。什么都有是相對(duì)而言，但聽(tīng)聽(tīng)別人的經(jīng)歷，你不過(guò)是遇到了一個(gè)小山包而已。一坎坎坷坷地走下來(lái)，驀然回頭才發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有這些坎坷與挫折，你無(wú)論如何走不到今天的這個(gè)高度。

　　人到老年，登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。曾經(jīng)“鋒鏑牢囚取次過(guò)，依然不廢我弦歌”，何況如今已遠(yuǎn)離職場(chǎng)，名韁利鎖早拋身后，縱橫正有凌云筆，踏平坎坷向天歌。有首詩(shī)寫(xiě)得很好：“清霜兩鬢憶年華，案牘勞形視等閑。早出衣衫沾曉露，晚歸身影入蒼煙。捫心辦事求真實(shí)，俯首為民倡正廉。父老如今溫飽樂(lè)，相逢把酒自怡然。”

　　人到老年，不被奪利所擾，不為美色動(dòng)心，不乞求鮮花掌聲，不羨慕洋樓別墅，知足而常樂(lè)，常樂(lè)而無(wú)憂(yōu)。無(wú)憂(yōu)而心如暖陽(yáng)，悄悄地升，靜靜地落，自有一份溫馨。不為物累的心甘情愿靈，美麗而，灑脫而自如，實(shí)在是令人開(kāi)心的老年生活佳境。

　　人到老年，即使你有幸能擁有智慧、財(cái)富、名譽(yù)、地位等等這些東西。但是心靈卻整日碌碌，形如勞蟻，這樣的老年，絕不是快樂(lè)的老年，幸福的老年。真正幸福的老年應(yīng)當(dāng)：承認(rèn)老，卻不服老；自?shī)识蛔詰z，自信而不自棄，去浮躁，存從容，棄浮華，留樸素；面對(duì)滾滾，我自淡淡若素；給心靈留一片靜土，讓靈魂獲得安寧，才是老年生活的最高境界。

　　最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容。當(dāng)生命的車(chē)輪駛?cè)肷那锛荆词鼓悴桓挥?，也不尊貴，但是卻擁有一個(gè)健康快樂(lè)的：灑脫、瀟灑、自在、安詳。心靈沒(méi)有重荷，又淡泊，這樣的老年生活，才會(huì)像古希臘諺語(yǔ)中所說(shuō)的那樣：晚秋的秋色是最美。

　　我認(rèn)為，人老了還應(yīng)有所追求，有所作為，不過(guò)追求的目的和內(nèi)容不同，對(duì)于名利權(quán)位不應(yīng)該去追求，面對(duì)學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、樂(lè)趣、健康則應(yīng)有所追求，這才符合提出的“五個(gè)老有”的要求。離退休不是遠(yuǎn)離，萬(wàn)事皆休，還應(yīng)干些力所能及的事，這不但有益于社會(huì)，有益于人民，還可充實(shí)老年生活，過(guò)得有滋有味，有益于身心健康。

　　追求是一種健身之道。生命在于運(yùn)動(dòng)，動(dòng)則不衰。適度緊張有利健康。如果過(guò)于清閑，四體不勤，飽食終日，就會(huì)閑出病來(lái)，坐享清福非真福，辛勤勞動(dòng)才是福，因此老年人還應(yīng)有所追求，干些實(shí)事，自尋樂(lè)趣，勞其筋骨，調(diào)劑，活得更有意義。

　　人生，、求錢(qián)、求權(quán)、求歡樂(lè)、求健康長(zhǎng)壽……凡塵俗世，，誰(shuí)人無(wú)欲無(wú)愿，又有誰(shuí)能逃離了煩惱。生命中不如意事十有，要學(xué)會(huì)超越，煩惱時(shí)不必傾訴，不必讓別人分擔(dān)你的痛苦，要自己化解。煩惱的人一定是寡歡抑郁，做什么事都沒(méi)有心情，把痛苦寫(xiě)在臉上，讓別人看嗎？看你煩惱，有人同情，有人笑話(huà)，只有在充實(shí)的忙碌中讓煩惱消失。

　　面臨煩惱，常想一二，不思。因?yàn)椋松蝗缫馐鲁?，我們生命里不如意的事占了絕大部分，因此活著本身是痛苦的，但掃除成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂(lè)的、欣慰的事情，我們?nèi)绻^(guò)快樂(lè)人生，就要常想那一二成好事，這樣就會(huì)感到慶幸、懂得珍惜，不至于被成的不如意了。

　　不論是誰(shuí)，在人生的道上，有時(shí)總難免身陷逆境一時(shí)又無(wú)力扭轉(zhuǎn)面臨的頹勢(shì)，那么，最好的選擇就是暫且。事物總是不斷的運(yùn)動(dòng)和變化，在中等待命運(yùn)轉(zhuǎn)折的時(shí)機(jī)。學(xué)會(huì)，就是學(xué)會(huì)不做蠢事，就是學(xué)會(huì)不做那些一時(shí)痛快，后來(lái)又終身后悔不已的事?？v橫正有凌云筆，踏平坎坷向天歌。

　　人生，難也好，苦也好，薄也好，險(xiǎn)也好，誰(shuí)都不能仃下來(lái)，非往前走不可。在追求的途中，尤其在重大的失敗之后，我們往往找不到前進(jìn)的方向，看不到燦爛的陽(yáng)光。此時(shí)，是沉淪還是奮斗？這是我們的意志，鍛煉我們一步一步地成熟的過(guò)程。

　　確實(shí)，人生難得一樂(lè)；也確實(shí)，人生悲苦很多。，不同心緒的人有不同的表現(xiàn)。不管怎樣人生的境界，應(yīng)該是歡愉的，不管得意也罷，失意也罷，都應(yīng)該看到世界的美好，看到前途的，看到氛圍的和諧。大石擋，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙。

　　相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相投者，謂之知音。所謂知己——更通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是通心者也，心能相通是世界上最難做到的事情，俗話(huà)說(shuō)：知人知面不知心，說(shuō)的就是通心的問(wèn)題。心是看不見(jiàn)，摸不著的，就是天天、時(shí)時(shí)在一起也未必就能相通，難就難在通字上，心能通者：幸福也。

　　通心者還要有，不是跟誰(shuí)都能通過(guò)努力達(dá)到的，而且是雙方都有要有這個(gè)感覺(jué)，這是何等的難事??！單相思是徒勞的，只會(huì)痛苦，被別人想是幸福的，但也不能到達(dá)通心的目的。這個(gè)微妙的東西說(shuō)起來(lái)很旋乎的，有點(diǎn)的想法，我很相信的，最起碼沒(méi)有是不能成為知己的。

　　許多夫妻在一起生活了很多年，心都有未必相通，他們?cè)谝黄鹬皇菫榱司S系家庭和撫養(yǎng)下一代，很可悲的。通心者有一條是必備的，那就是：理解！要站在對(duì)方的立場(chǎng)上想問(wèn)題、思考問(wèn)題，要正確地面對(duì)對(duì)方曾犯過(guò)的，得饒人處且饒人，不能得理不饒人，這在一般人、來(lái)說(shuō)是很難做到的。我只能做到以誠(chéng)待人，將心比心，與人相處，以誠(chéng)為本，寧可人負(fù)我，絕不我負(fù)人，誠(chéng)為萬(wàn)事之本。

　　人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，故稱(chēng)“百味人生?！比松牡朗乔鄣膹?fù)雜的，有些是正也預(yù)想不到的，這其中包括：理想、事業(yè)、家庭、和個(gè)人生活。當(dāng)然，人生前進(jìn)的道上，難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題和挫折。人生道，漫長(zhǎng)而坎坷，重要的是要能自己。生命是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的苦樂(lè)年華，只要你勇敢的面對(duì)人生，不停的去探索適應(yīng)，才能夠在這個(gè)社會(huì)上很好。

　　人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，當(dāng)惡運(yùn)向你襲來(lái)的時(shí)候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的理想，頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不撥的毅力，用笑臉去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用微笑去對(duì)待生活。魯迅曾說(shuō)過(guò)：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。身處逆境應(yīng)該象雪中的青松，隆冬的紅梅，重霜下的秋菊，那樣在逆境中奮起，在逆境中成材。

　　人生家最好，男女老少離不了；男人沒(méi)家死得早，女人沒(méi)家容顏老。有家看似平淡淡，沒(méi)家頃刻凄慘慘；外面世界千般好，不如家里呆一秒。這是洪紹光在報(bào)告中說(shuō)的順口溜，很富有。家卻實(shí)是生命的支柱，的寄托，心靈的城堡，歡樂(lè)的源泉，事業(yè)的。

　　家，對(duì)丈夫是妻子，對(duì)于妻子是丈夫，缺少哪一方，這個(gè)家都是不完整的，難以彌補(bǔ)的缺憾。而對(duì)于孩子，家則是父母，是兄弟姐妹。它是的親情，無(wú)條件的撫愛(ài)。是美滿(mǎn)、幸福、親切、和諧、舒適、溫暖的代名詞。難怪生活里許多方面，許多關(guān)系，人們都有愛(ài)用“家”這一最親切詞匯來(lái)比喻。再?zèng)]有比家這一最親切的詞更貼切、更親密、更能打動(dòng)人了。

　　人生平靜便是福，平靜生活，真實(shí)而灑脫。沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲。然而，正是沒(méi)有了那些熱鬧場(chǎng)面的干擾，才不必去言不由衷地迎合。歸于平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周?chē)紱](méi)有假面具，花開(kāi)花落由它去，云卷云舒任。在平靜中過(guò)著屬于自己的真實(shí)生活。

　　平靜生活，也是老人的一大特長(zhǎng)。老年朋友歷經(jīng)人生龍活虎、風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坷，走過(guò)了年輕時(shí)的胸懷大志，自命脈不凡，走過(guò)了中年時(shí)的轟轟烈烈，拼搏奮斗；乃至退休，自然應(yīng)該看淡一切，平靜生活，不要想入非非。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風(fēng)云激蕩的股票市場(chǎng)如何游刃有余，也不看你在變幻莫測(cè)的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利、于世無(wú)爭(zhēng)、默默無(wú)聞、充實(shí)豐富的平靜生活。平靜生活，如同健康和幸福，還是地享受平靜生活吧，她會(huì)帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂(lè)。常言道：“身安不如心安，心寬強(qiáng)如屋寬”。有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“無(wú)求便是法，不飽真為方，自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)?！?/P>

　　古人云：：“心亂則百病生，則百病息?！笨梢?jiàn)，人老才是養(yǎng)生之本。老來(lái)養(yǎng)生不只需擁有一片清靜的，更需如水，做到生活安靜，待人恬靜，處事冷靜，勞不過(guò)累，逸不過(guò)安，喜不過(guò)歡，欲不過(guò)求，度安靜素雅時(shí)光，過(guò)恬淡閑適生活。

　　人生至少有一件事是公平的，那就是死亡，它是生命最終的平等之門(mén)。乃一切生物的客觀規(guī)律，誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了。人總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地來(lái)到，最后又牽掛著離開(kāi)凡塵。生命是最寶貴的東西，失去生命，便失去一切。江河無(wú)論流浪多遠(yuǎn)都有盡頭，星體無(wú)論多么也不永壽；再毒的太陽(yáng)也要下山的，再耀眼的華光也會(huì)歸于黯淡。這便是規(guī)律、定數(shù)，這便是生命的邊界。拋棄生命是一件及容易的事，持守生命卻要困難得多。而死是新陳代謝規(guī)律在人身上演進(jìn)的必然結(jié)果，再偉大的人也逃脫不了的自然規(guī)律。

　　茫茫，無(wú)際；悠悠歲月，無(wú)始無(wú)終。人不過(guò)是淪海一粟，任你曾，官海浮沉。任你文章，俯仰古今，從者如云，到頭來(lái)在歲月面前都顯得蒼白無(wú)奈。最后的歸宿將化作一縷青煙，在藍(lán)天繚繞而消失。來(lái)自于自然，再回歸于自然，是生命旅程的，任何人是無(wú)法。有生便有死，長(zhǎng)生不老的藥是沒(méi)有的，再好的醫(yī)生不可能治活死，沒(méi)有萬(wàn)壽的人。歲月是無(wú)情的，對(duì)誰(shuí)都是一樣，要學(xué)會(huì)享受人生，好好地活著。

　　人生百善孝為先。孝，是德品質(zhì)的核心和底線(xiàn)，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，，社會(huì)必然無(wú)序。一個(gè)人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？中國(guó)自古以來(lái)就有“孝治天下”的說(shuō)法，認(rèn)為“孝”為百行之首，是之本也。作為一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家無(wú)論何時(shí)都不應(yīng)該忘本。

　　“天下最不能等的是孝順”，這是美國(guó)世界首富比爾．蓋茨說(shuō)的一句名言。有些人在老人過(guò)世后疾首、捶胸頓足，在老人活著的時(shí)候沒(méi)有如何如何。父母過(guò)世方知孝，委實(shí)是晚了，早干什么去了？父母把你養(yǎng)大，娶妻生子，更應(yīng)該體會(huì)到父母養(yǎng)育之恩，即使父母此時(shí)健康無(wú)病，也應(yīng)該抽出時(shí)間攜妻帶子?；丶铱纯?。父母不圖你捎多少東西財(cái)物，就是愿意子孫繞膝、全家歡樂(lè)，享受天倫之樂(lè)。自古以來(lái)父母對(duì)子女的愛(ài)是的，偉大的，直到流盡最后一滴血，是不求回報(bào)的。當(dāng)孩子幼小體弱生病時(shí)，是父母抱著你在冬日寒風(fēng)里求醫(yī)；學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是父母鼓勵(lì)你戰(zhàn)勝困難。當(dāng)你在戀愛(ài)、婚姻遇到挫折時(shí)，是父母站在你身后指點(diǎn)迷津；你們長(zhǎng)大了，步入社會(huì)，是父母告訴你人生道不平坦；你們成家立業(yè)了，各自都有了自己的小安樂(lè)窩，想來(lái)父母也該休息休息了，但為了你們工作，又是他們幫你們了家庭和撫育下一代的重?fù)?dān)，燒飯抄菜搞衛(wèi)生，放學(xué)還要接小孫，真是可憐天下父母心呀！

　　人生的，有許多坎坷，只有靠艱苦奮斗，才能使它通暢。通往成功的大門(mén)永遠(yuǎn)向不畏的人敝開(kāi)著，沒(méi)有昨日的吃苦，哪來(lái)今日的甜蜜。沒(méi)有現(xiàn)成的“智慧”立等可取。也沒(méi)有現(xiàn)成的“面包”等你享用；沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。生活的辨告訴我們“唯有埋頭才能出頭”，事業(yè)上成功之日，就是生活上出頭之時(shí)。

　　生活復(fù)雜，社會(huì)復(fù)雜。奮斗不是輕而易舉的事，事業(yè)不會(huì)在輕歌漫舞時(shí)成就。人與人之間，雖然力求溝通，力求理解，力求互助友愛(ài)，但難免有些人，有些事，令你失望，令你不勝其煩。逃避不可能，你無(wú)從逃避，生活與你猶如戰(zhàn)場(chǎng)，猶如戰(zhàn)斗，你別無(wú)選擇。

　　人生幾度夕陽(yáng)紅，是電視劇《三國(guó)演義》主題歌中的一句話(huà)，給我留下了深刻的印象。歌的原詞是：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！痹~名《臨江仙》，是明代著名詞人楊慎所作。據(jù)說(shuō)楊慎一生坎坷，直到晚年，才對(duì)人生有了。他站在歷史的高度，以詞論史，用精粹的語(yǔ)言，借物喻人，以人論事，從歷代的興亡盛衰和英雄人物的成敗得失中，抒發(fā)感慨，表達(dá)了作者的人生觀。

　　詞中“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”達(dá)到了“出世”的境界，一切都看淡了，惟有豪放開(kāi)闊，瀟灑，樂(lè)度。什么成敗得失、，全是過(guò)眼煙云，如同沙石一般，被沖刷得蕩然。接著，作者又以的自然規(guī)律，以景喻理：雖然歷史轉(zhuǎn)換、淪桑變化，但之間“青山”依然屹立，還有那周而復(fù)始的“夕陽(yáng)紅”而生發(fā)了自豪之情。

　　，誰(shuí)也難逃新陳代謝的規(guī)律，“江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年”，除極少婁的大師外，誰(shuí)也不能永遠(yuǎn)風(fēng)光。在我們的前面，有過(guò)前人；在我們的后面，還有后人。我們做過(guò)了我們應(yīng)該和能做的事，我們走過(guò)了我們應(yīng)走的和能走的。老是自然不過(guò)的，坦然面對(duì)，自求多福，相信未來(lái)，恬然頤養(yǎng)，便是老年人的座右銘了。

　　然而，咸淡兩由之，并不是簡(jiǎn)單的隨遇而安不圖進(jìn)取。多是平常之景，不平常蘊(yùn)于平常之中，只要擁有一個(gè)好心情，心存一份對(duì)生活的熱愛(ài)，看任何地方都是一道美麗的風(fēng)景。擁有一個(gè)好心情，會(huì)使人際關(guān)系更加和諧好。好心情是最好的溝通工作中會(huì)覺(jué)得輕松，生活中會(huì)覺(jué)得幸福。好心情使你多一分寬容，多一分熱情。那些整日沉溺在燈紅酒綠紙醉金迷的人，表面看似快樂(lè)充實(shí)，但不一定扔好心情，內(nèi)心，靠酒精麻醉。無(wú)聊的生活，浮燥的心態(tài)浮燥的情緒攪得不安。沒(méi)有好心情即使吃山珍海味也沒(méi)有味道。

　　人生本如此，咸淡兩由之，這也實(shí)在是一種生活的藝術(shù)。這并不是說(shuō)，也是不是冷眼旁觀，，更不是士大夫式的悠然飄逸。擁有一份好，實(shí)在是一種大氣魄。它能超越，平凡之中蘊(yùn)含著人生真味。好心情像一面干凈的鏡子，纖塵不染，任歲月推移，任市俗喧囂，始終不會(huì)落上灰塵。我們必須以欣賞湖光山色的情懷，去注視中的是非。

　　人生相處最長(zhǎng)莫過(guò)于夫妻了，只有夫妻恩愛(ài)，家庭和睦，晚年幸福就有了基礎(chǔ)。人到老年更要重晚情，老夫老妻風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，恩重如山，情深似海，到了晚年更要互敬相互理解，相依為命。有兩首詩(shī)寫(xiě)得好：“人生就是一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑?。相扶到老不容易，是否更?yīng)去珍惜。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來(lái)無(wú)人替。我若氣死誰(shuí)如意，況且傷神又費(fèi)力。名車(chē)豪宅不眼氣，中低生活也滿(mǎn)意。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。吃苦在一起，剔除煩惱莫生氣?！边€有一首是：“夫妻到老相，遇到啥事商量來(lái)。有病有災(zāi)互照看，耐心護(hù)理不離開(kāi)。要有什么不順事，互相體涼又。出門(mén)相伴隨左右，消沉解悶暢心懷。歡歡樂(lè)樂(lè)度晚年，生活之中都是愛(ài)。健健康康活到老，延年益壽春長(zhǎng)在。”

　　溫暖和睦的家庭：是生命的支柱，的寄托，心靈的城堡，歡樂(lè)的源泉，事業(yè)的。人生一世，總不免要經(jīng)過(guò)千波萬(wàn)浪，備嘗離合悲歡，人與人相處是這樣，夫妻相處也是是這樣。若偶有不愉快之事，要隨和，善于求同存異，不必事事叫真，樣樣計(jì)較。糊涂是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，也是老夫老妻為人處事的明智之舉。要彼此，而且要忘卻前嫌，才能和睦相處到白頭。

　　人生，待人處世，凡事要為先。常言道：“忍得一時(shí)之氣，免得百日之災(zāi)?！睂?duì)長(zhǎng)輩則孝，夫妻間則和，對(duì)朋友則善，對(duì)年幼者則美。能別人的人，別人自然會(huì)你。忍字頭上一把刀，一忍萬(wàn)事消。寧可人負(fù)我，絕不我負(fù)人。萬(wàn)一跟人有了爭(zhēng)執(zhí)，一定要這么想：“忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！睂?duì)人應(yīng)寬其胸，明其理，知其道，以嫌為上，切勿以己，度他人之腹。要知道：“能終益，大學(xué)問(wèn)吃虧。”

　　人之形形色色，事之千變?nèi)f化。在現(xiàn)實(shí)生活中，常常遇到不如意的事，如不能處之泰然，就很容易引起心理上的不平衡，并進(jìn)一步導(dǎo)致身體上和上的疾病。為了保持心理上的平衡，必須學(xué)會(huì)，自己欣賞自己，對(duì)他人期望不要過(guò)高，以免對(duì)方達(dá)不到自己的要求，而感到失望。要及時(shí)疏導(dǎo)自己的情緒。在小的地方無(wú)需過(guò)份，必要時(shí)應(yīng)做出適當(dāng)?shù)淖尣?。暫時(shí)回避等情緒穩(wěn)定再重新面對(duì)。不要處處與人竟?fàn)?，?duì)人多存善意，自然會(huì)變得平衡。

　　人活一世，不可能和別人沒(méi)有矛盾，有了矛盾要多想想自己的不對(duì)。凡事想想自己的短處，看看別人的長(zhǎng)處，就會(huì)覺(jué)得天很高、地很廣，很長(zhǎng)，這便是換位。即使面對(duì)別人的辱悔和，有時(shí)也需要，何必急急忙忙以一種對(duì)抗的方式來(lái)證明自己并非軟弱可欺呢？要知道：一爭(zhēng)兩丑，一忍兩有。

　　人生，富貴錢(qián)財(cái)，生不帶來(lái)，死不帶帶去。應(yīng)視錢(qián)財(cái)如糞土，富貴如浮云，得失之間，不必太在意。人生也會(huì)有許多挫折，當(dāng)遇到這些挫折時(shí)，可用一些古語(yǔ)來(lái)安慰：順其自然，淡泊名利；三年河?xùn)|，三年河西?？傊痪湓?huà)：“知足者常樂(lè)?！比松灾愠?lè)者，其樂(lè)無(wú)窮。對(duì)于生活、、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂(lè)；向最高的人看齊，則會(huì)煩惱，長(zhǎng)期下去健康。在順境中較易做到知足常樂(lè)，在逆境中尤須學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。

　　人的一生很短，人各有所愛(ài)，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無(wú)論為名、為利、為色、為官，還是為事業(yè)。各人都必須付出各自的代價(jià)，付出畢生精力。很多事是無(wú)法求全的，要學(xué)會(huì)排遣苦惱，寬以待人，知足常樂(lè)意志堅(jiān)強(qiáng)。凡事不要有過(guò)高的奢求，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易滿(mǎn)足。一個(gè)人能知足，他的就會(huì)開(kāi)朗、愉快，而一個(gè)不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。

　　人生苦短，歸宿就一條。人在活著的時(shí)候，不要把名利看得太重。人過(guò)半百之后，還要求什么名利，即使求得了，又有幾年的“有效期”。要知道：“三寸氣在千般用，一日無(wú)常萬(wàn)事休。”要想到名、利、財(cái)、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。

　　人生就是人的一生，就是人的一世，就是人的一輩子。人從誕生那一天起，來(lái)到這五彩繽紛的世界，直到去世那一天止，離開(kāi)了這花花世界。少則幾年幾十年，多則一百余年，就是人生的一個(gè)程。比起星辰，比起江河大海，實(shí)在是眇小得可憐。

　　人生就這一輩子，這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉。它能使人在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起放得下，所以有人稱(chēng)它為“當(dāng)頭棒喝”的“七字箴言”——的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消化的，不也就過(guò)這短短的幾十年就煙消云散了嗎？又有什么解不開(kāi)的呢？人生就這一輩子，想到了這句話(huà)，如果是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問(wèn)；如果愛(ài)什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^(guò)去便不再來(lái)了；這一輩子過(guò)去便什么都消逝了。一本書(shū)未讀，一句話(huà)未講，便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

　　人生，雖然說(shuō)智慧是第一生命，誠(chéng)信是第一財(cái)富。但沒(méi)有健康的身體都等于零，所以人的健康才是一切的支柱，人生第一是健康。洪昭光在報(bào)告中說(shuō)過(guò)：“如果你擁有1，000，000財(cái)富，后面的那些“0”分別代表、美麗、地位、名譽(yù)、快樂(lè)、家庭等等。而前面的那個(gè)“1”則是代表了健康。有了這個(gè)“1”，后面的那些“0”才有了意義?！蹦阆?，即使腰纏萬(wàn)貫，富甲一方，或厚祿，事業(yè)發(fā)達(dá)，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開(kāi)藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無(wú)光？

　　人生，健康固然十分重要，但如果活在沒(méi)有堅(jiān)定的理想和，沒(méi)有奮斗目標(biāo)，沒(méi)有朋友之間深刻的情誼，生活的質(zhì)量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對(duì)人生困惑茫然，并不是因?yàn)闆](méi)有健康，而是因?yàn)闆](méi)有遠(yuǎn)大的理想和，因?yàn)闆](méi)有茫茫人生的真諦?？v觀古今年內(nèi)中外，凡圣賢哲人，無(wú)不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達(dá)地人生，誰(shuí)又能說(shuō)這樣的人生無(wú)價(jià)值呢？

　　生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂(lè)，將會(huì)無(wú)從依附。健康是自己不，家人不受累，減少醫(yī)藥費(fèi)，有利全社會(huì)。人老了機(jī)體退化，衰老速度加快，免疫力下降，“正不壓邪”致使各種蘊(yùn)積的，隱藏的疾病露頭，成為“多事之秋”，更應(yīng)格外珍惜。

　　人生就像一條河，在它們的源頭，水質(zhì)都很清澈透明，而到了下游，卻變得渾濁起來(lái)。它們起初的那份清澈到哪里去了呢？環(huán)保學(xué)者解釋說(shuō)：河流在流淌的過(guò)程中，由于一些地方的植被遭到，水土流失，泥沙俱下，導(dǎo)致了水質(zhì)的污染。河流要保持源頭的那份清澈，就得沿途綠化兩岸；人生要永遠(yuǎn)保持童年的那份清純，就得不斷地美化心靈。

　　中國(guó)最古老的一本家喻戶(hù)曉的書(shū)叫《三字經(jīng)》上邊有四句話(huà)說(shuō)的特別好，就是“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！惫糯盟麃?lái)教育人們，讓每個(gè)人都懂得，人一生下來(lái)，他是沒(méi)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的，他們的腦子一片空白，品德者是純真的，靈魂是的，性格也是最優(yōu)秀的。這就充分的說(shuō)明，人長(zhǎng)大以后，由于社會(huì)上的多樣性、復(fù)雜性、性。在家長(zhǎng)和有些人的影響和教育下，在成長(zhǎng)的過(guò)程中就跟著啥人學(xué)啥人，跟著學(xué)，跟著學(xué)。就象河流一樣，開(kāi)始在源頭的水清徹透明，流到最后的結(jié)果也就不樣了。家長(zhǎng)就是孩子的第一任教師，學(xué)校老師才是第二任教師，家長(zhǎng)和教師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子起著關(guān)鍵的作用，通過(guò)教育以后，孩子長(zhǎng)大的品德和個(gè)性也不一樣。因此，教育必須從源頭抓起，這個(gè)教育必須天天抓，月月抓，年年抓。這樣才可以避免孩子學(xué)壞，干部變色，黨和國(guó)家變質(zhì)，我們國(guó)家就會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)治久安，四海升平，繁榮昌盛。

　　萬(wàn)事如意無(wú)非一切天遂人愿，心想事成。但萬(wàn)象矛盾叢生，現(xiàn)實(shí)生活奇異復(fù)雜，、失意之事常常會(huì)出現(xiàn)，人與人之間的飛短流長(zhǎng)也難免，所有這些都是客觀存在，顯然不可事如意。從而可見(jiàn)，萬(wàn)事如意不能苛求。然而，萬(wàn)事心寬福自來(lái)，這樣人的話(huà)倒有些。古代文人謝靈運(yùn)有詩(shī)云：“萬(wàn)事難并歡，達(dá)生幸可托”，是說(shuō)萬(wàn)事不可能都有如意，只有遇事心寬，才能有好心情。因?yàn)榫秤尚脑?，只有平氣胸?zé)o塊壘，就能人生大境界，成為神靜智靈之輩。如果說(shuō)萬(wàn)事如意要取決于客觀很難做到的話(huà)，那么，萬(wàn)事心寬則是人們的主動(dòng)心理行為，完全可以做到。

　　“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。”這是明朝洪應(yīng)明的名句。意思是說(shuō)一個(gè)人應(yīng)保持一份好的心理彈性，以便處世能沉浮自如，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。在日常生活中會(huì)有不少的事情令你大不順心，此時(shí)，你應(yīng)把心放寬些，心平氣和，冷靜對(duì)待。遇事不要“肝火旺”，不妨來(lái)個(gè)“冷處理”。對(duì)于一些細(xì)小的枝節(jié)問(wèn)題，不必斤斤計(jì)較，對(duì)一些不順耳的話(huà)可“聽(tīng)而不聞”，對(duì)不順眼的事可“視而不見(jiàn)”。做到“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！?/P>

　　“一人向隅，舉座不歡?！比瞬荒懿婚_(kāi)心，更不能自己。自己，其實(shí)就是大家。自己開(kāi)心，別人也會(huì)隨之開(kāi)心。如果大家都能開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)日子的話(huà)，那么，我們就容易建立起和諧社會(huì)，世界也就一定會(huì)變得更美好。

　　人活在，多多少少都存在著心理上的不平衡，總在尋求平衡中追求、奮斗。然而達(dá)到一個(gè)暫時(shí)的平衡之后，立刻又會(huì)產(chǎn)生新的不平衡。因此，要不斷地完善自己，充實(shí)自己，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，增強(qiáng)人與人之間的信任與理解。

　　世界原本簡(jiǎn)單，復(fù)雜的是我們自己。因?yàn)閺?fù)雜，我們變得唯唯諾諾、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，甚至傷痕累累，讓我們感覺(jué)到人生越來(lái)越累。因?yàn)閺?fù)雜，我們變得只會(huì)恭維、只會(huì)拍馬、只會(huì)抱怨、只會(huì)無(wú)奈，使我們把自己得更緊更緊。因?yàn)閺?fù)雜，我們丟失了、丟失了誠(chéng)信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。

　　人生最寶貴的東西是生命，失去生命，所有的快樂(lè)將會(huì)無(wú)從依附。生活中，每一個(gè)人都會(huì)遇到許多不如意的事情，應(yīng)該，清心寡欲，順其自然。想這的煩惱莫不是因而生。有，而又未達(dá)目的，便產(chǎn)生了煩惱。正如佛家所喻：“身在荊棘中，不動(dòng)則無(wú)痛?！薄肮延麩o(wú)求”才能雖身在凡塵，心卻超然物外，不受，不生痛苦。清淡為人，踏實(shí)做事，不計(jì)，不爭(zhēng)利祿，無(wú)得之喜，也無(wú)失之憂(yōu)，無(wú)防人，更無(wú)害人之意。淡泊以明志，而志遠(yuǎn)。

　　生活多恣多彩，內(nèi)涵更是紛繁復(fù)雜，一個(gè)人用一生的精力去經(jīng)歷，尚不能得一二，用全部的感情去體驗(yàn)，尚不得萬(wàn)一，怎么能再虛擲光陰，拿不人生的酸甜苦辣？且人多有，所謂“清心寡欲”只是心與本性罷了。又何苦讓心與本性困擾在這種斗爭(zhēng)之中？

　　各具常性，順其自然莫要；轉(zhuǎn)達(dá)化有道，四時(shí)回有律。亦是各有不同，曠達(dá)者有之，銳意進(jìn)取者有之，二者皆無(wú)錯(cuò)。痛苦來(lái)自于，讓曠達(dá)者染指名利，銳意進(jìn)取者虛度光陰，無(wú)不是對(duì)人本性的。只有讓二者各得其所，生活在自己的框架這內(nèi)，才會(huì)感到不被，痛苦和煩惱也才會(huì)消失。人既來(lái)到這，即使人生的道上，坎坷、泥濘，你都要勇敢的去面對(duì)他，不要因小失大。

　　一身正氣無(wú)媚骨，心底天地寬。要象蠟燭一樣，在有限的一生中，有一分熱發(fā)一分光，給人以，給人以溫暖。君子謀財(cái)取之須有道，見(jiàn)利思義，莫貪錢(qián)。要記住：非理之財(cái)莫取，非理之事莫做，明有刑法相系，暗有相隨。要做到：無(wú)，無(wú)，心存清白真快樂(lè)；不尋事，不怕事，事留余地自逍遙。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫。

　　人這一生與其有哲學(xué)去解釋?zhuān)€不如用生活去實(shí)踐。人生之只要用心走過(guò)，生命中就會(huì)留有清晰的痕跡，而正直的足跡以深刻為美。人生就是一桿稱(chēng)，他能稱(chēng)出你品德的好與壞，正與邪，是與否，公與私，貪與廉，丑與美，錯(cuò)與對(duì)的高低標(biāo)準(zhǔn)和正確答案。這些都是由實(shí)踐來(lái)證明，實(shí)踐會(huì)對(duì)你做出的評(píng)價(jià)。

　　幸福是一種，是一種體味。一個(gè)富翁，可能無(wú)聊得直嘆“窮得只有錢(qián)了”；一個(gè)春風(fēng)得意的人，也會(huì)因諸多不可兼得而大喊“活得好累”；那些對(duì)生活灰心失望者，即使整日披金戴銀、美味佳肴，也會(huì)感嘆“活得真沒(méi)意思?！边@些人無(wú)一例外有幸福的，卻不一定有幸福的感受。

　　幸福與財(cái)富、地位、聲望而卻步同步。對(duì)于念小學(xué)的兒童來(lái)說(shuō)，幸福就是半個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫(huà)片。對(duì)于饑寒交迫的旅人來(lái)說(shuō)，半碗稀飯，一塊烤紅薯就足以令其眉開(kāi)眼笑。幸的意義隨的而變，所以，古往今來(lái)的智者，皆懂得以不變應(yīng)萬(wàn)變來(lái)保全自身的幸福不變，在這時(shí)就是不貪，不奢，不亂方寸，不忘根本。對(duì)任何事物持一個(gè)通達(dá)、明智的態(tài)度，守住的準(zhǔn)則，守住心靈的，從而真正達(dá)到“淡泊明志，致遠(yuǎn)”的境界。

　　人到了老年，家庭和事業(yè)已不是人生的主要目標(biāo)，因此它既沒(méi)有年輕人那么多的煩惱，也沒(méi)有中年人那么大的壓力，而老年人的最擇，則在于中“處理” 剩余的時(shí)光。如果一個(gè)老年人能保持適當(dāng)?shù)捏w能和智能，健康地活著，真可謂人生的一大幸福。閑看秋水心無(wú)事，靜聽(tīng)天籟興自濃。人生活著就好，活著就是幸福。

　　人生有限，歲月無(wú)情。人的一生中，走過(guò)漫長(zhǎng)人生之旅，到了老年，所剩時(shí)間實(shí)在無(wú)多，一寸光陰確比一寸金子珍貴??！快活風(fēng)流，確實(shí)人人所向往的，然而，對(duì)它的領(lǐng)會(huì)卻有種種，“財(cái)氣四堵墻，人人都在墻內(nèi)藏”，跳出墻外者為數(shù)甚少。

　　通向豁達(dá)，首先要學(xué)會(huì)不在意。不在意，就是別總拿什么都當(dāng)回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別事事“較真”、“小心眼”；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上；別過(guò)于看重名與利的得失；別為一點(diǎn)小事而著急上火，動(dòng)不動(dòng)就大喊大叫，以致因小失大，；別那么多疑，總是曲解別人的意思；別夸大事實(shí)，制造假想敵人；也別像林黛玉那樣見(jiàn)花落淚、聽(tīng)曲傷心、多愁善感、顧影自憐。人生有時(shí)真的需要那么一點(diǎn)點(diǎn)傻。

　　人生最具有幸福該是老年。一個(gè)人在度過(guò)不知憂(yōu)慮的童年，走過(guò)孜孜不倦的求學(xué)階段，和激烈進(jìn)取辛苦勞作青年和中年歲月，然后進(jìn)入老年。進(jìn)入老年后，也退出了劇烈的竟?fàn)幒凸ぷ鞯膭诳啵瑥拇丝梢匀ラ_(kāi)發(fā)往日無(wú)時(shí)發(fā)展的技能和本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)蟄伏的心愿，自在做自己想做的事，這便是老年最大的快樂(lè)。

　　人的一生，年齡只是個(gè)符號(hào)，心態(tài)起很大作用。人生七十并不算老，如果你理櫨支棄（作者打字五筆字型出錯(cuò)，應(yīng)是；理想丟失）、思想頹廢、自信、低迷、心靈扭曲、意氣如灰，縱然芳齡二八，也與垂老無(wú)異。你雖年屆古稀，仍然理想高遠(yuǎn)、思想前瞻、熱忱熾烈、自信不減、樂(lè)觀、心靈大度，你就是青春蕩漾、風(fēng)華正茂的年齡。

　　人退休后，還有一段漫長(zhǎng)的人生道，也可上老年大學(xué)，喜歡什么學(xué)什么，這種的生活多么輕松，有趣。我是選學(xué)電腦班，還在班上還評(píng)為優(yōu)秀。真是“人老心未老，退休學(xué)電腦，上了微機(jī)班，收獲真不??；不學(xué)不知道，電腦真奇妙，伴我度黃昏，夕陽(yáng)無(wú)限好?！边@才是“喜在眉頭樂(lè)在心，年逾古稀仍年輕，莫嘆歲月催人老，奮與天公爭(zhēng)光陰?！蹦挲g不應(yīng)該是衡量人年老的唯一標(biāo)尺。

　　人生，衣食住行。在當(dāng)今社會(huì)衣食已不成問(wèn)題，大多數(shù)人都已豐衣足食，住行也有了明顯的改善。很多人都已搬進(jìn)了新居。隨著生活不斷改善，裝修家居已成為一種時(shí)尚。有人擲巨資，不顧“傷筋動(dòng)骨”，“開(kāi)膛破肚”地重新安排，式、賓館式、園林式、西洋式，各有千秋，氣派非凡。

　　我參加工作四十余年，開(kāi)始住集體宿舍，結(jié)婚時(shí)住的是草房，生小孩時(shí)住進(jìn)了單間平瓦房，直到半百之年，才好容易搬進(jìn)了單元樓房。房子不大，一共不過(guò)六十平方米。一住就是二十多年，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不充俗，也沒(méi)有很好裝修，只是自己買(mǎi)點(diǎn)涂料刷刷，因思想守舊，不愿勞神，談不上高檔次裝飾。現(xiàn)在子女都有已成家立戶(hù)，收入也比前幾年好多了。但心里卻很郁悶、自愧。新房又買(mǎi)不起，經(jīng)反復(fù)揣摩，只好下定決心舊房。有福不享等何時(shí)！

　　有一首“新居銘”寫(xiě)的很好：樓不在高，只求安靜；屋不在大，夠住就行。一生艱苦，七十始成。冬夏有空調(diào)，五州通電訊。談笑有親朋，往來(lái)皆同仁?？梢酝骐娔X、戰(zhàn)方城。無(wú)鉆營(yíng)之煩惱，無(wú)衣食之憂(yōu)心。身體尚健康，子女皆孝順。孔子云：“不亦樂(lè)乎！”

　　人生當(dāng)回首眺望，身后拋下一條彎彎曲曲的生命孤線(xiàn)，我感到輕松。我的生命之舟已經(jīng)穿越了的青年時(shí)代，告別了養(yǎng)家育子的中年時(shí)代，而今進(jìn)入了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的老年時(shí)代。從這一天開(kāi)始，我的生命完全掌握在自己手中。我要趁夕陽(yáng)的余輝，畫(huà)出晚年最美好的圖畫(huà)。

　　六十歲以后，甲子一周，夕陽(yáng)銜山，倏爾親木，內(nèi)觀一心，要使絲毫無(wú)謙，神黽雖壽，猶有竟時(shí)。真正進(jìn)入老年的人，就應(yīng)當(dāng)考慮死期已近。要總結(jié)得失，撰寫(xiě)不隱惡而的回憶錄。安排后事，免得別人臨時(shí)張徨。人，終歸要化為泥土與大自然融為一體的。明白了這一點(diǎn)就應(yīng)該坦然，超然，欣然。內(nèi)觀一心要使絲毫無(wú)謙，要死得沒(méi)有絲毫慚愧與，給人生畫(huà)上一個(gè)的句號(hào)。

　　乃一切生物的客觀規(guī)律，誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了，但實(shí)踐又證明，生活無(wú)節(jié)，心胸狹窄，就會(huì)縮短生命，反之則能健康長(zhǎng)壽。人生長(zhǎng)壽之本為、“六心”，即：對(duì)長(zhǎng)輩要孝心、對(duì)子女要愛(ài)心、對(duì)朋友要、對(duì)老伴要耐心、對(duì)自己則要寬心。

　　人生到了老年，也是一道境界，也是一種格調(diào)，更是一種人生高度。人到了離退休的時(shí)候，人生竟技場(chǎng)和名利場(chǎng)早已失去了魅力，風(fēng)波早已平息。他們不為名聲所累，虛名所感。不再為小小寵辱得失計(jì)較，傷肝蝕肺。與人無(wú)爭(zhēng)，，知足常樂(lè)，能忍則安。只求一分安定的，完全的。

　　人老了，退下來(lái)了。由于客觀和生理?xiàng)l件的原因，各種都在逐漸減退和消失。清心寡欲，追求、淡泊，合乎自然，順乎，符合人情。見(jiàn)而不攀附，見(jiàn)財(cái)帛而不思獲取，見(jiàn)美色而不側(cè)目，見(jiàn)佳釀只輕酌淺飲，隨遇而安。

　　五十多年來(lái)，自曾為成功而激動(dòng)過(guò)；為失敗而懊喪過(guò)，也為人生的“不公平”而埋怨過(guò)；更為艱辛的跋涉而困惑過(guò)……生活中的辛酸、悲歡、失意、遺憾諸多感覺(jué)，一齊涌入心頭。當(dāng)你歷經(jīng)蹉跎和坎坷之后，你會(huì)懂得，人生一世不會(huì)總是一馬平川，不會(huì)總是春風(fēng)拂面。生活中“馬到成功”的事很少，而“水到渠成”的事情很多。要知足常樂(lè)，要無(wú)求常安。

　　人生現(xiàn)實(shí)生活總是存在著這樣或那樣的煩惱，人這一輩子不知道要遇到多少預(yù)料不到又不得不的痛苦。所以，人最要緊的是要有承受生活之重負(fù)的思想準(zhǔn)備和胸懷肚量。以幽默輕松態(tài)去感受生活，而不是一遇事就沮喪懊惱，好象世界上的都極不公平地落在自己一個(gè)人身上。要知道生活中，不順心的事，隨處可見(jiàn)，無(wú)人不遇。為什么有人拿得起，放得下。而有的人卻耿耿于懷，陷入不良情緒中難以自拔呢？

　　生活中不可能總是鮮花和美酒，學(xué)習(xí)、家庭和事業(yè)，這龐大的交響樂(lè)中，不時(shí)地迸發(fā)出一些不和諧和的音符。我們沒(méi)有必要為此愁眉不展，我們要學(xué)會(huì)正視生活中的一切，過(guò)去的事情讓他過(guò)去，為過(guò)去而煩惱，為未來(lái)而擔(dān)心，這足下的怎么走？我們還要立足現(xiàn)在，把握每一個(gè)今天，讓今天充實(shí)而富有意義。這樣我們的煩惱，都會(huì)隨著雙眉的舒展而飛走了。對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，我們就會(huì)瀟灑地對(duì)待生活。沒(méi)有那么多盡如人意的事，沒(méi)有絕對(duì)，沒(méi)有完美，沒(méi)有滿(mǎn)足，正因?yàn)槿绱耍祟?lèi)才不斷地奮斗和進(jìn)步。

　　人生不可事都如意，要能，過(guò)去的已無(wú)法。故應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)些，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，凡事要隨和，遇事不，不與晚輩爭(zhēng)高低，得糊涂處且糊涂，不生悶氣，更不要認(rèn)死理，因小事而大發(fā)脾氣。遇事要樂(lè)觀，性格要開(kāi)朗，要有一個(gè)舒暢的心理，與人無(wú)爭(zhēng)，與事無(wú)爭(zhēng)，防止傷感，安度晚年。要知道：“萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排；在人何必爭(zhēng)高下，一旦無(wú)常萬(wàn)事休?！薄笆缿B(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過(guò)；賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么？”“不爭(zhēng)曲直，不辨賢愚清濁，長(zhǎng)與短，隨遇而安圖太平。處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本。”“如棋，讓一著不為虧我，似海，納百川方見(jiàn)容人?！薄笆氯紴槊睿∩闲囊蝗套罡??！薄叭诵斜赜形釒煟瑢?duì)師應(yīng)持之以尊，棄之以恨，求之以教?！薄皩W(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)人之短，以苦作舟，以勤為徑，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才干?！边@些都是處世的方法。

　　人生之對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)的，對(duì)多少萬(wàn)年來(lái)算，就像一眨眼之間那樣微不足道。然而，對(duì)于一個(gè)個(gè)體生命，它卻是實(shí)實(shí)在在日日夜夜，七八十個(gè)春夏秋冬。人生要經(jīng)歷自己的幼年、青年、壯年、老年。在這漫長(zhǎng)的人生歲月，疾病死亡，種種不測(cè)時(shí)時(shí)著我們的血肉之軀。感受到人生的幸福，也必須有一番真正的。有一種視無(wú)常為有常的達(dá)觀，都有是人生不可回避的現(xiàn)實(shí)。它使人不可能總以利劍的高歌前進(jìn)，需要，需要退卻，需要迂回，需要超拔，就連人生的幸福也需要細(xì)細(xì)咀嚼，這便是鈍斧的。它是人的能量的厚積薄發(fā)，是持之以恒，是面臨挫折的不急不躁，是享受人生的知足適度。凡事不要處處光從好處想，不事占著便宜，吃點(diǎn)虧不要緊，吃虧是福！

　　從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，長(zhǎng)久的心理失失衡會(huì)影響身心健康。古人云：要不是原則上的事都有不必去計(jì)較，欣然接受現(xiàn)實(shí)，也許會(huì)活得更瀟灑、更健康一些。也可以這樣想，你做一點(diǎn)事，也沒(méi)有感受到哪里不適，又吃虧在什么地方呢？你沒(méi)有小汔車(chē)，騎自行車(chē)或步行，還增加了鍛煉機(jī)會(huì)，這不是吃虧是福嗎！俗話(huà)說(shuō)得好：“境由心造?！比绻覀冎豢吹讲焕囊幻?，不免會(huì)失意和沮喪；如果我們多看到有利的一面，就會(huì)感到欣喜和滿(mǎn)足。常常想著“吃虧是?！边@句老話(huà)，就能天天開(kāi)心。

　　人生的道，漫長(zhǎng)而坎坷，重要的是要能自己。一個(gè)，一個(gè)世界，一個(gè)人可以理解任何東西，但無(wú)解自己，探索自己要比理解自己更現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的，自己曾經(jīng)走過(guò)的，這就是成功與失敗的。在現(xiàn)代生活中，總難免發(fā)生這樣或那樣碰撞。在社會(huì)交往中，總難免發(fā)生這樣或那樣摩擦，不要耿耿于懷，要學(xué)會(huì)忘記，人生難得是糊涂。

　　“難得糊涂”是鄭板橋所作，真可謂家喻戶(hù)曉，人人皆知。按現(xiàn)代人的理解是：一個(gè)人在非原則問(wèn)題上不計(jì)較，在細(xì)小問(wèn)題上不糾纏不休；對(duì)不便回答的問(wèn)題佯作不懂；對(duì)危害自身的詢(xún)問(wèn)假作不知，以的“糊涂”化險(xiǎn)為夷，以聰明的“糊涂”平息可能發(fā)生的種種矛盾。心想鄭板橋這樣一個(gè)明明白白的人，居然也高懸起“難得糊涂”時(shí)時(shí)提醒自己。頓時(shí)讓人覺(jué)得主人的之深，品味之高。可見(jiàn)他內(nèi)心世界，也有說(shuō)不出的苦衷，才故意使出的手法，來(lái)一個(gè)聰明的糊涂，也算是一種無(wú)言的憤懣與吧。

　　人生征途是崎嶇不平的，但“山高自有行人，水深哪無(wú)渡船人?！币軕?yīng)付各種復(fù)雜多變的，以保持心理平衡?？梢?jiàn)“難得糊涂”確是心理健康的一貼良方，亦是世界的一種。日本有句格言“雄辯是銀，沉默是金?！逼湟饩褪钱?dāng)別人情緒激動(dòng)時(shí)，你得沉默，心胸豁達(dá)，寬宏大度這比黃金還貴重。

　　得意須冷靜，失意莫灰心。沒(méi)有完缺的人生，有得必有失，有失必有得。你在某一方面失去很多，也一定會(huì)在另一方面得到不少。過(guò)分得意與過(guò)分悲傷都是不明智的表現(xiàn)。面對(duì)變化，，身處逆境而不亂，受打擊而不慌，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐鉤魚(yú)船。

　　人生七、八十年，工作、生活、家庭等方面坎坷在所難免。一帆風(fēng)順為數(shù)可數(shù)，要堅(jiān)守“窮不失志，富不顛狂”的古訓(xùn)。即使在窮途劣境中，也會(huì)柳暗花明，特別是老年人要多以己之所長(zhǎng)比他人之短，樹(shù)立自信心，知足才能常樂(lè)。

　　心平氣和順其自然，其精髓就是要撐握事物的規(guī)律，把握客觀機(jī)遇，不超越客觀現(xiàn)實(shí)可能，豁達(dá)胸襟，不沽名釣譽(yù)，不非份之財(cái)，一是一，二是二，根根本本，踏踏實(shí)實(shí)干事。失意不能失志，失意不是失敗，它是成功的基礎(chǔ)，是一個(gè)思考的過(guò)程，為成功打下了地樁，千萬(wàn)不能灰心喪氣。

　　散淡不是懶散、頹廢，散淡是成熟、老練、通達(dá)和睿智。散淡是坦然面對(duì)逝去的歲月，明白滄海桑田的光陰無(wú)情，看得清天下，容得下?？稍S多老人就是不善于把自己“散淡”下來(lái)，有的為生活中一些不如意的小事而徹夜不眠；為一球失誤而數(shù)日懊惱；為釣魚(yú)空手而歸怨天尤人；為一盤(pán)棋的輸贏而不已……但換一想法，球沒(méi)打好，我活動(dòng)了筋骨，增強(qiáng)了體質(zhì)；魚(yú)沒(méi)釣到，感受到了流水潺潺，滿(mǎn)眼綠意；棋雖輸了，鍛煉了大腦，獲得了樂(lè)趣——學(xué)會(huì)散淡一點(diǎn)，可以分解許多不快的事情。這樣，不但可以使晚年生活釀出一種味道、活出一種境界來(lái)，而且對(duì)老年人的身心健康也大有益處。

　　人老了要學(xué)會(huì)散淡，生活中，有幸福與快樂(lè)，有沮喪和失意。在情感世界里，最令人刻骨銘心的往往是痛苦，當(dāng)痛苦糾纏著自己時(shí)，最有效的單方——散淡。沉湎于苦痛之中不能自撥驚天動(dòng)地事無(wú)補(bǔ)。少一些非份之想，多一些平平淡淡或許生活得更美好，命中有終須有，該是你的就是你的，不是你的就不要去想，這就是散淡。

　　人生要想長(zhǎng)壽，須求體內(nèi)之和，無(wú)妒無(wú)爭(zhēng)，哪管炎涼世態(tài)，能伸能縮，從來(lái)不計(jì)沉浮；樸實(shí)無(wú)華，端莊持重。不因得而狂喜，不因失而悲號(hào)。無(wú)爾詐我虞，去奸邪鄙佞。不存侈望，不事鉆營(yíng)，喜看日麗風(fēng)和，月明星朗，欣觀天清地泰，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。春來(lái)戲逐綠波，兩岸垂楊花月夜；冬至喜沉江底，隆冬朔風(fēng)不安眠。自然，隨天地而運(yùn)化，遵循規(guī)律與共親和。吸日月精華，修真養(yǎng)性。取三元能量，返樸?？膳c大地同春，能與日月共駐，區(qū)區(qū)兩千歲，又何足道哉。

　　人的一生，或多或少，總會(huì)難免有浮沉，不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)的一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練的好機(jī)會(huì)。因此，浮在的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)步，向前邁進(jìn)。

　　樂(lè)觀是養(yǎng)生的唯一秘訣，常常憂(yōu)思和忿恕，足以使健康的身體變成衰弱而余。養(yǎng)生之道歸納起來(lái)八個(gè)字：龜欲、猴行、童心、蟻食。所謂龜欲，就是要像烏龜一樣不貪不爭(zhēng)，而知足。一個(gè)人太貪了不好，尤其是對(duì)于老年人，更要將名利看淡些。一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛卸嗌?，而是因?yàn)樗?jì)較得少。

　　心態(tài)，反映一個(gè)人的品德與。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人為同事的進(jìn)步或取得的成就而高興，對(duì)比自己能力強(qiáng)的人從內(nèi)心敬佩，并暗自以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之知。然而，也有些人與此相反。自己窮，也不能讓別人富，這是一種不正常的心態(tài)。

　　心態(tài)，影響著一個(gè)人的健康。消極的思想與不滿(mǎn)情緒會(huì)引發(fā)疾病。著名醫(yī)學(xué)保健專(zhuān)家洪昭光說(shuō)過(guò)：“人的健康長(zhǎng)壽四要件之一，就是心態(tài)平衡?！敝Z貝爾醫(yī)學(xué)獲得者亞歷西斯卡瑞爾的論斷：“無(wú)法處理憂(yōu)慮的人，往往英年早逝。”者說(shuō)明心態(tài)與健康的關(guān)系。

　　心態(tài)，決定一個(gè)人的幸福。我國(guó)有句勸人的古語(yǔ)：“為所有而喜，不為所無(wú)而憂(yōu)?！比欢?，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻像叔本華所說(shuō)的那樣：“我們很少想到我們自己所擁有的，卻總是想到自己所沒(méi)有的?！边@就是人類(lèi)世界最大的不幸。

　　心態(tài)，決定一個(gè)人的成敗。一切的悲觀情緒和憂(yōu)慮都是成功的殺手。生命中，有許多事是無(wú)法控制的，但人們可以控制面對(duì)這些事情的心態(tài)。生活頁(yè)紙中不可能沒(méi)有失敗和挫折，但問(wèn)題是有的人一旦遇到失敗和挫折，就會(huì)失去意志和勇氣；而有的人則能從中吸取訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)，并化為一種前進(jìn)的動(dòng)力。

　　在各式各樣的道中間，有平坦的，有遍布鳥(niǎo)語(yǔ)花香的；卻也有泥濘崎嶇的，有遍布驚濤與陷阱的。走前面的道，比較容易，省力氣，心情舒暢。人們也習(xí)慣走后面的道，就不那么容易了，需要勇氣，還需要一種冒險(xiǎn)與探求的。

　　人生之旅，戀愛(ài)、婚姻、家庭是必然的經(jīng)歷，維系其間的紐帶是愛(ài)情，也是責(zé)任。人總是要成家立業(yè)的，立在一方土地上，就要支撐一方天空，就要對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭盡到一份責(zé)任。作為父母只能把子女送到站，余下的靠他們自己走好，每人頭上一片天得自己闖。

　　我們這一代人在過(guò)去歲月里，生活都比較艱苦，現(xiàn)如活是大有改善，吃穿不愁，也意識(shí)到過(guò)去自己在物質(zhì)方面失去的很多。而現(xiàn)在人老了也不需要太多，因此，只想讓孫輩們能享受昔日自己未經(jīng)歷的歡樂(lè)，從孫輩的物質(zhì)滿(mǎn)足中，使自己獲得上的愉悅，漫漫人生，逆境十之九，人老了只想活得實(shí)在些，活得瀟灑些。

　　人到暮年，兒女都長(zhǎng)大，猶如小鳥(niǎo)一樣，一只只羽毛豐滿(mǎn)了，都一個(gè)個(gè)飛出去了，另筑新巢，理通情順，舊巢只剩下兩只老鳥(niǎo)，終日相依，倒也悠閑，之所以如此，因有結(jié)發(fā)之情，子女們成家立業(yè)之后，往往多關(guān)注自己的小家，無(wú)形中冷落了父母，父母的交流對(duì)象少了，就日益生出孤寂之感，但對(duì)子女的舐?tīng)僦槿栽?。他們潛意識(shí)中中尋找一條宣泄的渠道，然而子女們忙碌自己的工作、生活，且大多數(shù)父母和子女因思想與看問(wèn)題的角度不同，而極易產(chǎn)生分歧，即“代溝”往往“話(huà)不投機(jī)半句多”，因而把情感全部投入子女渠道不再通暢。便把情感投射到單純可塑性強(qiáng)易溝通的孫輩身上。要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，享受安樂(lè)晚年。

　　人生吃苦是良圖，作苦事、用苦心、費(fèi)苦勁，苦境終成樂(lè)境；偷閑非善策，說(shuō)閑話(huà)、好閑游、做閑事，閑人就是廢人。千辛萬(wàn)苦，總有苦盡甘來(lái)日；，總有雨過(guò)天晴時(shí)。凡事都有不是不變的，花開(kāi)必然花落，結(jié)果必然落果。一個(gè)人要不怕吃苦，要堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)習(xí)樹(shù)木和風(fēng)雪斗爭(zhēng)，生根結(jié)實(shí)；不要學(xué)花草，向風(fēng)雪，搖擺易凋。

　　能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。就人生而言，總是在平坦中獲得的教益少，從中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從中獲得的教益深。因此，若想做一個(gè)平凡的人，則是少一些更好，若想做一個(gè)出類(lèi)撥萃的人，則不妨多吃些苦，多經(jīng)歷些。

　　一眨眼，一揮手，一個(gè)夢(mèng)?？吹綎|方的魚(yú)肚白，又看到西邊的夕陽(yáng)紅了。一個(gè)圓圓的日子被你捧在手里了，不是每個(gè)人都能得到的東西被你得到了。這是一種如愿，一種創(chuàng)造，一種幸運(yùn)。有一位名人說(shuō)：“不必在意一日的長(zhǎng)短，——只要你在時(shí)間內(nèi)有著多彩多恣的生活。你將發(fā)現(xiàn)，有一百個(gè)口袋可用于填裝他們”生活就是這樣，只要你擁有愛(ài)心你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活本身就是多彩多恣的。就現(xiàn)實(shí)生活而論，如意與遺憾并存，這就是人生。要學(xué)會(huì)懂得人生，但并不是一味地，要學(xué)會(huì)吃苦，要善解人意，把困難留給自己，把方便讓給別人。要做到“”不封閉、不、不煩躁。順其自然，要好。

　　人生要善于找樂(lè)趣，生活中的樂(lè)趣很多，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地看到的一面，閑中求樂(lè)最重要的是不自找煩惱；其次有感，人類(lèi)總有許多不如意的事，以及社會(huì)風(fēng)氣的變化。的事情很多，對(duì)此應(yīng)當(dāng)盡量，過(guò)去的無(wú)法。社會(huì)有它發(fā)展的必然趨勢(shì)，眼光放遠(yuǎn)些，心情自然會(huì)開(kāi)朗起來(lái)。要學(xué)會(huì)隨和，遇事不?；磉_(dá)、開(kāi)朗、舒暢的心情，這既靠社會(huì)家庭提供，也要靠自身調(diào)解。

　　生活在這個(gè)繁雜的世界，面對(duì)緊張的工作，面對(duì)微妙的人際關(guān)系，我們除了覺(jué)得太累以外，更多的感慨就是，這社會(huì)、這生活、這人與人之間實(shí)在是太過(guò)于復(fù)雜。因?yàn)閺?fù)雜，我們怕被騙，怕被，怕自己失去得太多。因?yàn)閺?fù)雜，我們，我們想要擁有，我們、甚至不擇手段地想去不勞而獲。

　　世界原本簡(jiǎn)單，復(fù)雜是我們自己。因?yàn)閺?fù)雜，我們變得唯唯諾諾、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，甚至傷痕累累，讓我們感到人生越來(lái)越累。因?yàn)閺?fù)雜，我們變得只會(huì)恭維、只會(huì)拍馬、只會(huì)抱怨、只會(huì)無(wú)奈，使我們把自己得更緊更緊。因?yàn)閺?fù)雜，我們丟失了、丟失了誠(chéng)信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。

　　人生就像一條，有時(shí)平坦，有時(shí)曲折，有時(shí)坎坷。這條總是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困難，才能使人生道暢通無(wú)阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的，真正走過(guò)平坦人生之的人，可能都是平平庸庸的人。而一個(gè)有所作為的人，他的道多半是曲曲折折的，挫折可以成為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的源泉。

　　山重水復(fù)疑無(wú)，柳暗花明又一村。還有一句口頭語(yǔ)叫：天無(wú)滅人之。想到這些話(huà)，我們所有的困惑、彷徨、痛苦，就會(huì)在歲月的張張日歷中化為煙塵，我們努力做著該做的一切，我們也哭，為著人生旅途上的挫折；也笑，為著自己的堅(jiān)定腳步。我們別無(wú)選擇地面對(duì)著這樣一個(gè)花花綠綠的世界，我們不可能也不應(yīng)該把自己的思想在狹小的天地里，把我們的行動(dòng)規(guī)范在循規(guī)蹈矩的舊軌道上。我們不能不產(chǎn)生非分之想，不能為往日的雄心、今日的憂(yōu)心和日后的野心所困擾。我們也不可能不會(huì)做出一些愚蠢的舉動(dòng)，在與貪欲、與的邊界線(xiàn)上一次又一次地排徊。人生上充滿(mǎn)風(fēng)雨，風(fēng)雨上，何處無(wú)風(fēng)景？做個(gè)充實(shí)的無(wú)愧于天地的人，足矣！

　　人生難免會(huì)有溝溝坎坎風(fēng)雨曲折，難免會(huì)有意志消沉逆境災(zāi)難，千萬(wàn)不要心灰意冷，要學(xué)會(huì)放棄。面對(duì)失去的東西，有的人總是，卻不去尋找新的途徑，豈不知“塞翁失馬，焉知非福？”其實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)一點(diǎn)放棄，這樣你的心胸才會(huì)寬闊，你的步伐才會(huì)輕松，你的日子也會(huì)因此而變得明媚。

　　要學(xué)會(huì)放棄，珍視生命，好好地活著，活得開(kāi)心，活得健康，活得平平安安，活得瀟瀟灑灑。你無(wú)論多苦多難，都必須活著。一生中什么是真正屬于你的？那就是健康、情感、。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：高高興興上班，平平安安回家，就是對(duì)你珍視生命的溫馨提示。還有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“是一時(shí)的，榮譽(yù)是永遠(yuǎn)的；財(cái)富是后人的，健美操康是自己的?！?/P>

　　要學(xué)會(huì)放棄，生活中我們總會(huì)受到，在面前，人有時(shí)會(huì)深深地陷入困境之中，當(dāng)心理無(wú)法承受時(shí)，便會(huì)做出偏激的行為來(lái)，受到情感上的更是如此。在很多情況下，別人甚至不知道你的內(nèi)心有多么痛苦，盡管你已經(jīng)給得，你的那個(gè)人卻不會(huì)有任何感覺(jué)。

　　學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是在陷進(jìn)泥潭時(shí)，知道及時(shí)爬起來(lái)并從此遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)那個(gè)之地；學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是在被狗咬了一口時(shí)，不會(huì)去下決心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到“蚊子法庭”去討；學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是上錯(cuò)了公共汽車(chē)時(shí)及時(shí)地下車(chē)去另坐一輛，以免南轅北轍。

　　誠(chéng)然，學(xué)會(huì)認(rèn)輸并不是自認(rèn)失敗、，而是暫時(shí)性的穩(wěn)定腳跟。這種認(rèn)輸并不是放棄追求，而是退一步去重新審視局勢(shì)：這一手臭牌有幾分獲勝的把握？該如何出擊才是最佳的選擇？這泥潭到底是什么樣的泥潭？怎樣才能越過(guò)這的泥潭？這狗為什么會(huì)咬我？它是不是一條？跟這種狗“理論”會(huì)有什么意義？到“蚊子法庭”去討，值嗎？為什么會(huì)上錯(cuò)了公共汽車(chē)？退一步能使自己的心靈空間更廣闊。恰到好處地認(rèn)輸能認(rèn)自己的心靈得到充分的休息調(diào)整，以便更好地尋求成功的契機(jī)。如果死不認(rèn)輸，那么最終會(huì)輸?shù)糇约?。一味地固?zhí)不是執(zhí)著，隨機(jī)應(yīng)變而又銳意進(jìn)取才是強(qiáng)者的風(fēng)范。

　　人生總是要老的，這是自然的規(guī)律。人到老年，最害怕的是冷清和孤獨(dú)，最需要的是兒女的理解、安慰和體貼。尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今，有些人這種敬老的意識(shí)淡化了，而啃老的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的借雙休日去看望父母，吃住在老人家，忙得老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。老人天不亮就要去提竺買(mǎi)菜，接著又馬不停蹄地?zé)俗鲲垼磺辛侠碡戤?dāng)，擺開(kāi)桌子，恭請(qǐng)兒孫們上桌就餐。飯后還得忙著殘羹剩汁，清刷杯盤(pán)碗碟……而子女們抹抹嘴便回去休息，將多余的菜打包帶走，有時(shí)還將孩子丟下來(lái)讓父母大人照料，退休在家真比上班還累。

　　作為父母對(duì)你們也沒(méi)有過(guò)高的要求，只希望你們把父母當(dāng)成自己孩子對(duì)待就行了。這也是對(duì)父母最高的禮遇，也是最孝順了。常聽(tīng)一些老人說(shuō)：“子女對(duì)父母能有對(duì)自己子女的百分之一就是孝順了。”說(shuō)的也是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些子女把自己的孩子視為掌上明珠，百依百順，關(guān)懷體貼，無(wú)所不至，但對(duì)父母，卻恰恰相反。有句古話(huà)說(shuō)得好：“國(guó)正順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬。”但是，癡心父母古來(lái)多，孝順子孫誰(shuí)見(jiàn)了。

　　人生步入老年，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是人生的最后階段，而對(duì)于人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，它是社會(huì)生活中不可的缺少的一類(lèi)角色。當(dāng)老年人從社會(huì)崗位上退下來(lái)后，家庭成為老年人生活的主要場(chǎng)所。人老了除應(yīng)具備有一般的外，還應(yīng)特別注意自身。要保持晚節(jié)，防止給一生中帶來(lái)污點(diǎn)，提倡待人接物的和寬容；防止心理上的狹隘和偏執(zhí)；防止情緒上的悲觀和空寂；防止以長(zhǎng)輩自居的；防止意志衰退；防止淡漠，保持對(duì)新生事物的新鮮感和敏銳感，勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉，使自己進(jìn)入人生暮年的境界。

　　最容易讓人接受的又是最持久的愛(ài)莫過(guò)于父愛(ài)和母愛(ài)。它如涓涓細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息地澆灌著兒女的。它不因自己的而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他們牽掛的血肉，甚致是他們生命的全部。這種骨肉深情，是任何力量都割不斷的。要知道沒(méi)有愛(ài)的滋潤(rùn)，人就會(huì)寂寞寒冷。這種愛(ài)，人人可以得之，也可以失之。

　　愛(ài)，既非所能改變，亦非時(shí)間所能磨滅。愛(ài)是鮮花令人欣賞；是美酒，使人陶醉；是希望，叫人奮發(fā)；也是動(dòng)力，催人前進(jìn)。有愛(ài)才有人生，人們對(duì)愛(ài)的向往要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于財(cái)富。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上并不是單單為自己活著，人與人之間只有互相關(guān)心、互相給予，愛(ài)與真情才會(huì)出綿綿不斷的力量，才會(huì)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。有愛(ài)的人生是豐盈的，每一分每一秒，我們都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。

　　什么叫真愛(ài)，真愛(ài)就是永遠(yuǎn)為對(duì)方著想，至死不渝；就是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，永遠(yuǎn)。其人雖已逝，然而在漫漫長(zhǎng)夜里，真愛(ài)卻永遠(yuǎn)醒著，永遠(yuǎn)陪伴著他的未亡人！在這個(gè)世界上比更加珍貴的東西是親情、是愛(ài)情。

　　人生到了老年，就會(huì)碰到許多年輕人想象不到的難處，這些難處人稱(chēng)“老來(lái)難”。老年人，尤其是年邁老人，他們生命的輝煌時(shí)代已一去不返，當(dāng)初只嫌別人老，如今輪到我頭前。日月如梭人皆老，人人都有老來(lái)難。歲月的無(wú)情之處就是，即使叱咤風(fēng)云的蓋世英雄，即使老兒總統(tǒng)先生也都有老驥伏櫪、英雄遲暮的一天。所以要多想想老來(lái)難，給老人更多的體涼和關(guān)懷。就發(fā)展前景而言，少年是世界的未來(lái)，擔(dān)換個(gè)角度看，老年也是咱的未來(lái)，因?yàn)檫@是生命中的一個(gè)過(guò)程。隨著社會(huì)文明程度的提高，人們對(duì)孝敬老人的社會(huì)意義有了越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)，其核心就是“孝”。乞今為止，孝不孝還只被視為范疇內(nèi)的人品問(wèn)題，能從法律角度規(guī)范子女對(duì)老人的責(zé)任，無(wú)疑是社會(huì)的一大進(jìn)步。制定法規(guī)以“他律”的強(qiáng)制性，老年人的利益，對(duì)忤逆不孝不是只作不痛不癢的，而要對(duì)其繩之以法。這樣的法規(guī)何時(shí)出臺(tái)還不知曉，但案本身就具有不同凡響的社會(huì)意義，將“孝”引入法制軌道，有法律法規(guī)的，老年人將不必再吟《老來(lái)難》，起碼他們不會(huì)象從前那么難吧！

　　人生最寶貴的東西是什么?是生命。生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂(lè)將會(huì)無(wú)從依附。生活中，每一個(gè)人都會(huì)遇到許多不如意的事情，但你即使不如意或者不十分快樂(lè)地活著，別人也會(huì)因?yàn)槟慊钪械侥蟮陌参亢托腋?。我要好好地活著，從平淡的生活里尋找不平淡的意義，從活著的中發(fā)掘出活著的快樂(lè)，是每一個(gè)生者的義務(wù)和必須履行的責(zé)任，逝去的人已經(jīng)用死亡告訴了我們活著的偉大和不凡。告訴了所有的生者平平安安活著是一件多么美好和令人激動(dòng)的事情，那么我們還需要有什么理由不認(rèn)真地活著，認(rèn)真地為了別人，也是為了自己而好好地體會(huì)活著的快樂(lè)，好好志享受生命的樂(lè)趣。

　　每次去殯儀送走一個(gè)人回來(lái)，自己總會(huì)憂(yōu)傷良久。親人們壓抑的鳴咽，朋友們臂上佩帶的小白花，以及肅穆的靈堂和哀樂(lè)共同營(yíng)造出來(lái)的那種令人窒息的氣氛，往往會(huì)長(zhǎng)時(shí)間留在自己的心底，不由讓人覺(jué)得生活中纏繞自己的瑣事是多么渺小而無(wú)聊。生時(shí)，你可以為一些小小的利益斤斤計(jì)較，可以為一些小小的不如意而煩惱不已，但在死亡面前，這一切卻顯得那樣可笑與微不足道。

　　留一個(gè)微笑給傷痛，傷痛會(huì)悄然溜走，因?yàn)樵谖覀冃闹?，沒(méi)有太陽(yáng)照不到的角落；留一個(gè)微笑給，你便會(huì)看到瑟瑟發(fā)抖，因?yàn)橹粫?huì)恐懼地面對(duì)善良的笑容；留一個(gè)微笑給強(qiáng)者，他們會(huì)將其發(fā)揚(yáng)光大；留一個(gè)微笑給弱者，他們會(huì)升起奮進(jìn)的風(fēng)帆。

　　人生有一種情感，它與生俱來(lái)，沒(méi)有條件，綿綿不絕，它就是偉大的母愛(ài)。有一個(gè)人，不管你給她的回饋是什么，她永遠(yuǎn)愛(ài)你，無(wú)論你成功與失敗，她便是偉大的母親。世界上還有什么能比“母親”這兩個(gè)字更神圣，更高貴，更能讓人熱血奔涌的呢！當(dāng)你拌倒在地時(shí)，最先上前扶起你的，給你講個(gè)頑強(qiáng)而又美麗的故事，或用親吻來(lái)使你的創(chuàng)痛減輕的那是誰(shuí)？那正是曾經(jīng)用甘甜的乳汁喂養(yǎng)你長(zhǎng)大，又一生為你操勞而粗糙的手指，滿(mǎn)面臉皺紋，霜染頭頂?shù)哪赣H。更多的時(shí)候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨，當(dāng)我們有了自己的孩子，我們才在那一瞬間，真正理解了母親，理解了母愛(ài)。

　　母愛(ài)就像空氣，陽(yáng)光和水，擁有它就擁有了世界上的珍寶，什么也不能換取，它讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。母愛(ài)，雖然沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚天動(dòng)地波逆轉(zhuǎn)，母愛(ài)就象一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。

　　只有媽媽好，在全球不管是在那個(gè)國(guó)家，不管你是那種膚色，的人，也不管你是用何種文字，但有兩個(gè)字的發(fā)音都是相同的，這就是“媽媽”，這兩個(gè)字不用翻譯其讀音都是相通的。母比天大，沒(méi)有母親，就沒(méi)有世界，就沒(méi)有人類(lèi)。

　　人生步入老年，是服老還是不服老，成了許多老年朋友的熱門(mén)話(huà)題。按常理而言，人到七十歲左右，可以說(shuō)是老了。頭發(fā)花白了，或是全白了；眼睛看書(shū)看報(bào)有點(diǎn)模糊了，配上老花眼鏡了；兩腿走有些慢了，爬樓梯覺(jué)得有點(diǎn)困難了。如此等等，怎能說(shuō)不老呢？過(guò)去說(shuō)，人到七十古來(lái)稀不是沒(méi)有道理的。

　　承認(rèn)老，不等于服老。如果一味地認(rèn)為自己老了、老了，就可能削弱自己的意志，覺(jué)得自己這不行、那也不行了，該好好鍛煉也不積極鍛煉了，生活松松垮垮，不知不覺(jué)地給自己心理上蒙上一層陰影，身體上的毛病也就會(huì)越來(lái)越多。

　　步入老境，要服老。有一首《養(yǎng)心歌》說(shuō)得好：“老當(dāng)不老，要好，豁達(dá)樂(lè)觀，勿驕莫躁；不爭(zhēng)名利，免生火道；一時(shí)，終益；以靜制恕，剔除煩惱；善解人意，自樂(lè)陶陶?！币嬲龅剑耄阂徊幌氩?，想老，想為子女謀福利。安靜是老人的需求，老年人一般都要安靜，怕吵怕亂；怕過(guò)星期天，因?yàn)檫@一天子女兒孫都來(lái)看望二老，雖然高興但也苦惱。老人都希望自己有個(gè)和睦的家庭和融洽的，不管家庭條件如何，只要合家和睦，老年人就會(huì)感到溫暖和幸福。

　　有一位詩(shī)人說(shuō)：“笑是午夜的玫瑰，是人類(lèi)的春天?！钡拇_，笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著春的與寬容。笑，是人類(lèi)最生動(dòng)的表情?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這一笑，包含了多少滄桑和寬容；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這一笑，顯示了一代英雄無(wú)畏的從容，氣貫長(zhǎng)虹的灑脫。遙想當(dāng)年，周公瑾在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝作畫(huà)而笑，他的笑，笑出一代儒將的自豪與是意；而曹操敗走華容道猶能仰天大笑，這無(wú)無(wú)疑是一種超拔，一種強(qiáng)烈的自信，一種萬(wàn)難的氣度，一種強(qiáng)者的風(fēng)范。

　　笑對(duì)人生，這是一種積極的人生態(tài)度。蘇曼殊曾道：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒?！北恼f(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城?！闭沁@不的色彩，在生命的天邊交替出現(xiàn)，演繹出一個(gè)個(gè)美麗的黎明和黃昏。

　　是的，真實(shí)的生活中是不會(huì)花香常漫的，但只要有一顆樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的心，本著笑對(duì)人生的原則來(lái)走人生之，就一定能做到笑口常開(kāi)。成功時(shí)，自信的一笑鼓舞自己要戒驕戒躁繼續(xù)努力；失敗時(shí)，豁達(dá)的一笑顯示出自己面對(duì)挫折時(shí)的超然與從容。

　　人生之舟不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)生的挑戰(zhàn)，你無(wú)法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，在競(jìng)爭(zhēng)中自強(qiáng)自立。只有珍惜自己，你才能把握，在執(zhí)著的追求中創(chuàng)造生命的價(jià)值。只有珍惜自己，你才能欣賞自己的工作，擁有一個(gè)美好的世界。

　　人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回憶，今天是人生的中心，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好。生命中的每一個(gè)瞬間，過(guò)去的都將永不再來(lái)，人生的每一次經(jīng)歷，都是生命中不可多得的體驗(yàn)，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。惟有珍惜自己，才會(huì)創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子，你就會(huì)擁有瀟灑的人生。

　　人生于世，無(wú)為有為之間，還觸及個(gè)人操守和追求的大境界。莊子說(shuō)：“君子之交淡若水，之交甘若醴?！比缢撸緛?lái)就是君子風(fēng)范。又說(shuō)：上善若水。水滋潤(rùn)而對(duì)又無(wú)所求，自甘居于下面，因此而接近于道的境界。人生也應(yīng)像水一樣，無(wú)論置身何處都保持平和的心態(tài)，心里像深淵一樣波瀾不驚，用愛(ài)心和人相處，言談?wù)\信，做事有為，而且善于掌握時(shí)機(jī)。

　　時(shí)令有寒有暑。嚴(yán)冬，水化為冰雪，、皎潔，像人的氣節(jié)。春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦開(kāi)凍，山川平原間積雪消融，融水汩汩流淌，匯入一江春水，又去潤(rùn)澤。相時(shí)而動(dòng)，正像所謂的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?/P>

　　常言道：“樹(shù)老怕空，人老怕松。”人到老時(shí)，絕對(duì)不能人到老時(shí)時(shí)萬(wàn)事休，無(wú)所事事，無(wú)聊地混日子；也不能一味地為了自身的長(zhǎng)壽，兩耳不聞窗外事，一心只顧練此身。六個(gè)“老有”，相輔相成，相得益彰，缺一不可，缺一總是遺憾。

　　有一些老年人這也，那也，言必稱(chēng)自己如何如何，牢騷怪話(huà)甚多，究其原因就是缺乏實(shí)事求是的。人老了，體力精力都有所不濟(jì)，應(yīng)量力而行，不能干的事絕對(duì)不勉強(qiáng)。若逞能，往往會(huì)釀成不應(yīng)有的悲劇。對(duì)享受、消費(fèi)與節(jié)儉也應(yīng)掌握尺度，過(guò)分了效果都有不好。

　　一個(gè)老人應(yīng)有平和穩(wěn)定的心態(tài)，把自己的定準(zhǔn)，不越位也不要到位。對(duì)子女發(fā)財(cái)致富、出國(guó)留學(xué)或失業(yè)，應(yīng)持實(shí)事求是的態(tài)度，該支持的就支持，該引導(dǎo)的就引導(dǎo)，該幫助的就幫助，多展現(xiàn)久經(jīng)風(fēng)霜、處事干練的風(fēng)范。多看社會(huì)的進(jìn)步、的溫暖、別人的長(zhǎng)處，在感激中生活，就會(huì)感到晚年生活溫馨甜蜜。

　　人生最大的樂(lè)趣就是用理想前程，生活最大的的悲哀就是在嘆息中無(wú)所作為。記得退休以后，我突然覺(jué)得自己像江河奔騰不息的水，一下子被帶到岸邊隔濺到陸地上，等著蒸發(fā)和消失。我知道，這種心態(tài)不及時(shí)調(diào)整，非但不能適應(yīng)退休生活，身體還會(huì)垮下來(lái)。

　　許多人認(rèn)為：退下來(lái)，是船到碼頭車(chē)到站。從此就可無(wú)拘無(wú)束、閑散的活著了。這樣消極失控，勢(shì)必是無(wú)所事事、百無(wú)聊賴(lài)，不能高質(zhì)量過(guò)好晚年生活。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，為把握寶貴的光陰，保持積極向上的進(jìn)取姿態(tài)，不輟學(xué)習(xí)，心胸寬廣，舉止文明得體，的開(kāi)始上老年大學(xué)學(xué)習(xí)微機(jī)。從此擺脫庸俗無(wú)聊，保持優(yōu)雅的狀態(tài)和情趣，真正體會(huì)到悠閑的快樂(lè)，保持悠然、積極向上的心度，進(jìn)入優(yōu)雅的境界。我如饑如渴努力學(xué)習(xí)，并得到學(xué)校的表?yè)P(yáng)，捧回一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生狀。

　　我體會(huì)到，退休是人生的“第二個(gè)黃金時(shí)期”。這個(gè)時(shí)期，你可以完全自主地支配自己支配時(shí)間，不受約束地按照自己的生活方式去生活。你可依照個(gè)人的興趣去做自己喜歡的事，心情是閑適的自然的輕松的。這種美妙的，只有退休后才能享受和領(lǐng)。

　　由此，我想到了一間故事。從前有個(gè)，叫鄭板橋，為民，口碑特好，后來(lái)調(diào)離此地，百姓傾城出動(dòng)，為他送行。走出城外，只見(jiàn)幾個(gè)年輕人跪在他面前，他立即上前，問(wèn)他們有什么冤要申嗎？其中一個(gè)年輕人說(shuō)：“大老爺，你要走了，請(qǐng)為我們留句話(huà)吧！”鄭板橋想了想說(shuō)：“好吧?！彼闷鸸P來(lái)寫(xiě)“敬老如敬子”五個(gè)大字。年輕人一愣，不明其義，便說(shuō)：“老爺，子女不聽(tīng)話(huà)，可以?xún)上拢瑢?duì)老人可不能呀?！编嵃鍢蛐α?，他說(shuō)：“就是要你們把父母當(dāng)兒女一樣看待。你們想想，父母對(duì)待兒女，冷了怕凍，熱了怕中暑，餓了就喂奶，飽了怕?lián)沃?，小病小哭疼痛父母心，大病大哭時(shí)父母把命都想搭出去你們想想，天下能有幾個(gè)對(duì)待父母像對(duì)待兒女這樣周道??！要知道，對(duì)父母盡孝，就是百善之源哪！”這時(shí)幾個(gè)年輕人總算明白這幾字的含義，一起說(shuō)：“謝謝大老爺?shù)?，您留下的?huà)，我們永記不忘。”鄭板橋高興地走進(jìn)人群，與前來(lái)送行的人依依告別。

　　人生就是這樣，有分有合，有圓有缺，有苦有樂(lè)，有利有弊。人老了有什么不好，使用權(quán)我感受最深的，恐怕要算人老后上得到的從未有過(guò)的輕松了。幾十年的坎坎坷坷，不懈奮斗，隨著“老”之到來(lái)，一般都將步入“坦途”；特別是退休后，沒(méi)有工作上的煩惱，不考慮職級(jí)的晉升，不揣摩上下級(jí)的人際關(guān)系，也無(wú)需踩著鐘點(diǎn)上下班，自在，高度自治的生活。同時(shí)還可根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好，種花也好，養(yǎng)鳥(niǎo)也樂(lè)，下棋也可，釣魚(yú)也行，琴棋書(shū)畫(huà)，吹拉彈唱，愛(ài)啥搞啥，還可上老年大學(xué)，喜歡什么學(xué)什么，你說(shuō)這種的生活，多么輕松，有趣。

　　人生要想延緩衰老，每天抽出一些時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)。宋代詩(shī)人陸游總結(jié)道：“讀書(shū)有味忘身老，病需書(shū)卷作良醫(yī)?！弊x書(shū)堪稱(chēng)無(wú)形的“良藥”和無(wú)聲的“心理疏導(dǎo)醫(yī)生?！币槐竞脮?shū)，一杯清茶，靜哉，幽哉，快樂(lè)似神仙，實(shí)在是晚年的一大樂(lè)事。

　　好書(shū)字里行間閃爍著人類(lèi)實(shí)踐、才智的精華。格言警句讓人；至理名言讓人徹悟；風(fēng)趣的語(yǔ)言讓人愉悅；優(yōu)美的描寫(xiě)讓人賞心；壯烈的故事讓人感奮；生動(dòng)的情節(jié)讓人舒懷；凄婉的敘述讓人牽情；幽默的文字讓人會(huì)心一笑。在不知不覺(jué)中既得到了上的享受，又獲人生的，無(wú)形中塑造著人生的品德和人格，使得以，人生得以充實(shí)。

　　《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)“聚精會(huì)神是養(yǎng)生?！弊x書(shū)時(shí)，沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱，忘了孤寂和苦痛，完全沉浸于靜謐、愜意、幸福、快樂(lè)、滿(mǎn)足的和氛圍之中。聚精會(huì)神地讀書(shū)，實(shí)是調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，舒心養(yǎng)成性的好方法，以達(dá)益智健體之功效。

　　科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，老年人的腦細(xì)胞還在生長(zhǎng)。讀書(shū)是一種有益的“頭腦體操”。讀書(shū)時(shí)，腦的“機(jī)器”開(kāi)動(dòng)起來(lái)，猶如“上的跑步?！弊x書(shū)，很明顯是腦思維活動(dòng)?，F(xiàn)代生理生物學(xué)的研究表明，人的大腦越用越發(fā)達(dá)，越用越靈活，“用則發(fā)達(dá)，不用則退化?！蹦X細(xì)胞增多了，活躍了，強(qiáng)健了，有助于延緩衰老，健康長(zhǎng)壽。

　　錢(qián)是好東西。自古道：“世難行錢(qián)作馬，愁城難破酒為軍?！卞X(qián)是門(mén)票，進(jìn)不去的門(mén)，有了錢(qián)門(mén)就開(kāi)了；錢(qián)是橋，過(guò)不不去的河，有了錢(qián)，你就可以輕松地從此岸到彼岸；錢(qián)可以讓你生出翅膀在天空翱翔。錢(qián)是車(chē)是房是是你夢(mèng)中的一切，錢(qián)讓你的屁都散發(fā)著迷人的芳香。

　　錢(qián)是壞東西。常言道：“男人有錢(qián)就變壞，女人變壞就有錢(qián)?！卞X(qián)是誘餌，你上鉤了，你就變成砧板上的肉了；錢(qián)是陷阱，你掉進(jìn)去了，你就休想出來(lái)；錢(qián)太臟，那種臟是一種帶病菌的臟；錢(qián)有毒，那種毒是一種讓人的肌體腐爛的毒。錢(qián)讓一個(gè)的女人失去，錢(qián)讓一個(gè)干凈的男人失去。錢(qián)讓救命的藥都有假了，錢(qián)讓醉人的酒都變成水，錢(qián)讓父子不像父子、夫妻不像夫妻、兄弟姐妹不像兄弟姐妹，總而言之，錢(qián)讓人都變得不像人了。

　　當(dāng)今時(shí)代，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，錢(qián)的地位似乎也越來(lái)越重，但人們是否認(rèn)識(shí)到：錢(qián)可以買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家；錢(qián)可以買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到健康；錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴，但買(mǎi)不到朋友；錢(qián)可以買(mǎi)到虛名，但買(mǎi)不到實(shí)學(xué)；錢(qián)可以買(mǎi)到小，但買(mǎi)不到君子志。

　　人生的是無(wú)止境的，清人胡澹奄編輯的《解人頤》一書(shū)中，收錄了三首有關(guān)人生的趣詩(shī)，一首是《不知足詩(shī)》：“終日奔波只為饑，方得一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)得田園和房產(chǎn)，出入無(wú)船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無(wú)被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若想足，除非南柯一夢(mèng)西。”這是一首得寸進(jìn)尺，得隴望蜀。見(jiàn)物忘我，身為欲驅(qū)。不足，實(shí)不可取，人貴在知足有度。

　　另一首是《知足歌》：“……思量事勞苦，親著便是福。思量疾厄苦，無(wú)病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來(lái)苦，活著便是福。也不必厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋?lái)，一日三餐，有多少自然之福。我勸人，不可不知足?！边@是一首知足為福，無(wú)欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂(lè)樂(lè)，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

　　還有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯，一半還之天地，讓另一半還之。半思后代與滄田，半思閻羅怎見(jiàn)。酒飲半酣正好，花開(kāi)半吐偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便，半少卻饒滋味，半多反厭糾纏，百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半?！卑爰催m度，適度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效顰，更添其味。

　　我說(shuō)人生不過(guò)一個(gè)字，那就是——“度”。如：官不能當(dāng)太小，太小了，別人瞧不起，說(shuō)你沒(méi)本事，不進(jìn)步；官當(dāng)?shù)锰罅?，不僅需要奴顏媚，裝腔作勢(shì)，假話(huà)連篇，布陣設(shè)套，風(fēng)險(xiǎn)重重，甚至百姓，，毀于一量。所以，必須把握一個(gè)“度”字。

　　談情說(shuō)愛(ài)的人，不能愛(ài)得太淺，愛(ài)得太淺不是真愛(ài)，品嘗不到真愛(ài)的甜蜜，甚至?xí)_踩數(shù)只船，身許多個(gè)人，了愛(ài)情。也不能愛(ài)得太深，愛(ài)得太深容易失控失，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。對(duì)方不會(huì)領(lǐng)情，反而會(huì)嫌棄你，進(jìn)而拋棄你。所以必須把握一個(gè)“度”字。

　　還有處人不宜太真誠(chéng)，太真誠(chéng)了反而不相信你，但也不能不真誠(chéng)。開(kāi)車(chē)不能太快，也不能太慢。太快了易出車(chē)禍，太慢了肯定耗油又耗時(shí)。吃飯不能太飽，也不能餓著，否則不是消化不良就是營(yíng)養(yǎng)不良。讀書(shū)不能太少，也不能讀得太多太濫，否則變成書(shū)呆子。要知道紛繁，人生，凡事有度，進(jìn)退自如。

　　牽掛是對(duì)人的思念，卻不一定朝夕相對(duì)。牽掛也不是的留戀，而是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的。對(duì)記憶中這些珍貴點(diǎn)滴的種種回憶與嗟嘆，便是牽掛。即是說(shuō)不論生與死、天與地、善與惡，明與暗，牽掛是的。即使相隔，它也能穿越時(shí)空的，永不。而這種力量，又能更有力地鼓舞人的勇氣，使之承擔(dān)雙份的責(zé)任，在生的世界中，堅(jiān)強(qiáng)活下去，奮發(fā)向上。

　　瑪麗有了對(duì)居里的牽掛，即使之后只能獨(dú)自一人行走于人生上，她始終。為了完成丈夫的遺志，更紿終在于居里并肩戰(zhàn)斗，她以驚人的毅力完成了鐳的提取，并把丈夫的牽掛寄寓在人們永遠(yuǎn)的那個(gè)名字上——居里夫人。這不是一個(gè)很好的證明嗎？

　　其實(shí)對(duì)“快樂(lè)”還有許許多多種的詮釋?zhuān)呵笾邥?huì)以讀書(shū)為快樂(lè)，貪玩者會(huì)會(huì)以泡吧為快樂(lè)，有志者會(huì)以追求為快樂(lè)，無(wú)為者會(huì)以為快樂(lè)，者會(huì)以山林為快樂(lè)，智慧者會(huì)以溪水為快樂(lè)，淡泊者會(huì)以為快樂(lè)，顯達(dá)者會(huì)以熱烈為快樂(lè)；饑腸轆轆的人視飽餐一頓為快樂(lè)，無(wú)衣御寒的人視享受陽(yáng)光為快樂(lè)，囊無(wú)分文的人視腰纏萬(wàn)貫為快樂(lè)，身處逆境的人視一帆風(fēng)順為快樂(lè)，的人視家人團(tuán)聚為快樂(lè)，失去父母的人視擁有親情為快樂(lè)；海倫凱勒會(huì)把獲得三天的作為最大的快樂(lè)，史蒂芬金是會(huì)把走下輪椅作為最大的快樂(lè)；陳景潤(rùn)把計(jì)算枯燥無(wú)味的“1+1”作為最大的快樂(lè)，孔繁森把情灑高寒缺氧的作為最大的快樂(lè)；從死亡線(xiàn)上掙扎出來(lái)的“”患者把健康作為最大的快樂(lè)，一些從創(chuàng)業(yè)上走出來(lái)的成功者，把回憶當(dāng)年的艱苦創(chuàng)業(yè)作為最大的快樂(lè)……

　　人生七十古來(lái)少，除去幼來(lái)除去老，中間一段不算多，還有風(fēng)霜與煩惱。這是對(duì)人的，是想讓人想開(kāi)一些一點(diǎn)。正基于此，我們更需要抱著寵之不喜，辱之不驚的心態(tài)。要順其自然，要學(xué)會(huì)放棄，千萬(wàn)不能逞能好強(qiáng)。

　　逞能，爭(zhēng)強(qiáng)好勝也！有些老人被不服老、不服輸、不服人的“犟勁”，遇事總愛(ài)“露一手?！痹诰谱郎虾门c人舉杯較量；在家務(wù)勞動(dòng)中好與家里人比勁叫板。在棋牌桌上，也好與人家戧火較真。自己儼然是一個(gè)力大無(wú)比、智慧超人、耐力出眾的常勝老翁。這種“逞能”心氣，如果身有慢性病或處在亞健康狀態(tài)的人，很容易導(dǎo)致難以預(yù)料的疾患。

　　人貴有自知之明。八十言老我不老，九十方知我。這是從心理上強(qiáng)調(diào)自謙與自強(qiáng)的。無(wú)論到何時(shí)，進(jìn)入老年行列的每個(gè)人都應(yīng)沉著、冷靜、老練處世。因?yàn)椋@不是青年燃燒的歲月。許多事情已經(jīng)力不從心，身不由己了，遇事就應(yīng)該悠著點(diǎn)了。要把自己置于既是，又是學(xué)者，既是強(qiáng)者，又是弱者位子之中，什么時(shí)候，什么事情，都別忘了自己是多大歲數(shù)，心知年高不逞能，凡事三思而后行。這才是一種徹悟，一種處事經(jīng)驗(yàn)，也是一種自身的表現(xiàn)。凡事看淡些，不以物喜，不以己悲，追求的目標(biāo)不要過(guò)高，對(duì)、、地位的追逐不可，得不到的東西不要去朝思暮想。

　　人生七十古來(lái)稀，我今七十不為奇。前十年幼小，后十年衰老，中間只有五十年，一半又在睡中過(guò)，算來(lái)僅有二十五年。以上數(shù)字是我們中國(guó)人得出來(lái)的，暫且不論精確與否，有一點(diǎn)卻是相同的，就是人生太短暫！面對(duì)匆匆的人生，立下宏愿大志的人們?cè)撍妓餍┦裁?、做些什么呢?/P>

　　人生如詩(shī)。詩(shī)仙李白，用生命呤唱自然，一個(gè)腳印一首詩(shī)，走完了的一生；曹雪芹披閱十載，終將一部《紅樓夢(mèng)》和他的名字一起熔鑄成文學(xué)史上的一座；縱古通今，出語(yǔ)驚人，以他詩(shī)人的氣魄，指點(diǎn)江山，讓世界為之。

　　人生如茶。剛泡上的頭道茶，沸水一沏，茶香四溢，有如人生初年，剛?cè)耄兜逑?；二、三道茶猶如人生進(jìn)入青壯年，拼搏進(jìn)取，充滿(mǎn)坎坷，其味濃而香冽；茶至數(shù)道，味淡而澀甜，好比人生到老年，俗念淡化，返璞。

　　從容是一種的胸懷，是一種崇高的美德。從容的是急躁，急于求成，小肚雞腸。急躁是一種膚淺，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝是一種糊涂。天地廣大寬闊，容納。“有容乃大，無(wú)欲則剛”、“君子蕩，常戚戚?！睆娜莶⒉皇菬o(wú)所事事地時(shí)興，也不是無(wú)所追求地虛度年華，更不是的軟弱，而是一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，是一種匯納百川的寬容，是一種明達(dá)事理的智慧。在喧囂紛擾的人，能保存持一顆清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的平常心，表現(xiàn)出不求聞達(dá)、不事張揚(yáng)、耐得寂寞、的從容。

　　平靜生活，真實(shí)而灑脫。沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲。然而，正是沒(méi)有了那些熱鬧場(chǎng)面的干擾，才不必必去言不由衷地迎合。歸于平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周?chē)加袥](méi)有假面具，花開(kāi)花落由它去，云卷云舒任。在平靜中過(guò)著屬于自己的真實(shí)生活。平靜是福，平靜源于真實(shí)。

　　平靜生活，也是老年人的一大特長(zhǎng)。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風(fēng)云激蕩的股票市場(chǎng)如何游刃有余，也不看在變幻莫測(cè)的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利、、默默無(wú)聞、充實(shí)豐富的平靜生活。

　　人生的旅程并不是一帆風(fēng)順，總是充滿(mǎn)坎坷，充滿(mǎn)挫折，只要有快樂(lè)的，才能坦然面對(duì)困難的挑戰(zhàn)，化憂(yōu)為樂(lè)。人的情緒好與壞直接影響人體生理活動(dòng)和健康狀況。好心情可以益壽延年，而愁腸百結(jié)可積郁成疾，怒發(fā)沖冠可導(dǎo)致猝死。常言道：“笑一笑十年少，愁一愁白了頭?！贝_有道理，心情愉快氣血通暢，消除煩惱，促進(jìn)健康。

　　科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人在心心情愉快時(shí)，機(jī)體可分泌有益的激素、酶和乙酰膽堿，這些活性物質(zhì)能把血液的流量、神經(jīng)細(xì)胞的興奮以及臟器的代謝活動(dòng)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，關(guān)可增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能。馬克思說(shuō)：“美好的心情比十付良藥更能解除心理上的疲憊和痛苦?！狈€(wěn)定的情緒，愉快的，關(guān)鍵靠自己去把握，去控制，去調(diào)節(jié)。也就是說(shuō)在日常生活中要有樂(lè)觀的情緒，做到知足常樂(lè)、助人為樂(lè)、其樂(lè)。胸懷寬廣，氣量豁達(dá)，對(duì)生活充滿(mǎn)自信，培養(yǎng)自己廣泛的興趣和愛(ài)好，使有所寄托。廣交朋友，參加有益的社會(huì)活動(dòng)，做到不思聲色，不思勝負(fù)，不思得失，不思，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦，保持體內(nèi)的穩(wěn)定，就能得意淡然，失意泰然，處事坦然，使之達(dá)到心氣順，機(jī)體和，身心健。

　　自尊即尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。我們生活的意義，首先要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的，為人所需要的，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有自尊的人，也很難得到別人的尊重。在生活中，我們?nèi)擞侄伎赡苡胁蝗鐒e人的地方，比如長(zhǎng)得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我們不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我們就可以通過(guò)自己進(jìn)一步努力，找到自己的人生價(jià)值，感受自尊的快樂(lè)。

　　自尊無(wú)價(jià)，不能沒(méi)有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。惟有自重，才有自尊。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)。”一個(gè)人有缺點(diǎn)并不，關(guān)鍵是能夠正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換為優(yōu)點(diǎn)。為了自尊，我們也需要借助他人的眼睛作為鏡子，來(lái)更好地認(rèn)識(shí)自己，然后把我們感受到的他人給予的美好，再轉(zhuǎn)達(dá)給他人。這樣，人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂(lè)中成長(zhǎng)。

　　人生要與時(shí)俱進(jìn)。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”，是說(shuō)一種思想理論要永葆青春，不失其生命力，就必須與時(shí)代共同前進(jìn)，亦即符合不斷變化的實(shí)際情況。我認(rèn)為，從義理上講，“與時(shí)俱進(jìn)”與我國(guó)古代的“時(shí)變”思想相契合。所謂“時(shí)變”，即因時(shí)而變，根據(jù)具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。

　　尚變是的一貫立場(chǎng)。說(shuō)：“易窮則變，變則通，通則久”，即認(rèn)為變化是世得以的契機(jī)和原因。“時(shí)”是經(jīng)常使用的一個(gè)概念，是指客觀情況的總和。在職孔子看來(lái)，沒(méi)有什么一成不變的固定之規(guī)，客觀情況才是思想行為變化的最終根據(jù)。它本身是隨著客觀情況的變化而變動(dòng)的，不是僵死的，所以它又和“時(shí)”分不開(kāi)。君子必須因時(shí)而不斷調(diào)整自己，這樣才能永遠(yuǎn)保持中道。中道猶如兩端之間的中點(diǎn)，要保持站在這個(gè)中點(diǎn)的，必須要有“權(quán)”，即根據(jù)客觀情況而變通。因?yàn)榭陀^情況是變化的，中點(diǎn)也隨之在變。如果一次保持了中道而一勞永逸，不再變化，則必失去中道。

　　與時(shí)俱進(jìn)主要是指人們的思想觀念，意識(shí)形態(tài)、行為方式隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化而不斷發(fā)展變化，與時(shí)代前進(jìn)的步伐保持同步。我們黨的與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。其本質(zhì)在于“進(jìn)”而不是“退”，在于發(fā)展而不是停止，在于創(chuàng)新而不是墨守成規(guī)，在于實(shí)干而不是空談。

　　人的活動(dòng)受各方面因素的制約，因此，人們難免會(huì)遇到各種挫折。造成挫折的原因有許多，例如不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的。雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn)、事事順利，但是，“萬(wàn)事如意”“心想事成”畢竟只是人們的一種良好愿望。從古到今，沒(méi)有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的?？梢哉f(shuō)，挫折是人生的一部分。

　　在挫折面前，不同的態(tài)度，不同的結(jié)果。面對(duì)困難和挫折，大致有三種人：第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標(biāo)，其結(jié)果必然是一事無(wú)成。第二種是意志不堅(jiān)定或者容易滿(mǎn)足的人。他們?cè)诶щy面前也能拼搏一陣，但是，要么滿(mǎn)足于已有的成績(jī)，要么于新的困難和挫折，不能到底，這樣的人也享受不到成功的喜悅。第三種是意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定的人。他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不。他們善于把前進(jìn)道上的拌腳石除掉，從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。

　　人生能有一顆清風(fēng)徐來(lái)、水波不起的平常心，非常難得可貴，也不是一般人可以做到的。如北大老校長(zhǎng)，人口專(zhuān)家馬寅初老先生，因其提倡生育的“新人口論“遭無(wú)理，乃至被革職罷官。當(dāng)他兒子把被罷黜一事告知他時(shí)，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲，全然不放在心上。數(shù)十年后，他兒子再把的喜訊告訴他時(shí)，他又“噢”了一聲，好像什么也不曾發(fā)生，這就叫寵辱不驚。在喧器紛雜的人，馬老心隨朗月高，志如秋霜潔，他疏于利祿，淡泊明志，將煙云靜而化之，是人生的一種修身，一種豁達(dá)，一種境界，也成為生命的一個(gè)支點(diǎn)。他活了101歲的高齡，是人人的人瑞。

　　另一位活到95歲高齡的人瑞是哲學(xué)家梁漱溟。他一生坎坷，幾經(jīng)大起大落的。他在任何境遇中不矜名利，不滯流俗，視利祿權(quán)位之類(lèi)于超然物外?！啊敝凶鳛椤皩W(xué)術(shù)權(quán)威”被。在那種性命攸關(guān)時(shí)刻，他還泰然自若地寫(xiě)了一首題為《詠臭老九》的打油詩(shī)：“九儒十丐古已有，而今又有臭老九。古之老九猶如人，今之老九不如狗。全憑知識(shí)無(wú)，皆因文化有。假如馬列生今世，也要揪出滿(mǎn)街走。”諧趣！辛辣！深刻！一個(gè)處在逆境和人生危難時(shí)刻的不屈的老者，一種懷揣一顆平常心，“不以物喜，不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油詩(shī)同馬老漫不經(jīng)心的一聲“澳”，有異曲同工之妙，是益壽延年的靈丹妙藥。

　　然而，這些似乎都替代不了友情給人帶來(lái)的歡悅。試想，夫妻再恩愛(ài)，總不會(huì)有朋友相聚時(shí)那般暢敘友情的淋漓盡致；兒孫再孝順，也抵不上朋友相處時(shí)那分隨意自在。那種寬松，只有朋友相聚時(shí)才會(huì)有。因?yàn)?，在家庭中，你再隨意再隨便，身份束身也不便沒(méi)老沒(méi)少，而在朋友之間你盡管口無(wú)遮攔。這種開(kāi)心，常使人忘卻年齡，淡煞費(fèi)苦心身份，這番感受惟有朋友之間交往時(shí)才會(huì)得到。

　　“人生有友方是?！?，這是現(xiàn)今越來(lái)越多老年朋友的共識(shí)。然而交朋友不同于買(mǎi)東西，只要有錢(qián)就能辦到。友情就像養(yǎng)花栽樹(shù)，需歷經(jīng)時(shí)間的培育，經(jīng)歷細(xì)心的，它才能綻綠吐蕊。人與人之間關(guān)系有時(shí)是很復(fù)雜的，交友也是如此，處理得好收獲的是快樂(lè)，反之就難免有遺憾。交友首先要交心，以心換心，善良誠(chéng)懇，自然會(huì)迎得人們的尊重和友愛(ài)。老來(lái)有友，會(huì)內(nèi)心充實(shí)、愉快。

　　一個(gè)人倘若沒(méi)有朋友，那么他會(huì)感到孤獨(dú)，心理就會(huì)產(chǎn)生障礙，生活也就不會(huì)有多少快樂(lè)。如今在老年群體中盛行“四老”之說(shuō)，即老窩、老伴、老底、老友。在這“四老”中，我想前“三老”因人而異，惟獨(dú)老友實(shí)屬難得。人老了，要想心態(tài)永不老，朋友是個(gè)寶。

　　，，追求也有高低之分，美丑之別。有的人追求藝術(shù)的完美，像達(dá)芬奇、貝多芬、惠特曼、徐悲鴻等，用自己的心血和生命，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)藝術(shù)瑰寶。有的人追求科學(xué)的發(fā)展于是才有了哥白尼創(chuàng)立的《運(yùn)行論》，才有了比薩斜塔實(shí)驗(yàn)的成功，才有了弗來(lái)明青霉素的發(fā)現(xiàn)、琴納免疫學(xué)的誕生。最高的追求莫過(guò)于人的追求，為了人類(lèi)解放和人民幸福，他們，馳騁疆場(chǎng)，開(kāi)拓進(jìn)取，英勇奮斗，才有從井岡山的星星之火，到飄揚(yáng)起的五星紅旗；才有從小崗村的大包干，到沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的崛起。

　　的追求，描繪出社會(huì)五彩斑讕的圖案，使變得富有。庸俗的追求，遮住了人生蓬勃明媚的春光，使青春變得猥瑣；有人追求不義之財(cái)，靈魂深處泛起層層銅銹；有人追求，虛假緊緊纏身；有人追求，燈紅酒綠醉生夢(mèng)死。不同的世界觀決定不同追求。

　　人生一笑百病消，笑對(duì)人生永不老。匆匆的人生中，誰(shuí)不喜歡純真的笑臉；短暫的人生旅途中，誰(shuí)不向往大笑的日子。笑是幸福的源泉，笑是健康的鑰匙，笑是人生的回歸，笑是友誼的橋梁；人類(lèi)對(duì)笑推崇至極，把善意的笑容看得特別珍貴。

　　笑是一道美麗的風(fēng)景，“微微一笑”是一幅動(dòng)人的畫(huà)面，“莞爾一笑”勾勒出一個(gè)美麗的輪廓。顧客從售貨員的笑容中找到了親切，學(xué)生從老師的笑容中找到了慈愛(ài)，妻子從丈夫的笑容中找到了溫馨。有笑的世界便有了萬(wàn)花齊放，有笑的人生才絢麗多彩。

　　許多人不懂得笑的價(jià)值，于是社會(huì)上才有了許多冷若冰霜的臉，人與人之間才有了許多樊籬和隔閡。了笑就是了你自己，保持樂(lè)觀的狀態(tài)，比起整日在煩惱和憂(yōu)慮中要容易得多，人生載不動(dòng)許多愁。要得到別人的笑，別忘了先露出你的笑，要讓人生充滿(mǎn)笑，須胸懷開(kāi)闊的笑對(duì)人生。

　　人生相處實(shí)在不易，夫妻相伴為生，由青絲而鬢白。其間，既有歡樂(lè)和幸福的時(shí)光，也難免有苦澀和痛苦的歲月。如果有幽默相伴，不僅會(huì)使你輕松愉悅，而且還可解除許多煩惱和郁悶。有一個(gè)文人就曾是一位遠(yuǎn)近聞名的幽默大師，他常用幽默的語(yǔ)言來(lái)密切夫妻關(guān)系，一次在與妻子的笑談中蹦出了一句：“把我們的結(jié)婚證燒掉吧，結(jié)證婚只有離婚才用得著?！逼淦迺?huì)意，便把大紅的結(jié)婚證書(shū)拿來(lái)，讓丈夫付之一炬。數(shù)十年來(lái)，他們相愛(ài)甚篤，身心健康，思維敏捷，矍鑠，被譽(yù)為“金玉良緣?！?/P>

　　幽默，實(shí)在是一門(mén)獨(dú)到的藝術(shù)。同樣一件事，談?wù)摰男问胶驼Z(yǔ)調(diào)不同，所產(chǎn)生的效果截然不同。譬如，一位大男子主義者對(duì)妻子說(shuō)：“你什么都得聽(tīng)我的?！边@時(shí)，其妻若以“沒(méi)門(mén)，我又吃不著你喝不著你的，憑什么都得聽(tīng)你的？”針?shù)h相對(duì)，恐怕“舌戰(zhàn)”是難免的。但妻子若以雍容得體的幽默來(lái)“敬奉”，我想，她那位傲慢的丈夫定會(huì)被妻子含情脈脈的輕柔語(yǔ)言變得謙和許多，沉悶的氣氛也會(huì)變得活躍起來(lái)。家庭的寬容和諧，經(jīng)過(guò)歲月和感情的沖刷洗禮后便可領(lǐng)相親、相敬、相師的重要。我國(guó)民間流傳一名俗語(yǔ)，“難斷家務(wù)事”，說(shuō)明家庭生活中的是非，本來(lái)就是“剪不斷，理還亂”的事情，何必為一句話(huà)、一件小事去大動(dòng)干戈，弄個(gè)“你負(fù)我勝”或辨?zhèn)€“你是我非”不可呢？或許，“幽上一默”效果會(huì)更好些。

　　古稀之后，對(duì)于那些充滿(mǎn)之事，懂得自控，點(diǎn)到即止；對(duì)于能用“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望天上云卷云舒”之名鞭策之。不耿耿于以往的挫折，戀過(guò)去的燦爛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，知老、服老、認(rèn)老、不懼老。人總是要老的，這是規(guī)律，但對(duì)老的理解卻各不相同。同是唐代大詩(shī)人的李商隱與劉禹錫，李的名句是：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！睂?duì)老年只有無(wú)奈的衰嘆，故李商隱就壽短；而一生坎坷的劉禹錫卻說(shuō)：“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天?！弊x此詩(shī)是何等令人歡欣鼓舞，雖是老年，仍可奮發(fā)。近代的朱自清一反前態(tài)作詩(shī)曰：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏?！憋@見(jiàn)朱公對(duì)老看法比古人更積極。

　　人生不能無(wú)玩，玩，隨心、快樂(lè)。馬立三說(shuō)了一輩子相聲，高齡走后，給留下三個(gè)字“逗你玩?！睙o(wú)獨(dú)有偶，陳省身走后，也留下同樣有意思的話(huà)“好玩?！彼钱?dāng)有人告訴他天上有一顆小用他名字命名時(shí)說(shuō)的。他說(shuō)有意思，好玩，而且緊跟著又解釋了一句：好玩就是不怎么要緊。

　　“玩”是走過(guò)一生后，流過(guò)血，流過(guò)淚，有過(guò)名，有過(guò)利，經(jīng)歷過(guò)滄桑、、起落、沉浮，而后進(jìn)入的一種境界，一種詮釋?zhuān)环N了知，抑或也是一種徹、悟、覺(jué)。是老了之后，看世界，看，南南北北、東東西西、生死、起起落落，什么全明白了之后，悟出的一個(gè)字。

　　圍棋界有個(gè)叫王元的人，經(jīng)常講棋。他的棋，在中國(guó)下得不是最好，但棋講得清楚、入道，很有意思，常常在談?wù)撘粋€(gè)邊角或者腹地的廝殺后，合起手說(shuō)一句“挺好玩?！遍_(kāi)始以為這是黑白世界下棋遺興之詞，即使輸贏金上下幾萬(wàn)元，也是玩，后來(lái)我才想到這是棋界一句偈語(yǔ)。其實(shí)，王元這個(gè)名字的組合一邊是王，一邊是元，就是玩。

　　一是有個(gè)老伴——常言道：“少年夫妻老來(lái)伴?！痹诩抑芯褪亲优己苄㈨?，他們得終日忙自己的工作，照顧孩子。一對(duì)年輕夫妻還要贍養(yǎng)、陪伴雙方四位老人，哪顧得許多？而有老伴在旁，一起生活幾十年，相愛(ài)相知，知冷知熱，啥事都說(shuō)得了，做得來(lái)。人到了晚年有個(gè)白頭老伴是晚年最大幸事。

　　二是有群老友——人活著，除了需要家庭的溫暖，還需要有社會(huì)的關(guān)懷，也需要有友誼的慰藉。這就要有一些知心朋友。老朋友經(jīng)常見(jiàn)一見(jiàn)，或街頭巷尾嘮一嘮，玩一玩；有什么喜怒哀樂(lè)，衷情一訴，心中得以宣泄，心理得以平衡和舒展。心中有朋友，在上就會(huì)遠(yuǎn)離孤獨(dú)，而孤獨(dú)感是對(duì)老人不利的。

　　我贊美微笑，因這它有迷人的魅力；我微笑，因?yàn)樗猩衿娴墓π?。它像三月的春風(fēng)，能將臉上的陰云掃掉；它像明媚的陽(yáng)光，能把心頭的冰雪融消；它像神妙的靈丹，能使人變得年輕美貌；它像的彩虹，能架起友誼的親善之橋。

　　微笑，是美德的表露。善良的人，會(huì)發(fā)出誠(chéng)意的微笑；忠厚的人，會(huì)發(fā)出的微笑；樂(lè)觀的人，會(huì)發(fā)出甜蜜的微笑……這種從內(nèi)心發(fā)出的真誠(chéng)的微笑，能使人感到溫馨；給予者也會(huì)得到美好的回報(bào)。美好的微笑產(chǎn)生在一剎那間，但卻給人留下了永久的回憶。

　　微笑，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。同事間的微笑可以傳達(dá)友情，縮短距離，創(chuàng)造寬松愉快的氣氛，激發(fā)人們對(duì)工作的熱情。從事服務(wù)行業(yè)的人，微笑更決定著工作質(zhì)量和成敗。世界上一流的服務(wù)行業(yè)，取得事業(yè)成功的法寶，就是把服務(wù)人員臉上的微笑變成顧客臉上的陽(yáng)光，不但使生意興隆，而且贏得良好的信譽(yù)。為官者臉上的微笑，有助于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，親近群眾，取得人們對(duì)自己的支持……總之，微笑有助于事業(yè)的成功，有助于構(gòu)建和諧和的內(nèi)部關(guān)系。

　　人生平和，不僅是一種優(yōu)良的品性，更是一種處世智慧。性格平和的人，一切都看得開(kāi)，對(duì)名利地位、得失，都能坦然處之。他們總是心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于自己的事業(yè)，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執(zhí)著向前。相，我們之中許多人，對(duì)人生得失、沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強(qiáng)度的竟?fàn)幹?，惟恐稍有閃失。一旦達(dá)不到目的，就，怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有密布，永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中的七彩陽(yáng)光。因而，他們有的只是和沖動(dòng)，缺少冷靜和堅(jiān)韌，因而總是與成功無(wú)緣。他們有著無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和憂(yōu)愁，生命是多么的脆弱，靈魂又是多么的。

　　性格平和的人，必定是一個(gè)寬宏大量、與人、豁達(dá)快樂(lè)的人。他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和心。他們?nèi)菀着c人相處，樂(lè)善好施，令人愉悅，更不會(huì)遭人嫉恨。他們既不強(qiáng)人所難，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地對(duì)待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的。因而他們總是顯得歡快、達(dá)觀而又朝氣蓬勃。只有知足的人，才是世界最富有的人。只有知足的人，才有一顆知足的心，是一顆平和的心。

　　人生一個(gè)重要而的課題，即在共同點(diǎn)上尋找自己。人來(lái)到不容易。母親的孕育、哺育、家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育培養(yǎng)，多么復(fù)雜而的過(guò)程。如何在社會(huì)大家庭和諧相處？如何發(fā)揮各人的聰明才智促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展？這是人人希求的、為之奮斗的主題。

　　人生無(wú)坦途，青年之時(shí)，創(chuàng)業(yè)，苦字當(dāng)頭。一個(gè)人的一生，要經(jīng)歷的事太多太多，這其中有許多甘苦，也有許多，比如名，比如利，比如等等。對(duì)于這些東西，如果我們太過(guò)執(zhí)著，看得太重，就難免，讓自己在這些身外之物中難以自拔，從而了許多的人生樂(lè)趣。

　　人生無(wú)坦途，一個(gè)人的一生，就是不斷與挫折搏斗的一生，無(wú)論你貴為一國(guó)之君，或是布衣百姓，都會(huì)在各自不同的生活里遭受挫折、失敗，這是人生的必修課。面對(duì)挫折，有的人痛苦、沮喪，甚至一蹶不振，而有的人就顯得樂(lè)觀、硬朗。

　　其實(shí)，人的風(fēng)雨，就是這個(gè)世界賜給我們的智慧，你越是經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，你的閱歷就越廣，而你的閱歷越廣，你大腦開(kāi)發(fā)程度就越高，而你大腦的開(kāi)發(fā)程式度越高，你擁有的智慧就越多。諺語(yǔ)講得更淺顯：聰明來(lái)自于見(jiàn)多識(shí)廣。因此，一個(gè)人一生中的坎坷，不是，而是財(cái)富。每一次挫折與失敗，都是一次痛苦的記憶和教訓(xùn)，但也是燈塔、航標(biāo)，是未來(lái)人生上的指南針。

　　人生，是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人都要坦然面對(duì)，人老了，這是自然規(guī)律；退休了，這是政策，誰(shuí)也不可。退休后，雖然失去了“昨天”但還有“今天”和“明天”。只要把握好“今天”，珍惜”明天“，夕陽(yáng)會(huì)更加燦爛。有規(guī)律，人人都會(huì)老，把握“今天”，過(guò)好“明天”才是最會(huì)過(guò)好退休生活的人。

　　面對(duì)人生的最后旅程，不管回憶起來(lái)是欣慰，是甜蜜，是心酸，還是苦澀，在我這個(gè)心靈帳本的扉頁(yè)上寫(xiě)著這樣一行人生體驗(yàn)：少一點(diǎn)，多一點(diǎn)公心；少一點(diǎn)沉重，多一點(diǎn)瀟灑！進(jìn)入人生最后一段旅程，首先要正確對(duì)待死亡，應(yīng)采取叭物主義的態(tài)度，在身體尚好的時(shí)候，全力完成自己未完成的事業(yè)，豐富生活，充分顯示生命的價(jià)值。當(dāng)身患難與共重癥時(shí)，應(yīng)積極配合治療。若知道死亡即將來(lái)臨，及時(shí)安排好后事，冷靜地等待生命最后一刻。我國(guó)有13億人口，天天都有生與死。生者要為社會(huì)發(fā)展而成長(zhǎng)、奉獻(xiàn)，死者也應(yīng)該為社會(huì)做奉獻(xiàn)，諸如不搞墓葬，把遺體捐獻(xiàn)給國(guó)家。捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院用作救治他人或作為病理研究等。同時(shí)可以幾千年來(lái)舊的殯葬觀念，以樹(shù)葬、水葬等到形式回歸自然。