四大天王，亦稱“護世四天王”，是佛教三十三天中的四位尊天大神。在漢化的過程中，被揚道貶佛的《封神演義》寫成“魔家四將”，在揚佛貶道的《西游記》中寫成守護南天門的“四大天王”。在佛寺中，四大天王在天王殿的兩側，中間是笑呵呵的彌勒佛。

佛教經典中，四大天王守護須彌山，保護眾生，而《封神演義》把他們描繪為負責風調雨順的神靈。因此，四大天王是心理和諧秩序平衡的象征，也意味著自性功能運作正常。曼陀羅繪畫作品和沙盤游戲中，我們常?？梢钥吹剿拇筇焱醯挠白樱蚨枰獜男睦矸治龅慕嵌壤斫馑麄兊南笳饕饬x。

東方持國天王：因護持國土、維護道場安寧而眾生得知尊名，守護東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來感化和勸導眾生斷惡從善。

法器琵琶：代表著做事情不可操之過急，“中道”，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家的中庸，佛法的中道，就是要做得恰到好處，才能圓滿。

心理分析：持國即保護功能，位于東方震位，為一切心理開端，如同心理分析中的“抱持”。琵琶象征妙音宣流，而本身為樂器，是藝術表達，也是形象性思維。因此，有藝術表達治療的意義。從榮格心理類型上，琵琶對應著感覺功能。

南方增長天王：因使眾生增長善根而眾生得知尊名，守護南瞻部州。身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來懲惡揚善。這是代表日新又新。

法器慧劍：智慧之劍，能快刀斬亂麻；又慧劍斷斷煩惱，如同文殊菩薩的寶劍。

心理分析：增長意味著在安全保持的情況下，自我功能得以良好發(fā)展。智慧寶劍，則意味著理性的邏輯分析功能。如“分”字本身，便是用刀把東西分開。分析越細致緊密，智慧越高，適應越好。在榮格類型中，寶劍象征著思維功能。琵琶是文藝的保護，寶劍則是武力的護持。

西方廣目天王：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，手持龍蛇。

法器龍蛇：龍蛇代表變化，“神龍見首不見尾”，萬物變化無常、變化多端，要能夠調整適應。

心理分析：廣目是在持國和增長的基礎上，見多識廣，意味著自我的功能分化和完善。龍蛇由蛇變成龍，意味著心靈的轉化，從低級的蛇轉化為高級的龍，如同煉金術。自我在見多識廣時，重點是能夠轉化變通圓融，而非墨守成規(guī)。它的心理類型對應著情感功能。

北方多聞天王：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護北俱瀘州。天王像身著綠色、穿七寶莊嚴甲胄、配長刀、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。

法器為傘：代表遮蓋，在千變萬化的世界里，有種種染污，所以要預防，不要被污染。在廣學多聞的同時，要保護自己的清凈心，不要受染污。

心理分析：百聞不如一見，眼見為實，可以多聞的境界更高更難，只需要間接的經驗，便能洞悉一切，神乎其神。多聞辨識真?zhèn)屋p重，重點寶傘的遮蓋。天有不測風云，觀天象而知風雨，這是心理的直覺功能，與耳根對應。

四大天王，象征著心理發(fā)展的次序，也對應著心理的感覺、思維、情感、直覺四個功能。在曼陀羅和沙盤中，可以借助四大天王的位置來理解來訪者的心靈