|
清明掃墓的季節(jié)即將來(lái)臨，不管你身處遠(yuǎn)方還是近端，總會(huì)為了先人前往墓地祭拜，以解思念之情，除了滿(mǎn)懷虔誠(chéng)之心外，掃墓時(shí)，又有哪些禁忌需要我們知曉呢？我們逐一從掃墓的“衣”、“食”、“住”、“行”、“法”、“人”說(shuō)起。
1.衣——掃墓之人不可穿艷麗、過(guò)分曝露的衣服。
掃墓本身就是一件莊嚴(yán)嚴(yán)肅的事情，所穿服裝要符合環(huán)境場(chǎng)地，一般建議穿黑色或是素色暗色系的衣服，以此來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的尊重及哀悼。如果穿著大紅色等過(guò)分顯眼顏色的衣服，在墓地這陰氣極重的地方，難保不會(huì)招惹污穢之氣影響健康，當(dāng)然，過(guò)分曝露的服裝也是要不得的，無(wú)論在先人眼中還是世人看來(lái)，這都是傷風(fēng)敗俗的表現(xiàn)。
2.食——掃墓前不宜飽腹，飲食宜清淡；掃墓時(shí)不可邊吃東西邊祭拜。
古時(shí)傳下來(lái)的掃墓禮儀中，掃墓前應(yīng)禁食，不過(guò)對(duì)于現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的人們來(lái)說(shuō)，空腹祭拜也不現(xiàn)實(shí)，實(shí)在要吃，飲食要清淡，忌大魚(yú)大肉，也不宜吃得過(guò)飽，假如因此在掃墓時(shí)體內(nèi)排出污濁之氣，也是不尊重逝者的表現(xiàn)；另外，無(wú)論多餓，掃墓進(jìn)行時(shí)，嘴里別咀嚼著食物，這只會(huì)凸顯你吊兒郎當(dāng)?shù)臒o(wú)知。
3.住——禁在掃墓時(shí)談?wù)摷彝ゼm紛，如房產(chǎn)財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)等。
這里的“住”代指的就是掃墓者家宅內(nèi)部的一些瑣事糾紛，放在私下閑聊可以，如果與一起掃墓的親朋好友為此在墓碑前起爭(zhēng)執(zhí)就不好了。非要在祭拜之時(shí)來(lái)這么一出讓旁人笑話(huà)，令先人泉下操心的把戲，豈不太不尊敬亡者了？
4.行——前行掃墓的時(shí)間有講究，擇陽(yáng)避陰。
舊時(shí)流傳下來(lái)的掃墓時(shí)辰是凌晨五點(diǎn)到早晨七點(diǎn)，晨曦漸露，陽(yáng)氣越來(lái)越旺。但這個(gè)時(shí)辰對(duì)于都市人群來(lái)說(shuō)未免太早，一般城市距離郊區(qū)墓地的路程都不會(huì)太近，如此，祭拜的時(shí)間安排在上午時(shí)段也可以，下午的話(huà)，最好安排在三點(diǎn)之前，三點(diǎn)以后，陰氣漸長(zhǎng)。
5.法——掃墓歸來(lái)去晦氣
作為中國(guó)三大鬼節(jié)之一，清明上墳掃墓是不可避免的活動(dòng)。而此時(shí)郊區(qū)的墓地陰氣也處于較重之時(shí)，人們?cè)趻吣怪螅y免會(huì)沾染晦氣。因此掃墓過(guò)后，及時(shí)去晦也顯得極為重要。很多地區(qū)流行在家門(mén)口放置一個(gè)火盆，當(dāng)祭拜歸來(lái)之后跨過(guò)回家。也有事后用柚子葉洗澡，洗手來(lái)避晦的。總而言之，選法必須有效，否則難免會(huì)給個(gè)人的運(yùn)勢(shì)蒙上一層陰影。
6.人——祭拜之人有選擇，以下人群最好遠(yuǎn)離墓園，墳地。
孕婦
從現(xiàn)實(shí)生理因素考慮，每年掃墓人群都是浩浩蕩蕩，且不說(shuō)擁擠問(wèn)題，單單來(lái)回行程就夠折騰孕婦與腹中胎兒的；從遺留風(fēng)俗來(lái)看，胎兒尚在腹中，不宜見(jiàn)逝去親人，容易引起小孩夭折。
患病體虛之人
身患重病，身子骨虛弱的人也不宜掃墓。舟車(chē)勞頓足以消耗他們的精力，導(dǎo)致周身陽(yáng)氣不足，且掃墓亦是項(xiàng)勞累的活，患病的人需要休養(yǎng)生息，硬要前往，除對(duì)恢復(fù)元?dú)獠焕?，易致邪氣入侵?/span>
年幼小兒
未滿(mǎn)三歲的嬰兒不應(yīng)帶去掃墓。一方面，雖然掃墓現(xiàn)場(chǎng)不像以前那么環(huán)境污染，但不排除仍然有點(diǎn)香放炮的行為，這些氣味聲響容易讓孩子驚厥，不利身心健康；也有說(shuō)法是此階段小兒容易瞧見(jiàn)大人看不見(jiàn)的陰間世界，當(dāng)然，不論真假，墓地周?chē)沫h(huán)境及設(shè)施等都不方便大人帶小孩前來(lái)。
【
|
