|
在中國(guó)的歷史上，說(shuō)到諸葛亮，可能是被人說(shuō)好話最多的一個(gè)。什么才華橫溢、機(jī)智過(guò)人、忠心敬業(yè)、鞠躬盡瘁啥的，反正是什么好聽(tīng)，你就說(shuō)他什么，保證沒(méi)啥毛病。 阿元不知道這些人拼命夸諸葛亮，都快把諸葛亮夸禿露（白字）皮了，是咋想的。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是這些人要不就是看《三國(guó)演義》看的，要不就是沒(méi)有用心研究三國(guó)的歷史。為啥這么說(shuō)呢？因?yàn)槿绻隳莒o下心來(lái)把三國(guó)研究上幾遍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛亮壓根就沒(méi)有那么偉大，甚至可以說(shuō)他是個(gè)權(quán)臣。也就是光想著咋攬權(quán)了，沒(méi)咋真正為劉禪，為蜀國(guó)去著想。 說(shuō)諸葛亮是權(quán)臣的第一個(gè)理由當(dāng)然是，諸葛亮的手伸得賊老長(zhǎng)，太能攬權(quán)了。 這一點(diǎn)劉備一死，諸葛亮就表現(xiàn)出來(lái)了。劉備托孤的時(shí)候，還委托了一個(gè)人，這個(gè)人就是李嚴(yán)?！顿Y治通鑒》上是這么說(shuō)了：“漢主病篤，命丞相亮輔太子，以尚書令李嚴(yán)為副?！边@種情況就跟清順治皇帝死的時(shí)候，委托鰲拜與內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆一起輔政差不多，只不過(guò)有個(gè)主次的關(guān)系。諸葛亮為主，李嚴(yán)為副。但諸葛亮是咋整的呢，劉備剛剛咽氣，他就把李嚴(yán)給排除在中央政府之外了，“丞相亮奉喪還成都，以李嚴(yán)為中都護(hù)，留鎮(zhèn)永安?！币簿褪钦f(shuō)，把個(gè)原來(lái)的中央政府秘書長(zhǎng)（尚書令）、輔政副大臣，安了個(gè)中央軍事總監(jiān)（中都護(hù)）的名義，就給撂在永安這么個(gè)小地方了。而且一擱就是好幾年，再?zèng)]有進(jìn)入過(guò)中央政府。對(duì)于這種做法，除了說(shuō)諸葛亮是有意排擠李嚴(yán)，想大權(quán)獨(dú)攬之外，阿元找不著任何理由。 在歷史上，人們說(shuō)到權(quán)臣的時(shí)候，都可能會(huì)想到清初的鰲拜。而諸葛亮把其它的輔政大臣趕出中央，整得是啥權(quán)都沒(méi)有，是不是和鰲拜沒(méi)啥區(qū)別呢？這樣的人不是權(quán)臣又是啥呢？ 而且咋說(shuō)諸葛亮還不如人家鰲拜呢。鰲拜開始的時(shí)候，還是和其他三個(gè)輔政大臣一起工作了好幾年呢。后來(lái)因?yàn)橐靶奶?，才?jīng)過(guò)了殘酷的政治斗爭(zhēng)，把那三個(gè)一一除掉的。你諸葛亮呢，劉備的尸體還有熱乎氣呢，蜀國(guó)的權(quán)力已經(jīng)完全掌握，這不是權(quán)臣又是個(gè)啥呢？ 而諸葛亮攬權(quán)的另一個(gè)表現(xiàn)是，事無(wú)大小，啥啥都要插上一腳。對(duì)于這種做法，你當(dāng)然可以說(shuō)他是鞠躬盡瘁、死而后己，但這實(shí)際上也是一種大權(quán)獨(dú)攬的表現(xiàn)。對(duì)別人不放心人啊，把權(quán)力交給別人更不放心，咋整呢？自個(gè)兒干吧。當(dāng)時(shí)有個(gè)主任秘書叫楊颙的，勸過(guò)諸葛亮：“國(guó)家有制度，官員誰(shuí)干啥是有分工的，你咋能越級(jí)指揮呢？就象一個(gè)家庭，這主子又教奴仆種地，又管女傭人做飯，還要教公雞早晨咋叫，狗咋去咬小偷，牛咋拉車啥的，你說(shuō)你累不累??！而且你也干不過(guò)來(lái)?。坷先瞬皇钦f(shuō)過(guò)嗎？‘坐在那里探討國(guó)家大事，稱為三公；站起來(lái)執(zhí)行三公的決策，稱為士大夫?！蟊?jiàn)看著大街上有死人，連問(wèn)都不問(wèn)；象陳平當(dāng)宰相的時(shí)候，不知道全國(guó)糧食的數(shù)目和價(jià)格，而說(shuō)：‘因?yàn)橛腥斯苓@事。’他們都知道，羅馬不是一個(gè)人建的，活也不是人個(gè)人能干的。而象你這樣，應(yīng)該負(fù)責(zé)國(guó)家大事，卻啥啥都親自過(guò)問(wèn)，你這不是找死嗎？“諸葛亮表示感謝。但人家諸葛亮表示感謝，卻不表示人家就接受了。在五丈原和司馬懿對(duì)陣的時(shí)候，司馬懿諸葛亮派來(lái)的使者，諸葛亮都干點(diǎn)啥啊？使者說(shuō)：“我們丞相一早便起床，很晚才就寢，二十板以上的軍法處分，都要親自裁決，飯量不過(guò)數(shù)升。”司馬懿就說(shuō)了，“諸葛亮食少事煩，怎么能活得長(zhǎng)久！”（《資治通鑒》亮遣使者至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)戎事。使者對(duì)曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十已上，皆親覽焉；所啖食不至數(shù)升?！避哺嫒嗽唬骸爸T葛孔明食少事煩，其能久乎！”） 這種對(duì)于分權(quán)不放心的心態(tài)，不僅給給諸葛亮撈了個(gè)鞠躬盡瘁、死而后己美名，還拖垮了他的身體。就象司馬懿說(shuō)得那樣，“諸葛孔明食少事煩，其能久乎！”他還真的就活不長(zhǎng)。 說(shuō)諸葛亮是個(gè)權(quán)臣的另一個(gè)理由是，你讀《三國(guó)志》里邊的《諸葛亮傳》和《后主傳》的時(shí)候，你會(huì)有個(gè)奇怪的感覺(jué)，這能是中國(guó)古代發(fā)生的事嗎？啥事都是諸葛亮在整，劉禪啥啥都沒(méi)干。這咋和現(xiàn)代的君主立憲制咋這么象呢？咱說(shuō)這君主立憲制是民主進(jìn)步的象征，但如果發(fā)生在三國(guó)時(shí)代，你不會(huì)覺(jué)得奇怪嗎？它不說(shuō)明諸葛亮是大權(quán)獨(dú)攬，啥事都說(shuō)了算嗎？這樣的人不是個(gè)權(quán)臣，又是啥呢？ 而諸葛亮控制劉禪最有力的武器，就是先帝劉備。自個(gè)的孩子小啊，也看不出有多大出息，只能是把孩子委托給諸葛亮和李嚴(yán)了。就這么個(gè)事，諸葛亮是見(jiàn)天地掛在嘴皮上，動(dòng)不動(dòng)就把劉備這頂大帽子拿出來(lái)嚇人。在諸葛亮的大作《出師表》里，一共用了十三個(gè)先帝。 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！薄笆苊詠?lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛?！边@些是給自個(gè)臉上貼金的。 “誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！薄埃合鹊墼跁r(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！薄敖衲戏揭讯ǎ滓炎?，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也?！边@是借著劉備的嘴來(lái)教訓(xùn)劉禪的。 你說(shuō)劉禪面對(duì)著手握大權(quán)，整天把先帝掛在嘴巴上的諸葛亮，除了點(diǎn)頭說(shuō)同意之外，還能咋整呢？ 而且諸葛亮也沒(méi)把劉禪放在眼里，要去打魏國(guó)了，這么大的事，他既不請(qǐng)示，也不匯報(bào)，自個(gè)就定了。臨著要走了，才想起來(lái)要告訴劉禪一聲，才整出個(gè)《出師表》。在《三國(guó)志》里，在《資治通鑒》中，阿元沒(méi)有找到一個(gè)字，說(shuō)了諸葛亮要去打魏國(guó)的時(shí)候，和事前和劉禪打過(guò)招呼的。在《資治通鑒》中，阿元找到了這么一段：“三月，蜀丞相亮率諸軍北駐漢中，使長(zhǎng)史張裔、參軍蔣琬統(tǒng)留府事。臨發(fā)，上疏曰?！保ㄟ@也是《三國(guó)志》里的內(nèi)容。）他曰的就是《出師表》。這《出師表》大家伙兒基本上都看過(guò)，沒(méi)看過(guò)的可以找來(lái)看看，里邊沒(méi)有一個(gè)字說(shuō)到是請(qǐng)示工作的，通篇都是對(duì)劉禪的教訓(xùn)和往自個(gè)兒臉上貼金。最后的一段是這么說(shuō)的：“臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！笨粗鴽](méi)有，今當(dāng)遠(yuǎn)離，也就說(shuō)我要走了。這咋也不能算是個(gè)請(qǐng)示報(bào)告吧，最多算是個(gè)通知。 你說(shuō)連打魏國(guó)這么大的事，都可以不象皇帝請(qǐng)示，自個(gè)兒就定了，你說(shuō)這樣的人不是個(gè)權(quán)臣，又是個(gè)啥。 可能有人會(huì)說(shuō)了，那不是因?yàn)榘⒍愤苛藛?？諸葛亮不多管點(diǎn)事兒咋辦呢？咱下邊就來(lái)看看劉禪是不是個(gè)笨蛋。查遍三國(guó)歷史，阿元只找告著一個(gè)地方，還只能說(shuō)阿斗同志插手了一下下蜀國(guó)的政治。這就是在諸葛亮又一次出兵伐魏的時(shí)候，大家伙兒都認(rèn)為蜀國(guó)弱小，架不住諸葛亮左一次出兵，又一次出兵這個(gè)禍禍，所以就建議說(shuō)是不是咱先好好發(fā)展一下呢？等有好機(jī)會(huì)的時(shí)候，再出兵去打魏國(guó)呢？阿斗也認(rèn)為這觀點(diǎn)挺對(duì)的，所以就對(duì)諸葛亮說(shuō)了說(shuō)。是說(shuō)了說(shuō)，而不是命令，因?yàn)榘⒍肪褪且粩[設(shè)兒，根本沒(méi)有下命令的權(quán)力。說(shuō)阿斗同志可能插手了，因?yàn)橹T葛亮反應(yīng)強(qiáng)烈，又上了個(gè)表，這就是《后出師表》 這《后出表里》，諸葛亮還是老一套，在自我表?yè)P(yáng)的基礎(chǔ)上，拿先帝劉備的大帽子來(lái)壓制后主劉禪。諸葛亮說(shuō)了，“先帝深慮以漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊。以先帝之明，量臣之才，固當(dāng)知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之！是故托臣而弗疑也?！币馑际巧赌?，就是說(shuō)，打魏國(guó)，是先帝劉備的意思。而且就交給我了，你咋能橫撥拉豎攔的呢？是不是有點(diǎn)不孝呢？然后，又把他一生之中，唯一一次勝利拿出來(lái)顯擺，顯擺的意思也不忘了拉上劉備：“故五月渡瀘，深入不毛。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏全于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也?！币馑际俏疫@么拼命地干，不是為了蜀國(guó)，更不是為了皇帝你，是為了報(bào)效先帝劉備。你個(gè)小毛孩子，算了啥呢，對(duì)些事也敢插嘴？ 然后又說(shuō)了一大堆應(yīng)該伐魏的理由，阿元就不說(shuō)了，想說(shuō)的是他最后一句話，“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！边@是一句流傳千古的明言。但阿元不明白，難道你“鞠躬盡力，死而后已”了，就可以胡整了嗎？你明明知道是“臣伐賊，才弱敵強(qiáng)”，沒(méi)啥大把握，為啥還要這么干呢？ 說(shuō)諸葛亮胡整的原因是，這次出兵，敗得格外丟人。十幾二十萬(wàn)大軍，叫郝昭用幾千人給堵在陳倉(cāng)，一步都動(dòng)不了，灰溜溜又回到了蜀中。 而且，就象前邊說(shuō)過(guò)的那樣，諸葛亮是知道攻擊魏國(guó)是沒(méi)啥用的，“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也，”“臣伐賊，才弱敵強(qiáng)；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之！”這些話，都已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。 再有就是在最最有名的《隆中對(duì)》里，諸葛亮說(shuō)過(guò)：“今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒?！彼灾荒苁前l(fā)展壯大自個(gè)兒，占了荊、益二州之后，還要等到：“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。” 現(xiàn)在的情況是，曹操的后人自個(gè)兒當(dāng)了皇帝，而且擁兵百萬(wàn)的情況并沒(méi)有改變，你咋就敢不等“天下有變”，就忙三火四的動(dòng)起手來(lái)了呢？ 而且，在諸葛亮出兵的過(guò)程中，我們可以看得出來(lái)，他最重視的不是勝利，而是咋把兵權(quán)抓在手里。第一，每次都自個(gè)兒帶兵；第二，別人想要帶兵，門也沒(méi)有啊。象魏延，每次出兵時(shí)，都要申請(qǐng)帶點(diǎn)人順山路直奔長(zhǎng)安。但每次都被諸葛亮給打發(fā)了。還有趙云，這算是老將了，也只用了一次，帶著幾千人，負(fù)責(zé)的是徉動(dòng)的活，也就是比劃比劃，嚇唬嚇唬人。這真是讓長(zhǎng)板英雄是哭都找不著調(diào)了。而他用的是誰(shuí)呢？馬謖。劉備都說(shuō)過(guò)，馬謖是策劃型人才，不能領(lǐng)兵打仗。但這時(shí)候諸葛亮可不把先帝放在眼里了，我非用不可。為啥呢，馬謖是自個(gè)兒的人啊，象自個(gè)兒的干兒子一樣。而且又沒(méi)啥權(quán)威，讓他帶兵也能放心不是。結(jié)果是打了個(gè)大敗仗，倒霉孩子馬謖也成了替罪羊，叫諸葛亮哭嘰尿嚎地給宰了。 對(duì)此，柏楊的評(píng)論是：縱觀中外歷史，任何人都無(wú)法十全十美，也無(wú)法萬(wàn)能。只有一種人是十全十美和萬(wàn)能的，那就是搖尾系統(tǒng)口中所謂的“英明領(lǐng)袖”，簡(jiǎn)直這個(gè)也懂，那個(gè)也精，上通天文，下通地理；上自外太空輻射線，下到陰溝里忽然發(fā)現(xiàn)一只土撥鼠，他都可以發(fā)出正確的指示。不過(guò)，任何“英明領(lǐng)袖”到最后都會(huì)現(xiàn)出原形——他仍是一個(gè)普通人，而普通人的最大特點(diǎn)，就是他無(wú)法十全十美，無(wú)法萬(wàn)能。 諸葛亮也是如此，他是中國(guó)五千年歷史上最偉大的政治家之一。在漫長(zhǎng)的五千年中，偉大的政治家，不過(guò)管仲、公孫鞅、王猛、王安石、張居正以及諸葛亮等寥寥數(shù)位而已。然而，政治家跟軍事家不同，身為政治家的諸葛亮好像一個(gè)籃球教練，現(xiàn)在卻教他在足球場(chǎng)上擔(dān)任教練，他的球隊(duì)不能擊敗對(duì)方，在情理之中。 而諸葛亮人家非要當(dāng)這教練是有原因的，原因就是，這可以讓他牢牢地掌握兵權(quán)。 要干這明知道是不可能成功的事呢？阿元認(rèn)為，最重要的是把兵權(quán)牢牢地握在自個(gè)兒手里。 但柏楊可能沒(méi)想到的是，人家諸葛亮北伐的意思哪里是想統(tǒng)一天下呢？那么聰明個(gè)人咋會(huì)拿著雞蛋碰石頭呢？人家整北伐的景兒，一是給天下人看的，看我諸葛亮，啊，多把先帝劉備當(dāng)回事，人家說(shuō)啥就是啥。二呢，也能把兵權(quán)整到自個(gè)兒的手里，是誰(shuí)也拿不去。 你說(shuō)這樣的一個(gè)人，不是個(gè)權(quán)臣，又是啥呢？ |
|
|
