| 1978年，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，神經(jīng)生理學(xué)家艾克爾斯總結(jié)他多年的研究經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)驚人的新觀點(diǎn)：大腦的興奮并不等于精神和意識(shí)。他認(rèn)為人有一個(gè)獨(dú)立于大腦的“自覺精神”，大腦只是它的物質(zhì)工具而已。他說(shuō)：“我們每個(gè)人在胚胎發(fā)育或幼小的某個(gè)時(shí)期，就具有非物質(zhì)的思維和自我領(lǐng)悟能力，這種人的‘靈魂’，使我們具備了人類的特征：意識(shí)、思考、愛。恨、怕等?！彼茰y(cè)，非物質(zhì)的“自我”在物質(zhì)大腦死亡后依然活著。 世界上不同民族的靈魂觀念其具體內(nèi)容各不相同，在漫長(zhǎng)的歷史演化過程中，這種觀念更是發(fā)生了許多變化。但不管有多大差異，經(jīng)歷了多少變化，人類對(duì)于靈魂的定義在本質(zhì)上仍然是相同的，那就是都是指一種存在于人的肉體之中，但又不同于人的物質(zhì)肉體，而且在肉體死亡后仍然能夠獨(dú)立存活的生命體。 盡管關(guān)于靈魂的有無(wú)從古以來(lái)一直存在著爭(zhēng)論，但在現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生之前，由于宗教的巨大影響，相信靈魂存在的觀念可以說(shuō)深深的扎根于世界各個(gè)國(guó)家和民族人們的思想之中。而在現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生之后，這種觀念則遭到了科學(xué)前所未有的挑戰(zhàn)。因?yàn)榘凑諏?shí)證科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，只有看得見摸得著的東西才是真實(shí)存在的，而靈魂則是看不見摸不著的，不可證性是它最突出的特點(diǎn)之一。因此，隨著科學(xué)的日益昌盛，相信靈魂存在的人越來(lái)越少。 但問題是，實(shí)證科學(xué)雖然不能證明靈魂的存在，同樣也不能證明靈魂的不存在，既然不能證明這一點(diǎn)，那又怎么能斷定靈魂不存在呢？ 令人欣喜的是，隨著科學(xué)的發(fā)展和科學(xué)探索的深入，昔日科學(xué)與靈魂的對(duì)立如今正在不漸漸消解。今天，世界上不相信靈魂存在的科學(xué)家固然仍有許多，但也有不少科學(xué)家包括走在世界科技前沿的尖端科學(xué)家們贊同靈魂存在的觀點(diǎn)，他們通過自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)靈魂的奧秘進(jìn)行了大量的探索，并取得了大量明顯的成績(jī)。 1963年獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)科學(xué)家約翰．艾克理教授在他的獲獎(jiǎng)?wù)撐闹姓f(shuō)：“神經(jīng)細(xì)胞彼此之間有無(wú)形的溝通物質(zhì)，這就是靈魂的構(gòu)成。人體內(nèi)蘊(yùn)藏著一個(gè)非物質(zhì)的思想與識(shí)力的‘我’，它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦，它使大腦內(nèi)的腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)動(dòng)工作，這種非物質(zhì)的‘識(shí)我’，在肉體大腦死亡之后，仍然存在并仍能有生命活動(dòng)形態(tài)，可以永生不滅”。 英國(guó)另一位著名科學(xué)家柏頗博士經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究后，完全同意艾克理教授的結(jié)論。柏頗是二十世紀(jì)最杰出的科學(xué)家之一，他獨(dú)創(chuàng)的“科學(xué)正統(tǒng)的辯證系統(tǒng)”理論，至今仍為世界科學(xué)家們所采用。他和艾克理都因特殊貢獻(xiàn)的科學(xué)成就而被英國(guó)女王冊(cè)封爵位。英國(guó)基勒學(xué)院的麥楷博士說(shuō)：“至今仍無(wú)一種已知的學(xué)說(shuō)和實(shí)驗(yàn)足以推翻艾克理和柏頗博士的生物有靈魂的理論”。 美國(guó)加州工學(xué)院著名神經(jīng)生物學(xué)家史柏理博士，曾經(jīng)以其分解人類大腦兩半球的詳細(xì)功能學(xué)說(shuō)而獲1981年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他說(shuō)：“人的自我是一種嶄新的必要的非物質(zhì)，只出現(xiàn)于復(fù)雜分層結(jié)構(gòu)組織的肉體大腦，控制著大腦的每部分，制約著合計(jì)一百億個(gè)腦神經(jīng)細(xì)胞的機(jī)械功能的本能活動(dòng)?！?全世界很有名的數(shù)學(xué)家約翰．馮．紐曼博士，曾經(jīng)發(fā)明精密的數(shù)學(xué)定理，為新興的“量子學(xué)”奠下基礎(chǔ)。他也提出了驚人的新理論：“人體可能具有一種非物質(zhì)的‘識(shí)我’控制肉體的大腦和遙控物質(zhì)?！?美國(guó)維吉尼亞大學(xué)神經(jīng)學(xué)系及心理系主任史諦文遜博士，根據(jù)科學(xué)家的靈魂不滅理論，用了二十多年的時(shí)間對(duì)靈魂不滅和轉(zhuǎn)世輪回（再生）進(jìn)行了大量的實(shí)際調(diào)查和研究論證，并出版了著作進(jìn)行論述。他說(shuō)：“有確鑿的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)事例的證據(jù)，證實(shí)東方古老的靈魂轉(zhuǎn)世輪回的理論是真實(shí)的?！?上述科學(xué)研究的大量成果足以表明，科學(xué)已經(jīng)為靈魂的存在提供了有力的證據(jù)。 參考資料： http://qiugao.blog.163.com/article/-WrMX-neukyx.html |
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