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2015.03.21 這幾天聽郭德綱、于謙的相聲，里面有一個“羊左之交”的典故，于是上網(wǎng)查了一下，百度里是這么說的： 羊左之交 (yáng zuǒ zhī jiāo) 解釋：羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時期燕國人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。 出處：漢·劉向《列士傳》：“六國時，羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，俱往仕，至梁山，逢雪，糧盡，度不兩全，遂并糧與角哀。角哀至楚，楚用為上卿，后來收葬伯桃?！?/span> 春秋時期 羊角哀和左伯桃兩人投奔楚元王 到了梁山 下起了大雪 兩人穿的衣服都少 糧食也快沒了 這些東西只夠一個人活得 佐伯桃于是騙羊角哀去拾柴生火取暖 等羊角哀回來的時候 發(fā)現(xiàn)左伯桃凍僵的尸體 旁邊是留給羊角哀的衣服和干糧 。。。 羊角哀到了楚國后 向楚元王獻策 富國強兵 解了燃眉之急 被楚王所重用 封角哀為中大夫之職 賞黃金百兩 彩緞百匹 角哀拜謝 痛哭流涕 楚元王大吃一驚 問他為什么要這樣 于是羊角哀把左伯桃脫衣讓糧之事一一說明 楚元王及眾大臣深受感動 準了羊角哀的假 并賜給他一大筆喪葬費 羊角哀來到梁山佐伯桃的尸體旁邊 跪倒在地 痛哭不止 然后叫來當?shù)氐陌傩?選了一個諸峰環(huán)抱，風水甚好的地方。將伯桃穿戴上中大夫的衣冠，趕置了內(nèi)外棺，建起了高大的墳?zāi)?四面圍起圍墻 在上松樹 離墳數(shù)十米處建了祠堂 塑起伯桃的塑像 立起華表柱 掛起了牌匾 并在旁邊修建了一座房子 雇人看守 后來有一天 左伯桃給羊角哀托夢 感謝羊角哀請求元王為他修建了墳?zāi)轨籼?還追加官位 說吧連連嘆息：“只是這個墳?zāi)闺x荊軻的墓不遠 他看我是凍餓而死的人 說我搶了他的風水 天天晚上拿著劍來這里欺負我 還要刨了我的墳?zāi)?掘了我的尸骨 扔到荒野 讓我做個孤魂野鬼 兄弟啊 你還是趕快把我的墳?zāi)惯w到別處去 躲了這場災(zāi)禍吧：”說完就走了 羊角哀第二天找到當?shù)氐睦习傩?詢問是否這里還有其他的墳?zāi)?老百姓說這里有個荊軻的墳?zāi)?還有一個百姓給他修的廟 羊角哀相信了夢中之事 心中大怒 來到荊軻的神像前大罵：“你只是燕國的一介匹夫 受燕太子奉養(yǎng) 名姬珍寶 隨你享用 不想一萬全之策以應(yīng)重托 到秦國行事 自己死了不算 還耽誤國家大事 我兄弟左伯桃是當代名儒 仁義廉潔之士 你竟敢這樣欺負他！你要再敢這樣 我就毀了你的廟 掘了你的墳 永遠斷絕你的根！” 可后來荊軻仍天天到左伯桃墓中尋釁 伯桃又給他托夢 希望角哀能夠幫他遷走 羊角哀怒極：“這人竟敢如此欺凌兄長，小弟將盡全力與他對戰(zhàn)！”遂拔出利劍橫刀自刎而死 隨從按照他遺書中所說 將他的尸骨葬在伯桃的墓旁 化身為鬼 演出一場二鬼戰(zhàn)荊軻 這天深夜 狂風怒吼 暴雨不停 雷電交加 天空中到處充斥著喊殺聲 天亮后 百姓看到荊軻的就像被大火燒過一樣 白骨滿地 墓邊松柏連根拔起 荊軻廟也被天火燒的寸瓦不剩 隨從回到楚國上奏元王 元王被二人的意氣所感動 派人在墓前建廟 賜廟名“忠義之祠” 并立碑記載這件事 于是流下了“二鬼戰(zhàn)荊軻”這樣一段佳話。 我并不是要否認古人有這樣真實的朋友交情，因為古人崇尚的是誠實守信、一諾千金、舍身取義、殺身成仁，士為知己者死，類似的例子車載斗量、不勝枚舉。在此，我只想就“二鬼戰(zhàn)荊軻”這個故事說幾句： 我們都知道東周列國，春秋在前、戰(zhàn)國在后，羊角哀和左伯桃是春秋時期人，而荊軻卻是戰(zhàn)國末期人，中間差著好幾百年呢，故事卻把仨人編排到了一起。就算是玩穿越，也不能讓戰(zhàn)國末期的荊軻死到春秋時期啊。這不就跟“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”一個樣了嗎？靠譜一點，故事可以這么編： 荊軻刺秦失敗被殺，好事者把他葬在了羊、左二人墓旁，死鬼荊軻不地道，要搶奪二位古人的地盤和香火，結(jié)果仨人發(fā)生斗毆，雙拳不敵四手，荊軻戰(zhàn)敗。陽世間人知道了仨人打仗的原委，于是把這事兒當故事傳播，并取個名稱叫作：二鬼戰(zhàn)荊軻。 再者，春秋時期的楚國國君里也沒有叫楚元王的，倒是漢高祖劉邦把他弟弟劉交封為了楚元王?；蛟S，是寫史之人的筆誤吧，寫作期間好酒貪杯，喝高了，一不留神把楚王寫成了楚元王，二不小心把羊左之交與荊軻刺秦的年代也搞混了。古人編故事，把年代、朝代搞混了是常有的事，如今的影視劇動不動就搞穿越，或許也是受了古人的啟發(fā)呢。
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