順治二年，既寫江東南，而明唐王即皇帝位于福州（1）。其泉國公鄭芝龍（2），陰受大清督師滿盈承疇（3）旨，棄關撤守備，七閩（4）皆沒，而新令剃發(fā)更衣冠，不從者死。于是民以違令者不可勝數(shù)，而畫網巾先生事尤奇。

     先生者，其姓名爵里比不可得而知也，攜仆二人，皆仍明時衣冠，匿跡于邵武、光澤山寺中。事頗聞于外而光澤守將吳鎮(zhèn)使人掩捕之，逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網巾（5），留于軍中，戒部卒謹守之。先生既失網巾，盥櫛畢，謂二仆曰：“衣冠者，歷代各有定制，至網巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾遭國破即死，詎可忘祖制乎！汝曹取筆墨來，為我畫網巾額上。”于是二仆為先生畫網巾，畫已，乃加冠，二仆亦互相畫也，日以為常。軍中皆嘩笑之，而先生無姓名，人皆呼畫網巾云。

     當是進，江西、福建有國營之役。四營者，曰張自盛，曰洪國玉，曰曹大鎬，曰李安民。先是自盛隸明建武侯王得仁為裨將，得仁既敗死，自盛亡入山，與洪國玉等收等收召散卒及群盜，號曰恢復，眾且逾萬人，而明之遺臣如督師兵部右侍郎重熙、詹事府正詹事傅鼎銓等皆依之。歲庚寅（6），四營后潰于邵武之禾坪，池鳳陽詭稱先生為陣俘，獻之提督揚名高。名高視其所畫網巾班然額上，笑而置之。

     名高軍至泰寧，從檻車中出先生謂之曰：“若及今降我，猶可以免死?！毕壬唬骸拔崤f識王之綱，當就彼決之?！蓖踔V者，福建總兵，破四營有功者也。名高喜，使往之綱所。之綱曰：“吾固不識若也。”先生曰：“吾亦不識若也，今特就若死耳?！敝V窮詰其姓名，先生曰：“吾忠未能報國，留姓名則辱國；智未能保家，留姓名則辱家；危不即致身（7），留姓名則辱身。軍中呼我為畫網巾，即以此為吾姓名可矣?！敝V曰：“天下事已大定，吾本明朝總兵，徒以識時變，知末命至今日不失寶貴。若一匹夫，倔強死，何益？且夫改制易服，自前世已然?！币蛑钙浒l(fā)而詬之曰：“此種種（8）者而不肯去，何也？”先生曰：“吾于網巾且不忍去，況發(fā)耶！”之綱怒，命卒先斬其二仆，群卒前捽之，二仆瞋目叱曰：“吾兩人豈惜死者！顧死亦有禮，當一辭吾主人而死耳。”于是向先生拜，且辭曰：“媽等得事掃除泉下矣！”乃欣然受刃。之綱復先生曰：“若豈有所負耶？義死雖亦佳，何執(zhí)之堅也?！毕壬唬骸拔岷呜?？負吾吾君耳。一籌莫效而束手就擒，與婢妾何異，又以此易節(jié)烈名，吾笑乎古今之循例而負義者曰：”故恥不自述也?！俺鲂渲性娨痪恚瑪S于地，復出白金一封，授行刑者曰：“此樵川先生所贈也，今與汝?！彼毂宦居谔幹冀?。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山，題曰：“畫網巾先生之墓”，而歲時上冢致祭者不輟。

     當四營之既潰也，楊名高、王之綱復追破之，死逃略盡，而敗將有愿降者，率兵受招撫于邵武。行至朱口，一卒獨不肯前，伸項謂其伍曰：“殺我！殺我！”其伍怪之，且問故，曰：“吾熟思之累日夜矣，終不能俯仰事降將，寧死汝手?！逼湮殡y之。乃奮袂裂眥，抽刃相擬曰：“不殺我者，今當殺汝！”其伍乃揮涕斬之，埋其骨而去。

     揭重熙、傅鼎銓先后被獲，不屈死。張自盛、曹大鎬等后就縛于瀘溪（9）山中。

     贊曰：自古守節(jié)之士不肯以姓字落人間者，始于明永樂之世。當是時，一夫守義而禍及九族，故多匿跡而死，以全其宗黨。迨崇禎甲申（10）而后，其令未有如是之酷也，而以余所聞，或死或惜也夫！如畫網巾先生事甚奇。聞當時軍中有馬耀圖者，見而識之曰：“是為馮生舜也?！敝疗渌絼t又不能言焉。余疑其出于附會，故不著于篇。

[注釋] 
1定：安定，穩(wěn)定。清順治二年(1645)，清軍多鐸部破揚州南京，俘虜福王，繼而占領江南、蘇、松等地。明唐王：明宗室，朱聿鍵。順治二年，明禮部尚書黃道周和都督同知鄭芝龍擁立唐王于福州。順治三年，清軍占領福建大部分地區(qū)，唐王政權覆滅。 
3鄭芝龍：福建南安人，鄭成功之父，明都督同知。順治二年擁立唐王在福州即位，不久，因清統(tǒng)治者離間、誘降，反明降清。泉國公為其封號。 
4洪承疇：福建南安人，明崇禎年間任兵部尚書，崇禎十四年 (1614)年，率十三萬人與清軍會戰(zhàn)松山(今遼寧錦州南)，兵敗。翌年被捕降清，隸漢軍鑲黃旗。順治元年，隨清軍入關，二年入南京，總督軍務，鎮(zhèn)壓江南抗清義軍，順治十八年退職。 
5關：楓嶺關，位于仙霞嶺，是福建北部的屏障。 
6七閩：古指今福建和浙江南部一帶少數(shù)民族地區(qū)?！吨芏Y。夏官。職方氏》：“辨其邦國，都、鄙、四夷、七閩、九貉、五戎、六狄之人民”。 
7雄發(fā)：剃發(fā)。順治二年六月，清廷下令江南人民剃發(fā)。蓄發(fā)是漢族人的風俗，雉發(fā)令頒布和實施后，江南人民立下“頭可斷，發(fā)不可剃”的誓言，反剃發(fā)的斗爭此起彼伏，不少人為此遭到清軍的屠殺。 
8爵：官職。里：籍貫。 
9匿：隱藏。邵武、光澤：福建西北山區(qū)的兩個縣名。 
10掩：乘人不備進行襲擊逮捕。《宋史?趙善俊傳》：“歲饑，民群趨，富家發(fā)其廩，監(jiān)司議調兵……掩捕?！?nbsp;
11網巾：形狀像網的絲巾。戴網巾之俗始于明初。 
12櫛：原指梳頭的梳子，這里指梳頭。盥：洗手洗臉。 
13太祖：朱元璋?！案呋实邸睘槠渲u號。 
14詎：豈。 
15汝曹：你們。 
16役：役使。指可役使、指揮的抗清武裝。 
17裨將：副將。 
18亡：逃。 
19恢復：復辟明朝。 
20逾：超過，這里指張自盛和洪國玉聚集的反清復明者超過萬人。 
21揭重熙：江西臨川人。崇禎時為福寧州(今福建霞浦縣)知州，弘光時任吏部主事，永歷年間封為兵部尚書，后兵敗被俘，不屈死。 ， 
22傅鼎銓：江西臨川人，崇禎年間進士，永歷時任兵部右侍郎，堅持抗清，被俘不屈而死。 
23依之：依從。 
24庚寅：順治七年(1650)。 
25詭稱：欺詐。 
26楊名高：遼東人，屬鑲黃旗漢軍，順治間任福建樟州提督。 
27斑斑然：雜色的網狀花紋。 
28泰寧：縣名，位于福建省西北部。 
29檻車：囚禁押解犯人的車。 
30王之綱：宛平人，原為明總兵，后降清，授福建云霄總兵，加 
都督僉事，鎮(zhèn)汀州。清代總兵為綠營兵最高武官。 
31固：本來。若：你。 
32詰：追問。 
33忠：忠心。智：才智。危：危難，句意謂即以身心報效遇到危難的國家。 
34徒：僅僅。 
35匹夫：古代指平民男子。 
36改制：朝代的改變。制，制度。。 
37 詬：罵 
38摔：揪。 
39嗔：怒睜眼睛。叱：大聲怒斥。 
40顧：不過，但是。辭：辭行。 
41事：侍奉。 
42負：對不住，愧疚。 
43君：皇上。 
44籌：計策，謀略。 
45易：擅取。 
46義：合宜的道德、行為和思想。 
47?。菏?。郭：城。 
48冢：墳墓。輟：停止。 
49招撫：經過勸說，歸順投降。 
50伍：同隊伍中的兵士。 
51汝：你。 
52奮袂裂眥：憤然甩袖，怒目圓睜 
53相擬：作出殺人狀。 
54瀘溪：縣名，在今湖南省境內。 
55贊：古代一種贊美的文體。 
56禍及：株連，連坐罪。 
57宗黨：家族。 
58迨：等到。崇禎甲申：崇禎十七年(1644)，明朝于這年隨著崇禎帝自縊而亡。 
59吊古：憑吊往古之事。 

[導讀) 
清順治二年(1645)，清兵占領了江東，明之遺臣和農民義軍聯(lián)合組成“四營”，有兵力萬余人，活躍在福建、江西一帶，開展抗清復明斗爭。不久，“四營”潰敗，七閩皆沒，新令“剃發(fā)、更衣冠，不從者死”，于是士民因違令被處死者不計其數(shù)，“畫網巾”先生便是其中的一員。 
《畫網巾先生傳》生動地記述了民族志士“畫網巾”先生效忠明朝的感人事跡，叛徒王之綱之流為虎作倀的可恥行徑，以及清統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓漢族士民的滔天罪行，抒發(fā)了作者刻骨銘心的愛國之情與亡國之痛。 
戴名世是以司馬遷為宗師而從事人物傳記寫作的?！盀槲牡盟抉R子長之神”，在史傳寫作中注意人物性格的刻畫和細節(jié)描寫，真實而藝術地再現(xiàn)人物的精神風采。在《畫網巾先生傳》一文中，作者飽蘸著深厚感情的筆觸，用白描的手法對人物形象進行細致的刻畫，“畫網巾”先生被捕后，在額上畫網巾，痛斥叛徒，從容就義，展現(xiàn)了一個反清英雄的崇高形象。文中寫“畫網巾”先生二仆欣然受刃，是對“畫網巾”先生形象的正襯，寫民族敗類明降將王之綱，是對“畫網巾”先生形象的反襯。正、反映襯使“畫網巾”先生的形象得到升華，顯得更加高大。 

 
譯文

先生這個人，他的姓名，官職等級和籍貫都不能知道。帶著兩個仆人，都穿戴著明代的衣帽，躲藏在紹武，光澤一帶的山寺中，他們的事情被人所知，于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們，押送到紹武守將池鳳陽那里。池鳳陽把他們的網巾都除去了，把他們留在軍中，告誡手下謹慎看守他們。先生已經失去了網巾，洗漱梳頭完畢，對兩個仆人說:"衣帽，歷代有各自的規(guī)定，至于戴網巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實行的?，F(xiàn)在我遭遇國家滅亡就要死了，難道可以忘記祖宗的制度嗎 你們取筆墨來，替我在額上畫上網巾。"于是兩個仆人替先生畫上網巾，畫完以后，才戴上帽子，兩個仆人也互相畫，一天天地都這樣。軍中的士卒都笑話他們，先生沒有姓名，人們都叫他畫網巾的人。
庚寅年夏天，四營軍在紹武的禾坪被打敗，池鳳陽假稱先生是陣俘，把他獻給提督楊明高。楊明高的軍隊到了泰寧，把先生從囚車里放出來，對他說:"如果在今天投降我，還可以免除死罪。"先生說:"我原來就認識王之綱，應當?shù)剿抢餂Q斷此事。"王之綱，是福建總兵，是攻破四營軍的功臣。楊明高很高興，押解他到王之綱處。王之綱說:"我本來也不認識你。"先生說:"我也不認識你，今天特地到你這里死罷了。"王之綱追問他的姓名，先生說:"我忠心卻不能報效國家，留下姓名就是辱國;我有智慧卻不能保護家庭，留下姓名就是辱家;國家危難之時不能立即獻身于國，留下姓名就是侮辱自身。軍中人叫我為畫網巾的，就用這個做我的姓名就可以了。"王之綱說:"天下大事已定，我本是明朝的總兵，只是因為識時機變化，知曉天命，到現(xiàn)在還不失掉富貴。你一個平民，倔強而死，有什么好處呢 再說變更朝制，改換服裝，從前代就已經這樣。"就指著他的頭發(fā)罵他說:"這種短短的頭發(fā)還不肯剪去，為什么呢 "先生說:"我對于網巾尚且不忍心除去，何況頭發(fā)呢!"王之綱大怒，命令士卒先殺死他的兩個仆人。一群士卒上前揪住他們，兩個仆人睜大眼睛叱罵他們說:"我們兩個人難道還顧惜一死嗎 不過死也應當有禮節(jié)，要和我們的主人告別再死罷了。"于是向先生下拜，并且告辭說:"我們能夠給您打掃黃泉之下了!"竟欣然受刃而死。王之綱又對先生說:"你難道還有什么辜負別人心嗎 堅持正義而死雖然也很好，為什么固執(zhí)到這種程度呢。"先生說:"我辜負什么 辜負我的國君罷了。一個計劃都沒有進獻實行就束手就擒，和奴婢有什么區(qū)別呢，又用這個來交換節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了。"于是在泰寧的杉津受死刑。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨，墓碑上題寫"畫網巾先生之墓"，每年到墳墓祭奠的人不斷。
延伸鏈接

       網巾是明代成年男子用來束發(fā)的網子，也是明初建立的冠服制度中最具朝代象徵的巾服之一。由于“人無貴賤皆裹之”，網巾也是明代最沒有社會等級區(qū)分功能的服飾，從明代禮制，服飾消費或日常社交等方面，處處可見網巾的蹤跡。因此網巾雖小，其承載的明代社會文化意涵卻極為豐厚。

   　 明人將此 巾與現(xiàn)行統(tǒng)治結合起來，引申出"盡收鬃(中)？(華)"的意蘊，賦 予"一統(tǒng)天下"、"一統(tǒng)山河"、"一統(tǒng)天和"的文化寓意。這種不分貴賤，皇帝庶卒皆可佩戴的網巾，一般不單獨使用，多用作各種冠帽巾里內束發(fā)之用。但這多指官宦士紳，而廣大勞動者卻不拘此禮，他們?yōu)閯谧鞣奖?，也有直接戴于頭上的。