 形意拳的“十六練法”是歷代大師從實踐中總結和提煉的關于手、眼、身、法、步的要詣與精華。舉凡習練形意拳者，必逐字逐句地理解和體悟此“十六練法”的精義，方可一步步登堂入室，可為師矣。余癡迷于形意拳，且手中多有書刊收藏，可縱觀各書均以：一寸、二踐、三躦、四就、五夾、六合、七疾、八正、九脛、十驚、十一起落、十二進退、十三陰陽、十四五行、十五動靜、十六虛實為十六練法，且主旨釋義大同小異。余偶從舊書攤購得一本形意（心意）前輩寶鼎原著、林暄整理的《形意拳與內功十三段》一書，其中內容豐富多彩，且對拳譜精義闡述清晰合理。尤以“十六練法”闡釋更精。今筆者不敢藏私，特將此文原文照錄，以供形（心）意愛好者參閱，且文后附各版形意拳譜中“十六練法”供對照。 下面筆者就寶鼎原著及林暄解說附后。 寶鼎先生原譜文 一、存：身下束，亦作縮腿微屈也。按方言，呼縮身曰身子存者。按存可訓蓄，即蓄勢之意。坊刻本，存誤作寸，注步也。 右為形意拳之起勢也。 二、踐：進步也。前足進，后足追，后足落地，前足提起。按坊刻本注曰腿也，誤。蓋由上字誤存字為寸，又不得其釋，以為步中有寸步，遂將此字之注步也。二字移作上注，此處若作步也，恐犯重復，遂強以腿也注之。殊不知踐字從無作腿字解者，設強如此解，上文既言步，此復言腿，其理亦不通。 以上為起勢進入頭拳之勢。 三、就：縮身也。上下縮而為一。歌曰：就如蛋，去如箭，打倒人，還不見。此勢項縮頭微仰，目平視，沉肩、墜肘，肘要貼切，背要圓，肛要提起，三彎要彎，看正卻又斜，看斜卻又正，皆指此勢而言。 以上為頭拳之守勢，即熊勢也。 四、鉆：身手一齊鉆出也。出足時，足尖須翻起。歌曰：不翻不鉆，不鉆不翻，翻鉆鉆翻，一動響連天。 五、夾：如夾剪之夾。按即谷道上提，兩股夾緊也。 六、六合：內外六合也，按即內三合與外三合，共為六合。 七、齊：內外如一。即本譜所云，內五行往外發(fā)，外五行即通，四梢齊動也。 八、正：正直也。按所謂正者，即頭頂項伸，三尖要對照也。所謂直者，即自頭至足如一直桿。拳譜所云牮柱之式也。 以上五項為頭拳之攻勢，即鷹勢也。 九、脛：脛相磨而行也。歌曰：脛磨脛，意響連聲。按脛相磨者，謂進步退步兩足橫度，勿使開張也，此拳最重谷道上提，兩股夾緊。若兩足橫張，則提肛夾脛，均失之矣！必須兩脛相磨而行，使免此弊也。 十、驚：疾毒也。如槍擊物，火機一發(fā)，物必先落。歌曰：拳如炮，龍折身，遇敵好似火燒身。 十一、起落：起是去，落是打，起一打，落一打，起落如水翻浪，才成起落。 十二、進退：進是步低，退是步高，進退不是枉學藝。 十三、陰陽：看陰卻有陽，看陽卻有陰。天地陰陽相合能以降雨，拳術陰陽相合，能成一致，皆為天地陰陽相合一氣之理也。 十四、五行：內五行要動，外五行要隨。 十五、動靜：靜為本體，動為作用。若言相其靜，未漏其機；若言其動，未漏其跡。動靜是將發(fā)未發(fā)之間，謂之為動靜也。 十六、虛實：虛是精也，實是靈也。精靈皆有，乃成虛實。拳經云：精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽不真得其真，煉就金丹隨時用，易精易髓與易神。 余以為寶師之文意過于言簡，故后文中又將林暄的譯注及四拳八式中頭拳圖譜附后，以便讀者參詳。 林暄整理的譯注 一、存：身子往下束的意思，也作縮著腿往下微曲的樣子。在方言里，呼縮身叫身子存著。這個存字，可以作為蓄字解，坊刻本把存字誤作為寸，注解為步。這是說的形意拳的起勢。 二、踐：進步子的意思。前足進一步，后足追上，后足落地時，前足就提起。坊刻本注解為腿這是錯誤的，由于把上個存字誤成為寸字，又得不到合理解釋，就以為步法之中有寸步，把第二字“踐”移作上注，此處若再作步講，又怕犯重復，于是勉強用腿字來注解。殊不知踐字從來沒有腿字的意義。沒有勉強作如此解釋的，上文既言步，此處又說腿，這樣解釋，在道理上也講不通。以上是起勢進入頭拳之勢。 三、就：縮著身體的意思，就是把上下身縮而為一。有歌訣為：就如蛋，去如箭，打倒人，還不見。這個姿勢頸項縮著，而頭微仰起，目光平視，兩肩下沉，兩肘護脅并靠住兩脅。兩肩收縮后貼住鎖骨，背要成圓形，肛門要提起，三彎要彎，看起來端正卻又歪斜，看起來斜卻又端正，就是指的這個架式而言。 以上是頭拳的守勢，也就是熊熱。 四、鉆：是把身軀和雙手一齊鉆出的意思，出足時，足尖必須翹起。歌訣的意思是足尖若不翹起，就不便于往前鉆；不往前鉆就不翻足（不翹足），若足尖又翹，身子又鉆，就能有很大的威力。 五、夾：如同夾剪之夾，就是說肛門要往上提，兩條大腿夾緊的意思。 六、六合：必須內外六合，即做到內三合與外三合（內三合即心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合即手與足合、肘與膝合、肩與胯合。原文無，筆者注）。 七、齊：這是說內外如一，即拳譜所說的內五行與外五行即相通，四稍齊用勁的意思。 八、正：即是說正直的意思，這里所說的正是頭往上頂，頸項伸直，三尖相對照的意思；這里所說的直是從頭至足如同一根直桿那樣，也就是拳譜所說的牮柱之式也。 以上五項是頭拳的攻勢，也就是鷹勢。 九、脛：這是膝蓋和小腿相摩擦而行走的意思。歌訣為：脛摩脛，意氣響連天。如何相摩呢？這就是進步或退步時，兩足橫著前進，不使它張開。形意拳最重視肛門往上提，兩條大腿夾緊，若是腿橫張，那么提肛與夾脛都失去了，所以必須兩脛相摩擦而行走，才能免去上述弊病。 十、驚：是出拳快而狠的意思。它好像用槍擊物，火機一引發(fā)，鳥獸必落。歌訣的意思是拳頭如同槍炮一樣猛烈，轉身如同龍行一樣敏捷，遇到敵人好比有火燒身，自己要迅速躲閃一樣。 十一、起落：起是去的意思，落是打的意思，起是一打，落也是一打，起落的時候，如水翻浪，能像這樣，才算真起落。 十二、進退：進是指步子低，退是指步子高。步子沒有達到這術要求，枉自學了這個武藝。 十三、陰陽：練形意拳看上去是陰，其中卻有陽；看上去是陽，其中卻有陰，是陰陽相合的。如象天地的陰陽相合，就會下雨；打形意拳做到陰陽相合，能成一致；這二者都是陰陽相合成為一氣的道理。 十四、五行：是說內五行要動，外五行相隨，內外五行相連一氣。（筆者注：內五行應對人之五臟心、肝、脾、肺、腎；外五行應對人之五官耳、鼻、目、舌、人中。形意拳中五行劈、崩、鉆、炮、橫，又應五行中金、木、水、火、土，致有相生相克之意）。 十五、動靜：靜是形意拳的本體，動是形意拳的作用，靜的時候，沒有漏出其中的機關，當動的時候，并未泄漏其中痕跡。動靜之間，是在將發(fā)未發(fā)之間的狀態(tài)，這是動靜的道理。 十六、虛實：虛指的是精（精、氣、神），實指的是靈（筋、骨、皮的靈動），形意拳精與靈皆具備得有，才成為虛實。拳譜歌訣為：精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽不走得其真，練就金丹隨時用，易精易髓與易神。這是說練內功與練形意拳二者相輔而行就能練好形意拳真功夫，并可隨時運用，必然能強筋壯骨，精神煥發(fā)。 為了便于讀者理解，故特將寶鼎先生之形意拳四拳八勢圖說中頭拳演習法附后，以便于讀者對照理解。 一、頭拳熊勢 立正式：即拳譜所謂太極也，身體往下束，亦作縮，兩腿微曲，即拳譜所謂存也。左足前進一步，右足即前進去，落地時左足提起，即拳譜所謂踐也。此時仍如前式，身往下束，項縮頭微仰，目平視，含胸拔背，沉肩墜肘，肘要貼切，背要圓，三彎要彎，即拳譜所謂就也（如圖一頭拳熊勢）。 二、頭拳鷹勢 接上式，隨即手足身體一齊鉆出，即拳譜所謂鉆也。右手握拳，左手用掌均與眉齊，此時須提肛，如忍糞便狀，兩股夾緊，即拳譜所謂夾也。內外六合，即拳譜所謂合也。四梢齊動，即拳譜所謂齊也，頭頂項伸，目注前方正面，三尖要照，背面自頭至足，如一直桿，即拳譜所謂正也（如圖二，頭拳鷹勢）。 |
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