|
（顏真卿《祭侄稿》）
繞不過(guò)去的顏柳 文/韋斯琴 那年，初來(lái)南藝，導(dǎo)師問(wèn)我都臨過(guò)誰(shuí)的帖，答：顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)。 導(dǎo)師面露難色，沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：顏柳暫擱一邊吧！但愿只得了些皮毛，否則中毒太深，很難走得出來(lái)。 不禁惶恐，不曉得該如何下筆了。于是向同桌打聽(tīng)，才知道，學(xué)院內(nèi)的書(shū)法以書(shū)卷氣為上，崇尚晉唐。晉為東晉王義之王獻(xiàn)之，唐乃初唐歐、虞、 褚、薛。 至于顛張狂懷，那是草書(shū)，非初學(xué)者可問(wèn)津也。 而環(huán)顧左右，有人臨《蘭亭序》，有人臨《智永千字文》，有人臨《黃州寒食帖》，有人臨《子昂赤壁賦》，果然無(wú)人理會(huì)顏柳。 這樣的觀點(diǎn)很快便統(tǒng)罩了我，漸至后來(lái)，一聽(tīng)說(shuō)某人只寫(xiě)過(guò)顏柳，便認(rèn)定為俗書(shū)。而寫(xiě)顏柳一路，絕入不了展，誰(shuí)還愿白白消耗時(shí)光。待臨過(guò)羲獻(xiàn)、褚遂良、蘇軾、米芾、趙孟頫，再回看顏柳，果真呆板無(wú)情趣，且不易往其他書(shū)體轉(zhuǎn)。 如此自以為風(fēng)雅地陶醉了好些年，寫(xiě)手札，寫(xiě)冊(cè)頁(yè)，寫(xiě)手卷，離顏柳越發(fā)地遠(yuǎn)了。 一晃二十年過(guò)去，環(huán)顧左右，當(dāng)初寫(xiě)得比我好的人一撥又一撥，如今卻大多無(wú)作品面世了。 看來(lái)，風(fēng)雅與情趣很快會(huì)被時(shí)光磨蝕掉，若再不去尋扎實(shí)的根基，補(bǔ)就些真功夫，便只得流于庸俗 了。可幾人肯真正從頭來(lái)過(guò)呢！ 二十年后，我重拾顏柳，逐字透析，才發(fā)現(xiàn)顏楷是那么從容、優(yōu)雅，磅礴中含秀逸，端莊里顯靈性，當(dāng)為終生摹寫(xiě)之范本。而柳公權(quán)更精練、唯美，堅(jiān)實(shí)、果毅，常臨之，知聚散，得清芬。 從前，導(dǎo)師說(shuō)顏柳雖然是楷書(shū)的高峰，但太程式化，甚至華飾過(guò)分，不容易化開(kāi)，不可多學(xué)。對(duì)于初涉書(shū)法的人，此觀點(diǎn)可取，否則會(huì)陷入僵化。 可如果遍臨古帖，有了辨識(shí)能力之后，仍一味地回避顏柳，可就大錯(cuò)了。 如果說(shuō)習(xí)顏楷不容易向其他書(shū)體轉(zhuǎn)換，那顏真卿怎么會(huì)有《祭侄稿》那樣的行書(shū)絕品。還有顏真卿的 《劉中使帖》《湖州帖》，上承其師張旭，后啟宋人米芾。連黃庭堅(jiān)跋東坡《黃州寒食帖》都說(shuō)：“此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意?！倍S庭堅(jiān)則直取柳公權(quán)筆意，點(diǎn)畫(huà)取勢(shì)嚴(yán)格遵從柳楷。將黃庭堅(jiān)行楷書(shū)作品中較為夸張的長(zhǎng)線條除頭截尾，便與《玄秘塔》無(wú)異。 若說(shuō)寫(xiě)柳公權(quán)不容易朝其他書(shū)體轉(zhuǎn)換，那柳公權(quán)的行書(shū)《蘭亭詩(shī)集》為何寫(xiě)得自如灑脫？更何況學(xué)柳公權(quán)出來(lái)的黃庭堅(jiān)，行書(shū)、草書(shū)都達(dá)到了讓后人仰視的高度。
可見(jiàn)能否化得開(kāi)，取決于書(shū)寫(xiě)者能否觸類旁通，而非為顏柳所限。若要擺脫只會(huì)寫(xiě)小字的束縛，習(xí)顏柳便是一條捷徑。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，將顏柳寫(xiě)得浪漫輕松一點(diǎn)，便是褚遂良體。將顏柳寫(xiě)得精微雋秀些，便是趙孟頫《道德經(jīng)》的感覺(jué)。 總之，想在書(shū)法這條道上走得再遠(yuǎn)一些，顏柳是繞不過(guò)去的一座峰，必得花些力氣攀過(guò)，才有可能見(jiàn)識(shí)更壯闊的美景。 韋斯琴，女，1995年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，安徽省書(shū)協(xié)副主席，安徽作協(xié)會(huì)員，蕪湖市書(shū)畫(huà)院專職畫(huà)家。2007年被聘任為安徽省文史研究館館員。 其書(shū)法作品曾獲“第二屆蘭亭獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、“首屆全國(guó)行書(shū)展”提名獎(jiǎng)、第六屆全國(guó)書(shū)法展“全國(guó)獎(jiǎng)”、全國(guó)首屆扇面書(shū)法展二等獎(jiǎng)、第八屆中青年書(shū)法展三等獎(jiǎng)。其散文集《六月無(wú)痕》獲“第五屆安徽文學(xué)獎(jiǎng)”；散文集《讓我慢慢地靠近你》獲“安徽省政府文學(xué)獎(jiǎng)”。出版有書(shū)畫(huà)集《云為詩(shī)留》和散文集《藍(lán)》等。 顏柳的障礙 文/黃惇 （一） 20世紀(jì)80年代，全國(guó)小孩都在學(xué)校寫(xiě)顏、柳，我找了十幾個(gè)寫(xiě)顏、柳好的學(xué)生，讓他們臨摹王羲之的行書(shū)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們一個(gè)也寫(xiě)不起來(lái)。我小時(shí)候也寫(xiě)顏、柳，有一個(gè)階段想寫(xiě)行書(shū)了，我看王羲之《蘭亭序》的轉(zhuǎn)折處的形態(tài)，就想起顏、柳轉(zhuǎn)折處的頓挫，老是要在這些地方頓一頓，寫(xiě)得糟糕透了。我發(fā)現(xiàn)楷書(shū)作為書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單，所謂將楷書(shū)寫(xiě)得相當(dāng)好以后，就可以去寫(xiě)行書(shū)了，不是那么回事！ 那么古人有沒(méi)有談過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢？有！比如說(shuō)和我們有同樣經(jīng)歷的米芾，先寫(xiě)顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū)，再寫(xiě)晉人……尤以褚遂良為多，仔細(xì)一讀，這里面的人物，我們今天都遇得到，他得出一個(gè)結(jié)論，顏柳挑踢乃丑怪惡札之祖。根據(jù)這種推理判斷，這種挑踢就是我今天講的顏、柳楷書(shū)中的華飾現(xiàn)象。有人要問(wèn)，就是楷書(shū)有華飾現(xiàn)象嗎？當(dāng)然不是!其他也有，但是惟獨(dú)楷書(shū)的華飾現(xiàn)象是最難發(fā)現(xiàn)的。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆寫(xiě)一橫，畫(huà)得像鳥(niǎo)，很明顯是裝飾。隸書(shū)也有，《熹平石經(jīng)》也很明顯，它找到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的東西，隸書(shū)橫畫(huà)先是蠶頭，到了西晉一橫前面挖掉一塊，所謂折刀頭，每個(gè)時(shí)代都有一些裝飾手法。如果把你寫(xiě)的楷書(shū)定位在一個(gè)華飾狀態(tài)，那么寫(xiě)出來(lái)的字是不會(huì)運(yùn)動(dòng)的。 楷書(shū)作為古代實(shí)用的書(shū)體，我還注意到古代的學(xué)習(xí)方法和我們今天的學(xué)習(xí)方法正好相反，就楷書(shū)而言，古人是先學(xué)小楷，由小漸大，今天的學(xué)書(shū)者則往往是先學(xué)大楷。古人寫(xiě)文章要用小楷，實(shí)用，我們玩大楷，不但玩大楷，還要玩有裝飾性的大楷，那么裝飾性的大楷對(duì)我們深入學(xué)習(xí)行草的障礙是非常之大的。這就是這么多年以來(lái)培養(yǎng)了這么多寫(xiě)顏?zhàn)?、柳字的小學(xué)生，但會(huì)寫(xiě)行書(shū)的非常少。出于這樣一個(gè)動(dòng)機(jī)，我們?cè)谀纤嚨臅?shū)法教學(xué)當(dāng)中，把楷書(shū)定位在可以跟行書(shū)相互作用的位置上。書(shū)法大專班只有兩年，楷書(shū)課接下來(lái)就是行書(shū)課，我們把顏柳的鉤寫(xiě)得那么復(fù)雜怎么辦，但是我們還是要搞一搞，改變一下到南藝來(lái)之前的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，寫(xiě)顏?zhàn)挚梢砸汇^就鉤，不要那么復(fù)雜，把顏、柳挑踢的點(diǎn)畫(huà)舍去裝飾性，還原其自然。什么三點(diǎn)水還要繞一個(gè)“油條”在里頭，不要用這種方法，現(xiàn)在的書(shū)上解剖用筆全是畫(huà)了圖的，有很多小箭頭，啰嗦得很。后寫(xiě)褚字，再寫(xiě)智永，正好銜接到行書(shū)上去。此外，我要強(qiáng)調(diào)臨楷書(shū)也要注意原大臨寫(xiě)，不要無(wú)節(jié)制地放大，因?yàn)榉糯髮?xiě)筆法會(huì)發(fā)生變化，速度也變了。
（二) 古人說(shuō)，先學(xué)楷后會(huì)行，所謂先能站而后會(huì)走，以此比喻楷行用筆關(guān)系。但根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，古人泛指的楷書(shū)并非指中唐這種具有華飾成分較重的楷書(shū)。當(dāng)然學(xué)習(xí)楷書(shū)而后過(guò)渡到行書(shū)的用筆方法，并不排除筆力、結(jié)字和眼手配合等其它訓(xùn)練，如果這樣認(rèn)識(shí)，顏柳楷書(shū)自然具有同等價(jià)值。 但就楷行筆法的連續(xù)過(guò)渡而言，古人實(shí)指晉楷一系，學(xué)者不可不知。米芾《海岳名言》說(shuō)：“顏魯公行字可教，真便入俗品。”又說(shuō)：“石刻不可學(xué)，但自書(shū)使人刻之，已非己書(shū)也，故必須真跡觀之乃得趣。如顏真卿，每使家僮刻字，故會(huì)主人意，修改波撇，致大失真。唯吉州訪廬山題名，題訖而去，后人刻之，故皆得其真，無(wú)做作凡俗之差，乃知顏出于褚也。又真跡無(wú)蠶頭燕尾之筆，與郭知運(yùn)《爭(zhēng)坐位帖》，有篆籀氣，顏杰思也?！辈浑y分析，米芾這里已經(jīng)把自己為什么將顏行評(píng)價(jià)如此高，而對(duì)其真書(shū)評(píng)價(jià)如此之低的道理講明。他認(rèn)為顏真卿楷書(shū)滲入了刻者的刻字習(xí)慣，因而失真。他所言“做作凡俗”即指“蠶頭燕尾之筆”，亦即我們前面所指出的“華飾”現(xiàn)象，可見(jiàn)米芾已看到傳世顏真卿碑刻與初唐楷書(shū)的這一差異，和唐代楷書(shū)自顏為一大變這一事實(shí)。 米芾對(duì)顏行與顏楷天壤之別的判斷，也說(shuō)明這種楷書(shū)筆法與行書(shū)筆法的差距。所以他在《海岳題跋》中說(shuō)：“顏真卿學(xué)褚遂良既成，自以挑剔名家，作用太過(guò)，無(wú)平淡天成之趣?！蟮诸?、柳挑剔為后世丑怪惡札之祖，從此古法蕩無(wú)遺矣?！泵总赖膶徝懒?chǎng)是以晉人法度為出發(fā)點(diǎn)的，但從東晉二王以下唐宋元明，凡行書(shū)筆法未有大變，因此正確理解米所點(diǎn)明顏柳楷書(shū)與晉人楷書(shū)一系筆法不一，是非常重要的。 我還要著重分析一下顏真卿的楷書(shū)到底是怎么回事。 它作為字的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)講是沒(méi)有辦法和歐陽(yáng)詢的“九成宮”相比的，歐陽(yáng)詢的楷書(shū)，后來(lái)講一個(gè)“險(xiǎn)”字，點(diǎn)的位置不能擅自移動(dòng)的，后人總結(jié)出《歐陽(yáng)詢?nèi)ā?。顏真卿將格子撐得很滿，這就是我們通常寫(xiě)美術(shù)字的方法，寫(xiě)美術(shù)字的書(shū)上有一句話叫“左右撐足、上下?lián)螡M”，這種特點(diǎn)造成中宮不緊，柳公權(quán)變了，中間收緊，腿伸出來(lái)了，有人說(shuō)看顏真卿的字就像武大郎，矮墩墩的。柳公權(quán)像個(gè)舞蹈演員，腿很長(zhǎng)，甚至有的還穿一個(gè)芭蕾舞鞋，感覺(jué)更長(zhǎng)。顏?zhàn)值倪@種特征很便于做碑版，能放大。到了盛中唐，有人講肥的字是顏真卿，肥的人是楊貴妃，肥的隸書(shū)是唐玄宗，連唐三彩的馬都是肥的，姑且算一說(shuō)，當(dāng)時(shí)崇尚這種美。我們看歐字、褚字、虞字，都沒(méi)有這種隆起結(jié)節(jié)的華飾，它們的區(qū)別在哪里呢？都在關(guān)節(jié)處，人要裝飾也是這樣，女子要涂指甲油，戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)、發(fā)夾，穿高跟鞋，注意，所有裝飾都在端點(diǎn)，在關(guān)節(jié)處，其實(shí)懂寫(xiě)字的人要研究這個(gè)現(xiàn)象，對(duì)我們是有幫助的，我們寫(xiě)字是要注意關(guān)節(jié)的，關(guān)節(jié)處是不是很準(zhǔn)確，很大程度上決定你的字美不美，但是不要強(qiáng)化華飾，華飾了寫(xiě)不快，有人說(shuō)就慢慢寫(xiě)好了，這個(gè)觀念也是清朝人的，清朝人講究拙、重、大。
(三) 顏真卿書(shū)法在唐朝的地位并沒(méi)有那么高，到了宋朝地位更高了，尤其加上蘇東坡推崇，米南宮講他不好，對(duì)他的行書(shū)認(rèn)為“顏行可教”，也就是說(shuō)顏真卿的行書(shū)可以用以教學(xué)。 歷史上有沒(méi)有過(guò)不贊成寫(xiě)他的字呢？有，趙孟頫到北方去，看到北方人受金人影響，都寫(xiě)顏?zhàn)?，趙孟頫一到大都就注意到這個(gè)問(wèn)題，他寫(xiě)了一封信，談到這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)讓小孩寫(xiě)顏?zhàn)秩耸郑K身不能脫俗氣。有人講顏真卿是忠臣烈士，就像我們現(xiàn)在講3月5日學(xué)雷鋒，因?yàn)槔卒h是個(gè)好榜樣，我們就學(xué)雷鋒的字，雷鋒的字全是斜的。所以趙孟頫就發(fā)感慨了，他說(shuō)我真不太好講，這么說(shuō)人家會(huì)認(rèn)為我對(duì)顏魯公不恭敬了。王羲之也是忠臣烈士，為什么不學(xué)王羲之呢？這就是觀念的碰撞。 趙孟頫真是了不起，就是靠自己的力量，最后元朝的風(fēng)氣全部被他改過(guò)來(lái)了。在元代書(shū)法史上，后來(lái)還能看到有少數(shù)的人在寫(xiě)顏?zhàn)郑^大部分寫(xiě)晉字。據(jù)我來(lái)看，趙孟頫的影響力決不下于顏真卿，如果我們按等級(jí)講，第一級(jí)王羲之，第二級(jí)王獻(xiàn)之，有人認(rèn)為自從出了顏魯公，他跟王羲之分庭抗禮，這都是一種偏好，不是這么回事，顏真卿的行書(shū)是王羲之系統(tǒng)，楷書(shū)確實(shí)有變化，我認(rèn)為是朝美術(shù)字方向發(fā)展。當(dāng)然我不否認(rèn)他有他的美，李煜評(píng)價(jià)他的字是“叉手并腳田舍漢”，是粗俗的，我們現(xiàn)在電腦里的宋體不是從他那兒來(lái)的嗎？ 顏的影響是什么時(shí)候大的呢？宋代是一個(gè)階段，到清代中期以后，劉墉、何紹基、趙之謙、錢(qián)南園、翁同和，寫(xiě)顏體。民國(guó)時(shí)候譚延闓、譚澤闓寫(xiě)顏體，現(xiàn)在全中國(guó)少年兒童都寫(xiě)顏真卿、柳公權(quán)，我講一句公道話，這不是一個(gè)好現(xiàn)象。全中國(guó)要不要統(tǒng)一教材呢？比如日本的小學(xué)生教材是歐。就統(tǒng)一來(lái)講，寫(xiě)字就算了，書(shū)法就沒(méi)有道理了。歐字還比顏?zhàn)趾脤?xiě)一點(diǎn)，有的小姑娘長(zhǎng)得蠻秀氣的，家里讓她寫(xiě)字，一落筆，拙重大。有人講：“?。∵@小女孩寫(xiě)得像男孩寫(xiě)的！”像男孩寫(xiě)的有什么好??？這個(gè)思維上就有些不對(duì)頭，女孩嘛，弄得像個(gè)男孩干什么？如果一個(gè)展覽會(huì)上全是陽(yáng)剛，不跟生活當(dāng)中沒(méi)有女孩子一樣嗎？ 我要講，我們沒(méi)有摒棄寫(xiě)顏柳，但要告訴你，在中國(guó)書(shū)法史上，從書(shū)法美的角度上講還是有價(jià)值的，我們要指出他的華飾現(xiàn)象在楷書(shū)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中是一大障礙，希望你們今后教學(xué)生過(guò)程中注意一下，因?yàn)槲覀儗?xiě)行書(shū)一拓直下，使轉(zhuǎn)翻折都在瞬間完成，沒(méi)有必要在端點(diǎn)處穿靴帶帽。 “二王”的行書(shū)是與晉楷一脈相承的，所以在寫(xiě)行書(shū)之前寫(xiě)一段時(shí)間晉楷銜接一下，根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，凡是用晉楷訓(xùn)練一段時(shí)間的，進(jìn)入“蘭亭”，進(jìn)入“圣教”，進(jìn)入“文賦”等等都很方便。有同學(xué)講，為什么寫(xiě)魏楷不可以進(jìn)入行書(shū)呢？我不反對(duì)，清朝是先篆后隸，魏碑是最后出場(chǎng)的，魏碑從被人接受到現(xiàn)在也不到三百年，因?yàn)樗袩岢?，很多人喜歡寫(xiě)。用魏碑的方法寫(xiě)行書(shū)，叫魏行，金農(nóng)的字不能叫魏行，只能叫碑行，因?yàn)榻疝r(nóng)時(shí)代魏碑還沒(méi)有出場(chǎng)。趙之謙是魏行，康有為是魏行，以后還有一些。但要知道魏碑里面沒(méi)有行書(shū)，你想要將魏碑的東西變成行書(shū)，你還是要去摸“二王”行書(shū)，現(xiàn)在外面很流行混合型，但混合前要把混合的東西搞清楚，做一杯雞尾酒要知道你倒進(jìn)去的東西是什么，毒藥倒多了會(huì)將人毒死。寫(xiě)魏碑也好，寫(xiě)唐碑也好，要弄清楷書(shū)的作用，在整個(gè)學(xué)習(xí)的行程當(dāng)中的環(huán)節(jié)作用。 （作者：黃惇——節(jié)選自《中國(guó)書(shū)畫(huà)》） 【站銘題字】“精英、精品、精髓” 毛燕萍，女，浙江寧波人，字子白，號(hào)正音，別署陶然草堂。現(xiàn)為寧波市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，寧波詩(shī)社副社長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)副主任，浙江省女書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。 主要獲獎(jiǎng)情況： 中國(guó)書(shū)協(xié)第20屆中日友好自作詩(shī)書(shū)展最高獎(jiǎng)“詩(shī)書(shū)合璧獎(jiǎng)”（全國(guó)五人）； 《書(shū)法報(bào)》書(shū)法海選2008年度蘭亭諸子獲獎(jiǎng)作者； 西泠印社首屆國(guó)際書(shū)法篆刻展獲獎(jiǎng)作者； 2009—2010年度寧波市文聯(lián)優(yōu)秀文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)。 作品部分入展情況： 入選中國(guó)書(shū)協(xié)全國(guó)第七屆中青年書(shū)法篆刻大展入展； 西泠印社第一、二、三屆國(guó)際書(shū)法篆刻展； 入展中國(guó)書(shū)協(xié)全國(guó)第三屆楹聯(lián)書(shū)法大展； 入展中國(guó)書(shū)協(xié)全國(guó)第八屆中青年書(shū)法篆刻大展； 入展中國(guó)書(shū)協(xié)全國(guó)第三屆婦女書(shū)法大展； 入展中國(guó)書(shū)協(xié)第一、二屆中日女書(shū)法家代表作品展； 入展中日韓女書(shū)法家作品展等。 微信時(shí)代：關(guān)注是一種境界，分享是一種美德 【關(guān)注】點(diǎn)擊頂端標(biāo)題下“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)精品網(wǎng)”，或者通過(guò)微信查找公眾號(hào)“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)精品網(wǎng)”或“cnhualang”，或掃描微信二維碼，即可關(guān)注“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)精品網(wǎng)”官方微信公眾平臺(tái)發(fā)布的最新藝術(shù)資訊。 【分享】點(diǎn)擊微信右上角按鈕，即可將上述藝術(shù)資訊分享到朋友圈或發(fā)送給朋友；點(diǎn)擊“查看官方賬號(hào)”“查看歷史消息”即可分享以前發(fā)布的藝術(shù)資訊。 |
|
|
