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明嗣祖沙門 費隱通容 輯著
靈源惟深禪師曰。今之學(xué)者。未脫生死。病在甚麼處。病在偷心未死耳。然非其罪。為師者之罪也。如漢高帝紿韓信而殺之。信雖死。其心果死乎。古之學(xué)者。言下脫生死。效在什麼處。效在偷心已死。然非學(xué)者自能爾。實為師者。鉗鎚妙密也。如梁武帝御大殿。見侯景不動聲氣。而景之心。已枯竭無餘矣。諸方所說。非不美麗。要之如趙冒畫花?；m逼真。而非真花也。 通容曰。偷心之說。乃學(xué)者之通病。從微至著。起倒自存。其於鯁胷之物。未去應(yīng)事接物。光不透脫。皆是也。具有正知見善知識。為其解粘去縛。抽釘拔楔。固自鉗鎚妙密。令他個個如獅如象。似虎似龍。頓繇自在。曾有恁麼人。試舉似看。 鎮(zhèn)州臨濟(jì)義玄禪師。初在黃檗會中。行業(yè)純一。時睦州為第一座。乃問。上座在此多少時。師曰三年。州曰。曾參問否。師曰。不曾參問。不知問個甚麼。州曰。何不問堂頭和尚。如何是佛法的的大意。師便去。問聲未絕。檗便打。師下來。州曰。問話作麼生。師曰。某甲問聲未絕。和尚便打。某甲不會。州曰。但更去問。師又問。檗又打。如是三度問。三度被打。師白州曰。早承激勸問法。累蒙和尚賜棒。自恨障緣。不領(lǐng)深旨。今且辭去。州曰。汝若去。須辭和尚了去。師禮拜退。州先到黃檗處曰。問話上座。雖是後生。卻甚奇特。若來辭。方便接伊。已後為一株大樹。覆蔭天下人去在。師來日辭黃檗。檗曰。不須他去。祇往高安灘頭參大愚。必為汝說。師到大愚。愚曰。甚處來。師曰。黃檗來。愚曰。黃檗有何言句。師曰。某甲三度問佛法的的大意。三度被打。不知某甲有過無過。愚曰。黃檗與麼老婆心切。為汝得徹困。更來這裡。問有過無過。師於言下大悟。乃曰。元來黃檗佛法無多子。愚搊住曰。追尿牀鬼子。適來道有過無過。如今卻道黃檗佛法無多子。汝見個什麼道理。速道速道。師於大愚肋下。築三拳。愚拓開曰。汝師黃檗。非干我事。師辭大愚。卻回黃檗。檗見便問。這漢來來去去。有甚了期。師曰。祇為老婆心切。便人事了。侍立。檗問。甚處去來。師曰。昨蒙和尚慈旨。令參大愚去來。檗曰。大愚有何言句。師舉前話。檗曰。大愚老漢饒舌。待來痛與一頓。師曰。說甚待來。即今便打。隨後。便掌。檗曰。這風(fēng)顛漢。來這裡。捋虎鬢。師便喝。檗喚侍者曰。引這風(fēng)顛漢參堂去。 通容曰。黃檗為臨濟(jì)徹骨徹髓。向大愚言下識破。始覺秤鎚硬如鐵矣。然臨濟(jì)悟道。全得黃檗力。而亦得大愚為其助也。且大愚拓開云。汝師黃檗。非干我事。乃知大愚亦有廓然太公之心。不將臨濟(jì)為己胤。直顯黃檗之功。然亦因黃檗鉗鎚嚴(yán)辣。使臨濟(jì)機(jī)用頓發(fā)。故大愚不居其功也。臨濟(jì)既悟。向大愚肋下三拳。直明恁麼消息。黃檗一掌。逈出一切羅籠。其如太阿劍。不可犯鋒。故臨濟(jì)一宗高天下。豈非源深而流長乎。 魏府興化存獎禪師。在三聖會裡為首座。常曰。我向南方行腳一遭。拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。三聖聞得。問曰。汝具個什麼眼。便恁麼道。師便喝。聖曰。須是汝始得。後大覺聞舉。遂曰。作麼生得風(fēng)吹到大覺門裡來。師後到大覺為院主。一日覺喚院主。我聞汝道。向南方行腳一遭。拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。汝憑個甚麼道理與麼道。師便喝。覺便打。師又喝。覺又打。師來日從法堂過。覺召院主。我直下疑汝昨日這兩喝。師又喝。覺又打。師再喝。覺又打。師曰。某甲於三聖師兄處。學(xué)得個賓主句?？偙粠熜终?/span>倒了也。願與某甲個安樂法門。覺曰。這瞎?jié)h。來這裡納敗缺。脫衣痛打一頓。師於言下。薦得臨濟(jì)先師於黃檗處喫棒底道理。 通容曰。興化眼空四海。傍若無人。一雙眼睛。被大覺打落。向急急如律令處。與臨濟(jì)相見。故得嗣臨濟(jì)焉。昨日兩喝。次日兩喝。不為分外。而云學(xué)得個賓主句。總被師兄折倒了也。則敗露不少。不因大覺痛與鉗鎚。爭見臨濟(jì)於黃檗處喫棒底道理也。 定上座初參臨濟(jì)。問如何是佛法大意。濟(jì)下禪牀擒住。師擬議。濟(jì)與一掌。師佇思。傍僧曰。定上座何不禮拜。師方作禮。忽然大悟。後南遊。路逢巖頭雪峯欽山三人。巖頭問。上座甚處來。師曰。臨濟(jì)來。巖曰。和尚萬福。師曰。和尚已順世也。巖曰。某甲三人特去禮拜。福薄不遇。不知和尚在日有何言句。請上座舉一兩則。師遂舉臨濟(jì)上堂曰。赤肉團(tuán)上有一無位真人。常在汝等諸人面門出入。未證據(jù)者看看。時有僧問。如何是無位真人。濟(jì)下禪牀搊住曰。道道。僧?dāng)M議。濟(jì)拓開曰。無位真人是甚麼乾屎橛。嚴(yán)頭不覺吐舌。雪峯曰。臨濟(jì)大似白拈賊。欽山曰。何不道赤肉團(tuán)上非無位真人。師便擒住曰。無位真人與非無位真人。相去多少。速道速道。欽山被擒。直得面黃面青。語之不得。巖頭雪峯曰。這新戒不識好惡。觸忤上座。且望慈悲。師曰。若不是這兩個老漢。[祝/土]殺這尿牀鬼子。師在鎮(zhèn)府齋回。到橋上坐次。逢座主三人。一人問。如何是禪河深處。須窮到底。師擒住。擬拋向橋下。二座主近前諫曰。莫恠觸忤上座。且望慈悲。師曰。若不是這兩個座主。直教他窮到底。 通容曰。臨濟(jì)一機(jī)。傍僧一拶。令上座向剎竿頭上翻身。不存玄解。故擒欽山拋座主。如逆鱗徑尺。不可觸犯。雖然剛刀雖利。不斬?zé)o罪之人。如何是無罪一句。 守廓行者。行腳到棄州華嚴(yán)和尚會下。一日嚴(yán)上堂曰。大眾今日若是臨濟(jì)德山高亭大愚鳥窠船子兒孫。不用如何若何。便請單刀直入。華嚴(yán)與汝證據(jù)。師出禮拜。起便喝。嚴(yán)亦喝。師又喝。嚴(yán)亦喝。師禮拜起曰。大眾看這老漢一場敗缺。又喝一喝。相手歸眾。嚴(yán)下座歸方丈。時風(fēng)穴作維那。上去問訊。嚴(yán)曰。維那汝來也。尀?zāi)褪乩m來。把老僧扭揑一上。待集眾。打一頓趂出。穴曰。趂他遲了也。自是和尚言過。他是臨濟(jì)下兒孫。本分恁麼。嚴(yán)方息怒。穴下來舉似師。師曰。汝著甚來繇。勸這漢。我未問前。早要棒喫。得我話行。如今不打。搭卻我這話也。穴曰。雖然如是。已遍天下也。 通容曰。華嚴(yán)龍頭蛇尾。不能令守廓契服。若是山僧。當(dāng)時見他道。大眾看這老漢一塲敗闕。聲未絕。便連棒打出。不惟兩個作家。益見華嚴(yán)令不虗行。而對維那云。待集眾打一頓趂出?？芍^當(dāng)塲不勇。陣後興兵。又納一重敗闕也。 廬州澄心院旻德禪師。在興化。遇示眾曰。若是作家戰(zhàn)將。便請單刀直入。更莫如何若何。師出禮拜。起便喝?；嗪?。師又喝?；嗪?。師禮拜歸眾?；?。適來若是別人。三十棒。一棒也較不得。何故。為他旻德會一喝。不作一喝用。 通容曰。旻德固是作家。風(fēng)規(guī)自見。興化曰。為他旻德會一喝。不作一喝用。且道意旨如何。這裡若具一隻眼。不妨超宗異目。作個當(dāng)家種草。 汾州太子院善昭禪師。太原俞氏子。剃髮受具。杖策遊方。所至少留。隨機(jī)叩發(fā)。歷參知識七十一員。後到首山。問百丈卷席意旨如何。山曰。龍袖拂開全體現(xiàn)。曰師意如何。山曰。象王行處絕狐蹤。師於言下大悟。拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應(yīng)知。有問者曰。見何道理。便爾自肯。師曰。正是我放身命處。 通容曰。首山如此答話。使善昭坐斷乾坤。不留朕跡。蓋師資道契。非偶然耳?？此麉⑵呤粏T善知識。其披蓁決膜。固亦多多。智窮力盡。故能自肯。不可不知也。 汝州葉縣廣教院歸省禪師。遊方參首山。山一日舉竹篦問曰。喚作竹篾即觸。不喚作竹篦即背。喚作什麼。師掣得擲地上。山曰瞎。師於言下?；砣活D悟。 通容曰。夜來火發(fā)裩。烈焰內(nèi)外紅。遭著燒粉碎。鈍銕化成膿。且道與首山相為。相去多少。 潭州石霜慈明楚圓禪師。聞汾陽道望。遂往謁焉。陽顧而默器之。經(jīng)二年。未許入室。每見必罵詬?；驓гg諸方。及有所訓(xùn)。皆流俗鄙事。一夕訴曰。自至法席。已再夏。不蒙指示。但增世俗塵勞。念歲月飄忽。己事不明。失出家之利。語未卒。陽熟視罵曰。是惡知識。敢裨販我。怒舉杖逐之。師擬伸救。陽掩師口。乃大悟曰。是知臨濟(jì)道出常情。服役七年。辭去。師一日謁神鼎諲禪師。鼎首山高弟。望尊一時。衲子非人類精奇。無敢登其門者。住山三十年。門弟子氣吞諸方。師髮長不剪。弊衣楚音。通謁稱法侄。一眾大笑。鼎遣童子問。長老誰之嗣。師仰視屋曰。親見汾陽來。鼎杖而出顧見。欣然問曰。汾州有西河獅子是否。師指其後。絕叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎回顧相矍鑠。師地坐脫隻履而視之。鼎老忘所問。又失師所在。師徐整衣。且行且語曰。見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之。不可。嘆曰。汾州乃有此兒耶。師自是名重叢林。 通容曰。汾陽為人。有全機(jī)電卷大用天旋。使慈明向機(jī)下。脫羅籠出窠臼。知臨濟(jì)道出常情。見神鼎有赤手殺人作略。單刀直入。施縱以他出汾陽閫域。故有超方眼目。一等抱柱澡足。把纜放舟。豈能窺其萬一耶。 文公楊億居士。字大年。幼舉神嬰。及壯負(fù)才名。而未知有佛。一日過同僚。見讀金剛經(jīng)。笑且罪之。彼讀自若。公疑之曰。是豈出孔孟之右乎。何侫甚。因閱數(shù)板。懵然始少敬信。後會翰林李公維。勉令參問。及繇秘書監(jiān)。出守汝州。首謁廣慧?；劢右?。公便問。布鼓當(dāng)軒擊。誰是知音者?；墼弧盹L(fēng)深辨。公曰。恁麼則禪客相逢。祇彈指也?；墼?。君子可入。公應(yīng)諾諾?；墼?。草賊大敗。夜語次。慧曰。秘監(jiān)曾與甚人道話來。公曰。某曾問雲(yún)巖諒監(jiān)寺。兩個大蟲相齩時如何。諒曰。一合相。某甲祇管看。未審恁麼道。還得麼?；墼?。這裡即不然。公曰。請和尚別一轉(zhuǎn)語?；垡允肿髯П莿菰弧＿@畜生。更[跳-兆+孛]跳在。公於言下脫然無疑。有偈曰。八角磨盤空裡走。金毛獅子變作狗。擬欲將身北斗藏。應(yīng)須合掌南辰後。 通容曰。大年與廣慧。初相見機(jī)語。亦是此門氣息。及論至諒監(jiān)寺答兩個大蟲相齩話。被廣慧奮獅子威。因之狐疑頓息。故偈語山格無依傍。凡在此道者。莫不贊服。大都內(nèi)因蘊(yùn)藉之功。外感提掇之緣。故道價傑出。 洪州翠巖可真禪師。福州人也。甞參慈明。因之金鑾同善侍者坐夏。善乃慈明高弟。道吾真。楊岐會。皆推伏之。師自負(fù)親見慈明。天下無可意者。善與語。知其未徹笑之。一日山行。舉語鋒發(fā)。善拈一片瓦礫。置盤石上曰。若向這裡。下得一轉(zhuǎn)語。許汝親見慈明。師左右視之?dāng)M對。善叱曰。竚思停機(jī)。情識未透。何曾夢見。師自愧悚。即還石霜。慈明見來。叱曰。本色行腳人。必知時節(jié)。有甚急。夏未了。早至此。師泣曰。被善兄毒心。終礙塞人。故來見和尚。明遽問。如何是佛法大意。師曰。無雲(yún)生嶺上。有月落波心。明嗔目喝曰。頭白齒豁。猶作這個見解。如何脫離生死。師悚然求指示。明曰。汝問我。師理前話問之。明震聲曰。無雲(yún)生嶺上。有月落波心。師於言下大悟。 通容曰。善侍者固是豪邁之士。觀其可真。亦有大英靈。但意地未徹。故死機(jī)下。再見慈明。與他拈卻太湖。蓋掇出鄱陽湖。以後竟無人奈何得。吾知出頭須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。二公有之。 南嶽雲(yún)峯文悅禪師。南昌徐氏子。初造大愚。聞示眾曰。大家相聚喫莖虀。若喚作一莖虀。入地獄如箭射。便下座。師大駭。夜造方丈。愚問。來何所求。師曰。求心法。愚曰。法幢未轉(zhuǎn)。食輪先轉(zhuǎn)。後生趂色力徤。何不為眾乞食。我忍飢不暇。何暇為汝說禪乎。師不敢違。未幾愚移翠巖。師納疏罷。復(fù)過翠巖。師求指方。巖曰。佛法未到爛卻。雪寒。宜為眾乞炭。師亦奉命。能事罷。復(fù)造方丈。巖曰。堂司闕人。今以煩汝。師受之不樂。恨巖不去心。坐後架。桶篐忽散。自架墮落。師忽然開悟。頓見巖用處。走搭伽黎上寢堂。巖迎笑曰。維那且喜大事了畢。師再拜。不及吐一辭而去。服勤八年。 通容曰。大愚開示悅公。嚴(yán)密無巴鼻。非悅公亦難受教。然亦春回大地。萬象咸新。悅因時令相觸。始覺春風(fēng)滿袖。今人知見夾雜。說道理禪接人。又以講解為事。見大愚如此作用。亦將為人解說。要人依行。種種施縱。如兵宼作亂。使人終無下落。豈知大愚獨住寰中乎。 節(jié)使李端願居士。兒時在舘舍。常閱禪書。長雖婚官。然篤志祖道。遂後圃築室類蘭若。邀達(dá)觀師。朝夕咨參。至忘寢食。觀一日視公曰。非示現(xiàn)力。豈致爾哉。奈無個所入何。公問曰。天堂地獄。是有是無。請師明說。觀曰。諸佛向無中說有。眼見空華。太尉就有裡尋無。手摣水月?？靶?。眼前見牢獄不避。心外聞天堂欲生。殊不知。忻怖在心。善惡成境。太尉但了自心。自然無惑。公曰。心如何了。觀曰。善惡都莫思量。公曰。不思量後。心歸何所。觀曰。且請?zhí)練w宅。公曰。祇如人死後。心歸何所。觀曰。未知生。焉知死。公曰。生則某已知之。觀曰。生從何來。公罔措。觀起揕其胷曰。祇在這裡。更擬思量個什麼。公曰。會得也。觀曰。作麼生會。公曰。祇知貪途不覺蹉路。觀拓開曰。百年一夢。今日方省。既而說偈曰。三十八歲。懵然無知。及其有知。何異無知。滔滔江水。隱隱隨堤。師其歸矣。箭浪東馳。 通容曰。達(dá)觀日夕與端愿鋾鑄。使端愿道奧日臻。機(jī)緣純熟。於盤桓處。向結(jié)角邊一拶。便為碗脫丘。始知貪程不覺蹉路。如孫臏用兵。死龐涓於馬陵。然涓亦技窮計盡。祇知貪程不覺蹉路。 舒州白雲(yún)守端禪師。衡陽葛氏子。幼事翰墨。冠依茶陵郁禪師披削。往參楊岐。岐問。受業(yè)師為誰。師曰。茶陵郁和尚。岐曰。吾聞伊過橋遭攧有省。作偈甚奇。能記否。師誦曰。我有明珠一顆。久被塵勞關(guān)鎻。今朝塵盡光生。照破山河萬朵。岐笑而趨起。師愕然。通夕不寐。黎明咨詢之。適歲暮。岐曰。汝見昨日打歐儺者麼。曰見。岐曰。汝一籌不及渠。師復(fù)駭曰。意旨如何。岐曰。渠愛人笑。汝怕人笑。師大悟。 通容曰。楊岐在慈明會下。多年作監(jiān)寺。不入堂儀。而得大悟?；謴埮R濟(jì)之道。接白雲(yún)端公。擒縱出奇。殺活自繇。使端公疑心頓死。及從上尊宿。莫不具擒龍捉虎手段。不昧西來之旨。直顯單傳之妙。真所謂克家兒孫。光裕門庭者。 靳州五祖法演禪師。謁圓照本禪師。古今因緣會盡。唯不會僧問興化。四方八面來時如何。化云。打中間底。僧作禮。化云。我昨日赴個村齋。中途過一陣卒風(fēng)暴雨。卻向古廟裡避得過。請益本。本曰。此是臨濟(jì)下因緣。須是問他家兒孫始得。師遂謁浮山遠(yuǎn)禪師。請益前話。遠(yuǎn)云。我有個譬喻說似汝。汝一似個三家村裡賣柴漢子。把個扁擔(dān)。向十字街頭立地問人。中書堂今日商量甚麼事。師默計云。若如此。大故未在。遠(yuǎn)一日語師曰。吾老矣?？痔惗茸庸怅帯？赏腊纂?yún)。此老雖後生。吾未識面。但見其頌臨濟(jì)三頓棒話。有過人處。必能了子大事。師澘然禮辭。至白雲(yún)。遂舉僧問南泉摩尼珠話。請問。雲(yún)叱之。師頓悟。獻(xiàn)投機(jī)偈曰。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風(fēng)。雲(yún)特印可。令掌磨事。未幾雲(yún)至。語師曰。有數(shù)個禪客。自廬山來。皆有悟入處。教伊說亦說得有來繇。舉因緣問伊。亦明得。教伊下語亦下得。祇是未在。師於是大疑。私自計曰。既悟了。說亦說得。明亦明得。如何卻未在。遂參究累日。忽然省悟。從前寶惜。一時放下。走見白雲(yún)。雲(yún)為手舞足蹈。師亦一笑而已。師後曰。吾因茲出一身白汗。便明得下載清風(fēng)。 通容曰。古人不叨濫為人。然亦不埋沒諸方眼目。如浮山遠(yuǎn)指五祖演。往見白雲(yún)端。真為退己讓人。萬中無一。使演公至彼。傾心其道。一叱之下。便能投機(jī)。非遠(yuǎn)公吹噓。莫能致也。雖則暫為途路。而端師相為必欲到家。故演公得明下載清風(fēng)。且道意旨如何。 佛果禪師。最後見五祖。盡其機(jī)用。祖皆不諾。乃謂祖強(qiáng)移換人。出不遜語。忿然而去。祖曰。待汝著一頓熱病打時。方思量我在。師到金山。染傷寒困極。以平日見處試之。無得力者。追繹五祖之言。乃自誓曰。我病稍間。即歸五祖。病痊尋歸。祖一見而喜。令參堂。便入侍者療。方半月。會部使者。解印還蜀。詣祖問道。祖曰。提刑少年。曾讀小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉原無事。祇要檀郎認(rèn)得聲。提刑應(yīng)諾諾。祖曰。且子細(xì)。師適歸侍立次。問曰。聞和尚舉小艶詩。提刑會否。祖曰。他祇認(rèn)得聲。師曰。祇要檀郎認(rèn)得聲。他既認(rèn)得聲。為什麼卻不是。祖曰。如何是祖師西來意。庭前栢樹子聻。師忽有省。遽出。見鷄飛上欄干。鼓翅而鳴。復(fù)自謂曰。此豈不是聲。遂袖香入室。通所得。呈偈曰。金鴨香銷錦繡幃。笙歌叢裡醉扶歸。少年一段風(fēng)流事。祇許佳人獨自知。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造詣。吾助汝喜。祖徧謂山中耆舊曰。我侍者參得禪也。繇此所至推為上首。 通容曰。五祖種種相為。使佛果見色聞聲則不無。若離卻藥忌一句。也道不看。試端的看。 臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師。師至天寧。一日聞圓悟陞堂。舉僧問雲(yún)門如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。若是天寧。即不然。忽有人問。如何是諸佛出身處。只向他道。薰風(fēng)自南來。殿閣生微涼。師於言下。忽然前後際斷。雖然動相不生。卻坐在淨(jìng)躶躶地。悟謂曰。也不易汝得到這田地。可惜死了不能得活。不疑言句是為大病。不見道懸?guī)r撒手。自肯承當(dāng)。絕後再甦。欺君不得。須信有這個道理。遂令居擇木堂。為不釐務(wù)侍者。日同士大夫入室。悟每舉有句無句如藤倚樹問之。師纔開口。悟便曰。不是不是。經(jīng)半載。遂問悟曰。聞和尚當(dāng)時在五祖。曾問這話。不知五祖道甚麼。悟笑而不答。師曰。和尚當(dāng)時須對眾問。如今說亦何妨。悟不得已。謂曰。我問有句無句如藤倚樹。意旨如何。祖曰。描也描不成。畫也畫不就。又問。樹倒藤枯是如何。祖曰。相隨來也。師當(dāng)下釋然。曰我會也。悟遂舉數(shù)則因緣詰之。師酬對無滯。悟曰。始知吾不汝欺。 通容曰。大慧初歷洞上諸老宿。不能了其事。在湛堂會下。鋾鑄多年。堂一日為師曰。杲上座。我這裡禪。汝一時理會得。教汝說也說得。教汝作拈古頌古小參普說。汝都做得。祇是有一件事未在。汝還知麼。對曰。甚麼事。湛堂曰。汝祇欠這一解在。[囗@力]。若汝不得這一解。方丈與汝說時便有禪。纔出方丈。便無了。惺惺思量時便有禪。纔睡。著便無禪。若如此。如何敵得生死。對曰。正是某甲疑處。後湛堂疾亟。問曰。和尚若不起此疾。教某依附誰?？梢粤舜?/span>大事。曰有個勤巴子。戒亦不識他。汝若見之。必能成就此事。若見他了不得。便脩行去。後世出來參禪。師依其教參圓悟。初於薰風(fēng)南來殿閣微涼。便爾堂堂坐斷。絕去來今。後於描不成畫不就處。驀面識破分明。懸?guī)r撒手。絕後再甦。固圓悟之鉗鎚也。 平江府虎丘紹隆禪師。謁圓悟。一日入室。悟問曰。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳曰。還見麼。師曰見。悟曰。頭上安頭。師聞脫然契悟。悟叱曰。見個什麼道理。師曰。竹密不妨流水過。悟肯之。 通客曰。圓悟為紹隆。向歷落地。拈出吹毛劒。纖悉俱斬。隆師即得尋避無地。然亦火裡蝍蟟銜月走。 慶元府育王山佛智端裕禪師。晚見圓悟於鍾阜。一日悟問。誰知正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻。即今是滅不滅。曰請和尚合取口好。悟曰。此猶未出常情。師擬對。悟擊之。師頓去所滯。 通容曰。圓悟鈎錐快利。用鈎則鈎動筋骨。用錐則錐教血出。以致佛智性命不存。且道如何過日。咄。 平江府南峯雲(yún)辨禪師。後參圓悟。值入室。纔踵門。悟曰?？茨_下。師打露柱一下。悟曰。何不著實道一句。師曰。師若搖頭。弟子擺尾。悟曰。汝試擺尾看。師翻筋斗而出。悟大笑。 通容曰。雲(yún)辨擺尾。則不無。若遇藕孔。尾巴定過不得。 臨安府靈隱慧遠(yuǎn)禪師。會圓悟復(fù)領(lǐng)昭覺。師即之聞悟普說。舉龐居士問馬祖不與萬法為侶因緣。師忽頓悟。仆於眾。眾掖之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜小參。師出問曰。淨(jìng)躶躶空無一物。赤骨歷貧無一錢。戶破家亡。乞師賑濟(jì)。悟曰。七珍八寶一時拏。師曰。禍不入謹(jǐn)家之門。悟曰。機(jī)不離位。墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖。擊禪牀云。喫得棒也未。師又喝。悟連喝兩喝。師便禮拜。自此機(jī)鋒峻發(fā)。無所抵捂。 通容曰。慧遠(yuǎn)在圓悟會下。能極力參究。故一入門來。便七通八達(dá)。圓悟雖種種羅籠。竟難曲折矣。 成都府昭覺徹庵禪師。依圓悟於金山。以所見告。悟弗之許。悟被詔住雲(yún)居。師從之。雖有信入。終以鯁胸之物未去為疑。會悟問參徒。生死到來時如何。僧曰。香臺子笑和尚。次問師。汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。有人問汝時如何。師擬答。悟憑陵曰。草賊大敗。師即徹證。圓悟以拳擊之。師拊掌大笑。悟曰。汝見甚麼。便如此。師曰。毒拳未報。永劫不忘。悟歸昭覺。命首眾。悟?qū)㈨樖?。以師繼席焉。 通容曰。徹庵既徹證。圓悟復(fù)擊一拳。不得作勘驗會。不得作腦後一椎會。不得作探竿會。且道如何。咦。 臨安府中天竺堂中仁禪師。進(jìn)具後。往來三藏譯經(jīng)所。諦窮經(jīng)論。特於宗門未之信。時圓悟居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。師見敬服。奮然造前。悟曰。依經(jīng)解義。三世佛冤。離經(jīng)一字。即同魔說。速道速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟。 通容曰。拗堂往來譯經(jīng)所。諦窮經(jīng)論。成個爛冬瓜。遇圓悟一揑。即粉碎矣。但瓜中蒂。不得動著。動著即禍生也。 眉州象耳山袁覺禪師。一日誦法華經(jīng)。至亦復(fù)不知何者是火何者是舍。乃豁然。制罷歸省。性見首肯之。圓悟再得旨住雲(yún)居。師至彼。以所得白悟。悟呵曰。本是淨(jìng)地。屙屎作麼。師所疑頓釋。 通容曰。袁覺於火宅品。脫卻身面衣服。於圓悟言下。除去襯裏布衫。山僧如此判斷。於袁覺分上。更有一句未曾道著。且道是那一句。 郡王趙令衿。字表之。號超然居士。公與汪內(nèi)翰藻李參政邴曾侍郎開。詣徑山。謁大慧。慧聞至。乃令繫鼓入室。公欣然袖香趨之?；墼弧Ｚw州洗鉢盂話。居士作麼生會。公曰。討甚麼碗。拂袖便出?；圳厯o住曰。古人向這裡悟去。汝因甚麼卻不悟。公擬對?；蹞J之曰。討甚麼碗。公曰。還這老漢始得。 通容曰。超然明剪裁。大慧暗穿針。明剪裁風(fēng)度可觀。暗穿針縷線撮破。簡點將來。二人俱好三十棒。且道過在何處。 常德府文殊心道禪師。聞佛鑑禪師夜參舉趙州栢樹子話。至覺鐵嘴云。先師無此語。莫謗先師好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趨丈室。擬敘所悟。鑑見來。便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑑云。十方無壁落。何不入門來。師以拳擉窗紙。鑑即開門搊住云。道道。師以爾手捧鑑頭。作口啐而出。遂呈偈曰。趙州有個栢樹話。禪客相傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根源會。覺公說道無此語。正是惡言當(dāng)面罵。禪人若具通方眼。好向此中辨真假。鑑深然之。每對容稱賞。後命分座。 通容曰。佛鑑閉門。深辨來風(fēng)。心道破窗。把捉不住。祇因識破栢樹子。故眉鬚墮落也。 安吉州何山佛燈守珣禪師。郡之施氏子。參廣鑑瑛禪師。不契。遂造太平。隨眾咨請。邈無所入。乃封其衾曰。此生若不徹去。誓不展此。於是晝坐宵立。如喪考妣。逾七七日。忽佛鑑上堂曰。森羅及萬象。一法之所印。師聞頓悟。往見鑑。鑑曰。可惜一顆明珠。被這風(fēng)顛漢拾得。乃詰之曰。靈雲(yún)道。自從一見桃華後。直至而今更不疑。如何是他不疑處。師曰。莫道靈雲(yún)不疑。只今覓個疑處。了不可得。鑑曰。玄沙道。諦當(dāng)甚諦當(dāng)。敢保老兄未徹在。那裡是他未徹處。師曰。深知和尚老婆心切。鑑然之。師拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃華爛熳始擡頭。饒君更有遮天網(wǎng)。透得牢關(guān)即便休。鑑囑令護(hù)持。是夕厲聲謂眾曰。珣上座穩(wěn)睡去也。圜悟聞得。疑其未然。乃曰。我須勘過始得。遂令人召至。因與遊山。偶到一水潭。悟推師入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。師曰。潭深魚聚。悟曰。見後如何。師曰。樹高招風(fēng)。悟曰。見與未見時如何。師曰。伸腳在縮腳裡。悟大稱之。 通容曰。參禪能如老珣。無有不悟徹者。然亦依佛鑑明眼宗師印。到不疑之地。故圓悟勘驗。極其艱險?？偀o變色。 溫州龍翔竹菴士珪禪師。成都史氏子。初依大慈宗雅。心醉楞嚴(yán)。逾五秋。南遊謁諸尊宿。始登龍門。即以平時所得白佛眼。眼曰。汝解心已極。但欠著力開眼。且遂俾軄堂司。一日侍立次。問云。絕對待時如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。師罔措。眼至晚抵堂司。師理前話。眼曰。閒言語。師於言下大悟。 通容曰。士珪若於佛眼初一轉(zhuǎn)語悟去。定成個不走作底宗師。不合向閒言語句下大悟。未免棄溺投火。若遇明眼人。一任舉似。 安吉州道塲正堂明辯禪師。聞僧舉佛眼以古詩發(fā)明罽賓國王斬師子尊者話曰。楊子江頭楊柳春。楊花愁殺渡江人。羗笛數(shù)聲離庭晚。君向湘江我向秦。師默有所契。即趨龍門求入室。佛眼問。從上祖師冊子因緣。許汝會得。忽舉拳曰。這個因何喚作拳。師擬對。眼築其口曰。不得作道理。於是頓去知見。 通容曰。這個因何喚作拳。覿面相提如箭急。衲僧若解離弦旨。分明勘破維摩詰。 泉州教忠晦菴彌光禪師。謁圓悟禪師於雲(yún)居。次參黃檗祥高菴悟。機(jī)語皆契。以淮楚盜起。歸謁佛心。會大慧寓廣因。往從之。慧謂曰。汝在佛心處所得者。試舉一二看。師舉佛心上堂拈普化公案曰。佛心即不然?？偛豁N來時如何。劈脊便打。從教遍界分身。慧曰。汝意如何。師曰。某不肯他後頭下個註腳?；墼?。此正是以病為法。師毅然無信可意?；墼?。汝但揣摩看。師以為不然。經(jīng)旬。因記海印信禪師拈曰。雷聲浩大。雨點全無。始無滯。趨告慧?；垡耘e道者見瑯瑘并玄沙未徹語。詰之。師對已?；坌υ弧ｋm進(jìn)得一步。祇是不著所在。如人斫樹。根下一刀。則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者。見處總?cè)绱恕?/span>何益於事。其楊岐正傳。三四人而已。師慍而去。異日慧問。汝還疑否。師曰。無可疑者。慧曰。祇如古人相見。未開口時。已知虗實?；蚵勂湔Z。便識淺深。此理如何。師悚然汗下。莫知所詣?；哿罹坑芯錈o句?；圻^雲(yún)門菴。師侍行。一日問曰。某到這裡。不能得徹。病在甚處。慧曰。汝病最癖。世醫(yī)拱手。何也。別人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須死一回始得。師疑情愈深。後入室?；蹎?。喫粥了也。洗鉢盂了也。去卻藥忌。道將一句來。師曰裂破?；壅鹜仍?。汝又說禪也。師即大悟?；蹞牍母姹娫?。龜毛枯得笑咍咍。一擊萬里關(guān)鎻開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈卻鼻孔失卻口。 通容曰。彌光先於四老宿會下。機(jī)語皆相契。及大慧言下。又去不得。蓋偷心未死。見影猶存故也。大慧手段高。令他去皮去肉。末後向骨髓裡。深用鈎錐。直得鉢盂向地擎。以他悟處脫略。而大慧喜亦不禁。故說偈特為印許。 文章轉(zhuǎn)載請注明來源于：黃龍碧峰 http://www. |
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