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佛為什么要講經(jīng)?我們?yōu)槭裁匆牻?jīng)?佛說法時(shí),以種種方便善巧來告訴我們身、口、意怎樣去做、去行,佛親口所宣的戒律,指出了我們?cè)撟雠c不該做的,佛悲心所流出的戒法是保護(hù)我們的身口意三業(yè)清凈,三業(yè)清凈就不造業(yè),六道輪回就和我們沒有關(guān)系了。一定要通過聽經(jīng)聞法懂得道理,明理后心中無疑惑,才能按著道理去做。
來自: 勿染塵埃 > 《禪門思想》
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修念覺支,的方法。
修念覺支,的方法。為一法相行想念多作。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。佛便告比丘。有是比丘一法。為意所念。但念黠行法念俱行。何等一法。為一法相習(xí)安般守意。意亦所念所待便止無有便黠念法行滿具行...
意惑
心可成念,念生心意,故意乃由心、由念而來,亦即是心念之所及而成心意,行之於外,由意而起,意之是否正念,引發(fā)於外之種種,受其甚大之影響也。又如一個(gè)人有所意惑,就會(huì)因而沉溺於無法自拔之境地,...
南老師說:唯識(shí)與中觀研究(六)
令知外法。同一道理,為使我空不落於斷見,引導(dǎo)衆(zhòng)生進(jìn)於我空亦空的法空觀,復(fù)說「唯識(shí)」之義,使其了知離識(shí)以外,別無另有一法的存在。...
離色離相分第二十
如來說具足色身,即非具足色身,是名具足色身。法身如來,他是無相,不能依著報(bào)身佛的‘具足色身’上見,報(bào)身佛的身相雖圓滿具足,但他還是個(gè)相,‘凡所有相,皆是虛妄。所以你對(duì)應(yīng)化身佛,報(bào)身佛都不...
《黃檗山斷際禪師傳心法要》講義前述(6)
《黃檗山斷際禪師傳心法要》講義前述(6)《黃檗山斷際禪師傳心法要》講義前述——心性直指。修心,心是何物?有一次去百丈禪師那聽法,他就問百丈這個(gè)問題,百丈就跟他說了一個(gè)不昧因果,他徹悟了。很...
意成身差別相
意成身差別相。
《在世出世》--供養(yǎng)
《在世出世》--供養(yǎng)。以藝術(shù)闡釋禪法。以禪法指導(dǎo)人生。來自草香廬 00:00 01:06.不獻(xiàn)瓔珞不惜身,三業(yè)不離三寶尊。一念清凈...
《妙烏禪法實(shí)修手冊(cè)》——修觀禪5.5
剛才所說的都是不善業(yè),如果是善業(yè)的話,例如做布施,無論是佛弟子也好,或者是任何人也好,布施都會(huì)有很好的果報(bào),生生世世都會(huì)比較富...
怎么知道師父在加持我們【蘿卜開會(huì)】
怎么知道師父在加持我們【蘿卜開會(huì)】怎么知道師父在加持我們【蘿卜開會(huì)】X一信徒問師:師父,怎么知道師父在加持我們呢?就是這個(gè)法界是...
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