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何為冷?沒(méi)有防備之意。冷不防,有冷必有驚。
王薌齋先生在《習(xí)拳一得》中說(shuō):一面鼓,一面蕩,周身無(wú)點(diǎn)不彈簧。是指含有彈簧之崩力。薌老的一觸即發(fā)是驚抖力?!度O氏武伎書(shū)》有夢(mèng)里著驚,無(wú)意燃火,不見(jiàn)有人,那知有我。意思就是觸著即發(fā)?!?strong>意拳正軌》中有任敵千差萬(wàn)別,一驚而敗之??梢?jiàn)驚力是經(jīng)常拌著彈力的。
何謂脆快?君都看過(guò)《水滸傳》,對(duì)里面楊志賣(mài)刀的故事也耳熟能詳。楊志因窮困潦倒,只好去賣(mài)祖?zhèn)鲗毜?,在天橋遭牛二糾纏,只見(jiàn)牛二取來(lái)二十枚銅錢(qián),疊成一摞,要楊志剁,只見(jiàn)楊志手起刀落,將全部銅錢(qián)剁成兩半,這就是脆快。
通背拳講究:冷、彈、脆、快。冷如手中脫魚(yú),彈如金雞乍抖,脆如斧斷干柴,快如流星閃電。著力似冷彈,變換要交錯(cuò)。作為通背拳看家絕活的三絕掌,頗能體現(xiàn)通背拳的技術(shù)特點(diǎn)。何為三絕掌,摔掌(又叫迷魂掌),拍掌(又叫追魂掌),撩掌(又叫喪魂掌)是也,有人這樣形容三絕掌的,摔掌如炸彈,拍掌如迅電,撩掌如星竄。這里說(shuō)一個(gè)撩拍合用的技法:對(duì)方提腿向我踢來(lái),來(lái)勢(shì)兇猛,我微轉(zhuǎn)身,用雙手小臂封住其來(lái)腿里側(cè),我前手迅速前滑,用撩掌向其襠部撩擊,對(duì)方若能躲過(guò)撩擊,我則上步用拍掌向其面部拍擊。冷彈脆快,指下打上。
在通背拳的基礎(chǔ)上又吸收其他門(mén)派精華而發(fā)展起來(lái)的如意門(mén)和禪道,它們的技擊風(fēng)格都能體現(xiàn)出冷彈脆快的特點(diǎn)。這里面好東西不少,可我卻對(duì)其中二式情有獨(dú)鐘,一是抹眉,另一個(gè)是吊袋手。抹眉是攻擊對(duì)方面部,特別是眼睛的一種狠毒進(jìn)攻手法,放長(zhǎng)擊遠(yuǎn),適合遠(yuǎn)距離突襲,特別是接近目標(biāo)時(shí),指頭猛然一甩,加速發(fā)力,其利如刃,其重如斧,疾速冷發(fā),防不勝防。
吊袋手則是中距離的打法,它打出去的手型是橫躺著出去的,力在手背骨棱,出手軟似棉,上身硬似鐵,收手軟似棉,出手弓送矢。上攻頭部,中攻胸肋部,輕可打出抖彈脆勁,重可打出極具穿透力的沉悶勁,有“手中吊袋王,胯下袖抖手”之美稱(chēng)。
在我們所習(xí)練的心意門(mén)四把捶中,也頗能體現(xiàn)出冷彈脆怏的特點(diǎn)。現(xiàn)舉兩式來(lái)說(shuō)一下,一式是蛇吐信,另一式是馬抖鈴。這兩個(gè)詞都是象形取義的形容詞,蛇吐信是指蛇要攻擊對(duì)方時(shí),它的上身會(huì)立起來(lái),迅速?gòu)埓笞彀?,把舌頭吐出來(lái)以攻擊對(duì)手。蛇吐信是掄攻手法,兩手掌,直立向前,在身法步法的配合下,右手掌指在前,極速向?qū)Ψ矫娌刻饺?,其勁力冷快,若?duì)方起手相隔,我即回手勾掛或者拍擊其來(lái)手,左手同時(shí)出擊,兩手連出,輪番攻擊,頗有點(diǎn)像八卦掌里面三穿的味道,天下精術(shù)怕三穿,蛇吐信來(lái)防住難。
馬抖鈴是取馬甩頭抖鈴之意,掛在馬脖子上的鈴子,只有當(dāng)馬頭快速擺動(dòng)時(shí),才會(huì)發(fā)出清脆的鈴響聲。它是兩人在近身搏擊時(shí)用的一種技法,兩人在撕纏時(shí),我左手捋其腕,利用身體猛然下坐,右拳同時(shí)以冷脆之力猛砸其小臂,其必受驚前傾,我趁勢(shì)上半步,兩拳同時(shí)借腰搖旋擺動(dòng)之力,將其擊出。其力短脆冷炸。
郭云深先生之半步崩拳中形容打人如拔草,這就是崩彈力。崩拳的崩勁是一種寸勁,一種冷脆勁。它是先松后緊,先蓄后發(fā),當(dāng)接觸對(duì)方身體時(shí),猝然發(fā)出的一種非常凌厲的勁力。
關(guān)于劈拳,李仲軒先生談到:劈拳的練法是劈拳如推山,身上由后向前,一分一分緩緩而推,推得越吃力越好。如此能長(zhǎng)功夫。而劈拳的打法是劈拳如掄斧,山民掄斧頭劈柴,跟掄鞭子一樣,要個(gè)脆勁,否則斧頭就只能砍進(jìn)木頭里,無(wú)法一下子劈成兩半。
關(guān)于炮拳,李仲軒先生說(shuō):炮拳的前手橫架在眉前,后手由面門(mén)直接打出去,攻擊敵人面門(mén),取開(kāi)炮的意象,稱(chēng)前手為炮架,后手為炮彈,后手的出拳路線(xiàn)是直的,而且要有股爆炸力。
關(guān)于形意拳的彈力和速度有:起如鋼銼,落如鉤桿,起者去也,者回也,未起如摘星,未落如墜月。起如箭,落如風(fēng),追風(fēng)趕月不放松,起如風(fēng),落如箭,打倒敵手還嫌慢。
關(guān)于形意拳的爆炸力有:起似伏龍升天,落如霹雷擊地。起無(wú)形,落無(wú)蹤,去意好似卷地風(fēng)。起不起,何用再起,落不落,何用再落。低中望為高,高中望為低,起落如水中翻浪。
關(guān)于形意拳的用法,這里說(shuō)一個(gè):如兩人對(duì)峙,我左手用鉆拳攻擊其頭部,對(duì)方必出手相隔,我若鉆拳沒(méi)擊中,可順勢(shì)翻掌拉按其肘窩靠大臂位置,敵必驚起,我趁勢(shì)上半步用崩拳將其擊出。
以上說(shuō)了這么多,有的朋友可能會(huì)問(wèn):你講的都是攻擊性的拳種,它們含有冷彈脆快不足為奇,像太極拳這種緩慢不用力的拳種,它們有沒(méi)有冷彈脆快呢?回答是肯定的,有!以楊式太極拳為例。楊露蟬老先生當(dāng)初到北京傳播太極拳,身上若沒(méi)有兩把刷子,在高手云集的京城想站住腳是不可能的。關(guān)于楊老先生當(dāng)年的風(fēng)彩,這里暫且不說(shuō),我想說(shuō)一說(shuō)的是楊式太極拳的傳人李雅軒先生,他在太極拳隨筆中寫(xiě)下的一些東西,我看過(guò)之后有很大的啟發(fā),很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的,現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)和大家分享。
李雅軒,河北省交河人(1894—1976),20歲拜楊澄甫為師,跟楊澄甫學(xué)拳十多年,關(guān)系最密,親如父子,得楊氏真?zhèn)鳌?928年在南京國(guó)術(shù)館的比賽中,取得第二名的好成績(jī)。1934年任南京太極拳社社長(zhǎng),解放后任成都市政協(xié)委員,成都市太極拳教練,畢生都致力于太極拳的研究。
關(guān)于比賽,李雅軒先生說(shuō),如遇對(duì)方善柔化又善走化,我如用長(zhǎng)勁打之無(wú)效,用硬勁打之更無(wú)效,當(dāng)如之何?一要用冷彈冷打的勁,二用如鞭子樣的抽勁,或用摔抽勁打之,必能打他個(gè)皮開(kāi)肉裂,蓋使對(duì)方自知只講柔,決不能防冷打也。
如對(duì)方是狠毒惡意地攻打,我則應(yīng)出冷快的發(fā)勁擊之,總要打掉他的狠毒氣才行,不然必?cái)∫病?nbsp;
觀猴子能斗牛,憑靈快也。貓能斗蛇,憑靈快也。蟋蟀能斗公雞,憑靈快也。太極拳能斗蠻漢大力士,也是憑靈快也。輕靈以行動(dòng),順勢(shì)以借力,巧妙以變化,冷快以發(fā)勁。
關(guān)于發(fā)勁,李雅軒先生說(shuō):發(fā)勁既要沉著松靜,又要打冷彈之力,勁快而短也,能人里透內(nèi),要打得冷,打得脆,有出手神鬼莫測(cè)之勢(shì)。
兩臂要極軟打去,如炮彈又脆又沉重,又冷彈又快,有令人無(wú)法預(yù)測(cè)之妙。奇特?zé)o比,奧妙以極,這樣才可以打人于不知不覺(jué)之中。
冷快絕倫,勢(shì)如觸電,發(fā)勁如此,進(jìn)亦如此,退亦如此。
打長(zhǎng)勁可以打遠(yuǎn),是表演用的東西,若在比手時(shí),只用短勁,蓋短勁打出去可以人里透內(nèi),令人不知也。
李先生說(shuō)的好,做的也漂亮。1929年在南京,有少林拳師周聲洪,手掌能開(kāi)石,素有鐵胳膊之稱(chēng)。在與李先生比試時(shí),只見(jiàn)李先生右手虛揚(yáng),周舉臂急架,亮出肋部,李先生立即乘勢(shì)翻掌向肋部發(fā)了冷勁,周聲洪受傷,兩臂抱胸蹲地,不能出聲。
在成都,遇一練通背家孟某,言談中孟某輕視太極拳,說(shuō)太極拳沒(méi)用,在與李先生的比試中,舞動(dòng)雙拳向李進(jìn)攻,李以迅雷不及掩耳的手法,陡然進(jìn)身,分開(kāi)其兩手,順勢(shì)以拳向其胸部點(diǎn)之,雖沒(méi)用多大的勁,也使其受傷。
意拳更能體現(xiàn)冷彈脆快的技術(shù)特點(diǎn)。我根據(jù)此特點(diǎn),曾寫(xiě)過(guò)一篇《短發(fā)力在推手中的應(yīng)用》的文章,限于篇幅問(wèn)題,這里就不展開(kāi)說(shuō)了。
正如通背拳說(shuō)的那樣,著力似冷彈,變換要交錯(cuò),搏擊要取勝。練法有講究。如何使自己的技術(shù)水平在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮出來(lái),光靠硬打猛沖是不行的。練剛勁的朋友應(yīng)從柔處著手,就像“和面”一樣,面和得越滋潤(rùn)越好。不然的話(huà),勁抱在你身上,想打人也不容易打著,露形了,速度也慢了。練輕柔的朋友,應(yīng)該有冷快的東西,朝這個(gè)方向發(fā)展,才能提高自己的技擊水平。下面我們用《內(nèi)功四經(jīng)》中“神運(yùn)經(jīng)”的一段話(huà),來(lái)作為本篇文章的結(jié)束語(yǔ),與朋友們共勉。
剛?cè)釀?dòng)靜之間,成敗得失之機(jī),在是焉。欲善用勁,須動(dòng)步不動(dòng)心,動(dòng)身不動(dòng)氣,心靜而步堅(jiān),氣靜而身穩(wěn),由靜而精,自得騰飛變化矣。蓋知靜之為靜,靜亦動(dòng)也,知?jiǎng)又疄閯?dòng),動(dòng)亦靜也,是以善于神運(yùn)者,神緩而眼疾,心緩而手疾,氣緩而步疾,善因外疾而內(nèi)緩,外柔而內(nèi)剛,知體用之妙也。所貴者,以柔用剛,方是真剛,以柔用疾,方是真疾。學(xué)者務(wù)要深詳參究,久而久之,神運(yùn)之法自能悟其妙理。
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來(lái)自: 白猿五行通背拳 > 《通背拳學(xué)》