曾說：「如果有人能在婚姻生活中，好好地跟自己的另一半相處，那麼這個(gè)人必然是覺悟的人?！共恢欠裼腥藭?huì)認(rèn)為這是我過份淺化覺悟者，倘若有人如此想的話，那麼我想辯護(hù)的是：可能是你太小看婚姻生活的複雜性了。除非夫妻間只想維持一般家庭表面的平和，除非夫妻間不關(guān)心彼此的心靈感受和成長(zhǎng)，不然夫妻間的相處——尊重不佔(zhàn)有、關(guān)懷不自私、隨緣不強(qiáng)求的相處，事實(shí)上是一項(xiàng)艱巨的工程！

孔子說：「君子之道，造端乎夫婦，及其至也，達(dá)乎天地?！谷寮业穆}賢之道，也是從居家、做人的義理開始。意思是說，一個(gè)修行人，下手處可以從夫妻關(guān)係做起，而他的睿智可以發(fā)展到了解天地之間的宇宙真理。

坦率地說，人是很不容易了解的動(dòng)物，也很複雜、很不好相處。來自不同因緣、不同成長(zhǎng)背景的夫妻，雖說彼此存有真摯的愛意，但由於彼此都受到人類共同的根本不安和矛盾侵襲著，事實(shí)上埋藏在心靈深處的這些苦悶和困惑，當(dāng)它生起時(shí)，是連自己都身不由己的。

婚姻的生活雖然不免因?yàn)閮蓚€(gè)人的長(zhǎng)期相處而產(chǎn)生摩擦；不免因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)以近距離去接觸另一個(gè)人類，從而發(fā)現(xiàn)人性的矛盾和劣根；也不免因?yàn)榧彝コ蓡T相繼加入生活圈而平添樂喜和憂愁，但真實(shí)的人生乃由此入門。

娑婆眾生絕大部分都是男女結(jié)成夫妻、組成家庭，並且在種種兩難之間掙扎著，這當(dāng)中有辛酸、有甘甜，卻無一不是刻劃入骨的激情。修行人除非真正了解此中的衝突、痛苦與無奈，不然如何能做到原諒無知、悲憫罪惡的地步？又如何能避免說些不著邊際、無關(guān)痛癢的空言呢？當(dāng)知除了少數(shù)天縱英才之外，一般沒有歷經(jīng)世事的人，根本不知人間疾苦，也不知凡夫是多麼的純真、可愛，同時(shí)又多麼空虛地徘徊在萬花筒的世界中。

夫妻感情不睦，不要說：「當(dāng)初是瞎了眼才看上你的，我要去找另一個(gè)對(duì)象?！谷绻@樣，只是換另一個(gè)人而已，問題還是存在。

人類的痛苦統(tǒng)統(tǒng)都是來自於強(qiáng)烈的實(shí)在感，例如夫妻的相處，常要求對(duì)方應(yīng)該怎麼樣；這種帶有一種希望他應(yīng)該怎麼做的心態(tài)生起時(shí)，我們沒有體諒到其實(shí)應(yīng)不應(yīng)該是相對(duì)的，我們?cè)谝笏臅r(shí)候有一種強(qiáng)烈的欲望——強(qiáng)烈的主宰欲和支配欲，那麼眼前就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)端。

夫妻之間希望擁有幸福的家庭生活，最起碼兩個(gè)人之中，要有一位人格比較成熟。因?yàn)橹挥腥烁癯墒斓奶?，才有辦法帶動(dòng)他的先生慢慢成熟；也只有人格成熟的先生才知道怎麼去愛護(hù)他的太太，慢慢提昇他太太的真、善、美。

沒有敬意的愛，不僅感情容易變化，其實(shí)，也很累人。

現(xiàn)代男女如果希望有一個(gè)幸福的婚姻，要選擇人格比較成熟的人結(jié)婚。有錢、有學(xué)問、或者儀態(tài)出眾、談吐風(fēng)趣、幽默，只能保證舒適，不能保證幸福。

一個(gè)有能力愛你的人，會(huì)體諒你的心情，給予、幫助、鼓勵(lì)，而不是支配。此外，他還有另一個(gè)特性，即普遍地愛一切人事地物。相對(duì)於這種普遍性的愛，則是佔(zhàn)有的愛——愛這個(gè)人愛得要命，可是卻只愛這個(gè)人；對(duì)身旁的人、事、地、物冷漠，無法生起關(guān)懷的感情。這種愛是自私的，並不是成熟的愛，不是奉獻(xiàn)給予的愛。一個(gè)有能力愛一特定對(duì)象的人，必然平常的個(gè)性是能夠欣賞真、善、美，能夠?qū)λ藴ガF(xiàn)沒有目的關(guān)懷的人。同時(shí)也因?yàn)樗麑?duì)人、地、事、物經(jīng)常存有愛心，所以他才有能力，並且知道怎麼去愛一個(gè)特定的人。

如果你已經(jīng)擁有一個(gè)成熟的先生或成熟的太太，非常值得向你恭喜，因?yàn)槟悴耪媸怯懈獾娜?。尤其夫妻倘能在紛亂不安的社會(huì)裏，彼此給予對(duì)方溫暖和安慰，閑暇之餘一起探索人性的光明與黑暗，共同品味各種不同的眾生相，並肩齊步朝向真善美的境界邁去，則更是菩提眷屬、神仙家庭！

成熟的人格才是幸褔婚姻的基石。人格成熟的人有幾個(gè)特徵︰
第一、是獨(dú)處的能力。
第二、接納自己缺點(diǎn)的能力，沒有完美主義。
第三、體諒別人的能力。
第四、則是真正愛一個(gè)人的能力。

我在報(bào)紙上看到一則故事，有一位老先生跟他在大陸的太太聯(lián)絡(luò)上了，他們分開足足四十年，女的沒有再嫁，男的也沒有另娶，我覺得他們很令人尊敬。

夫妻生活，也是時(shí)常從「需要被需要」的心理而引發(fā)不必要的慾望，總是希望我能製造快樂給你，讓你必須需要我，當(dāng)你必須需要我的時(shí)候，我很快樂。我們?cè)谏鐣?huì)上常?？梢钥吹竭@種情形，在宗教界亦然。其實(shí)這種心態(tài)，並不是成熟、真正的愛。

婚姻中有很多可以摸索學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)你被嘮嘮叨叨，甚或不被了解的時(shí)候，是否繼續(xù)保持冷靜的心？並且又能體諒對(duì)方的煩惱呢？如果做得到，才算是學(xué)佛的人。

婚姻當(dāng)體即空、當(dāng)相即道、當(dāng)體即是，婚姻就是涅槃。