算命看相萬法之宗【皇極數(shù)】【邵子神算】

，猶數(shù)學之慣技。牽及司馬光，妄益甚矣。

基本信息《皇極數(shù)鈔》·二卷（江西巡撫采進本），清朝陶成撰。古籍簡介 成，南城人?？滴跫撼筮M士，官翰林院編修。其書以《洛書》印合《河圖》，而推其數(shù)以占卜。上卷采掇蔡沈之說，下卷采掇李經(jīng)綸之說，而推衍以己意。大旨重一為三，重三為九，九復合一為十，以通河洛之數(shù)。夫奇偶相乘，無不可以成數(shù)。成遽謂蓍之生也每一莖而百根，可為大衍之數(shù)者二。筮易已用其一，安知非儲其一以待蔡子數(shù)筮之用？是剽《易》之旁支，儼然欲以配《易》矣。蔡沈之說何可與羲、文、周、孔并言也？

 易學數(shù)理派《皇極數(shù)》簡介

《皇極數(shù)》

   皇極數(shù)來源于《皇極經(jīng)世》一書。嚴格說是鐵板神數(shù)組成部份。但近幾年來的把她單獨來使用，所以分而用之。

皇極經(jīng)世書分觀物篇、觀物內(nèi)篇，合共12篇卷。她將天地萬物歸于天數(shù)之中，以數(shù)為為太極點而論事。

   一．皇極經(jīng)世，內(nèi)容龐雜，號稱萬里數(shù)。他是用：1.元會運世年月日時規(guī)律起數(shù)法。2、動植物的通數(shù)、體數(shù)、變數(shù)。3、卦《值》氣。4.呂律聲音，字韻5，河圖天地全數(shù)。5.先后天象數(shù)。6.大小運數(shù)。其它象數(shù)，各有專書論之。

      它的主數(shù)計算，元會運世法是：一元12會、一會30運、一運12世。其實就是年月日時天象擴大數(shù)，在這里反應了一個天人感應、天人合一的全息理念。

   二．卦值氣

      1.一年24氣節(jié)，以12位定24氣節(jié)。12年12個小會?；蕵O經(jīng)世書，是以中氣為先，不是一般的建月，是按立春、雨水等，而是以冬至始：子會——冬至——小寒,辰會——谷雨——立夏，申會—— 處暑——白露等法。

      2.推年卦，每六十年甲子一輪，其甲子起巽卦。按先天易二進制法倒退至恒卦止一輪。

      3.值月卦，是以24氣節(jié)為主，每月值五卦，以冬至子月起首，從復卦順至震卦。如：冬至、小寒——子月，復、頤、屯、益、震；大寒、立春——丑月,噬嗑、隨、無妄、明夷、賁。余推之。

     4.值時卦，一日為一小元，統(tǒng)十二時時辰為12小會，一時辰為一小會，時卦以子時開始、同月冬至子月一樣。

   三．元會運世數(shù)序

   皇極之數(shù)有元會運世之分，但其有四組變換方式。

      1.元、經(jīng)會、運、世。

      2.會、經(jīng)元、運、世。

      3.運、經(jīng)元、會、世。其第一組只用寅卯辰三會，不是推算個人之事。第二組是用于個人一生大事，皆可稱之為日月星辰。日主乾為元，月主兌為會，星主離為運，辰主震為世。

      4.月是會，但并不是純指出生之年的年月日時之月，而是指元會運世在會中所列數(shù)字，為第一個基本數(shù)字。

       5．月即是指年月日時之月，月下為運。故此子平術以大運從月柱而出。當然內(nèi)有數(shù)理在內(nèi)，一生之在運細節(jié)，皆以月之基數(shù)而統(tǒng)計出來，故鐵板神數(shù)加則法訣中有，兌為后少女，集中一網(wǎng)收之語。

   四．以元經(jīng)會大小運數(shù)

元即始。會運世皆始于元。元有兩種，生天地之始者為太極，卦象者乾元，至歸者坤元。乾卦由姤卦天陽始生，坤卦自復卦地陰始生。這便是天根地窟。故以太極而觀天地。天地雖大乃形氣之凝結(jié)也。

   五．以會經(jīng)運生物用數(shù)

一會三十年運，當一月三十日，共十二會。而大小二運長消進退之數(shù)盡其也。于十二之中，三分不用而用其九。64卦上下體為三百八十四爻，多當策數(shù)，其全體皆是。去乾坤坎離四卦24策，分主四時24氣，為用數(shù)者360策，用數(shù)則270。

 六．以運經(jīng)世觀物理數(shù)

以運經(jīng)世，已具以會經(jīng)運在中。一會統(tǒng)五卦，卦各分六爻、分六運，通五、六三十運。一運小分六卦，各隨六卦之爻變?yōu)樨?。一卦管十年，三十年為一世，則六十年為二世。周一紀六甲。64卦只用60卦，則360爻，當期之日。天地交泰，不交則否，天地之氣，運否而隨，隨而泰，自北而南則治，泰而盈、盈而否，自南而北則亂，亂久復治，循環(huán)消長，驗之歷代天行此運，人事此理，經(jīng)世之要盡在其中。

易數(shù)無窮，與天地之數(shù)為始終，天地三十六、六數(shù)二十四，合而成六十，而總始六六者，天三乘二，地二乘三，六而合之，則十二日，十二時。一年12月，運12世，元12會。古往今來，無不包括，從時推日，日推月，月推年，年推十二萬九千六百之全數(shù)，不外月30日，世三十年，會30運，周六十甲子而衍伸之，衍伸何窮？周于全數(shù)，則亦必有終。

   七．聲音唱和萬物通數(shù)

物有性情形全，則有聲音，在聲音，則有呂律，有唱和。聲音唱和與萬物數(shù)通，舉正音而聲在其中，律數(shù)而呂在其中。聲音之道根于四象，四象之立本于極數(shù)，極分陰陽，陽數(shù)天一，一衍而十，數(shù)起十干；陰數(shù)地二，于衍十二，數(shù)起十二支。合陽剛太少，數(shù)得四十。合陰柔太少，數(shù)得四十八，是為四象體數(shù)，四乘四十，陽得160，四乘四十八，陰得192。

聲陽屬天，天干十，律陽從聲，音陰屬地，地支十二，凡十二音，呂陰從音，行至于九而止，其后三數(shù)，則無聲無字。聲本天而以呂地，唱地音；音本地而以律天和天聲，于天之用聲。分平上去入，為112。皆以開發(fā)閉音和之。于地之用音，分開發(fā)收閉為152，皆以平上去入之聲唱之。唱和之通用，律呂之調(diào)勻，陰陽之交濟，皆天地自然之吹而萬應四方.

         邵子神數(shù)大泄密--網(wǎng)上唯一公開的鐵板傳人
       邵子神數(shù)。邵子神數(shù)又名皇極天書或稱為洛陽派鐵版數(shù)，以七言句為主，每一條文都是以四句七言詩來表現(xiàn)。條文數(shù)是12×8×8×8＝6144條。有言說：此書出至邵康節(jié)之手傳於其子，另有說：其實是後人融合邵子易學與參評訣的一門學問，而仍然以邵康節(jié)為名。姑且不論事實為何？這一部神算的確是曠世巨著，天下神數(shù)很難出其右了！ 條文如下： 1111 子時初刻弟兄稀，妻非趙姓必分離 ，長子水土得全保， 父母宮中數(shù)不齊 1112 先天定數(shù)可無疑，父庚屬鼠必分離 ，萱堂屬馬安然樂 ，壽福綿綿山海齊 1113 大運甲子喜重重 ，任意謀為無不通 ，若能常懷勤儉志 ，一生名利自然豐 1114 二刻數(shù)定子息宮 ，丹桂堂前一子成 ，不惟老來有依靠 ，更喜立業(yè)振家聲 1115 子時一刻定命宮 ，夫主金水免刑沖 ，父水母火百年泰，子息非木不能成 不論平仄押韻，一絲不茍，光是看這些條文，就知道制定者絕非泛泛之輩。 反觀參評訣，每一條文分成三部分，不論男命女命及歲運皆以兩句五言詩來做呈現(xiàn)，若分別計算則參評訣的條文數(shù)三千有餘。最後出現(xiàn)的當然是鐵卜子道人 融合了：邵易、參評、皇極天書等而制定的鐵版神算，它有一萬二千條。各位發(fā)現(xiàn)了嗎？
       參評三千餘、皇極天書六千餘、鐵版數(shù)一萬二千.......。
        其實他們的分別是：參評以（時辰）為主、皇極天書以（刻）為分水嶺、鐵版神算卻要計算到（分）。
　　這確實是邵子易學一脈相傳理論，各位看倌如果想要學鐵版數(shù)，就非得由此基準 點下手不可！現(xiàn)在市面上的鐵版條文有很多版本，我們暫且不論好壞、對錯，他們大體上都離不開邵易、參評、皇極天書的範疇，但是.......卻與真正的鐵版神算有些出入，因為.... ..他們下的（分）都是模擬式的，很有虛晃一下的感覺，而且之間還硬湊入了紫微 數(shù)、生肖學、不排除還有類似西洋星座學也融入其中等等；由這樣的情況來做出的一萬二千條文，本身就是荒腔走板，但因為很有些條文頗具娛樂效果，例如：與濟公有緣不若拜這尊.......等等；這到好，算命算到濟公也來湊熱鬧，是不是充滿著話題性呢？所以它已經(jīng)是市場的主流了！嗯.....這算是劣幣逐良幣嗎？其實胖胖熊也正在修改一部現(xiàn)代版的鐵版條文，它的娛樂效果更佳，更具有話題 性，若干年後可能是市場的主流了！ 條文如下： 13001-- 夫有小三事平常，犀利人妻莫斷腸....（小三？？） 13002--回首來時姻緣路，可憐白頭一生孤---（沒姻緣？？） 13003--樓高價高恨天高，唯有鄉(xiāng)間陋巷找---（房子太貴？？） 13004--看似神仙老虎狗，原是路上一街友----（流浪漢？？－ 13005--虎背熊腰雞雞小，定是塑化吃不少----（塑化劑？？） 13006--性喜龍陽在此刻，前世註定又奈何----（同性戀？？） 13007--世間浮雲(yún)總是空，勸君來做安樂公---（劉阿斗？？） 13008--倚天屠龍雙合併，逞兇鬥狠我最行---（混黑道？？） 13009—全憑歌聲把金咬，八面玲瓏樂逍遙---（歌星？？） 13010—74（歲）朵朵白雲(yún)我是誰，老年癡呆已相隨很符合現(xiàn)今社會吧，也講究押韻耶！當你真的學會河洛邵子數(shù)一脈，那麼重新制定新版條文，並不是太困難的事，就像已經(jīng)會開車的人，豐田換本田能差多少呢。倘若這部新式的條文真能問世，大約......有九成的機會能成為中流砥柱了以下要談的，是各位買三百本書，拜三十個師父，也學不到的東西，因為..... 這是真秘笈。但是很抱歉，胖胖熊只講一半（好賤喔！），如果你真與此 數(shù)有緣的話，你...自然就會了解。
      爻從三十起，乾掛六為頭，兌為後少女，隻中一網(wǎng)收。 遇十虛不用，變知六八止，世應兩同儔........... 爻為何從三十起呢？
       年月日時，1234，三十為十位數(shù)當屬日，
       日由三開始也就是凡是總總皆由 初三起算。
       乾掛六為頭，兌為後少女，隻中一網(wǎng)收？ 這裡與後天卦截然無關，千萬別亂湊！乾為陽為父，兌為陰為母，乾六即是父由蛇起算兌七即是母由馬後推。
遇十須不用，變知六八止，世應兩同儔？（註：凡是出現(xiàn)變知六百止，就 走樣了）父六蛇加六＝12，然遇十不需用遂得數(shù)為十三，十三減去十二為一 母七馬退八＝13，13-12＝1 （註：十不用的原因在於雞並無一定位置，它通常與狗合併共用一宮，所 謂的：雞犬升天、雞飛狗跳、雞犬不寧...等等，
這....雞犬是不是老是攪和 著呢！？） 當各自變化六與八後，陰陽將同在一個位置，此為世應兩同儔之解。
     註：上述講的不是很清楚的秘笈，從今以後將會是學鐵版數(shù)的人鑽研的方向 ，各位也可以注意注意，在這之前市面上的鐵版書籍都還在定元堂爻幾刻推，先天轉(zhuǎn)後天？未來版本將會出現(xiàn)以胖胖熊這種說詞為主軸，好笑的是....心得就心得，又有誰能知晝夜與納音不同起算有異，逢潤年月更加不同呢？ 好！再來要談的更是世間一絕，一樣！買六百本書、拜六十個師父再來要談的更是世間一絕，一樣！買六百本書、拜六十個師父，也無從探其究竟！
　　上述爻從三十起.......你已經(jīng)得知了大父母的位置，農(nóng)曆一年有360天，所以父的生肖有12種變化，一年有三十變，母亦相同，超過三十為另一音又要變才對，

　這樣大夥兒應該了解，就算條文下的是： 1312 安身立命定吉兇爻象逢姤犯刑沖 父鼠母馬遭剋害 雙雙魂魄上虛空不用忙著換數(shù)字，這只是代表此人之父母壽元不長而已，而其父母真正的 死亡點，就由大父母條文繼續(xù)起算，當能一目了然。
　　時辰分為八刻，刻在何處呢？ 作解：各位從我文章中的照片發(fā)現(xiàn)到什麼呢？千萬不要以為刻是一種假象，外邊流行的計算方式，是什麼數(shù)加什麼數(shù)除以八，餘一為一刻， 餘二為二刻，那麼平心而論，相同的八字不就是相同的刻嗎??？如果這樣子你也相信，那.........你離鐵版數(shù)還太遙遠，甚至可以說........閣下別浪 費時間了，該轉(zhuǎn)換跑道了！
　　父母、時辰、兄弟數(shù)！ 是的！父母為另一種年日月並不是你所以為的生辰八字，但是它卻又是以你的八字換算而來的，這就是邵子一脈的精華之處，
       要得到大父母的條文時，就必須帶入時辰，那另類的四柱即刻完成，
      而傳說中的第五柱呢？？？就是....兄弟數(shù)?。〈藶榭痰囊E！
       相同的八字，能有相同的父母實屬難得（雙胞胎除外），若還有相同的兄弟數(shù)，各位認為........這機率是多少呢？（註：若遇雙胞胎，自動把刻推前即可，推前到哪裡呢？ 相同兄弟數(shù)及相同的父母生死位置即可，但是.....誰先誰後就頗費思量了，傳統(tǒng)上總以為先出生的為長，後出生的為幼，然.....事實上受孕的先後才是長幼的關鍵，所以.....能核算的就知先後，若是剛出生的呢？各位看倌！胖胖熊還會一點點手面相，所以.....還矇的過去！手面相很有些角度可以探討，不過只有出生嬰兒能夠看出其最自然的本性，早期民風純樸， 知天性就大概能預測未來，但現(xiàn)在如此多元多變又充滿誘惑的社會，會讓每一個投入大染缸的人......變得不再是自己了..........。本來這裡有一段是談到手面的基礎概念，不過近日看到一些怪老頭們利 用這個原理猛吃姑娘家的小豆腐，呦！還說的頭頭是道，姑娘們深信不疑，這小手就隨便老頭摸了............。之所以不說穿的原因，就是難保有一天：胖胖熊也會成為怪老頭的時侯......這福利可真不能少啊
       八 兄弟數(shù)的迷失與刻的落點！
　　正如前言，兄弟數(shù)決定刻，但是兄弟數(shù)的變化卻是相當明顯，原因在少子 化與一胎化的問題，三十歲以上的朋友們，或者感覺不深，但現(xiàn)在年輕人們，不論臺灣或大陸，你的兄弟姊妹還有多少呢？胖胖熊所附的照片，理論上是經(jīng)過有心人士改良過，可惜的是.......不太能用！
　　但卻可以讓大家了 解鐵板世界中的（刻）！是由什麼因素確定的！然而當你起到兄弟七人時，恐怕又會讓你進入迷霧之間了，現(xiàn)在的社會要 找七個兄弟的，實在不易，又隨著年紀越輕難度更是越高！不要害怕！因為...... 納五音 一、二、三、四、五........ 六、七、八、九、十........
　　那麼兄弟七人不合理就用兄弟二人，先天卦二為兌，看看起算點為幾，卦數(shù)二在原數(shù)的第幾位，即知刻在何處，
　　例如起算點為二，卦數(shù)為二， 那麼就是初刻生人，如果起算點為二，卦數(shù)為四，順推者為2、3、4順序在第二位，即為二刻生人；若是逆推者為2、1、8、7、6、5、4順序為第七位，則為七刻生人，各位看倌.....這才是真正的刻！
以大父母的日月加上時辰再加上兄弟數(shù)，最後.....再加上年納音，那就是你個人在這一套神算的真正的起點，
　　再來呢？？天干取數(shù)、河洛配數(shù)、地支數(shù) 、日主化卦等等，一套接一套，這一生的榮辱興衰將會一一呈現(xiàn)！絲毫無誤 矣！
　　最後當然是大象小象歲運流年卦了?。ㄔ]：這一部的流年卦，其實與胖胖熊上一篇文章中的你我是不是一對戀人 中的日支大運法，頗有異曲同工之妙！差別在於此部以卦化數(shù)，胖胖熊是以甲子化數(shù)而已?。?br>　　如何用歲運流年卦呢？ 晝生者：日化上卦，時辰化下卦。 夜生者：日化下卦，時辰化上卦。卦有地支數(shù)，陽生順走、陰生逆走，六爻地支代表六個十年大運起運年就在第一個地支，子為一歲、丑為二歲..........以此類推！流年即以當年地支數(shù)加在大運年之後，則所有的歲運流年將一一展現(xiàn)！而起始點就是由你個人專有的真刻分條文開始演算！
　　下一篇總結(jié)篇將會有皇極天書獨特的加減方式；（永不進位）
　　九
　　整部的皇極天書就像一臺電腦一樣，你給它什麼數(shù)字，它就給你什麼答案，好比說：我們在一個大父母條文下了時辰與兄弟數(shù)，它............ 可能跳出辰時三刻數(shù)中定................等等，這就是皇極天書的巧妙之處！不過比較可惜的是......這套皇極天書對於配偶的姓氏出現(xiàn)了問題（鐵板神算也有相同的問題），這問題其實胖胖熊提過，就是種族大融合之後百 家姓的狀況與現(xiàn)實並不符合。不過胖胖熊還是能給他一些變通的！
　　好比說： 8151 午時四刻定妻宮木命羽姓無刑沖 立生子喜木與水 兄弟三人君長公儘管木命是無可取代的，但要去哪裡找個姓羽的女孩子呢？換成.......余、于、俞、庾嗎？？很簡單......找個跟羽同樣字音（五音）字型（五行）的姓氏，那就........迎刃而解了！
　　不過........它可能產(chǎn)生一到三個姓氏喔！
　　神奇的加減法胖胖熊現(xiàn)在要示範一次這套神術奇特的加減法，皇極天書的加減方式 的確別具特色，各位看倌，如果你以為這套神算就是外邊說的八進位，那麼......你真的是差太遠了！
起算數(shù)假設為：
　　3385 四刻生人福祿成田園祖業(yè)辰無功 不如改作凌雲(yún)志 在外貴人旦日逢 加數(shù)為43（註此數(shù)由來，不做解釋）
　　那麼第一步驟先將3385中的個位數(shù)5去掉，帶入數(shù)字43的個位數(shù)3 得條文： 3383 生性剛強志氣高友朋推愛說英豪 居心正直能容物不愧平生有守操 第二步驟將3383的個位數(shù)恢復為5，即回歸3385 第三步驟將3383的十位數(shù)8去掉，帶入數(shù)字43的十位數(shù)4 得條文 3345 若問姻緣數(shù)可知老人月下早言之 妻宮趙氏治中饋 相愛相親白首期
　　以上步驟各位看懂了嗎？這就是皇極天書最經(jīng)典的部份，天下無人知曉的 絕世秘笈！為什麼這套絕學會如此應用呢？研究一下邵子易學吧！一爻動，二爻動時 一爻回復原數(shù)，三爻動時，二爻回復原數(shù)........
　　而這一部絕學的任何一組數(shù) 字，都要把它當成一個卦來分析，那麼就很容易上手了！
　　註：一萬二千的標準鐵版神算的加減法是正正式式的十進位加減，不過...... 何時該加，何時該減？又加減順序為何？論其詭異度，可高過皇極天書喔！ 總結(jié)：到這裡我們應當做一個總結(jié)，鐵版一脈的基礎演算通常包含三個部分： 乾集、坤集、歲運流年這三部分
　　乾集即為考六親定刻分，由六親來決定當事人的刻與分，這部份胖胖熊在這幾篇內(nèi)談論頗多。
　　坤集即為所有演算法，這演算起點，就是由乾集所決定的位置，做一切推算的決定點