人活在世上，總放不下名利情，似乎失去了名利情，人活在世上會(huì)感到空虛、寂寞，活著沒有什么意思。當(dāng)你通過奮斗而獲得你想得到的名利時(shí)，你會(huì)感到人活得有滋有味、精神奮發(fā)的向另一更高的目標(biāo)奮斗，當(dāng)然你也一定知道，奮斗追求也不一定都能成功，失敗了你會(huì)沮喪、頹廢、無聊、甚至發(fā)狂，這就象賭博，總是有輸有贏，即使是100人中，只有一個(gè)人是贏者，你可能想著，那可能就是“我”。現(xiàn)實(shí)是無情的，鐵的事實(shí)證明，落在你頭上的絕大的機(jī)率是“失敗”。這樣你幻想的一點(diǎn)希望，如肥皂泡沫在空氣中曇花一現(xiàn)般的消失了，消失得無影無蹤，給你留下可能是無窮的煩惱、憂傷，悲哀和悔恨。這時(shí)你心里會(huì)想，早知如此，何必當(dāng)初呢？但一切為時(shí)已晚。
當(dāng)然，你可能會(huì)說，人活在世上總得做點(diǎn)什么，總得有個(gè)奔頭，否則，活在世界上干什么呢？并不一定每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，也不可能每一個(gè)人都有巨大的天賦才能。一般是在自己所在的基礎(chǔ)上求比現(xiàn)在的自己高一點(diǎn)的東西。一個(gè)擺香煙小攤的、或擺了幾張小桌子在自由市場賣餛飩的小販，想將來代替世界第一富豪，比爾蓋茨，也不可能，連中學(xué)都畢不了業(yè)的去想當(dāng)國家總統(tǒng)、愛因斯坦式的大科學(xué)家。更叫癡心妄想。
一般說來，大有大的奔頭，小有小的奔頭。我記得一記者問一城市中擺攤?cè)说暮⒆?，你長大了干什么？孩子答：當(dāng)城管。因?yàn)樗吹礁改笖[攤賣東西時(shí)，見了城管又害怕、又點(diǎn)頭哈腰的樣子，在他眼中，當(dāng)城管多神氣，到處指指點(diǎn)點(diǎn)，周圍的人都逢迎他們，個(gè)個(gè)都要向他們?nèi)X、遞煙、倒水，他們一發(fā)怒，小攤主個(gè)個(gè)都膽戰(zhàn)心驚。所以他很自然的想：將來長大當(dāng)城管，他決不會(huì)想長大當(dāng)公安干部，總司令之類的事。
一個(gè)識字不多的窮人老奶奶，她也會(huì)有她的理想，如希望她媳婦給她生個(gè)胖孫子，當(dāng)?shù)弥眿D懷了孕時(shí)，她平時(shí)說她媳婦這不好，那不好，現(xiàn)在則逆來順受的侍奉媳婦，而且眉開眼笑，因?yàn)樗睦硐肟鞂?shí)現(xiàn)了。
所有這些名利情的追求，對常人來說是“自然而然，天經(jīng)地義”的了，似也無可指責(zé)。
但人生之事，十之八、九不如意。而真正能達(dá)到人生甚至不高目標(biāo)的人，有幾個(gè)呢？
因而在這條跑道上跑的人，冠軍只有一個(gè)，其他人都是“失敗者”。
即使你是“優(yōu)勝者”，那你又算得了什么呢？你想留“萬古名”嗎？ 這“萬古名”對你這一世又有什么補(bǔ)益呢？你死后，什么也不知道了。過不了多少年，說不定你又輪回轉(zhuǎn)世了，你新的生命的一切，與你當(dāng)時(shí)的“成功”是毫無關(guān)系了。而且你要明白，求“萬古名”又談何容易，你在你小小范圍內(nèi)可能很有名，但到大一級領(lǐng)域，可能你又是無名小卒了。如你確實(shí)做了不少成績，很有名。但在全國、全世界，你又排不上了。即使在世界上排上了，世界名人辭典里掛上了你的名字，但隨著時(shí)光的流逝，你也會(huì)被人們淡化。你現(xiàn)在想想，你能知道多少中國名人？多少世界名人？而且他們也是經(jīng)過多次時(shí)代和歷史篩選出來的，你一定能達(dá)到么？不少“成功”不僅靠你的能力，你的奮斗精神，不少還在于你的機(jī)遇：如果沒有周文王找到姜子牙，如果劉備沒有三顧茅廬找到諸葛亮，如果沒有蕭何看中了韓信是個(gè)大人才，如果元朝宰相脫脫，沒有被以“勞師費(fèi)財(cái)，坐視盜寇”的名義賜死，劉伯溫仍是他名下賓客；那么歷史上也就沒有了姜子牙，諸葛亮，韓信，劉伯溫等大名人，可能這些人他都會(huì)在僻靜的山林里或喧鬧的常人社會(huì)中默默無聞的逝去。所以不論你有多高的天賦才能，沒有這些機(jī)遇，你亦不一定會(huì)做出震動(dòng)歷史的驚天動(dòng)地的“大事”，而且不少人也還是“心比天高，命比紙薄”，最后還是不得不“認(rèn)命”。
其實(shí)，東方人的思想，受東方人哲學(xué)體系和儒、釋、道的影響，對事物看得比較深透；表現(xiàn)出來，又比較含蓄，對生死看得比較透。中國古代有“二夢”一說，這在以前已是家喻戶曉、婦孺皆知的了。這二夢，就是黃粱夢和南柯夢，這二篇均出自唐宋傳奇集。前者是指在邯鄲道上，一盧生，在邯鄲旅店中遇見一個(gè)道士呂翁，盧生自嘆窮困。道士借給他一個(gè)枕頭，要他枕著睡覺。這時(shí)店家正煮小米飯。盧生在夢中享盡了一生榮華富貴。最后壽終正寢。一覺醒來，小米飯還沒有熟，欠伸醒來，嘆說“人生之適，亦如是已”（見唐沈既濟(jì)《枕中記》）。作者揭示了人生盛衰之短暫，后用來比喻想要實(shí)現(xiàn)的好事落得一場空。也說成“黃粱美夢”、“一枕黃粱”。
“南柯一夢”是用來形容富貴榮華，轉(zhuǎn)瞬城厄運(yùn)災(zāi)禍。這個(gè)成語來源于公元九世紀(jì)中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。 有一個(gè)叫淳于棼的人，平時(shí)喜歡喝酒。大槐樹下酒醉入夢，至南柯國，抬為駙馬，盛極一時(shí)，后人告之謀反，消去一切功名利祿，晚景凄涼無限中，醒來，原是一夢，最后，他發(fā)現(xiàn)，他是到了大樹下的一個(gè)大蟻穴去了，在那里極盡榮華富貴。這二夢均是勸人不要執(zhí)著于金紫青云，這不過是暫時(shí)風(fēng)光，時(shí)景一過，說不定接著而來的就是窮極災(zāi)禍，到那時(shí)，悔不當(dāng)初，可為時(shí)已晚。
可是人總是看到的是眼前真實(shí)利益、豪華住宅、高級汽車、出門時(shí)前呼后擁、一呼百諾等豪華氣派。看起來，這些是實(shí)實(shí)在在，但你也能看到，不少貪官因貪污而被揭發(fā)，而無強(qiáng)硬后臺時(shí)，被抓，被審判時(shí)的悲慘景象，一些資本家在生意場上失意，而自殺的景象，就會(huì)使你收起追求富貴榮華的心，做一個(gè)過著平淡生活的常人。同時(shí)，現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展，解決個(gè)人家庭的吃穿、溫飽已不算太大困難。如你有專長才能的話，你可以做做畫、寫寫文章、彈彈琴。如果你對學(xué)問有興趣的話，你可以研究哲學(xué)、歷史、文學(xué)。如果喜歡手藝，可以編個(gè)什么、捏個(gè)什么。這些倒也優(yōu)哉！閑哉！與幾個(gè)志同道合的老友聊聊天，談?wù)劰沤裰型馀d亡盛衰，不去與社會(huì)常人去爭名奪利，這不也是人生一大樂事么?
看看現(xiàn)在大陸一些人的紙醉金迷的生活，確實(shí)也吸引了一大批中青年人的向往。他們中不少人的財(cái)富來源不正。但在這拜金主義、拜權(quán)主義社會(huì)中，人們只看一些表面物質(zhì)上的東西。而這些東西含著許多不可告人的污濁內(nèi)涵，人們卻很少去注意它 ，“今日有酒今日醉”，的末世心態(tài)，有如瘟疫般的廣泛流傳著。醉生夢死的生活，你會(huì)覺得這是愉快嗎？這是人的真生活嗎？
所以還不如來個(gè)“淡淡名利心，悠悠清白身”為好！
