高山石產(chǎn)于福州市北部約30公里的壽山村，因其產(chǎn)自名為高山的山頭，故得名高山石。高山坐落于壽山村的南面，海拔983米，是壽山村的主軸山。

山坑石是壽山石中最大的家庭，而高山石又是山坑石中最大的家庭，兄弟姐妹，子子孫孫，俊男倩女很多，而且都有各種美名。高山石的名稱，一部分直接以礦洞為名，如太極頭、雞母窩高山石等，大部分則根據(jù)色澤、紋理和質(zhì)地的不同特征而取名。

以色澤命名者：紅高山、黃高山、紅黃高山、烏姆高山、白高山石等。質(zhì)地潔凈的純黃、純紅黃高山石，非常稀罕。白高山還分為豬油白、象牙白、雞骨白、瓷白高山石等。純白的高山石撫玩時間長久，會變成牙黃色。肌理有蘿卜絲紋的掘性高山舊石，可與田黃石相混。

以紋理和質(zhì)地命名者：朱砂紅、桃花紅、瑪瑙紅高山石等。高山石中還有少量結(jié)晶體，依據(jù)其不同的特征分別名為：高山晶、高山凍、天藍(lán)凍、牛角凍、環(huán)凍高山石等?？傊?，高山石五花八門，但是萬變不離其宗，這里所出產(chǎn)的任何一種石都要有“高山”之稱。

高山石出產(chǎn)于高山，高山座落于壽山村的南面，海拔983米，是壽山村的主軸山。去壽山探勝，還未進(jìn)壽山村，首先映人眼簾的就是高山，各個礦洞瀉下的礦渣，形成了許多高高低低，大小不一的石流。高山產(chǎn)有30多個品種石，色澤豐富多彩，質(zhì)地通澈透明，惟質(zhì)稍松，含水份較多，容易干裂，須用油保養(yǎng)。質(zhì)地潔凈的純黃、純紅、純白的高山石非常罕見。

高山石質(zhì)地較軟，適宜上油保養(yǎng)，因而人稱其為“財主石”。高山石長久撫玩，會上“包漿”顏色變舊，火氣褪盡，更加古雅可人。高山石作品不宜置于強(qiáng)烈的陽光下，最好用玻璃罩或擺設(shè)于櫥內(nèi)。長久收藏高山石，上油后應(yīng)用不透油的玻璃紙包妥置于盒中。

是以地開石（集合體常具蠟狀至玻璃光澤）、高嶺石（集合體常具珍珠至玻璃光澤）和葉臘石（玻璃至臘狀光澤）等為主要礦物成分的石種，多有油性，質(zhì)地滋潤，富有光澤，硬度較低。

瑪瑙洞高山石石洞居于大洞的尾部，相傳亦為明代僧侶所開。瑪瑙洞高山石石質(zhì)純潔多光澤，似瑪瑙，色澤為紅、黃，稱為紅瑪瑙石、黃瑪瑙石，偶有黑中透紅者。石中常隱現(xiàn)紅、黃、黑、白各色條紋和圈點(diǎn)。近年石農(nóng)常在各山各洞采到色質(zhì)與瑪瑙相似的石材，也稱為瑪瑙洞高山石。

嫩嫩洞比鄰水洞，以初鑿人嫩嫩而名，所產(chǎn)石亦冠此名。民國二年(1913年)，曾出珍石一批，故又名“民國二高山石”，其石性淡凝通靈。嫩嫩洞高山石肌理含細(xì)蘿卜紋，與水坑晶凍石相比毫不遜色，兩者非有經(jīng)驗的鑒定家，殊難分別，惜已絕產(chǎn)。

嫩嫩洞高山石

世元洞高山石又稱“仙源洞高山石”，世元洞位于大健洞后方，是清代張世元所鑿的礦洞。世元洞高山石石性稍堅，惟色澤鮮活，常見者有紅、白兩色。

世元洞高山石

四股四高山石產(chǎn)于四股洞，石洞鄰近嫩嫩洞，因四位石農(nóng)合股開業(yè)，故名。四股四高山石石質(zhì)比其他各種高山石都堅實(shí)，透明度佳，色澤豐富，有黃、紅、白、灰各單色或雜色，是高山石中的優(yōu)質(zhì)品。

四股四高山石

高山石的 雞母窩高山石，又名金母屋高山石。其礦洞位于高山峰北側(cè)，荔枝洞后背的山脊處，太極洞的正下方，因地形似雞窩而名。這里的地名就叫雞母窩。說來奇怪，這個洞的礦脈也真像母雞孵蛋一樣，一窩一窩地夾在圍巖之中。雞母窩石多為零星小塊，產(chǎn)地與荔枝洞相近，質(zhì)地稍遜于荔枝洞石，石性比較通靈，呈半透明狀，其黃色石料，多有深黃色的小點(diǎn)結(jié)晶體，有的石中還含有黑針點(diǎn)。雞母窩石紅、黃、白、黑、藍(lán)各色俱全，是繼荔枝洞石之后出現(xiàn)的優(yōu)秀新石種。 大健洞高山石出產(chǎn)于大健洞，和尚洞中有支洞，為清時石農(nóng)黃大健開鑿，故號“大健洞”，所出之石便稱大健洞高山石。大健洞高山石石質(zhì)近乎于和尚洞高山石，惟多含砂格，容易開裂，稍遜純潔，石質(zhì)遜于和尚洞高山石。民國初，從大洞另掘支洞，出石有別于大洞高山石。油白洞高山石色多乳白或白中泛黃，凝膩如油脂，肌理偶見色點(diǎn)。將油白洞高山石浸于油中，色濃；脫油后，又變淡。因為嗜油，故也稱油性高山石。

雞母窩高山石

高山石的質(zhì)地較軟，適宜上油保養(yǎng)，因而人稱其為“財主石”。高山石長久撫玩，會上“包漿”顏色變舊，火氣褪盡，更加古雅可人。高山石作品不宜置于強(qiáng)烈的陽光下，最好用玻璃罩或擺設(shè)于櫥內(nèi)，也不宜強(qiáng)光長久照射，櫥內(nèi)宜置小杯清水，以免過熱與過分干燥。如果粘有過多灰塵，可將作品置于加少許洗潔精的溫水中，用長毛刷細(xì)心刷洗，風(fēng)干后上油，以植物油為好，無色的嬰兒油或頭發(fā)油亦可。長久收藏，上油后應(yīng)用不透油的玻璃紙包妥置于盒中。

前人用曬成白色的茶油保養(yǎng)壽山石。用花生油保養(yǎng)會使高山石變色，而且十分粘手?，F(xiàn)在因為白茶油少見，有人用發(fā)油代替，發(fā)油揮發(fā)性強(qiáng)，容易干燥。講究的收藏家以嬰兒油保養(yǎng)，對脂潤石性很有好處。

賞石重在“三看” 壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說。 收藏鑒賞壽山石雕,應(yīng)該有以下三看： 一看“因材施藝”是否恰當(dāng)。壽山石雕藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是利用石料的天然色澤，雕刻出造型和色澤相適應(yīng)的作品。我們在鑒賞和選購壽山石雕作品時要看雕刻藝人在“因材施藝”方面的獨(dú)到功力?？纯词欠癯浞掷檬|(zhì)、石形、石色、石紋來確定相應(yīng)的題材與造型，而不是牽強(qiáng)附會。 二看技法是否合理。壽山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的極為簡練的技法，發(fā)展為現(xiàn)代精細(xì)的高浮雕、透花雕和圓雕等。一件壽山石雕精品往往綜合應(yīng)用各種傳統(tǒng)技法。 三看刀法是否充分。壽山石雕的技法，是通過運(yùn)刀的刀法來體現(xiàn)的。壽山石雕的刀法具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，有簡練的刀法，有樸茂的刀法，有渾厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鳥雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圓雕、古獸印鈕等雕刻則多用樸茂的刀法，它適于收藏家、鑒賞家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。 總之，成功的作品是作者的藝術(shù)修養(yǎng)、雕刻技藝和實(shí)踐經(jīng)驗等諸多綜合能力及水平的反映。美的表現(xiàn)是和藝術(shù)家所能獲得的思想力量成正比的，壽山石雕藝術(shù)正是如此。[1]

高山石

太極頭

鱟箕石

白高山石

紅高山石

黃高山石

黑高山石

白水黃石

小高山石

新洞高山石

大洞高山石

掘性高山石

荔枝洞高山石

和尚洞高山石

瑪瑙洞高山石

嫩嫩洞高山石

世元洞高山石

四股四高山石

雞母窩高山石

大健洞高山石

油白洞高山石