24．北宋石守信原本作戰(zhàn)勇猛且一向“重義輕利”，但自從“杯酒釋兵權(quán)”發(fā)生之后，他忽然開始追求聲色犬馬，瘋狂聚斂財(cái)物，對(duì)他的這一“表現(xiàn)”，《宋史》如此評(píng)價(jià)道：“豈非亦因以自晦者邪？”由此可見“杯酒釋兵權(quán)”

A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．造成了人才浪費(fèi)
C．導(dǎo)致將領(lǐng)普遍的不滿 D．致使功臣自污以自保
25．余英時(shí)在《士與中國(guó)文化》一書中指出，“15世紀(jì)以來，棄儒就賈是中國(guó)社會(huì)史上的普遍的新現(xiàn)象。不但賈人多從士人中來而且士人也往往出身于商賈家庭?！边@表明
A．重義輕利開始改變 B．商人地位普遍提高
C．商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 D．重農(nóng)抑商名存實(shí)亡
26．明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中這樣描述君主應(yīng)有的作為：“雖貴為天子，富有四海，存心如赤子，處身如農(nóng)夫，殿陛如田舍，衣食如貧士，海內(nèi)如室家?！边@表明他
A．反對(duì)君主專制 B．主張執(zhí)政為民　C．主張君民共治 D．主張人民主權(quán)
27．1906年除夕，兩廣總督岑春煊發(fā)布諭告，自次年正月起，廢除“婢膝奴顏，有傷氣節(jié)”的下跪請(qǐng)安，大小官員相見，概用長(zhǎng)揖；同時(shí)廢除稟帖中“卑職”等用語。此后湖北、江蘇、河南等省紛紛效仿。這種現(xiàn)象說明
A．傳統(tǒng)社會(huì)生活方式開始發(fā)生變化  B．晚清時(shí)期封建陋習(xí)已基本被清除
C．部分清廷官員逐步認(rèn)同近代觀念  D．晚清時(shí)各省已擺脫中央政治控制
28．晚清駐英公使薛福成稱英國(guó)貧孩院“綽有三代以前遺風(fēng)” ,“不甚背乎圣人之道?！编嵱^應(yīng)也認(rèn)為西方的福利慈善事業(yè)“意美法良, 實(shí)有中國(guó)古人之遺意?！边@表明他們
A．希望復(fù)古“三代” 　　 B．主張中體西用
C．認(rèn)為“中西同源” 　　 D．主張效法西方
29．陳旭麓先生在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中說：革命過后的社會(huì)民眾“呼喚一個(gè)能迅速結(jié)束動(dòng)亂、穩(wěn)定政局的人物?！蓖瑫r(shí)指出“袁世凱是選舉出來的，于法有據(jù)?！标愋衤吹恼撌鲋荚趶?qiáng)調(diào)
A．袁世凱上臺(tái)具有必然性　　  B．袁世凱上臺(tái)符合法律程序
C．社會(huì)動(dòng)蕩需要強(qiáng)勢(shì)人物　　  D．袁世凱上臺(tái)利于社會(huì)發(fā)展
30．文藝復(fù)興是西方世界對(duì)于古代希臘羅馬文化與思想的回溯和振興，同時(shí)具有反對(duì)封建神權(quán)，宣揚(yáng)人文精神的重要?dú)v史內(nèi)涵。以下體現(xiàn)這一思想的言論是
A．吾愛吾師，吾尤愛真理
B．人無不生活在枷鎖之中
C．君主可效法狐貍與獅子，詭詐殘忍均可兼施
D. 我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利
31．伏爾泰認(rèn)為“當(dāng)君主是一個(gè)哲學(xué)家時(shí)，對(duì)人們來說是最大的幸福”；盧梭認(rèn)為“專制君主永遠(yuǎn)都是暴君”；狄德羅指出“公正、溫和、開明然而專制的統(tǒng)治者連續(xù)幾朝的統(tǒng)治，對(duì)人民來說也許是最大的不幸”。由此可見他們
A．對(duì)君主專制態(tài)度迥異　　　  B．都反對(duì)封建君主專制
C．都主張人民權(quán)力至上　　　  D．都宣傳天賦人權(quán)學(xué)說
32. 1767年,出于其工廠對(duì)動(dòng)力的需求，博爾頓認(rèn)識(shí)了瓦特。此后二人成為合伙人，博爾頓傾其精力和財(cái)力使瓦特的蒸汽機(jī)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，并在1775年通過國(guó)會(huì)將瓦特的專利保護(hù)從1769年延長(zhǎng)到1799年。這本質(zhì)上體現(xiàn)了
A．工業(yè)革命離不開經(jīng)濟(jì)利益的內(nèi)在驅(qū)動(dòng) B．專利制度有利于科技成果的發(fā)明推廣
C．新技術(shù)的推廣需要志同道合者的幫助 D．蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了工業(yè)動(dòng)力的壟斷
33．1832年英國(guó)議會(huì)選舉改革法案規(guī)定，每個(gè)議員所代表的選民人數(shù)不相同，但行使的權(quán)力則完全一樣。同時(shí)還規(guī)定，凡在1年中曾接受教區(qū)賑款及其它救濟(jì)金者，喪失選民資格。這表明此次改革
A．體現(xiàn)權(quán)力下移 B．重視國(guó)民平等 C．漠視選民多寡 D．具有財(cái)產(chǎn)資格限制
34．羅斯福新政體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)思想是“要使消費(fèi)與投資二者互相適應(yīng)，故政府不得不予以調(diào)節(jié)”。20 世紀(jì)30年代中期，羅斯福提名5位自己信任的人成為最高法院法官，時(shí)人稱新法院為“羅斯福法院”。這表明
A．資本主義調(diào)節(jié)機(jī)制可以解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)
B．羅斯福新政破壞了傳統(tǒng)三權(quán)分立原則
C．解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)不能以犧牲民主為代價(jià)
D．非常時(shí)期總統(tǒng)的行政權(quán)得以擴(kuò)大強(qiáng)化
35．新民周刊記載，中國(guó)的80年代，最早堂而皇之播放的邁克·杰克遜的歌曲，就是那首著名的《四海一家》。它在中國(guó)的傳播不僅沒有遭遇到任何阻力，反而催生出它的衍生產(chǎn)品，羅大佑的《明天會(huì)更好》和郭峰的《讓世界充滿愛》，連演唱的方式也如出一轍。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是
A．體現(xiàn)多元世界的共同追求 　 B．說明世界文化的多元化趨勢(shì)
C．“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)席卷全球 　 D．中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入全新階段