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平靜，是傾聽自己的內(nèi)心，是一個(gè)心理學(xué)的概念。先和寧靜一詞做一個(gè)比較：寧靜，包括人和人所處之環(huán)境，或說人與周圍事物構(gòu)成的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境一點(diǎn)聲響也沒有，便是寧靜。這樣比較之后，就知平靜是內(nèi)心的安寧，而寧靜是“環(huán)境”無聲。環(huán)境可能很嘈雜，但你很平靜，這平靜就是內(nèi)心的。此時(shí)不能說寧靜。對于平靜而言，快樂、幸福、苦痛、悔恨，等等，就是構(gòu)成平靜的環(huán)境因素。有可能是單一因素存在，如幸福而平靜，也可反過來說，平靜而幸福。有可能痛苦而憂傷，但是平靜?；蛘吣嫱疲阂蚱届o，而更深刻清晰地感知痛苦和憂傷。如果一個(gè)人可以做到快樂而平靜，那么心靈對他而言就是一枚甘甜的果實(shí)。如果快樂一旦將平靜打破，人就會跌進(jìn)欲望的深淵。因此，一個(gè)幸福的人必然是平靜地體驗(yàn)辨識快樂的人。文學(xué)上形容這種人是平靜而優(yōu)雅，或說一個(gè)幸福而優(yōu)雅的人。與快樂對平靜同等嚴(yán)厲的是失望。希望越多，失望也相應(yīng)遞增。如果為了不失望而消除希望，人得到的就不是平靜，而是一種湮滅感。為了解決和平衡由希望所帶來的失望感，人們發(fā)明了寬容。一個(gè)輕易許諾的人，容易使人產(chǎn)生失望感。而寬容對方，希望就仍然存在。只是那種希望由外界觸發(fā)，變?yōu)樽约簝?nèi)心的愿景。往往紳士是平靜的人，但單單平靜尚不跳以成為紳士，他一定是平靜而寬容的人。這樣我們把平靜與人的行為相聯(lián)系，同樣我們還可以將之由心理學(xué)的范疇向生理學(xué)延伸。也可能談得更廣泛一些。
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