大多數(shù)人在生活中有了些智慧的時候都已經(jīng)太遲，這很不幸。這篇博文中，薩古魯就此進行了探討。他督促我們要現(xiàn)在就認真看待生活，這樣我們才能超越生活的過程。

薩古魯：

要有大量的生活經(jīng)驗，才能意識到很多我們原本以為的好事，最后被證明并非好事。當克利須那被問到，“真理的本質(zhì)是什么？”他回答說，“看起來是毒藥的是甘露，嘗起來像甘露的是毒藥?！币泻芏嗟纳罱?jīng)驗，才能意識到這點。很少有人能不經(jīng)歷痛苦就有這種認識。大多數(shù)人意識到這點時，為時已晚，因為這已經(jīng)不能為他帶來什么改變。所以，你越是加速自己的生活經(jīng)歷，就越好，因為你能更快地意識到你原本以為很了不起的東西其實并非如此美好。你是否有過這樣的經(jīng)歷？16歲時的你，或者30歲的你，認為真的很了不起的東西，實際上并沒有那么好。如果你不在30歲去經(jīng)歷這點，那么在60歲的時候也會經(jīng)歷到。這是對生命可怕的浪費。

一對夫妻在開車。像往常一樣，有點小爭小吵。爭到激烈的時候，丈夫駕車失控，撞到了中央緩沖地帶，車翻了。下一個場景是，他們來到天堂門口。他們走進大門，發(fā)現(xiàn)自己置身于一個非常美麗的高爾夫球場，空無一人。丈夫問妻子，“我們來打一輪，你怎么想？”妻子說，“好啊”。兩人都怒氣沖沖，走進草地。他剛要推球，看看四周，環(huán)境這么美，突然之間他感到煩躁懊惱。妻子問他，“又怎么了？”他說，“要不是你那些愚蠢的健康食物，我們本來可以很久之前就來這兒了。”

智慧的激流

所以，你的身體和頭腦每天都在玩很多把戲，讓事情在那一刻似乎就是“這樣”。一段時間后，你回想一下，會發(fā)現(xiàn)，那些事情其實不是那么好。沒有這些東西你本可以做得更好。很多事情就像這樣。我們創(chuàng)造了整個社會都在炒作促銷的氛圍，讓你為一切新鮮事物、一切你第一次做的事情感到興奮——讓你不去仔細看待任何事。

所以，常言道，經(jīng)驗就像一把等你頭發(fā)全掉光了你才找到的梳子，還有一個本地諺語的說法是，它就像你牙齒掉光之后發(fā)現(xiàn)的堅果。智慧是等你開始為自己準備墳墓的時候才落到你身上的金子。不，智慧必須現(xiàn)在就落下。在你年輕有力，在你健康蓬勃，在生命就在你前方的時候落下，不是一塊兩塊，而是洪流狂潮般落下。如果要實現(xiàn)這點，你必須讓自己的覺知力清晰明了，否則別無他法。若你不做足夠的工作為覺知力帶來清晰，智慧就只會偶然出現(xiàn)。如果你的覺知力不清晰，你會不能看到事物本來的樣子。一旦你歪曲地看待事物，不知不覺間，你就會過上一種愚蠢的生活?？赡苡惺畟€人來加入你的行列，你們一起做同樣的蠢事，然后你們所有人都覺得這是正確的事——但是有一天你會明白事實并非如此。我只希望那一天不是你生命的最后一天。即便你只剩下三天的生命，你至少也可以享受三天的智慧。

停止防御生命

人們在嘗試去獲得經(jīng)驗。你無法去獲得經(jīng)驗。如果你帶著全然的開放性去生活，經(jīng)驗自然就會發(fā)生在你身上。如果你在自己周圍筑起圍墻，經(jīng)驗是不會發(fā)生在你身上的。你只有讓生命發(fā)生，經(jīng)驗才會積聚。如果你把自己保護起來，不受任何微小事物的觸碰，那么你不會有經(jīng)驗，你只會有防御。防御什么？你在防御生命。如果你來到這里不是為了生活，那么這倒是個好策略。但是你是一個生命——那意味著你來到這里是為了生活。

你們其中那些在股市虧錢的，或者與丈夫或者妻子有爭吵的，如果你覺得自己想死，那么只要閉嘴屏息兩分鐘。先不要下定論，就這樣試試看。有一種東西叫做經(jīng)驗。不要聽從你的頭腦，不要聽從我，你就聽從你內(nèi)在的生命。它在說什么？

你內(nèi)在的生命在說，這個人想活下去。不管你的頭腦說什么亂七八糟的話，都不是實相。這個存在想活下去。它想活下去，意味著它想體驗生命的過程，讓你能夠看透這個過程，讓你可以超越這個過程。如果你不能看透這個過程，你就永不能超越這個過程。你要么會糾纏其中，要么會被隔絕其外 。二者都不會帶你走向自由。自由只有在你能夠看清楚這個過程時才會到來。如果人們以為你六十歲時才會到來的智慧在你十六歲時就到來了，你一定能有所成就。那意味著你能夠看透生命的過程。你不必去經(jīng)歷所有那些垃圾——你是去看透這些垃圾。那意味著你終將獲得自由。