高考古典詩詞鑒賞素材——經(jīng)典宋詩三十首鑒賞

詩歌閱讀資料之宋詩（一）

《塞上》柳開

鳴骹直上一千尺，天靜無風(fēng)聲更干。

碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。

【注釋】①鳴骹：響箭。②勒：有嚼口的馬絡(luò)頭。

【賞析】主要描寫剽悍的北方少數(shù)民族的能騎善射。萬里晴空之下，遼闊草原之上，數(shù)百名健兒縱馬馳騁。忽然，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠(yuǎn)望。

在這首詩中，詩人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無風(fēng)聲更干”兩句來描寫一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空?！傍Q骹”，一種發(fā)出響聲的箭?！爸鄙稀保憩F(xiàn)箭射出后的銳不可當(dāng)之勢。“一千尺”，形容箭的射程之遠(yuǎn)?！疤祆o無風(fēng)”，不單寫出了草原上空的清明寧謐，也寫出了“天似穹廬，籠蓋四野”的寥廓無邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過大地，響徹云霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”。云氣潮澀，回音必滯，器物浸潤，發(fā)音必沉；于是詩人以表現(xiàn)燥性的“干”，來形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。這里，詩人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”，屬于視覺感受，側(cè)重寫高，箭身一點(diǎn)，箭影如線；下句“無風(fēng)聲更干”，屬于聽覺感受，側(cè)重寫遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn)、線提供了面的淺色背景，點(diǎn)、線、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖。

寫了天上的“鳴骹”之后，詩人緊接著寫地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩的后兩句：“碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看?！薄氨萄邸痹谶@里既突出了北方某些少數(shù)民族的生理特征，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場景，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采，都可以通過它來集中體現(xiàn)?！昂鷥骸?，猶言胡人小伙子。在柳開詩中則包含著親切的語調(diào)?！膀T”，騎兵，這里指騎在馬上的人?！疤帷碧崾?、提控，這里指拉緊馬的韁繩?！敖鹄铡?，金屬制作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭?！氨萄酆鷥喝衮T”，描繪一隊(duì)少數(shù)民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實(shí)是以靜寫動(dòng)，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場面?！氨M提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫靜：拉緊了馬韁，抬起了望眼，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見喧騰，忽歸沉靜，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉(zhuǎn)睛，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。因?yàn)槭且皇捉^句，字?jǐn)?shù)有限，詩中就難以面面俱到地展開一個(gè)全過程。詩人恰能利用短小篇幅，舍棄次要情節(jié)，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象，將北方少數(shù)民族的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩的“壓卷”之作。

《柳枝詞》鄭文寶

亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。

不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。

【賞析】鄭文寶的《柳枝詞》是寫離恨，用了反襯手法，“畫舸”“春潭”等美景寄寓離別時(shí)的不舍。同時(shí)，詩人還描繪了一個(gè)生活畫面：“酒半酣”酒只半酣，船卻起錨，多么的不舍和無奈??！三四句，字面上是說行人“不管煙波與風(fēng)雨”，依然遠(yuǎn)去，實(shí)際上是借對(duì)友人的毫無道理的埋怨進(jìn)一步抒發(fā)自己依依不舍的真摯情誼。

這首詩抒寫離情別恨?！巴ねぁ本涫钦f一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。本詩第一句所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。我們可以想見，在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，作最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。語言很含蓄，意思卻很明白。三四句是說，不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，無情的畫船帶著行人離去了，將越走越遠(yuǎn)，滿載著離恨去遙遠(yuǎn)的江南。這里不說人有情而怨別，卻怪畫船無情，真是無理而妙?！安还堋眱蓚€(gè)字，包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。末句將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。此詩用清新柔婉的筆調(diào)，描寫了一個(gè)生動(dòng)的送別場面，極富詩情畫意，詩風(fēng)委婉細(xì)膩，情真意切，為后來許多詞曲作者所仿效。

《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，所以寫柳也多與敘別相聯(lián)系。詩第一句中的“系”字，就包涵著楊柳。其實(shí)此詩中心不在詠柳，而在詠別。如何把無形的別情直觀可感地寫出來，這首詩的構(gòu)思有三點(diǎn)值得稱道的地方：一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。二是移情于物。清人吳喬說此詩，“人自離別，卻怨畫舸”，似乎是這無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。三是“此詩首句一頓，下三句連作一氣說，體格獨(dú)別”。七絕詩通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩一氣而下，使我們直覺得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。

《村行》王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

【賞析】《村行》是一首七言律詩，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫的。寫的是山村的傍晚景色，季節(jié)是秋天。詩中的內(nèi)容大概是說詩人騎在馬上，安閑地欣賞著，沿途的風(fēng)光，聽黃昏時(shí)山谷的聲響。作者在欣賞風(fēng)景、吟詠詩歌的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。以觸景生情的寫作手法，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村的喜愛和家鄉(xiāng)的懷念。

開頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。五、六兩句進(jìn)一步描寫山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色，把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。作者為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

總之，《村行》這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩中，寫景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情打伏筆，抒情是為寫景作結(jié)的。詩人的心情由悠然至悵然的變化過程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來。這是一首風(fēng)物如畫的秋景詩，也是一支宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見王詩簡淡清新詩風(fēng)之一斑。

詩歌閱讀資料之宋詩（二）

《官舍竹》王禹偁

誰種蕭蕭數(shù)百竿，伴吟偏稱作閑官。

不隨夭艷爭春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。

聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。

明年縱便量移去，猶得今冬雪里看！

【注釋】①偏稱：最適宜，最合適。②夭艷：異常艷麗而不端莊。③孤貞：挺立堅(jiān)貞；孤直忠貞。④量移：原指從貶所移至稍近的地方，此處是反語，意為被貶到更偏僻的地方。

【賞析】淳化二年（公元991年），王禹偁因言獲罪，觸怒太宗，被貶為商州（今陜西商洛市商州區(qū)）團(tuán)練副使。謫居于偏僻商州，使他倍感世態(tài)炎涼人情冷漠，心情之郁悶可想而知。一日臨窗而觀，忽見一片透明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，仿佛要染綠人的鬢發(fā)須眉，作者頓覺耳目清爽，心曠神怡，詩意便開始在心中蕩漾。

首聯(lián)詩人首先提出衙中的竹子究竟是誰所種的問題，卻沒有作正面的回答，其實(shí)也不用回答，不是和自己一樣喜歡竹子的人，不是和自己有相同命運(yùn)的人，誰又會(huì)在這里種它呢？商州團(tuán)練副使這個(gè)閑官，面對(duì)“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”，而且“峻節(jié)可臨戎”的數(shù)百竿竹子，怎不詩興頓發(fā)呢？怎不抒發(fā)一下“老夫欲寄精誠去，憑仗高風(fēng)達(dá)紫宸”那樣感慨呢？頷聯(lián)，表面寫竹子不與百花爭春，獨(dú)守堅(jiān)貞，不怕嚴(yán)寒，實(shí)際上是在寫作者的氣節(jié)。

頸聯(lián)將竹子人格化，寫竹子和自己一起彈琴、下棋。此聯(lián)寫得有聲有色，饒有雅趣，多有風(fēng)韻，是這首詩中最精彩的的一聯(lián)，堪稱名句。尾聯(lián)以想象作結(jié)。第二年，王禹偁果真“量移去”，被貶到更遠(yuǎn)的解州。那么對(duì)于青竹，是否“猶得今冬雪里看”?詩人依然看到了質(zhì)本潔來還潔去的竹子，雪里翠竹，青白分明。同時(shí)，尾聯(lián)還表現(xiàn)出詩人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古來材大難為用”一樣的憤慨。

《宿洞霄宮》林逋

秋山不可盡，秋思亦無垠。

碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。

涼陰一鳥下，落日亂蟬分。

此夜芭蕉雨，何人枕上聞？

【賞析】洞霄宮在今浙江余杭縣西南大滌洞，一向是游覽勝地。道家認(rèn)為大滌洞是第七十二福地，唐代建有夭柱觀，北宋改名洞霄宮。宋朝大臣退休，常掛個(gè)“提舉洞禪宮”的職街，可見它的名氣。林逋是杭州孤山的隱士，來此游覽，寫下他的觀感。此詩就是其中的一首。

一開頭，“秋山不可盡，秋思亦無垠”，是對(duì)整個(gè)環(huán)境和詩人整個(gè)心情先作一筆概括。洞霄宮建在大滌山上，他就先從山寫起?！安豢杀M”說明山之大，著一“秋”，字，點(diǎn)出時(shí)令?！耙酂o垠”是指詩人自己的心情。山上景多而美，一路觀賞不盡，他的欣快心情隨景而生，也隨景而變，一浪接一浪，所以說“無垠”。這兩句是總括，把客觀景物和內(nèi)心感情先安頓一筆，借此也引起讀者的注意。

第二聯(lián)，“碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云?！边M(jìn)入具體寫景。雖只有十個(gè)字，卻有幾個(gè)特點(diǎn)。第一，色彩絢麗。用了“碧”、“紅”、“青”、“白”四字，鋪開一幅彩繪，見得秋山秋水，一派鮮艷，毫不枯淡。第二，澗水在奔流，樹林有點(diǎn)染，一派活潑，一片生機(jī)，是活的景，不是死景。第三，澗是碧色，卻流紅葉；樹是青的，卻映白云。強(qiáng)烈的對(duì)比，映襯，激射，十分明亮，十分絢爛。第四，“碧澗”是向下看，“青林”是抬頭看；“流紅葉”十分匆忙，“點(diǎn)白云”十分悠閑。一俯一仰，一動(dòng)一靜，詩人心情的徘徊起伏，已經(jīng)表現(xiàn)在了言外。

第三聯(lián)也是具體寫景，但與上聯(lián)不同。上聯(lián)寫得絢麗，此聯(lián)寫得明凈；上聯(lián)著重安排景物，此聯(lián)暗地交代時(shí)間；上聯(lián)寫“澗流”，其聲清冷，此聯(lián)寫“亂蟬”，其聲噪鬧?！皼鲫帯闭f明日已西斜，“落日”已是時(shí)近黃昏，寫時(shí)間的流轉(zhuǎn)，層次分明。所以兩聯(lián)重點(diǎn)不同，疏密各異。至于兩聯(lián)的對(duì)仗工整，下字準(zhǔn)確，輕重勻稱，也同樣能看出作者的細(xì)密功夫。

結(jié)末一聯(lián)，用意在點(diǎn)出題目的“宿”字。他是打算在山中過夜的，不過還未到就寢的時(shí)候。然而他已經(jīng)想到枕上的情景了：洞霄宮種了許多芭蕉，看天氣又快要下雨，那雨打芭蕉的音響，一定又是很有韻味的。詩人故意發(fā)問：那么，誰能在枕上聽到呢？其實(shí)他是知道的，他能領(lǐng)略這種幽美的情韻，只是不曉得同聽此聲的還有哪些人罷了。

重展西湖二首（其一）宋庠

綠鴨東陂已可憐，更因云竇注西田。

鑿開魚鳥忘情地，展盡江河極目天。

向夕舊灘都浸月，過寒新樹便留煙。

使君直欲稱漁叟，愿賜閒州不計(jì)年。

【賞析】西湖是許昌城里一個(gè)占地百余畝的大湖。西湖原分東西兩半，中間以橫堤相隔。西部比東部大數(shù)倍，水卻很淺。皇祐年間（1049一1054），宋庠貶官許州，興工疏浚了西湖，并鑿斷橫堤，使東西相通，連成一片。完工以后，他寫下了《重展西湖》二首以記其事，該詩即是其中之一。詩人善于寓情于景，通過鮮明生動(dòng)的意象，表達(dá)了詩人熱愛自然、厭惡官場庸俗生活的強(qiáng)烈感情。

首聯(lián)描述鑿?fù)ㄎ骱r(shí)詩人喜悅的心倩。“綠鴨”寫溯水的色彩。古人常以“鴨頭綠”，“鴨綠”形容綠色，“綠鴨”即“鴨綠”的倒文。陂，池塘?！皷|陂”，指西湖的東半。此句意謂，東半湖雖然面積不大，但綠波蕩漾，水光粼粼，風(fēng)景已經(jīng)十分可愛了。接著以遞進(jìn)句“更因”承接上文，說明鑿斷橫堤后東半湖的水流入西半湖，其景更令入陶醉。竇，指山的孔穴，云竇，指從山穴或山谷中涌流而出的云。在這首詩中，作者借用“云竇”比喻從橫堤上鑿開的孔穴中滾滾流出的湖水?！拔魈铩?，并非指田，實(shí)指西半湖，因水淺故說“田”。東半湖水深、水位高，東半湖的水源源流注到西半湖，于是東西兩半瑚連成了一片，使西湖平添無限風(fēng)光。

頷聯(lián)寫重展后的西湖勝景。由于鑿?fù)藮|西兩湖，西湖的面積擴(kuò)大了，西部的水也加深了。這兩個(gè)變化帶來的一個(gè)最直接的后果是，魚和鳥得到了更廣闊的天地。詩人用一個(gè)動(dòng)詞“鑿開”，十分準(zhǔn)確地交代了疏浚之功，又用“忘情地”三個(gè)字，在模擬魚鳥的歡情之余，透露出詩人自己喜悅的心境。下一句“展盡”是個(gè)雙關(guān)的動(dòng)詞。一方面是說，湖面開闊了，就像大江大河一樣無邊無垠；另一方面是說，詩人極目遠(yuǎn)眺，看到水天一色，胸懷頓覺舒曠。詩人并不直接表達(dá)自己的情懷，而是寓情于景，顯得含蓄而有韻味。

頸聯(lián)深一層寫新湖的夜色：“向夕舊灘都浸月”，寫得很細(xì)膩。“舊灘”，指西半湖的湖沿，整治前因水淺，故成“灘”。但后來不同了，西半湖的水位升高，昔日的湖灘，也被水淹沒了。入夜，皓月當(dāng)空，水中映出月亮的倒影?！岸冀隆比郑鷦?dòng)地寫出了水波浩渺、水月交輝之狀?！斑^寒新樹便留煙”，在朦朧的月色中，新枝搖曳，就像蒙上了一層薄薄的煙霧。這是十分迷人的夜景。

尾聯(lián)即景抒懷。古人稱太守、郡守、刺史之類的地方長官為使君。這時(shí)宋庠正貶官許昌，為知州，故自稱“使君”?！爸庇奔础罢嬗薄ⅰ罢嫦搿?；“稱漁曳”，就是做個(gè)漁翁，意即歸隱。“愿賜閑州不計(jì)年”，意思是，但愿朝廷賜給我一個(gè)閑散的州郡，讓我在大自然恬適清閑的環(huán)境里度過一生。這表達(dá)了詩人熱愛自然、厭惡官場庸俗生活的強(qiáng)烈感情，但也流露出消極厭世的情緒。這首詩在藝術(shù)上頗有特色。詩人善于寓情于景，通過鮮明生動(dòng)的意象，表達(dá)豐富、熱烈的感情，自然而含蓄。詩人的觀察力比較細(xì)密，故狀物、寫景細(xì)膩傳神，中間兩聯(lián)的對(duì)仗十分工整精巧。

詩歌閱讀資料之宋詩（三）

《九日置酒》宋祁

秋晚佳晨重物華，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳。

遨歡任落風(fēng)前帽，促飲爭吹酒上花。

溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。

白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。

【賞析】詩的首聯(lián)破題。起句點(diǎn)明節(jié)令，音調(diào)高揚(yáng)。絢麗的物華，宜人的秋色，令詩人為之神馳。一個(gè)“重”字流露出詩人流連光景之意，領(lǐng)起全詩。不作愁語，氣局一新。這也是詩人境遇氣質(zhì)使然。

次句由“重”字引出。“高臺(tái)復(fù)帳駐鳴茄”，氣派十足。又是“高臺(tái)”，又是“復(fù)帳”，又是“鳴茄”，其場面之闊綽，氣氛之熱烈，歷歷如繪。這決非庶民之登高，而是富貴人賞秋的情景。詩人少年得志，一生顯達(dá)，歷任知制誥、工部尚書、翰林學(xué)士承旨，晚年知成都府，該詩中有“白首太守”之句，應(yīng)是晚年在成都所作。頷聯(lián)承上，寫佳日興會(huì)，形象鮮明。出句與對(duì)句分寫登高與飲酒兩個(gè)場面?！板蹥g”、“促飲”二語，道出了高朋滿座、觥籌交錯(cuò)的盛況?！叭温滹L(fēng)前帽”一句活用典故，盡顯灑脫。《晉書·孟嘉傳》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽，溫命孫盛為文嘲之?！惫湃税汛耸伦鳛轱L(fēng)流美事?！盃幋稻粕匣ā保庵^爭飲菊花酒。重陽節(jié)登山飲菊花酒是自古以來的傳統(tǒng)雅事?！叭温洹?、“爭吹”兩詞相反相成。

詩人興會(huì)淋漓之狀畢現(xiàn)。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，以景語出之，寫登山所見。詩人把酒臨風(fēng)，游目騁懷，只見上下天光，一片清明?！跋獞B(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞”，經(jīng)過一番秋雨刷洗之后，天宇澄凈，秋容清淡。二句境界開闊，氣象恢宏。“明”字與“清”字道出了秋晨的特色。尾聯(lián)筆力所聚，精彩益顯，以欣喜的心情、活脫的形象作結(jié)?！鞍最^太守真愚甚”一句，幽默詼諧，乃詩人自畫像，形神俱出?！坝奚酢眱勺郑砻孀猿?，實(shí)卻矜持?！鞍最^太守”，不僅刻畫詩人與眾不同的外貌，更表明了詩人的太守身份。意謂“九日置酒”非一般登高，而是太守在宴游。一股富貴氣從中透出，照應(yīng)首聯(lián)。結(jié)句“滿插”為“愚甚”作了注腳。古人有重九登高插茱萸以壓邪的習(xí)俗。詩人故用“滿插茱萸”的夸張筆法，描繪自己放浪形骸，豁達(dá)開朗。

《宿甘露僧舍》曾公亮

枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。

要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

【賞析】曾公亮，字明仲，號(hào)樂正，晉江（今福建泉州）人，宋仁宗天圣二年進(jìn)士，善政事、軍事，為北宋名臣，曾舉薦王安石一同擔(dān)任宰相。這是他旅宿甘露寺的感懷之作。甘露寺，坐落在長江南岸鎮(zhèn)江的北固山頂，從上面可俯視洶涌澎湃的滾滾長江。

詩的第一、二句劈空而起，在夸張、幻想的筆法中融進(jìn)詩人的主觀感受，寫出了北固山的高峻地勢和甘露寺遠(yuǎn)離紅塵的清肅。山頂云氣繞寺而飛，疑為從僧房中詩人所倚的枕中所出，觸目皆是，伸手可及，令人有將千萬山峰攬入胸懷的感覺；松濤在深谷中呼嘯升起，細(xì)聽仿佛就在床底下席卷而過，其聲嗚咽，令人心顫。詩人寫“云氣”，寫“松聲”，正是為了襯托甘露寺的清邁脫俗，而這“云氣”又極奇特，仿佛如枕中所出，似云似霧，似真似幻，造成了一種如夢如幻的感覺。而“枕中云氣”與“床底松聲”又不僅僅是夸張與幻想，而是充滿著詩人強(qiáng)烈的主觀意志，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化“萬物皆備于我”的哲學(xué)精神。此時(shí)之詩人，居高凌視，孤峰獨(dú)立可統(tǒng)馭萬物?？梢韵胂?，詩人高居北固山頂，看云氣繚繞身旁，千峰仿佛前來親近，聽腳下松濤卷過，萬壑似乎低首哀鳴，胸中升起的是一種何等雄邁俊爽的感覺。

詩的一、二句采取了一種以近推遠(yuǎn)、遠(yuǎn)近結(jié)合的寫法，即由“枕中”、“床底”推至千峰、萬壑，同時(shí)又將千峰、萬壑納入胸懷，而詩的三、四句則采取以小寫大、大小結(jié)合的寫法，即以一扇小窗的開啟寫出長江的宏偉氣勢，同時(shí)又以“放入”一詞將大江的排山倒海之勢（大）與一窗的濤聲頓起（小）巧妙結(jié)合起來，這一開窗賞江聽濤的行為在“放入”的主體意志熔鑄中轉(zhuǎn)化為一種主動(dòng)擁抱長江的豪情壯舉。此時(shí)的“開窗”實(shí)際上是詩人的開懷，因?yàn)橹挥芯邆溲b得下大江大海的豪邁胸襟與浩然心胸的人才會(huì)有如許宏大氣魄的詩情。“開窗放入”也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩學(xué)“咫尺而有萬里之勢”的藝術(shù)構(gòu)思法，詩人以小窗寫大江，從小處著筆而直探大江的真容貌。

《山館》余靖

野館蕭條晚，憑軒對(duì)竹扉。

樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。

遠(yuǎn)岫穿云翠，畬田得雨肥。

淵明誰送酒，殘菊繞墻飛。

【賞析】這是一首田園詩，寫于作者鄉(xiāng)居曲江的末期。這時(shí)，經(jīng)過幾年的冷靜思索，余靖對(duì)田園生活漸能適應(yīng)，心情也已大大平和下來。該詩描寫秋日傍晚的山村景色，塑造出一個(gè)悠閑自得的作者形象，在對(duì)自然景物的描寫中帶著孤獨(dú)惆悵之情。一開頭，詩人就把讀者帶進(jìn)了一幅凄清孤寂的圖畫里，不僅點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)，還點(diǎn)明了詩人所處的環(huán)境?！笆挆l”，不僅渲染了田園的冷落，也表現(xiàn)了詩人此時(shí)心情的黯淡、孤寂。詩人憑軒遠(yuǎn)眺，攝入眼底的是“樹藏秋色老，禽帶夕陽歸”的景象，樹因秋色而更顯蒼老，倦鳥在暮色中低回尋巢，映襯了他內(nèi)心的悲哀。這是以景顯情、情景交融的寫法。五六兩句，“穿云翠”是美麗而生動(dòng)的景象，“得雨肥”意味著豐足，這是用美好的景物來反襯詩人窮困潦倒和黯然神傷的心情。中間這兩聯(lián)，頷聯(lián)以哀景寫哀情，是襯托的寫法；而頸聯(lián)以樂景寫哀情，是反襯的寫法。詩中生動(dòng)地再現(xiàn)了山館山園老而不衰的秋景，平淡而精工，深得陶潛、謝朓及王維、孟浩然詩派的旨趣。詩人以閑曠之目，托高遠(yuǎn)之思，一切深沉的思考，都蘊(yùn)藏于無言的遠(yuǎn)眺之中。尾聯(lián)抒寫詩人的孤獨(dú)之情。陶潛隱居田園，貧無酒錢，尚有親朋好友送酒上門，可詩人在寂寞凄清的山館，卻沒有人來噓寒問暖，只有殘菊陪伴著他。詩人自比陶潛，而境況更差，也更孤寂。

《戲答元珍》歐陽修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞啼雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

【注釋】這是作者被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣另時(shí)酬答丁寶臣的詩。丁寶臣，字元珍，時(shí)為峽州判官。山城：靠山的城垣，指夷陵。凍雷：春天的雷聲。洛陽花下客：作者曾為洛陽留守推官。

【賞析】題目冠以“戲”字，是聲明此篇不過是游戲之作，其實(shí)正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。作品先是描寫荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。

“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，首句寫夷陵山城的惡劣環(huán)境。二月時(shí)分在其他地方早就應(yīng)該花開滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩人表面上是寫自然環(huán)境的寒冷，但實(shí)際上是暗喻政治環(huán)境的惡劣，言外之意該是說朝廷的關(guān)懷怎么就不能遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城呢？“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，殘雪壓枝，仍有柑橘未落，凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽。意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞。黃橘與筍芽不懼雪壓、雷鳴的頑強(qiáng)精神，象征著詩人在逆境中的操守與氣節(jié)，也暗示出正義的力量不但無法被摧垮，而且必將重新煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)?！耙孤勌溲闵l(xiāng)思，病入新年感物華”，抒寫鄉(xiāng)愁，感嘆人生之短暫?！耙孤剼w雁”與“病入新年”兩句反映出詩人心里的苦悶，貶諸山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免，而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病，面對(duì)新年又至物華更新不免要感慨時(shí)光的流逝和人生的短暫。“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，含蓄地傳達(dá)出詩人對(duì)眼前處境的自我慰藉及前途充滿的樂觀信念。此處詩人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說他曾在洛陽做過留守推官，見過名揚(yáng)天下的洛陽名花名園，見不到此地晚開的野花也沒有什么可感嘆，但實(shí)際上卻充滿著一種無奈和凄涼，“不須嗟”實(shí)際上有大可嗟之意。

詩歌閱讀資料之宋詩（四）

《唐崇徽公主手痕》歐陽修

故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。

青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？

玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人與國謀？

行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。

【注釋】崇徽公主：唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。手痕：在今山西靈臺(tái)。傳說公主出嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。翠崖遺跡：指崇徽公主手痕。

【賞析】在這首詩里，詩人對(duì)崇徽公主不僅是憐其遠(yuǎn)嫁，哀其不幸，而且從政治上指明產(chǎn)生這個(gè)悲劇的原因。這就使這首詩在格調(diào)上不同于一般灑同情之淚的凄涼挽歌，而啟發(fā)人們在深沉的哀怨中進(jìn)而對(duì)這些女子的個(gè)人悲劇加以政治上的思考，激起人們對(duì)許多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。

詩從對(duì)比開始。詩人的眼前出現(xiàn)了當(dāng)年崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的凄涼清景?！斑薄笔切稳蔌B的細(xì)碎鳴叫聲，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。作者在這里傾注了自己對(duì)她的憐惜同情?！扒嗉衣窕曛环?，翠崖遺跡為誰留？”在感情上更進(jìn)一層，同時(shí)，詩人的思緒也回到了現(xiàn)實(shí)?！扒嘹！贝赋缁展鞯穆裆碇?。詩人在這里反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)珮空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）詩意而用了一個(gè)“魂”字，則使詩情變得更為深婉，同時(shí)也為讀者刻畫了一個(gè)楚楚動(dòng)人的形象，她滿眼含著哀怨的淚水在“翠崖遺跡”之間飄蕩。青草年年綠，此恨綿綿無絕期。接下來作者奇峰突起，發(fā)出議論：“玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國謀？”詩人發(fā)自肺腑地提問：自古以來，有幾個(gè)肉食者能為國家的富強(qiáng)而出謀劃策？又有多少美麗可愛的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn)，成為對(duì)外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人寓于這兩對(duì)矛盾現(xiàn)象中的詰問尖銳犀利，自古罕見。此聯(lián)議論深切痛快，而又對(duì)仗工整。末聯(lián)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，長嘆一聲，無可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報(bào)之以嘆息，而孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年。這里以無情襯有情，頗有韻致。

全詩隨著詩人感情的變化而發(fā)展，從憐惜、憤慨直至無可奈何的嘆息，在時(shí)間上，則兩度由古及今作大幅度的跳躍，使詩情波瀾起伏，把讀者的感情之流導(dǎo)入詩人以激清沖擊而成的曲折回蕩的河道中。

《金陵懷古》王珪

懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿目秋。

一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。

蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。

故國凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流。

【賞析】首聯(lián)破題，兼點(diǎn)時(shí)、地。為排解鄉(xiāng)思而“訪古”，但往事如煙，相隔久遠(yuǎn)，難以追尋。獨(dú)自躑躅江邊古城，撲入眼簾的只有一派蕭索的秋光。“悠悠”、“獨(dú)上”、“滿目秋”，開端即為全詩籠罩了一層孤寂、離索的氣氛。

中間兩聯(lián)，緊承“江城滿目秋”，著力描寫詩人眼中金陵的秋色。晚煙凄迷中，一只水鳥孤零零地落在僻靜無人的沙洲上。秋雨淅瀝不停，江面上稀落地漂浮著幾片帆影，駛向歸途。蕭颯的晚風(fēng)，把山麓層林的紅葉，吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，陰沉沉地仿佛要把古老樓房壓垮。四句，一寫別渚孤鳥，一寫數(shù)帆歸舟，一寫晚風(fēng)勁吹、紅葉凋零，一寫寒云陰沉、樓閣昏暗。一句一景，宛如四幅秋景畫屏，物象雖不同，卻同是淡墨素彩，集中反映了秋光的蕭索搖落，創(chuàng)造了一個(gè)寥落清冷的意境。中間兩聯(lián)，融情入景，鍛字煉句，顯出作者藝術(shù)匠心。“一鳥來別渚”，本極孤寂，再加荒煙繚繞（“帶煙”），愈見其情景凄迷?！皵?shù)帆下歸舟”，何其寥落，又兼秋雨凄凄（“和雨”），更顯出風(fēng)物清冷。對(duì)于鳥，著一“來”字，表明它是悄悄落下；對(duì)于舟，用一“下”字，可知其行色匆匆；如果改為“飛”字、“泛”字，就恐怕韻減神消，索然無味了。“暮吹”用“蕭蕭”象其聲，“紅葉”驚落，滿地飄零，晚風(fēng)之緊可以想見?！昂啤币浴皯K慘”狀其色，“舊樓”難以承受住它的重量，云層之厚不言而喻。處處景中含情，借景宣情，不假說破，金陵江城的冷落宛然在目。

尾聯(lián)歸結(jié)全詩，為金陵秋景圖點(diǎn)睛。這歷史上虎踞龍盤、人杰地靈的雄都，如今竟一派凄涼，無人過問；登臨此地，誰還有往日那種激揚(yáng)奮發(fā)、躊躇滿志的風(fēng)情氣韻呢！“故國凄涼”應(yīng)“江城滿目秋”，“誰與問”應(yīng)“獨(dú)上”?！叭诵臒o復(fù)更風(fēng)流”，由以上種種風(fēng)物，水道渠成地誘發(fā)出了不吐不快的感慨，體現(xiàn)了詩人深沉的憂思。

這首詩格調(diào)的寥落沉郁，與昂奮進(jìn)取的盛唐氣象迥然有別。宋朝立國不久，逐漸形成積貧積弱的痼疾，旨在緩和危機(jī)的王安石變法，雖部分地達(dá)到了“富國”的目的，但“強(qiáng)兵”的效果甚微。王珪在朝身任左相，對(duì)國勢日益凌夷，感觸必深。《金陵懷古》的“故國凄涼”之嘆，未必只是一般的發(fā)吊古之思，很可能是感慨國勢的時(shí)代悲愁的曲折反映。

《午枕》王安石

百年春夢去悠悠，不復(fù)吹簫向此留。

野草自花還自落，鳴鳩相乳亦相愁。

舊蹊埋沒開新徑，朱戶敧斜見畫樓。

欲把一杯無侶伴，眼看興廢使人愁。

【賞析】詩中主要通過夢醒后的所思所感，抒發(fā)興廢之愁。結(jié)句中的“興廢”兩字實(shí)為一篇之綱。

詩人于午飯后就枕片刻，不覺朦朧睡去。盡管睡著的時(shí)間不長，但夢中所歷已有百年之久。詩的開頭“百年春夢”，既是實(shí)寫，又寓有政治上的感慨。詩人一生從政，致力新發(fā)，但神宗去世后，新法被全部廢除。王安石的內(nèi)心十分痛苦。“去悠悠”三字，有著無限的惋惜之情。夢境悠然遠(yuǎn)去是無須惋惜的，但往事如煙，無法挽回，能不為之惋惜？“吹簫”用《列仙傳》蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升之事。這里泛指神仙道術(shù)。“不復(fù)吹簫向此留”，是說自己沒有神仙道術(shù)可以留在夢境之中。以上兩句以敘事點(diǎn)題，借夢境以寄慨。

春夢短暫，人生百年猶如春夢，也很短暫。詩人由此而引起哲理的思考。頷聯(lián)寫野草的花開花落，鳴鳩的相乳相酬，頗具深意。自然界所以能出現(xiàn)欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象，主要是因?yàn)樗軌蜃裱玛惔x的規(guī)律。詩人從中汲取了力量，并對(duì)此感到欣慰。頸聯(lián)有自然界轉(zhuǎn)到人類社會(huì)?！芭f蹊埋沒開新徑”，以樸素的語言表達(dá)了一個(gè)簡單的道理：舊事物必然會(huì)被新事物代替?！爸鞈魯币姰嫎恰保ㄟ^朱戶、畫樓的興廢迭代，暗示世間人事的不斷變化和富貴榮利的不足慕。以上四句由春夢生出感想，表面上句句是景語，實(shí)際上句句是理語。景和理的結(jié)合，既表現(xiàn)了詩人優(yōu)雅、冷靜的思想風(fēng)貌，又檢出詩人是善于在逆境中用這里來開拓自己心胸，用美好事物來陶冶自己情操的。

但現(xiàn)實(shí)的情況畢竟是太不幸了。詩人不能不感到寂寞與愁悶?！坝岩槐瓱o侶伴”，這是多么難看的孤獨(dú)！由于眼前的“興廢”不是除舊布新，而是除新布舊，這深深地刺傷了詩人的心靈，因此結(jié)句終于歸結(jié)為一個(gè)“愁”字。

這首詩雖然是在極度苦悶的情況下寫的，而且題材又與“春夢”聯(lián)系在一起，但詩中卻沒有把人生與夢幻等同起來，而是從大自然和人世中汲取力量，造成強(qiáng)烈的詩情和深刻的哲理，借以排遣眼前的興廢之愁。盡管這一“愁”緒并沒有完全被排遣掉，但全詩的基本傾向是積極的，這是本詩的獨(dú)到之處。

詩歌閱讀資料之宋詩（五）

《詠草》俞紫芝

滿目芊芊野渡頭，不知若個(gè)解忘憂？

細(xì)隨綠水侵離館，遠(yuǎn)帶斜陽過別洲。

金谷園中荒映月，石頭城下碧連秋。

行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁。

【賞析】俞紫芝，字秀老，金華人，流寓揚(yáng)州。稍有高行，不娶，喜作詩，但人未知之?！对伈荨芬圆莸姆泵?，抒發(fā)了人世滄桑的感慨，在古代詠草的同類詩中別具一格，頗饒風(fēng)味。

首聯(lián)從渡頭草寫到忘憂草?！皾M目芊芊野渡頭”起句鋪之以實(shí)景；蔓延都是茸茸碧草。開篇即觸題，既精警峭拔，又平順自然。野渡頭，是野草蔓生之處，也是詩人立足之地。這渡頭，為下文“綠水”、“別洲”的敘寫立了基、開了源。繼野草實(shí)景之后，詩人沒有縱筆鋪敘草的滋生和繁茂，或就此直接發(fā)一通議論，而是緣此提出一個(gè)問題：“不知若個(gè)解忘憂？”“若個(gè)”，《方言藻》解為“那個(gè)”，句意為不知道那個(gè)懂得忘憂。言下之意就是，只有這個(gè)草能使人懂得忘憂。古代有萱草可以忘憂的說法。詩的開頭統(tǒng)領(lǐng)全篇，為下文敘寫開拓了境地。頷聯(lián)從離館寫到別洲草。近看，芊芊綠草隨著流水到達(dá)離館；遠(yuǎn)望，茫茫野草追著夕陽到達(dá)他洲。“離館”，即別館，也就是別墅。頷聯(lián)這兩句說草到場蔓延，可到富貴之宅，也達(dá)荒遠(yuǎn)之洲。頸聯(lián)從金谷園中草寫到石頭城下草。金谷園是晉代石崇的離館，石頭城即金陵（今南京）。這兩句寫的是秋草。衰草凄迷，反襯了榮華已逝。金谷園中過去鋪錦列繡，花奇草異，如今成了“荒映月”的凄涼景象。月是當(dāng)年月，園是昔日園，離館的奢華已付流水，石崇的奢富已成陳跡，只有草還在那里一歲一枯榮。石頭城，這六朝建都之地，虎踞龍盤，過去也是金粉膏澤，豪華相繼，如今徒剩秋草迎風(fēng)，敗葉委地。

這一聯(lián)由金谷園寫到石頭城，以今日之?dāng)∠蟀狄r往日的盛況，仍然以草為行文線索，概入了廣闊的空間和悠久的時(shí)間，而且對(duì)比的反差極為強(qiáng)烈。這兩句以草枯凋托豪富的衰敗，同時(shí)隱含著草枯還可榮，人敗不再盛的意思，意蘊(yùn)豐足，委婉曲折。尾聯(lián)從送王孫寫到金釵愁。詩的前面部分圍繞著草來寫，至此始直觸人事?！巴鯇O”，古代貴族子弟的通稱，后世這用于一般身份高貴的人。這首詩中所用，乃指石崇，意為行人想著石崇離去?！百I斷金釵十二愁”，“買斷”是招致來的意思?！敖疴O十二”指美女。這里的美女系指石崇的愛妾綠竹，她美而艷，善吹笛。石崇勢敗后，趙王倫派孫秀去抄他的家，向他要綠珠，石崇不肯給，孫秀殺了石崇，綠珠為石崇墜樓而死，這就是“買斷金釵十二愁”的本事。詩的結(jié)尾點(diǎn)明石崇人亡財(cái)空，說明富貴一時(shí)，曇花一現(xiàn)，終不如草還能春風(fēng)吹有生。詩收煞處才回應(yīng)發(fā)端時(shí)提出的“不知若個(gè)解忘憂”的問題，爭逐于名利之場，到頭來只落得煙消云散。

這首詠草，不是以草為喻，或以草為景，而是借草抒情。寫時(shí)又不是直抒其意，而是以對(duì)比爾顯意。寫作特色是，虛實(shí)結(jié)合：渡頭之草為實(shí)，園中之草為虛；遠(yuǎn)近結(jié)合：離館之草為近，別洲之草為遠(yuǎn)；今昔結(jié)合：渡頭之草為今，金谷之草為昔；物意結(jié)合：寫草為物，寫人為意。意新語工，很足使人玩味。

《金山寺》王令

萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。

樓臺(tái)影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。

日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。

常時(shí)戶外風(fēng)波惡，只得高僧靜處看。

【賞析】王令的詩歌，以粗狂豪邁、骨氣蒼老見長，在宋代享有很高的聲譽(yù)。而這首七律卻寫得清新拔俗，灑落開闊。

    詩首聯(lián)氣象開闊遼曠?！叭f頃”二字描長江浩瀚壯闊，煙波浩渺，澄碧的江水圍繞著清碧秀麗的金山，一個(gè)“浸”字便把長江與金山融為一體，不可隔斷。巍峨如此山，然置于萬頃江上，似乎也會(huì)被滔天巨浪所淹沒。緊接著高嘆一聲“乾坤都向此中寬”，寓情于景，一筆兩寫，把自己寬廣遼闊的胸襟懷抱和壯美無邊的江山美景融成一片，此時(shí)此刻，仿佛整個(gè)宇宙乾坤，都匯攏于眼前的山水之間，顯得江山寬廣，襟懷曠達(dá)，無所不包。第二句詩人由遠(yuǎn)處縱覽長江金山，此時(shí)詩人已置身于金山寺的高閣之中，重點(diǎn)寫金山寺樓閣巍峨高聳。詩人不直接寫樓臺(tái)如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側(cè)面寫樓臺(tái)的輕影映于江水之上，用一個(gè)動(dòng)態(tài)的“落”字寫樓影在江上的浮動(dòng)，竟使水底的魚龍?bào)@駭起來。樓臺(tái)影落是視覺的直觀感受，魚龍?bào)@駭則是作者奇異的想象，由靜而動(dòng)，虛實(shí)相合，變化多端，詩境也跌宕多姿，實(shí)乃拔俗之筆！下句“鐘磬聲來水石寒”，鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚(yáng)，是聽到的；而水石之“寒”卻是相由心生，心靈所感而發(fā)，此又是一個(gè)虛實(shí)相生，與上句相稱而體味，可謂身臨其境，讓人森然而栗！第二聯(lián)時(shí)已日暮，海天遼闊，遠(yuǎn)山如道道門關(guān)交相映疊。一群白鷗于海天之間任性翔游，無所拘束，此時(shí)于江上賞景的詩人多么希望自己是那群白鳥中的一只?。〈司溆谩读凶印S帝篇》的“白鷗”之典于無影無形之中，自然渾成，既是寫景，又抒發(fā)自己向往自由之率真性情，妙極！緊接下句觸目遠(yuǎn)眺，瓜步山前潮水退落，黃灘顯見。北魏太武帝拓跋燾帥兵南侵劉宋時(shí)曾等瓜步山，借此抒發(fā)詩人的歷史興亡之嘆。

由此引出第四聯(lián)，是作者游目騁懷后的感慨“常時(shí)戶外風(fēng)波惡，祗得高僧靜處看”，語含雙關(guān)，寄托遙深，有著深沉的哲理思考。金山寺戶外的風(fēng)光氣象萬千，即使晴光萬里也會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生險(xiǎn)惡風(fēng)波，一般人不易由登臨游賞之機(jī)，唯有居于山中的高僧方可靜觀其變，靜待其美景的出現(xiàn)。自然風(fēng)光如此，人世際遇亦變幻無常。有志之士在人間波濤險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中奔走，壯志未酬，生活困苦，風(fēng)塵困頓，亦往往無心探奇攬勝。詩人由此抒發(fā)了對(duì)時(shí)事“驚濤惡浪”的喟嘆或批判，卻又不似唐人那般感情激烈，而是以理性精神悠然地表達(dá)對(duì)山中高僧可以清凈自由地靜觀戶外美景的羨慕之情。一個(gè)“靜”字又隱隱表現(xiàn)了詩人想要置身于塵世之外的歸隱之志，只要做一個(gè)塵外看客罷了。這與詩人無意仕進(jìn)，拒絕進(jìn)士試的舉薦，以教書為業(yè)的生活言行是一致的。此聯(lián)與前一聯(lián)相互呼應(yīng)，一啟后，一承前，又與整首詩渾然天成，可見詩人造詣之高。

《村居》張舜民

水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

【賞析】張舜民，宋代著名詩人?！洞寰印肥瞧浯碜髦弧Ｔ娎锼鑼懙氖且环o謐談雅，又帶有一縷清寂氣息的秋日村居圖。

“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉(zhuǎn)換，由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光?！坝苠X落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時(shí)已清秋，一樹榆錢早就隨風(fēng)而去了。所以院落內(nèi)盡管綠陰宜人，可惜盛時(shí)已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外?！跋﹃柵１碂o人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉(zhuǎn)換到小院外。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。詩人并不重復(fù)前人詩意，而是捕捉到一個(gè)全新的藝術(shù)形象：老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成新穎的畫面?！盁o人臥”是頓筆，引起讀者提出問題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在目。沒有這一頓挫，則太平直，缺少韻致了。張舜民此詩意境一是融進(jìn)了自己的感情色彩。牛背寒鴉，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧靜和平，但作者使用“夕陽”、“寒鴉”來渲染氣氛，在靜謐之外又籠上一層淡淡的閑愁。二是刻劃形象更為細(xì)膩生動(dòng)?！皫А迸c“兩兩”相互配合，則牛的怡然自得，牛和鴉的自然無猜，神態(tài)畢現(xiàn)。看似淡淡寫來，卻已形神兼?zhèn)洹⒁孕蝹魃瘛?/FONT>