關(guān)于古詩的用韻問題

淺說詩詞格律

一、平仄音

一般來講，普通話里的第一、第二聲（既陰平、陽平）里大部分字，是古典詩詞聲韻部里的“平聲”；

而三、四聲都是仄聲（既“上聲”和“去聲”），但這僅僅是一般而言，絕不是肯定。如以普通話發(fā)音

作為韻的平仄確定，一準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)誤。因?yàn)樵诓簧偃肼曌掷铮陌l(fā)音就是普通話里的陰平、陽平聲，而

入聲字，又偏偏就是詩韻中的仄音。我對(duì)入聲韻字最頭痛，稍不留神就會(huì)出錯(cuò)。自己創(chuàng)作的古典詩詞里

，被人挑出毛病的地方，多為入聲字的錯(cuò)誤使用。

入聲字怎樣才能記住？有人總結(jié)了竅門，但我不太認(rèn)可。我認(rèn)為入聲字的掌握，應(yīng)該是在長(zhǎng)期寫作時(shí)慢

慢感悟出來的，在不熟悉的時(shí)候，只能靠查韻書去確定，這樣做雖然比較煩瑣，但是，能夠有效的避免

了平仄出現(xiàn)錯(cuò)誤。

入聲字韻書上寫的很分明，這里就拿幾個(gè)字作為例子，不過是希望大家知道，這些字可不是平音，而是

仄音：剝、吃、出、*、激、息、等等，這些字的發(fā)音都是普通話的“陰平”，但在詩韻里，它們都是仄

韻。

附加講個(gè)小故事，很能說明平仄聲的問題：梁武帝曾經(jīng)問朱異：“你們這幫文人整天在談四聲，那是什

么意思？”朱乘機(jī)拍了一下馬屁：“就是‘天子萬?！囊馑肌！碧焓瞧铰?，子是上聲，萬是去聲，福

是入聲，平上去入就構(gòu)成中古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。這四聲中，最成問題的是入聲。梁

武帝接著又問：“為什么‘天子壽考’不是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當(dāng)

時(shí)一般的人也搞不清楚什么是入聲。

其實(shí)在普通話中，入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來就完全

一樣。比如“乙、億、邑”，它們?cè)谄剿嵵蟹謱偃肼曀馁|(zhì)、十三職、十四緝不同韻部，可在普通話讀

來卻毫無差別（用閩南語來讀，則能分得清清楚楚，分別讀做ik，it，ip）。

光是平仄音就說這么多，其實(shí)，如果手里有一本韻書就是最方便的事情了，許多字的平仄音在吃不準(zhǔn)的

時(shí)候，就可以翻查。過去我比較喜歡使用“平水韻”，而現(xiàn)在只喜歡在書店里購買的《詩韻新編》，在

本書被稱為“新韻”，而新韻就是改良后的古典詩詞的韻書。如果到一些比較大的書店里去，應(yīng)該可以

找到這類書賣。（三聯(lián)書店里就有這些書籍）。

附：《詩韻新編》，上海古籍出版社出版，作者：上海古籍出版社。書本定價(jià)10.60元

二、關(guān)于韻的幾個(gè)概念

韻是詩詞格律的基本要素之一，其實(shí)，一個(gè)字如果出現(xiàn)在詩行中，它的平仄音可以稱為律，如果出現(xiàn)錯(cuò)

誤，就被稱為“出律”，一個(gè)字在韻腳處才叫“詩韻”，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤，就被稱為“出韻”。詩人在詩

詞中用韻，叫做“押韻”。從《詩經(jīng)》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。甚至連民歌都會(huì)押韻。在

北方戲曲中，韻又叫轍，于是，“押韻”又稱為“合轍”。

一般人在寫古典詩詞的時(shí)候，有兩種情況：一種是習(xí)慣不按格律平仄去寫詩詞，他們?cè)诟衤缮系氖褂茫?/p>

習(xí)慣按普通話發(fā)音確定，所以，出律與否不提了，本就沒有按格律寫作，但是，韻卻很可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，

我固執(zhí)的認(rèn)為，一首古典詩詞，它能錯(cuò)律但絕不能錯(cuò)韻，否則就完全談不上古典而屬于現(xiàn)代詩歌，甚至

屬順口溜了。另一部分朋友喜歡按格律寫詩詞，參照的韻部多為“平水韻”或者是“聲律啟蒙”里的規(guī)

定，這個(gè)做法是正確的，盡管已有不少人呼吁以普通話發(fā)音去確定一首詩詞韻聲部，但是，這些呼吁一

直沒有得到相關(guān)部門的重視或認(rèn)可，所以，如果想使自己的詩詞在韻上不出現(xiàn)錯(cuò)誤，還是要使用古人為

我們寫出的這些規(guī)定。牽扯到韻的使用問題其實(shí)不多，除了用字可按韻書規(guī)定外，再就是把幾個(gè)必須掌

握的概念弄明白就可以了。

總結(jié)歸納一下與韻有關(guān)的定義，也算是名詞解釋吧：

1、通韻：古體詩寫作時(shí)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，混在一起通用，稱為通韻。
2、窄韻：某韻部的字?jǐn)?shù)很少。（寬韻與窄韻意思相反，略去不提）
3、出韻：應(yīng)該按詞譜規(guī)定用韻時(shí)，詩詞里參雜了其他韻部的字，叫做出韻。
4、和韻：在唱和別人詩詞中所使用的韻字來押韻作詩叫和韻。
5、次韻：也稱“步韻”，既用原詩詞相同的韻字，且前后秩序都必須相同。
6、用韻：既使用別人原詩中相同的韻字，但不必依照其秩序。
7、依韻：既用與原詩詞同一韻部的字，但不必用其原字。
8、抱韻：既首句與末句押韻，第二句與道第二句押韻，以此類推向中環(huán)抱的押韻方式。
9、偶韻：既逢偶句才押韻
10、隨韻：既一呼一應(yīng)進(jìn)行轉(zhuǎn)換的押韻方式，一般是上句定韻，下句隨押。
11、排韻：既從地一句到全章甚至全篇，每句都押同一種韻。

三、對(duì)仗：

“對(duì)仗”如果細(xì)說，不如買本書自己細(xì)看，主要是內(nèi)容實(shí)在太多了。記得當(dāng)初我看見“對(duì)仗”這個(gè)詞的

學(xué)習(xí)資料居然有那么多的時(shí)候，吃驚極了?？傄詾檎莆栈局R(shí)就夠了，沒想到還有那么多的東西需要

學(xué)習(xí)了解。在對(duì)仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉難以在這里歸納全面，所以，只能揀一些易

記、多用的知識(shí)作為筆記內(nèi)容，再深的知識(shí)，就必須看書了。

詩詞中的對(duì)偶，就叫做“對(duì)仗”。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這便是“對(duì)仗”這個(gè)術(shù)語的來由。一般

講的對(duì)偶，指的是上下兩句的相對(duì)。而上句又叫“出句”，下句又叫“對(duì)句”。

律詩中的對(duì)仗與對(duì)聯(lián)中的對(duì)仗是不同的，如果照搬則屬錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)里的對(duì)仗面很寬，意思到了就算工整

（又稱寬對(duì)），但律詩就不同了，律詩的對(duì)仗在工整方面要求的非常嚴(yán)格，甚至比詞、曲中的對(duì)仗都要

嚴(yán)。 因七律詩里對(duì)仗比較多，頷聯(lián)、頸聯(lián)都要求必須對(duì)仗，所以，對(duì)仗又多在格律詩中的“七律”體裁

上使用，絕句則少用對(duì)仗。詞、曲的對(duì)仗要求比較松，一般來講，古典詞里出現(xiàn)的五言、七言句子，只

要兩兩相對(duì)的出現(xiàn)，均要求使用對(duì)仗，詞的開篇兩句如要求使用對(duì)仗，詞譜會(huì)做專門要求，比如“西江

月”、“踏莎行”等詞譜的開頭兩句，都是要求對(duì)仗出現(xiàn)的。好在這些要求不少詞譜沒有刻意提醒，所

以，現(xiàn)在我們?cè)谔钤~時(shí)，這方面即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也多被忽略不提。

律詩的對(duì)仗規(guī)則有下面幾個(gè)重點(diǎn)：
1、句法相同。
2、不能用相同意思的字相對(duì)。象“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種對(duì)仗，在詞、曲中是允許的，在

律詩中則不允許。
3、詞性要相對(duì)。既名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，代詞對(duì)代詞，虛詞對(duì)虛詞

。如果要對(duì)得工整，還必須用詞義上屬于同一類型的詞（主要是名詞）來相對(duì)，比如天文對(duì)天文，地理

對(duì)地理，數(shù)目對(duì)數(shù)目，方位對(duì)方位，顏色對(duì)顏色，時(shí)令對(duì)時(shí)令，器物對(duì)器物，人事對(duì)人事，生物對(duì)生物

，等等。有一點(diǎn)要特別注意，對(duì)仗里不能是同義詞。例如：“星垂平野闊，月涌大江流”，“星”對(duì)“

月”是天文對(duì)，“野”對(duì)“江”是地理對(duì)，而“垂”對(duì)“涌”，“平”對(duì)“大”，“闊”對(duì)“流”，也

都是在詞義上屬于相同類型的動(dòng)詞、形容詞的相對(duì)。這樣的對(duì)仗，才叫做工對(duì)。
4、出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)的。
5、出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)使用。

詞的對(duì)仗，有兩點(diǎn)和律詩不同。
第一，詞的對(duì)仗不一定非要以平對(duì)仄，以仄對(duì)平。如“千里冰封，萬里雪飄”，又如“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟

余莽莽；大河上下，頓失滔滔”（城對(duì)河，是平對(duì)平；外對(duì)下，是仄對(duì)仄）。
第二，詞的對(duì)仗可以允許同字相對(duì)。如“千里冰封”對(duì)“萬里雪飄”；又如“馬蹄聲碎”對(duì)“喇叭聲咽

”；“蒼山如?！睂?duì)“殘陽如血”。
除了上面這兩點(diǎn)外，詞的對(duì)仗跟詩的對(duì)仗是一樣的了。

關(guān)于對(duì)仗使用中的幾個(gè)名詞解釋：
1、合掌---- 一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“

合掌”。合掌是作詩的大忌。
2、流水對(duì)---- 上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實(shí)際是一句，這稱為“

流水對(duì)”。

四、古詩、古詞用韻的不同點(diǎn)：

古詩的用韻與古詞的用韻有一些不同。分別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、古體律詩每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近體律詩每首只能用一個(gè)韻，

即使是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。
2、古體詩可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體詩只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可

不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余的奇數(shù)句都不能押韻

；
3、古體詩可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。（“齊梁體”被稱為古體，唐以后不合近

體的詩，也稱為古體。格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩。）

詞的用韻可以在詞譜里查，填詞時(shí)的用韻不象格律詩那樣要求一韻到底，在詞韻允許范圍內(nèi)可以選擇其

它韻部使用，這樣的做法稱為“通押”。通押的韻部也不是可以自由使用的，依然還是詞韻中規(guī)定的部

分。

詩韻、詞韻和曲韻都有所不同，可以從網(wǎng)絡(luò)搜索中找到，這是知識(shí)全是古詩詞創(chuàng)作時(shí)的必備工具，如想

寫出一首合格合律的古典詩詞，就不得不依靠它們才能做到準(zhǔn)確無誤。畢竟詩韻的內(nèi)容太多，我們根本

記不住，所以，打印出來放手邊，或者是購買一本書籍，還是最佳選擇。

五、其它方面的幾個(gè)問題：

1、近體詩格律常識(shí)記憶訣竅：
從首句，往下推，聯(lián)內(nèi)必對(duì)聯(lián)間粘。一三便，二四定，平勿孤獨(dú)仄可單。
尾字平，是韻腳，句后三聲調(diào)莫同。中間聯(lián)，講對(duì)仗，句式尚變字性通。
截鄰聯(lián)，成絕句，有無對(duì)仗各自便。前加頓，為七言，后面無疑何須顰。
字再多，理一樣，只是格律稍放寬。詩再長(zhǎng)，律無異，中添幾聯(lián)自相安。
注：
（1）．最后三字不得同平或同仄。
（2）．不得犯“孤平”。即可平可仄處必須為平。
（3）．一三不論，二四不動(dòng)。
（4）．粘：聯(lián)間第二字平仄相同。
（5）．對(duì)：各聯(lián)內(nèi)各字平仄相對(duì)。頷聯(lián)和頸聯(lián)各字詞性要相同。
（6）．韻：偶句押韻。首句末句平字，須押韻

2、“孤平”與“拗句”的定義：除了韻腳，整句只有一個(gè)平聲字，這叫“孤平”，孤平是近體詩的大忌

，在唐詩中極少見到。這樣不合律的句子，就叫作“拗句”。

3、“拗救”的定義：為了避免孤平，就必須作些改動(dòng)，把平仄音作些調(diào)整，（如第一個(gè)字必須是仄音時(shí)

，那么，第三個(gè)字就換成平音救一下一句詩中平仄的不符），這樣就避免了孤平出現(xiàn)。而這種作法，就

叫作“拗救”。

特別交代：
自救孤平。非常常見，非常有用。
拗救萬金油。多用在起句。
特拗句，合律。常用于尾聯(lián)。

1)      用韻原則
①     以押平韻為原則。
②     七言絕句的第三句決不可用韻，
2）允許借韻?！敖桧崱庇址Q作“襯韻”，就是說，絕句（包括五絕）的第一句，可以不押本韻。
3）學(xué)會(huì)選韻

一東之韻寬洪，二冬之韻穩(wěn)重，
三江示爽朗，四支顯縝密，
五微蘊(yùn)藉，六魚幽咽，
七虞細(xì)貼，八齊整潔，
九佳舒展，十灰瀟灑，
十一真嚴(yán)肅，十二文含蓄，
十三元清新，十四寒挺拔，
十五刪雋妙，
一先雅秀，二蕭飄逸，
三肴靈俏，四豪超脫，
五歌端莊，六麻豪放，
七陽宏亮，八庚清厲，
九青深遠(yuǎn)，十蒸清淡，
十一尤回旋，十二侵沉靜，
十三覃（讀作“潭”）蕭瑟，十四鹽謙恬，
十五咸通變。

略談詩詞用韻
【作者】吳世昌

  
做詩要押韻，這在古今中外都是如此。人類的語音常在改變；對(duì)于一些字，每一時(shí)代的讀音不同，如果

這些字被用作詩中的韻腳，那末在一個(gè)時(shí)代念起來很和諧的協(xié)韻的字，在另一時(shí)代就不協(xié)韻，不和諧了

。[1]另外有些字，在一個(gè)時(shí)代本來不同韻的，但過了一個(gè)時(shí)期，它們?cè)诳谡Z中又變成同韻了。因此，各

個(gè)時(shí)代的韻書，如果嚴(yán)格地科學(xué)地按口語記錄、分類，應(yīng)該是很不相同的。
在古代，例如記錄《詩經(jīng)》中那些歌辭的時(shí)代，屈原在澤畔行吟的時(shí)代，根本沒有什么韻書，詩人完全

憑口語押韻，后人把那些古代詩歌的韻腳收集起來，分類排比，就成為“古韻”的資料。從漢、魏到六

朝，詩人們還憑口語押韻，但那時(shí)已有人注意到四聲的辨別和音韻的研究。隋代陸法言等所撰《切韻》

，是現(xiàn)在我們所知道的最早的韻書；稍后，孫忄面的《唐韻》，宋代的《廣韻》和《集韻》，都是在《

切韻》的系統(tǒng)上改編的韻書，其分部大體與《切韻》無甚出入，但增加了字?jǐn)?shù)。這些韻書，先區(qū)別四聲

，再按韻分部，共有二百另六部，即二百另六韻。（唯《集韻》已合并了一些韻字）但是，唐、宋的詩

人做詩押韻，卻沒有這么仔細(xì)、嚴(yán)格，他們常常押“鄰部”的韻，即在口語中念起來能和諧的韻，不一

定只是在二百另六部中某一部里面去找韻腳。因此，元代劉淵刊行的《禮部韻略》，就唐宋詩中所用的

韻，歸納為一百另六部，即后世所謂“平水韻”。這部書據(jù)正大六年（南宋紹定二年，即一二二九年）

許古的序，知是金代王文郁所撰。（見錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷五“平水韻”條）明清以來一般人做

詩，都按“平水韻”押韻。
但是文人或詩人“做”詩，還算是比較嚴(yán)格地遵守格律的——也可以說是比較拘謹(jǐn)?shù)啬爻梢?guī)的。至于

一般講唱的藝人，那就沒有這么多清規(guī)戒律，他們很自由地用口語來押韻，尤其是長(zhǎng)篇的作品，某一部

的韻字不夠，便大膽采用口語上相近的“鄰部”之韻。例如敦煌俗文學(xué)《季布罵陣詞文》即把上平聲的

十一“真”、十二“文”、十三“元”三韻通押，這就為后來詞韻的大解放“導(dǎo)夫先路”。[2]
詞也是詩歌的一種，因?yàn)樵谕硖?、五代的歌者唱這些詞曲，均按口語押韻，所以后來文人仿作，也不依

嚴(yán)格的詩韻。較早編集的詞韻相傳是根據(jù)南宋大晟樂府韻部編的《詞林韻釋》。這部韻書已把上、下平

聲歸并為“東紅”、“邦陽”等十九部，每部下又有上、去二聲。（由于此書已經(jīng)把一些入聲字分別讀

作平、上、去三聲，與宋人詞中“入”聲獨(dú)立一部者不同，可知實(shí)際上是元以后的人編的“曲韻”。)確

實(shí)根據(jù)前人詞的用韻編集的韻書，有清戈載編的《詞林正韻》也是分為十九部。其最末五部是入聲韻，

前十四部則各有平、上、去三聲。這樣，他把“平水韻”的一百另六部裁并為只有五十七部了。這書仍

有許多缺點(diǎn)（如把一些入聲字派作平、上、去三聲，又把詩韻原有序次改用號(hào)碼，增加混亂。）但編者

根據(jù)唐、宋人填詞用韻的實(shí)際情況，指明詩韻中那些韻部可以通押，對(duì)于作詞的人是有用處的。同時(shí)，

也可以考見宋人詞中用韻之寬，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出《廣韻》的范圍，也打破了“平水韻”的拘束，充分說明

了像詞這樣聲調(diào)嚴(yán)格、體制繁復(fù)的古典作品，當(dāng)時(shí)作者尚且用口語協(xié)韻，則今日作者用口語的韻寫詩詞

，自然也是理所當(dāng)然了。
也許有人認(rèn)為，詞韻較寬，許多鄰韻可以通押，自古已然，但詩韻仍須嚴(yán)守“平水韻”。其實(shí)，在宋人

的作品中，不但詞韻得到解放，連詩韻也是打破了韻部的分界的。就以“七陽”和“三江”這兩個(gè)韻字

較多的部門而論，宋詩也常常通押的。下面是順手檢來的一些例子（為節(jié)省篇幅，只舉絕句，不舉律詩

）。
（一）葦蓬疏薄漏斜陽，半日孤帆未過江。唯有鷺鶿知我意，時(shí)時(shí)翹足對(duì)船窗。
——王禹  ：《泛吳淞江》
（二）千層瓖玉對(duì)軒窗，池上新亭號(hào)“玉光”。只此便堪為吏隱，神仙官職水云鄉(xiāng)。
——章得象：《玉光亭》
（三）西子湖邊一短窗，幾年和雨年湖光。青山換得微官去，魚鳥應(yīng)須笑漫郎。
——周紫芝：《將別湖居》
（四）簿書流汗走君房，那得狂奴故意降？努力諸公了臺(tái)閣，不煩魚雁到桐江。
——孫應(yīng)時(shí)：《讀通鑒》
可能有人要說，近體詩（律詩、絕句）中某一句出韻是有“名堂”的，這是“一雁孤飛”，或“一雁歸

群”呀。這當(dāng)然并不是那些詩的作者寫詩時(shí)有這么一個(gè)預(yù)定計(jì)劃，而是后人“貢獻(xiàn)”的解釋。但就照這

個(gè)解釋而論，既說是“孤飛”或“歸群”，可見它和其余的韻腳一般是“雁”，不能說別的韻因?yàn)椴弧?/p>

飛”一就變成鴨子了。因此，出韻就是出韻，通押就是通押，很不必造出許多解釋來加以文飾或辯護(hù)。
至于古詩，用韻更寬。上文所引把“真”、“文”、“元”三韻通押的《季布罵陣詞文》，以體裁而論

，可以歸入七古。這是無名作家的俗文學(xué)。我們還可以看看大作家如杜甫的作品：他的五古《石壕吏》

，一開始就把“元”（村）、“真”（一）、“寒”（看）三韻通押，后面又把“真”（人）、“元”

（孫）和“文”（裙）韻通押。可見當(dāng)時(shí)民間俗文學(xué)的作者，并不比杜甫用韻更寬。至于仄聲韻的通押

，如《廣韻》中的“洽”和“狎”通用，“業(yè)”和“乏”通用，則早已有人指出：“自唐迄天禧皆然。

”（錢大昕引周益公語）[3]而“平水韻”之裁并《廣韻》，也不過是就實(shí)際情況加以整理而已。但如上

文所說，唐、宋以來作詩者也只有在寫近體詩時(shí)其用韻才大體上與“平水韻”相合。若作古體歌行或詞

，那是連裁并了的“平水韻”也束縛不住的。
最后，要略略說一下平仄。古詩不但用韻寬，連平仄也不拘。當(dāng)然，有時(shí)為了讀起來和諧，詩人們也在

長(zhǎng)歌中采用對(duì)偶句的句法，運(yùn)用律詩的平仄相間的技巧，和不用平仄的比較樸質(zhì)的句子相錯(cuò)綜，以增加

詩中的多樣性。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》中就用了不少這樣的對(duì)句：“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和

春?！薄靶袑m見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！薄按猴L(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！薄斑t遲鐘鼓初

長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天?！钡鹊?。不過這是比較個(gè)別的情形。一般說來，古體詩是不受這些拘束的。
但如果作近體的律詩或絕句，尤其是律詩，卻不可不注意平仄，否則念起來非常別扭，就不成其為律詩

了——因?yàn)椤奥伞痹姷亩x就是合乎格律之詩，而格律即不外平仄和用韻。這兩之中，我以為平仄比用

韻更須注意。因?yàn)槁稍姷捻嵞_都是平聲字，凡口語中押韻之字，大體上不會(huì)錯(cuò)。而平仄問題卻比較不簡(jiǎn)

單：因?yàn)樵诂F(xiàn)在的普通話中，入聲字分化為平聲和去聲（有的地域也轉(zhuǎn)為上聲）。因此這個(gè)仄聲便和平

聲混雜了。不過普通話中上、去二聲和平聲是分得很清楚的，而入聲之變?yōu)槠铰曊弋吘共欢?，所以在?/p>

律詩時(shí)注意辨別平、仄聲，不應(yīng)會(huì)有很大的困難。
但如果有人要問：為什么古體詩可以不拘平、仄，而近體詩非講究平、仄不可？則我以為：第一，古體

詩傳自漢、魏，那時(shí)讀字并不嚴(yán)格分平子、仄，[4]傳統(tǒng)如此，沒有改變的必要。近體詩是唐代新創(chuàng)的作

品，而在唐以前的詩人中，已有人注意平、仄在詩歌中的作用。故既欲寫近體詩，就須遵守其格律。第

二，古體詩可以寫得很長(zhǎng)，若通篇每句要嚴(yán)守平、仄格律，不但束縛太多，而且也太單調(diào)、呆板。長(zhǎng)詩

而嚴(yán)守平、仄格律者是排律。人們不喜歡排律，就因?yàn)樗舭?、單調(diào)。第三，古體詩適于敘事，比較

接近散文，最要抒寫自如，不受拘束。近體是抒情詩，比較短，需要讀起來和諧悅耳，才能和抒情、述

懷的情調(diào)相稱。和諧要靠節(jié)奏，而平、仄的錯(cuò)綜配置，正是構(gòu)成節(jié)奏的重要因素。律詩是比較嚴(yán)格的一

種詩體，不能太接近散文，所以幫助聲調(diào)和節(jié)奏的平、仄，便不能不受到作者的注意。好在近體中的絕

句只有四句，律詩只有八句，注意調(diào)整每句的平仄也不太費(fèi)事。
附記：此為未刊稿，近由先生遺作中尋出。據(jù)注文，可知作于一九六四年。謹(jǐn)發(fā)表于此，以為永久紀(jì)念

。

【原載】 《文教資料》一九八七年第一期。

也談古典格律體的平仄和用韻

原載：http://www./cgi-bin/leobbs.cgi

很久沒有讀今人寫的舊體詩了，今讀老乃的七律《感懷》〔附后〕，覺得少了常見的迂腐氣，多了新鮮

感，很受用。我是喜歡研究音律的，借此發(fā)一些議論。

時(shí)代在變，語言在變，作為酒瓶裝新酒的古體格律，是不是也應(yīng)該變一變呢？

我以為，古體格律中的合理部分當(dāng)然應(yīng)當(dāng)繼承下來。例如近體詩的平仄規(guī)定，它與現(xiàn)代語言并沒有矛盾

，也不會(huì)給愛好寫近體詩的現(xiàn)代人造成困難，因此沒有必要破除它。有的現(xiàn)代人寫的近體詩根本不講究

平仄入律，這本來也沒什么，因?yàn)檫€有不講究入律的古風(fēng)體，你就當(dāng)是在寫的古風(fēng)體好了，可有的人偏

偏要冠以什么“律”呀，“絕”呀，掛的是羊頭賣的可是狗肉，就有些不倫不類，你何必徒具虛名呢？

近體格律古今矛盾最大的是語音，現(xiàn)代人寫近體詩最頭疼的也是語音。根據(jù)什么來區(qū)分平仄？如何用韻

？這才是最大的問題。

恪守傳統(tǒng)的老夫子自然要抬出《平水韻》來，以為非此莫屬。不遵《平水韻》者就是沒有品味，沒有水

平！

我卻以為，我們是現(xiàn)代人，說的是現(xiàn)代話，我們欣賞古代人的作品，為了體會(huì)古人的藝術(shù)魅力，自然應(yīng)

當(dāng)用接近〔?。?！〕古代人的語音去讀，去欣賞，這原本是莫可奈何的事?？晌覀冏约褐匦聦懍F(xiàn)代人的

近體作品，酒瓶雖舊，裝的畢竟是新酒，為什么不可以按現(xiàn)代人的實(shí)用語音去寫作呢？

或問：以哪一種方言為準(zhǔn)呢？答曰：當(dāng)然是按普通話也！

反對(duì)者會(huì)說：古代有入聲，普通話無入聲，怎么辦？

答曰：普通話陰平陽平為平聲，上聲去聲為仄聲，不管什么入聲，不就行了嗎？近體詩的寫作無非是要

造成“流美婉轉(zhuǎn)”的韻律風(fēng)格，根據(jù)這種普通話平仄寫的近體詩能保留這種韻律美，不就完全達(dá)到了目

的嗎？我們追求的應(yīng)當(dāng)是實(shí)，而不是名啊。

反對(duì)者會(huì)說：這么弄，寫近體詩也許行，寫詞就不行，有些詞牌規(guī)定用入聲，普通話沒有入聲怎辦？

答曰：規(guī)定用入聲的詞牌改用仄聲不行嗎？如果你想造成仄逼的聲韻效果，你就單用去聲好了，甚至單

用上聲也行，這樣就會(huì)形成兩種風(fēng)格有異的新詞牌?。∥覀儎?chuàng)造了兩種單用四聲的現(xiàn)代格律詞牌就不成

嗎？就會(huì)把讀者嚇退不成？〔真要有人被嚇退了，那就活該！哈哈！〕

或問：照你這么說，用韻也可以不按《平水韻》，可以按普通話了羅？

答曰：對(duì)呀，不成么？要是你喜歡用韻嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)平水韻又熟悉。套用平水韻自然沒有人反對(duì)。要是不

熟悉平水韻，有一些現(xiàn)代韻書可以套用，按戲曲十三轍也可以，例如秦似編的《現(xiàn)代詩韻》；再不，就

利用新華字典押大致的韻也行〔按：平仄可不要弄錯(cuò)了哦！〕當(dāng)然，如果有有心人，重新再編一本可寬

可嚴(yán)的新韻書，任人選用，則善莫大焉！

我是主張用韻可以寬泛一點(diǎn)的，這是有原因的。韻就好像是音樂調(diào)式里的穩(wěn)定音，樂句必須落在穩(wěn)定音

上，才使人感覺樂句已經(jīng)結(jié)束，否則樂曲還得繼續(xù)下去。穩(wěn)定音里有最穩(wěn)定的音，叫主音，樂句能用主

音結(jié)束當(dāng)然最好，用其它穩(wěn)定音結(jié)束也是可行的，同樣能夠有結(jié)束樂句的功能。嚴(yán)韻就好比主音，大致

鄰近的韻就好比其它穩(wěn)定音，能夠具備韻式的基本功能，為什么就非得那么死板教條呢？

總之，我主張根據(jù)《平水韻》或者根據(jù)普通話寫近體詩都是可以的，這個(gè)問題也犯不著爭(zhēng)辯，大可各行

其是就是。只是兩者不要混淆起來煮夾生飯，非驢非馬就不大合適。

老乃在自己的《感懷》前面冠以“新韻七律九首”，實(shí)際上他已經(jīng)在實(shí)行我的主張，我的發(fā)言算是馬后

炮吧。

老乃用新平仄和新寬韻用得好的地方很多，不過有些詩句的平仄有點(diǎn)煮夾生飯，我試作抽樣式的評(píng)點(diǎn)。

《感懷》老乃

人到中年愛感懷，額頭褶皺鏡中哀。小兒衣褲頻頻短，妻子容顏漸漸衰。
偶有余錢沽酒去，常招故友看花來。深更無事常獨(dú)坐，明月清霜一地白。

評(píng)：“看”古讀平聲，這里按實(shí)際讀去聲，“白”“獨(dú)”古入聲，這里按實(shí)際讀陽平，好；尤其是“白

”作平聲押韻，是泥古者最看不慣的地方?！霸隆惫湃肼暎F(xiàn)讀陽平，此處不合律了，似可改為“月映

清霜一地白”。

《春登高臺(tái)夜雨臨池而作》

散散輕愁漫卷來，更深寂寞上高臺(tái)。風(fēng)徊細(xì)雨千絲落，夜浸梨花一樹開。
塵外身無明月照，池邊柳是舊人栽。波心已作迷離碎，春水漣漣不堪哀。

評(píng)：“月”今音陽平字不合律，“堪”字處應(yīng)為仄聲。似可改為“塵外身無明鏡照，池邊柳是故人栽”

〔按：前面有句“風(fēng)徊細(xì)雨千絲落，夜浸梨花一樹開”，此句的明鏡自然可以理解為明月〕；“春水漣

漣不勝哀”。

《重洋外秋日有感》

清秋細(xì)雨重洋外，落葉西風(fēng)異國中。樹漸輕黃知冷暖，思雜舊夢(mèng)染霜楓。
人生螻蟻空南北，天地蜉蝣任西東。坐悟清涼殘?jiān)抡?，心隨萬象一虛空。

評(píng)：“國”古入聲，現(xiàn)陽平，可改為“域”；“西”陰平，此處應(yīng)改仄聲，可又無更好的改法，就讓它

不協(xié)律吧；“月”陽平應(yīng)改仄聲，老乃你斟酌一下。

《江邊春日》

迷霧輕輕塵邑外，絲絲風(fēng)把柳須裁。去年飛雪千村閉，今歲桃花一岸開。
群鷺頻逐青波去，孤鴻疑是故人來。江邊寂寂獨(dú)立眺，何事心中向晚哀？

評(píng)：“波”處應(yīng)為仄聲，“青波”似可改為“春水”；“立”本應(yīng)為平聲，只是出句不協(xié)律問題不大。

《書蟲有感》

讀經(jīng)讀史又讀詩﹐夜夢(mèng)莊生曉夢(mèng)蝶。銅臭埋人千萬萬﹐書香傳世一些些。
蚊蟲大笑嗤迂腐﹐意氣清狂正品德。把盞無錢何處去？春風(fēng)當(dāng)酒漫將賒。

評(píng)：“蝶”古入聲，此處按現(xiàn)音陽平作韻腳，好。此詩押韻甚寬，何嘗不可？

《初夏一手》

眾芳搖落草萋清，小院殘紅似曉星。窗外西山含遠(yuǎn)黛，門前老樹吐新蔭。
世人常羨春花好，吾意唯覺木葉親。洗去芳華猶一笑，梧桐碧綠更真心。

評(píng)：“覺”古仄聲，按現(xiàn)音作平聲，好。

《憶冬夜飲酒懶睡》

踏冰艱苦夜歸遲，呵手爐邊念酒卮。三兩新醅添炭暖，一杯舊事浸相思。
酣中窮舍常聽鼠，醉里書生任盜雞。曉盡風(fēng)寒猶未醒，村邊雪地夢(mèng)題詩。

評(píng)：“三兩新醅添炭暖，一杯舊事浸相思”對(duì)仗過于不工，似可改為“三兩新醅燃暖炭，一懷舊事浸相

思”。

《憶深秋清涼懶睡》

一盞青燈一夜寒，秋風(fēng)寂寂日高眠。淮南桂樹招幽隱，世外桃源付笑談。
睡枕白云三萬里，夢(mèng)游來世五千年。誤傳生死傷故友，巫紙飛來當(dāng)酒錢。

《憶春日閑散懶睡》

近來煙雨過寒食，凌亂東風(fēng)翦碧枝。人事漸隨花事散，新愁更比舊愁凄。
漫翻書卷新竹下，聊看夕陽老樹西。窗外柳棉飛又散，天天懶臥賦閑詩。

評(píng)：“竹”古入聲，此處作陽平，好；兩個(gè)“散”字重復(fù)了，前一句可改為“人事漸隨花事遠(yuǎn)”。

老乃：

嚴(yán)重感謝逐明兄批點(diǎn)俺的古西，并在音律方面給予指正！我對(duì)古詩格律的觀點(diǎn)，基本和兄一致。

提起古詩，說來話長(zhǎng)。我最早是先寫古詩的。小學(xué)時(shí)，字寫得差，被父親責(zé)罵，於是開始練毛筆字，常

抄古詩，后來手癢，自己想寫，偶爾湊幾句，覺得李白似的。到初中，才開始知道韻啊律的，老師講不

清，我便常問別人，也買了點(diǎn)書看。終於知道平仄聲韻是古今有差別的。當(dāng)時(shí)想，古詩古詩嘛，當(dāng)然得

依古法。曾在新華書店購得幾本書，有平水韻之類的內(nèi)容。便開始按古韻律作，開始比較麻煩，老查書

，后到高中，覺得順暢些了。師范大學(xué)來了幾個(gè)實(shí)習(xí)老師，說毛主席都說了，不要寫古詩，我就跟著寫

新詩了。但畢竟古詩我花了許多心血，總也忘記不掉，便也不時(shí)寫幾首。

關(guān)于古詩音律的問題，網(wǎng)上網(wǎng)下評(píng)述針論很多，我自己常看，并結(jié)合自己寫古詩的經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)思考古詩

的音律問題，想來想去，自己有幾個(gè)基本想法

(1)按普通話寫，用1，2聲平，3，4聲仄(其實(shí)，1，2聲之間以及3，4聲之間還是有細(xì)微差別的。)

(2)壓寬韻。

(3)初些可按格律。格律畢竟是古代詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其本質(zhì)是使詩歌音調(diào)變化豐富又有內(nèi)在規(guī)

律，畢竟古人俺它創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的詩歌。遵循它其實(shí)是一種捷徑。有人說格律是一種限制，我不很同

意。其實(shí)，所有的藝術(shù)活動(dòng)倒有一個(gè)規(guī)律。開始的時(shí)候，我們需要按一定的規(guī)律或者已經(jīng)有的東西來反

復(fù)訓(xùn)練(比如素描，舞蹈，書法描紅等)，等熟練掌握這些基本規(guī)律之后，技巧成熟起來，又可以超越這

些規(guī)律，甚至創(chuàng)造出新的規(guī)律和風(fēng)格，藝術(shù)也因此不斷發(fā)展。再說，其中一些規(guī)律(比如平仄)，一開始

是一種限制，但當(dāng)你諳熟后，反而成了一種信手而得的技藝。我們看很多優(yōu)秀律詩，都很合平仄，但你

看不出其刻意于平仄，也看不出平仄對(duì)語言的限制。所以，我想，這大約是一種必然王國到自由王國的

飛躍。

(4)但也不必要僵化地遵循，畢竟音律不是詩的全部。詩應(yīng)以“韻味”“意境”“意趣”為主，不依照格

律或者偶爾出律也不要緊，只要整詩“韻味”上完整，感人，就行。而且，作為一種繼承和發(fā)展，新詩

的創(chuàng)作手法，包括現(xiàn)代詞匯和口語，都可以整合到古詩中，極大豐富古詩的形式和內(nèi)容。

(5)我自己從來不反對(duì)，甚至尊重別人按他自己覺得合適的音律形式(包括遵循古韻和平仄)，殊途同歸嘛

，目的都是寫出好的詩歌！

  “月”古入聲，現(xiàn)讀陽平。

月在普通話中，是去聲(仄)吧？

春水漣漣不堪哀。“堪”字處應(yīng)為仄聲。這里是有點(diǎn)問題，當(dāng)時(shí)也反復(fù)琢磨，但覺得“不堪”二字在古

詩中很常用，此處用上也比較自然，反復(fù)讀幾遍，有去聲“不”字穩(wěn)著，似乎也不拗口，所以就沒改。

《重洋外秋日有感》

清秋細(xì)雨重洋外，落葉西風(fēng)異國中。樹漸輕黃知冷暖，思雜舊夢(mèng)染霜楓。
人生螻蟻空南北，天地蜉蝣任西東。坐悟清涼殘?jiān)抡?，心隨萬象一虛空。

評(píng)：“國”古入聲，現(xiàn)陽平，可改為“域”；“西”陰平，此處應(yīng)改仄聲，可又無更好的改法，就讓它

不協(xié)律吧。

是的，兩處都出律。我曾改異國為異地，覺得不好，又改回來。
西東為了對(duì)南北，就只好犧牲格律了?？傊€是俺功底不夠，火候不足，才造成這個(gè)現(xiàn)象。。。

《江邊春日》

迷霧輕輕塵邑外，絲絲風(fēng)把柳須裁。去年飛雪千村閉，今歲桃花一岸開。
群鷺頻逐青波去，孤鴻疑是故人來。江邊寂寂獨(dú)立眺，何事心中向晚哀？

評(píng)：“波”處應(yīng)為仄聲，“青波”似可改為“春水”；“立”本應(yīng)為平聲，只是出句不協(xié)律問題不大。

“青波”以前我用的是“沙浪”。立字一直在琢磨。。。。

《憶冬夜飲酒懶睡》

踏冰艱苦夜歸遲，呵手爐邊念酒卮。三兩新醅添炭暖，一杯舊事浸相思。
酣中窮舍常聽鼠，醉里書生任盜雞。曉盡風(fēng)寒猶未醒，村邊雪地夢(mèng)題詩。

評(píng)：“三兩新醅添炭暖，一杯舊事浸相思”對(duì)仗過于不工，似可改為“三兩新醅燃暖炭，一懷舊事浸相

思”。

三兩新醅添暖炭，一懷舊事浸相思。這樣保留“添”字如何？

《憶春日閑散懶睡》

近來煙雨過寒食，凌亂東風(fēng)翦碧枝。人事漸隨花事散，新愁更比舊愁凄。
漫翻書卷新竹下，聊看夕陽老樹西。窗外柳棉飛又散，天天懶臥賦閑詩。

兩個(gè)“散”字重復(fù)了，前一句可改為“人事漸隨花事遠(yuǎn)”。