南朝宋劉義慶《世說新語?文學(xué)》：“殷荊州曾問僧人遠公：‘《易》以什么為形體？’答曰：‘《易》以感知為形體。’殷說：‘銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，就是《易》嗎？’”

　　劉孝標(biāo)注引《東方朔傳》說：“孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。就下詔問太史待詔王朔，王朔說恐怕有兵氣。就問東方朔，朔說：“臣聽說銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類來說，子母相感，山恐怕會有崩塌，所以鐘會先鳴。《易》說：“鳴鶴在陰，其子和之。這是非常準(zhǔn)確的。這件事應(yīng)該在五日內(nèi)發(fā)生?！?br>
　　三天后，南郡太守上書說有山崩發(fā)生，波及二十余里。后來以“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”表示重大事件間彼此互相影響。