舊文學(xué)里，寫男歡女愛常會閃出一個比喻：觀音，將漂亮女子當(dāng)作觀音。二十郎當(dāng)歲的文藝男，在古舊的時代里，睹美女芳容的頻率還不及在廟里睹觀音菩薩，所以偶一見艷色女子，內(nèi)心那個小宇宙十方震動，難免要把她驚為神仙了。

     《西廂記》里張生在普救寺初遇鶯鶯，癡看了小半日，戀戀著又目送人家走遠，“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠。東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)?！庇谑菦Q定不往京城去了，就在寺里拾掇個房間住下，半是看書半為著看觀音一樣的美人。無獨有偶，《牡丹亭》里，柳夢梅在道觀里拾得杜麗娘的自畫像，展開一端詳，嘆道，“呀，一幅觀世音喜相……”。我私下揣想，不只是這些文藝男少見多怪，錯把美女當(dāng)觀音了，恐怕還有一層滋味在里面，那就是漂亮的女人在他們的眼里心里，是有著遠意和神性的。
 

 

 
 

      也許，每一段感情的起初，女人的位置都是觀音一樣的位置，被他膜拜與尊崇。一個捻花淺笑，被相思灼痛的他，便成為你要普渡的眾生。當(dāng)時自然不知，有一天，菩薩會走向民間成為百姓，美女觀音老了脫下羅裙就是一褶皺滿身的泥人。有一天，我們也許會在佛堂里謙卑跪下，生活的小船四下里灌雨漏風(fēng)，無力無望中于是去跪拜泥塑的觀音。
 

     有一朋友，人長得瘦瘦怯怯，信佛，逢閑會去各地的廟宇瞻仰觀音容顏。她低聲跟我說，各個寺廟里的觀音是不一樣的。我聽了，心下轟然一驚，想起往事。
 

     許多年前，我也是逢廟必進，進香，或者轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。有一年，心如長滿青草的故國廢園，又荒又亂，于是跪在觀音腳下，抬頭與觀音的臉默然相對，祈求有一束光直達我心，從此豁然空明。觀音低首垂眉，竟是一副凜然的表情。分明像一位生氣的母親，手執(zhí)桑條，站在村口。而我，正是那個因貪玩或因迷途而遲歸的孩子。

 

 

 
 

     或許，每個人的身體里都同時住著一尊佛和一個魔，一個在高處審視，一個在低處迷惑。我不是盲目迷信的人，我喜歡到廟里去，我跪在觀音腳下仰視神靈，那一刻，內(nèi)心空闊寧靜如晨光里初醒的湖。我知道，我仰視的不是母親的桑條，不是一尊石膏像的觀音，而是，一個魔性的自己望著佛性尚在的自己慚愧得心上發(fā)緊。佛家說，每個人身上都有佛性，每個人都可以成佛。在與觀音相對的長久寧靜里，驀然懂得，菩薩不會給我光，只有我自己揮斧鏟盡荊棘藤蔓打開重門，才能迎來光。光一直都在，在門外。而信佛不是雙手伸向神靈要金要銀要富貴和權(quán)勢，而是，在歲月的那些幽暗里，讓自己做一個小小的觀音。讓自己成為一顆小小的發(fā)光的佛珠，把光播撒出去，在照亮別人的過程中發(fā)現(xiàn)自己也被別人照亮。在給予他人安寧中，自己也獲得安寧。

 

     有一年春天，跟一幫朋友去山中玩，春風(fēng)浩蕩，野花滿山。山腰臥有一廟，紅瓦黃墻，巍巍幾幢，頗有幾分規(guī)模，只是寂寂無聲。春陽傾灑在山坡上如佛光普照，我在佛殿前匆忙游覽，怕驚了菩薩們的沉思?？墒牵蛔鹋P睡的觀音像卻挽住了我急走的心，彼時內(nèi)心震動，仿佛于電閃雷鳴之中忽然瞧見另一個渾重宇宙的存在。那一尊觀音，橫臥在蓮花上，右手腕支在耳鬢里側(cè)，安詳垂眉，似在打盹又似在聽人訴說，不悲不喜不怒。都說觀音有千手千眼，可以救眾生于苦難，可是面對那一尊臥蓮觀音，我只覺得那像是我的祖母。
 

     祖母躺在夏日的竹涼床上，側(cè)著身子，一手支在花白鬢邊，一手執(zhí)一把蒲草扇搭在腰側(cè)。門外蟬鳴如沸，祖母瞌睡來襲，她半睜半閉著眼睛，似乎睡著了，又似乎還在偷看一幫不聽話的孫子孫女，還在不在膝邊在不在階下。池塘里鴨子們戲水撲騰，祖母擔(dān)心是孫兒們偷下池塘，于是用力睜開了細長睡眼，魚尾紋蕩漾。多少年過去，想起微胖的祖母側(cè)睡的身姿，就想起觀音。人老了，老成一尊觀音，世事洞明之后惟剩下這和善慈祥，剩下這軟和暖，真好！
 

    觀音很遠，在高處；觀音也很近，在低處。