孟令泉藝術(shù)簡(jiǎn)介：

孟令泉，字軒德，1971年生，山東省壽光市人。師從龍瑞老師，范揚(yáng)老師，結(jié)業(yè)于龍瑞山水課題班，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院現(xiàn)代工筆重彩高研班，現(xiàn)就讀于北京鳳凰嶺書(shū)院中國(guó)書(shū)畫(huà)學(xué)精英班。現(xiàn)為:中國(guó)國(guó)際收藏協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、林海書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、景華公益基金會(huì)愛(ài)心特使、景華公益基金會(huì)愛(ài)心書(shū)畫(huà)藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)總策劃、壽光茶博書(shū)畫(huà)古玩協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、一德軒美術(shù)館館長(zhǎng)。主攻山水，花鳥(niǎo)，擅長(zhǎng)畫(huà)竹，篆刻！
        其作品被中國(guó)國(guó)家畫(huà)院展出并收藏，被故宮博物院、全國(guó)人大會(huì)議中心、全國(guó)政協(xié)、中南海、白雪石藝術(shù)館、部隊(duì)機(jī)關(guān)及海內(nèi)外友人收藏。

       作品潤(rùn)格：議價(jià)

作品展示：

淡煙古墨 136x50cm

躬著青山 118x53cm.

谷雨一杯香茗 136x50cm.

畫(huà)竹插天蓋地來(lái) 118x53cm.

亮節(jié)清風(fēng) 136x50cm

秋來(lái)喜寫(xiě)旋風(fēng) 118x53cm

日?qǐng)?bào)平安 118x53cm

圣城雨后月明時(shí) 118x53cm 

水中仙子富貴 118x53cm 

掀天揚(yáng)地 118x53cm  

云蒙春早長(zhǎng)卷 270x50cm  

 云蒙山寫(xiě)生 50x50cm

 扇面 

扇面 

 云蒙山寫(xiě)生 50x50cm

 云蒙山寫(xiě)生 50x50cm

 鳳凰嶺秋韻圖  40x60cm

 瓷器作品

 瓷器作品

 瓷器作品

 瓷器作品

 瓷器作品

 瓷器作品

 瓷器作品

瓷器作品 

 瓷器作品

瓷器作品
                       

竹我之至愛(ài)，山水我之鐘愛(ài)

——孟令泉寫(xiě)生創(chuàng)作之淺述

          每次寫(xiě)生我都不會(huì)去刻意的去準(zhǔn)備什么，始終保持一種平和的心態(tài)，但是我的車(chē)上會(huì)時(shí)刻存有大量的寫(xiě)生卡紙。我覺(jué)得到一個(gè)地方去寫(xiě)生，如果那里刺激不出你的靈感，無(wú)論準(zhǔn)備什么都是徒勞無(wú)功。好比你一看見(jiàn)這座山就有一種心靈上的觸動(dòng)，突然間創(chuàng)作欲望充滿胸中，它深深地打動(dòng)你的心，抓住你的思想，讓你有一種創(chuàng)作欲望，有一種想畫(huà)畫(huà)的感覺(jué)。特別是要用美學(xué)家的眼光和思想去看山石的結(jié)構(gòu)、大小、疏密以及石頭的間隔等等，因?yàn)楫?huà)理源于自然，歷代名人畫(huà)論中的東西在自然界中都能找到。而大自然本身就是在矛盾對(duì)立中尋求著平衡。

這邊的傾斜總會(huì)在另一邊出現(xiàn)與之呼應(yīng)的傾斜，這兒豎，那兒就是橫?？珊芏喈?huà)家不明其理，寫(xiě)生時(shí)始終按自己的想法去畫(huà)，太具隨意性，沒(méi)有深刻細(xì)致地觀察自然。應(yīng)當(dāng)把自然景色作為一個(gè)結(jié)構(gòu)式的整體、一個(gè)有生命的東西去觀察。你想畫(huà)什么，就必須和它交朋友，必須融入其中，這個(gè)“融”指的是將每一個(gè)細(xì)胞都融進(jìn)去。有的時(shí)候思路也是這樣，山水畫(huà)要一筆一筆來(lái)畫(huà)。特別是畫(huà)竹子，最忌諱突然地被打斷，從而一氣呵成的氣也就斷了。書(shū)法也一樣，不要由紙張的長(zhǎng)寬、大小而拘束了創(chuàng)作的心。要由心而發(fā)，不要被外在因素和條件影響與左右你。一旦受其影響，作品就沒(méi)有心隨筆動(dòng)的那種淋漓盡致的感覺(jué)了。只有當(dāng)你達(dá)到一定境界，才不會(huì)在受現(xiàn)實(shí)所左右，始終是一種忘我的、發(fā)自?xún)?nèi)心的，甚至是不經(jīng)大腦思考的一種狀態(tài)。

 “胸有成竹”是鄭板橋重要的觀點(diǎn)，我之觀點(diǎn)與其共鳴，眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是胸中之竹?！靶?zé)o成竹”實(shí)際上與“胸有成竹”是相通的，在“有”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，達(dá)到一種意在筆先的狀態(tài)，而有時(shí)我會(huì)有筆在意先的感覺(jué)，筆到意到。不管怎樣，順其自然地畫(huà)，筆在兒，意就到哪。思想和內(nèi)涵跟著筆走，這也是一種境界。

我研究竹子已有二十余年，特別是板橋的竹子，臨摹的也較多，他的竹子已經(jīng)形成了一種格式，我時(shí)常慢慢去揣摩，揣摩它每一簇簇竹葉。不同的筆態(tài)、筆勢(shì)、筆速、筆形都深入細(xì)致地予以研究。每一筆都是他內(nèi)心的發(fā)揮，內(nèi)心的發(fā)泄，對(duì)仕途的不順，對(duì)百姓疾苦和官場(chǎng)黑暗的一種憤怒，從這一筆筆上淋漓盡致地發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，畫(huà)如其人。

我從古人中習(xí)會(huì)了靜持。特別是夏昶、文同、蘇軾。他們是真正的文人，是純粹的寫(xiě)意。何為靜持？比如照相的可以姿勢(shì)造型下出來(lái)的照片缺乏一種靈動(dòng)，應(yīng)該是在無(wú)意識(shí)、非自然的狀態(tài)下抓拍的才是一種真實(shí)自然靈動(dòng)的感覺(jué)。這才稱(chēng)之為靜持。多看古人的作品，會(huì)養(yǎng)你的氣息與古意。要營(yíng)造一種書(shū)畫(huà)之林的氛圍，從中時(shí)刻能受其熏陶。使你身體里的每一個(gè)細(xì)胞都充滿藝術(shù)氣息。

在文人眼里，竹為什么會(huì)作為四君子之一？因?yàn)樗奶厣推犯瘢笪膶W(xué)家蘇軾達(dá)到了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的喜好程度，竹子代表文人的一種品格，一種性格。

說(shuō)到文人氣，我覺(jué)得就是將大自然的東西“冗繁削盡留清瘦”，畫(huà)面表里沒(méi)有但感覺(jué)深層次里有，才是高水平。用最簡(jiǎn)練的筆觸表達(dá)出最復(fù)雜的物象，這才是最高的。精確地提煉到極致的時(shí)候，就不需要太多的筆墨，這時(shí)候整幅畫(huà)的氣息會(huì)給人一種非常大的想象空間。用三種墨色去畫(huà)一幅畫(huà)，或者只用一種墨色去畫(huà)一幅畫(huà)，畫(huà)面的干枯、背向、轉(zhuǎn)折、氣息都有了，這樣水平就更高。

細(xì)致入微的研究竹子，就是往深處去思考、感受。因?yàn)槲蚁矚g畫(huà)竹子，所以在住的地方會(huì)擺弄一個(gè)竹林。每天早晚都去看一看，閉著眼睛感受竹子的味道，呼吸竹林中的氣息，我在努力讓自己變成一棵“竹子”。畫(huà)山水更需要融入到山水中去．不融入進(jìn)去，對(duì)它沒(méi)有感情，你畫(huà)出來(lái)的也是沒(méi)有感情的。有人說(shuō)要擁有與山水談戀愛(ài)的情懷，我覺(jué)得還不夠，應(yīng)該是夫妻之間的那種相濡以沫、生死依戀的情懷。

我認(rèn)為這是一個(gè)由技進(jìn)道的過(guò)程，“技”是技法，“道”是神韻，是精神思想。技法到了，但沒(méi)有神韻，就是呆板的。不管怎么去寫(xiě)，它都應(yīng)該是活靈活現(xiàn)的、有生命的、有思想的，躍然紙上的。畫(huà)竹子我特別忌諱反復(fù)地重樣，如果你鋪上20張紙，我可以畫(huà)出20幅風(fēng)格不同、構(gòu)圖不同的竹子，因?yàn)槲倚睦镅b著它，裝著竹子活生生的思想、內(nèi)涵、物象和精髓。之所以喜歡畫(huà)竹子，是感覺(jué)我們之相近，是在尋找自我的一種過(guò)程。

藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，膚淺地理解就是當(dāng)今是物欲橫流的時(shí)代'，中國(guó)美術(shù)界近百年來(lái)一次大的變革，丟掉了我們?cè)S多傳統(tǒng)的文化精髓。身處社會(huì)的熔爐中，難免會(huì)沾染一些習(xí)氣，我的藝術(shù)主張就是雅俗共賞。藝術(shù)應(yīng)是為廣大人民群眾服務(wù)的，而高雅的繪畫(huà)只能為少數(shù)人服務(wù)。當(dāng)然，雅俗程度要把控好，不要迷失了自我。

藝術(shù)包羅萬(wàn)象，千萬(wàn)不要把自己看得太高、把自己太當(dāng)回事。我刻了一枚 “我之為，我自由，我在”的印章，是說(shuō)畫(huà)風(fēng)各有千秋，雅俗各有所好。

藝術(shù)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。境界和思想多種多樣，美也是多種多樣的。雅和俗是共生并存的，萬(wàn)物皆是此理。畫(huà)竹子與山水我認(rèn)識(shí)是相通的，建議花鳥(niǎo)畫(huà)家走入深山寫(xiě)生也很有必要。像我竹子畫(huà)中的石頭，是有靈氣的。我之竹子有穿插、有疏密。而我畫(huà)竹子的筆上功夫，在山水畫(huà)中也可淋漓盡致地展現(xiàn)。如沒(méi)有畫(huà)竹的功力，那么山水畫(huà)的筆性、筆力、線條功夫也都會(huì)不到家的。山水畫(huà)，很注重書(shū)法功力。書(shū)法寫(xiě)好了，筆力才到位，線條功夫才扎實(shí)，而支撐中國(guó)畫(huà)的就是線條。一根線條中包羅萬(wàn)象，轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、陰陽(yáng)等等變化，甚至一個(gè)點(diǎn)子里都有陰陽(yáng)，中國(guó)畫(huà)博大精深！如線條質(zhì)量不過(guò)關(guān)，那山水畫(huà)也無(wú)立足。山水畫(huà)“遠(yuǎn)看勢(shì)，近看質(zhì)”。

山水和竹子要結(jié)合到一起，才能山中有竹，竹中有山。我竹畫(huà)中的石頭本身就是山石的一小部分，本身就是大自然中山石的縮影。我現(xiàn)在還在不斷地學(xué)習(xí)山水畫(huà)的各種筆法、技巧、筆墨形態(tài)，希望山水畫(huà)的功夫還能在一如既往的拔高，最終將山水畫(huà)與我的竹子完美結(jié)合，在中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格語(yǔ)言與藝術(shù)道路上走出自己的道。