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【原文】 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 二 章 五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聾 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔ 馳 騁 畋 獵 ， 令 人 心 發(fā) 狂 ﹔ 難 得 之 貨 ， 令 人 行 妨 。 是 以 圣 人 為 腹 不 為 目 ， 故 去 彼 取 此 。 【譯文】 012→為腹章第十二 第十二講→追求外在的人 ▼五色令人目盲。 追求外在的形色。將離去本性的靈明。譬如聲色貨利本是身外之物。但是受到眼睛物欲的影響。就會(huì)流逸奔馳。因此五色使人的本性趨于迷盲。就是這個(gè)原因。 ▼五音令人耳聾。 貪求外在的聲色。也會(huì)使人本性蒙蔽。一旦蒙蔽了本性。正法的聲音。就難以聽入心靈之中。像這種人不是好像耳聾的人嗎。 ▼五味令人口爽。(爽另本作臭) 人一旦貪求食物的滋味。本性便被味覺所惑。所以五味常使人的本性流逸奔放。而不知本性之中。淡中有味。如子曰。飯疏食飲水。而樂在其中。此就是真味也。 ▼馳聘田獵。令人心發(fā)狂。(田另本作畋) 如果人無所事事。每天騎著馬。追逐鳥獸打獵競(jìng)技。這種人將會(huì)使自己瘋狂于斗爭(zhēng)之心。導(dǎo)致身心不寧。而迷失天賦之本性。 ▼難得之貨。令人行妨。 擁有珍貴寶物的人。常使自己行動(dòng)受到妨礙。而過份虛榮的人。往往會(huì)不顧節(jié)操以至身敗名裂。 ▼是以圣人。為腹不為目。故去彼取此。 因此圣人知道物欲之害。所以在為人處事方面。就不去強(qiáng)求物質(zhì)的享受。一心一意。常養(yǎng)性中之腹飽。不愛外物而亂心。就是這個(gè)原因呀。 |
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