1655年出版的意大利傳教士衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)新地圖集》上，出現(xiàn)了比較清晰、完整，輪廓接近真實(shí)的舟山島，并明確地標(biāo)明“Cheuxan Insula”(舟山島)，這是西方第一幅既明確標(biāo)繪了舟山形狀，又明確注明舟山島名稱的地圖。在這里，舟山地名按舟山方言或?qū)幉ǚ窖云礊椤癈heuxan”。

　　第一部用投影法制圖的中國(guó)地圖集

　　衛(wèi)匡國(guó)(1614～1661年)，意大利籍天主教耶穌會(huì)傳教士，歐洲近代著名的地理學(xué)家、神學(xué)家和漢學(xué)家。衛(wèi)匡國(guó)原名馬爾蒂尼，因其入華之初，正值明朝政權(quán)搖搖欲墜之時(shí)，一方面是關(guān)內(nèi)的農(nóng)民起義軍勢(shì)如破竹，京師指日可奪;另一方面是關(guān)外的滿洲大軍重兵壓境，伺機(jī)長(zhǎng)軀直入，在這種形勢(shì)下，衛(wèi)匡國(guó)為取悅明朝廷和士大夫而改名為衛(wèi)匡國(guó)，以袒露自己匡扶正義，保衛(wèi)大明國(guó)的決心。

　　衛(wèi)匡國(guó)于1643年夏抵達(dá)澳門，1659年6月抵達(dá)杭州。在華期間，衛(wèi)匡國(guó)主要在杭州、紹興、金華、寧波等地活動(dòng)，又在南京、北京、山西、福建、江西、廣東等地留下了足跡，對(duì)中國(guó)山川地理和人物掌故十分了解。同時(shí)，他又廣交江南名士和達(dá)官貴人，致力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，閱讀中華典籍，對(duì)中國(guó)的歷史文化有極深的造詣。

　　1650年，他踏上返回歐洲的航船，就在漫長(zhǎng)的旅途中他對(duì)自己所搜集的資料進(jìn)行了整理，編成一部中國(guó)地圖集，這就是1655年荷蘭阿姆斯特丹布拉厄家族作為《世界新圖集》第6冊(cè)出版的拉丁文《中國(guó)新地圖集》。

　　衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)新地圖集》為大開本圖集，分為彩色與黑白兩個(gè)版本。第一版共有中國(guó)總圖1幅，分省地圖15幅，并配有大量的文字說(shuō)明和中國(guó)各主要城市經(jīng)緯度表等。這是一部里程碑式的著作，除了制作精美這一技術(shù)因素外，它的重要性還在于它是歐洲出版的第一部用投影法制圖的中國(guó)地圖集，是近代歐洲人關(guān)于中國(guó)地理著作的范本。

　　對(duì)舟山的介紹比較準(zhǔn)確

　　在《中國(guó)新地圖集》中，有專門的浙江省(Chekiang)地圖，并有非常詳細(xì)的說(shuō)明。其中，“第九府·寧波”中敘述說(shuō)：“越國(guó)時(shí)稱此地為甬東(Iungtung)，秦朝時(shí)隸屬會(huì)稽郡(Hoeiki)，唐朝時(shí)為明州(Mingcheu)，宋朝稱慶元(Kingyuen)，明朝起稱寧波，取‘海靜波寧’之意。 ”又說(shuō)：“寧波府下轄5個(gè)縣：寧波、慈溪、奉化、定海、象山。 ”其中，定海拼寫為“Tinghai”，當(dāng)時(shí)指的是包括了舟山群島在內(nèi)的明代定海縣，該縣于1688年分為鎮(zhèn)?？h和定?？h。

　　在記述定海縣的文字中，衛(wèi)匡國(guó)說(shuō)：“定?？h附近有個(gè)地方叫灌門(Quonmuen)，這里有一塊光滑的巨石矗立在海邊，形狀似圓柱。當(dāng)有船從此地經(jīng)過(guò)時(shí)，基于某種迷信，船員們總會(huì)向海里扔?xùn)|西，據(jù)說(shuō)這樣才能保證航行平安順利?！睆纳厦娴臄⑹鲋锌梢钥闯?，衛(wèi)匡國(guó)對(duì)舟山的介紹還是比較準(zhǔn)確的。這是基于他掌握了較多的中國(guó)文獻(xiàn)，特別是參閱了元《大德昌國(guó)州圖志》有關(guān);另一方面也可能是親自到過(guò)舟山，有親身的感受。

　　介紹舟山島嶼上的抗清力量

　　在《中國(guó)新地圖集》中，衛(wèi)匡國(guó)對(duì)舟山島嶼上的抗清力量也作了介紹：“浙江省的島上住的大多是農(nóng)民和漁民。舟山島是浙江面積最大、人口最多的島嶼，當(dāng)年包括魯王在內(nèi)的許多人為躲避清軍的追趕逃到此地避難。目前這里有72個(gè)村子，大多建有防御工事。眾多的河流和海灣使這里成為非常便利的避風(fēng)港。這里還有為數(shù)不少的船隊(duì)，專門與清軍作戰(zhàn)保衛(wèi)皇帝。在一個(gè)曾經(jīng)荒無(wú)人煙的島上建立起了讓清兵不敢小視的王國(guó)，而由于懼怕島上的兵勇反攻大陸，清兵不僅在附近的定海修建了軍事營(yíng)地，還訓(xùn)練了一批海軍?！毙l(wèi)匡國(guó)還講述了舟山島上的寺廟：“舟山島是中國(guó)人的主要朝拜地，島上有一座住著許多僧侶的寺院，對(duì)于這些僧侶而言，在這里，神的力量是神奇而且無(wú)窮的?！睆纳厦娴挠浭鲋锌梢钥闯?，衛(wèi)匡國(guó)對(duì)明末魯王還是存在好感的，甚至覺(jué)得魯王可以在舟山建立起強(qiáng)大的基地，與清軍長(zhǎng)期對(duì)抗。他根本不知道，1651年，當(dāng)衛(wèi)匡國(guó)在菲律賓徘徊時(shí)，清軍已經(jīng)攻占舟山，魯王逃到廈門投奔鄭成功去了。

　　總之，衛(wèi)匡國(guó)是第一個(gè)將中國(guó)的自然、經(jīng)濟(jì)和人文地理概況系統(tǒng)地介紹給歐洲的人，被稱為西方“研究中國(guó)地理之父”。他對(duì)舟山地名及情況的描述，一度成為早期歐洲人關(guān)于舟山的權(quán)威觀點(diǎn)，影響后來(lái)西方國(guó)家對(duì)舟山地圖的繪制。