談太溪針灸的法則“通、調(diào)、化”
“通”是最基本層次的要領(lǐng)，“調(diào)”是第二層次法則，而“化”是第三個(gè)層次的法則。
      通，就是疏通，主要是疏通經(jīng)絡(luò)，血脈等氣血運(yùn)行的通道。

      調(diào)，就是調(diào)和氣血，調(diào)理臟腑。不少人認(rèn)為自己針了某個(gè)穴位，用了某些很酷很炫的手法就有調(diào)氣血調(diào)臟腑的作用，其實(shí)并不是這樣。很多人的針灸并沒有真正啟動(dòng)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)內(nèi)連臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，只有通過肢節(jié)啟動(dòng)了經(jīng)絡(luò)，有了經(jīng)絡(luò)的感應(yīng)，激發(fā)了經(jīng)氣，才能通過經(jīng)絡(luò)去調(diào)節(jié)臟腑，調(diào)和氣血。掌握了這個(gè)方法就完全可以通過針去“調(diào)”了。

    氣化反應(yīng)是什么？為什么往往有了氣化反應(yīng)，針灸效果就如此強(qiáng)大呢？甚至針灸都能改變一個(gè)人的性格呢？

    化，是針灸里高層次的方法，甚至已經(jīng)超越了針灸本身的范疇，更加貼近生命的本源。當(dāng)你有一天明白了，也能做到了，針任何一個(gè)穴位其實(shí)都是一樣的，那你就真正明白了針灸的真諦。

道不及勢(shì)
    左師講“術(shù)不及法，法不及道，道不及勢(shì)”。所以，我一直也在講，治則遠(yuǎn)比治法重要。如果明白了這個(gè)道理，診療疾病時(shí)用宏觀、開拓的視野去思考處理問題，大勢(shì)所趨，那會(huì)收到巨大的效果。
    我舉個(gè)例子，在治療子宮肌瘤這類的疾病，我總會(huì)問患者一個(gè)問題，“怕冷？”。我會(huì)通過診察確定患者是不是陰寒體質(zhì)。的確大多患者都是陰寒體質(zhì)。如果確定了這個(gè)大的趨勢(shì)，那么治療起來就很簡(jiǎn)單了，要溫陽。

    還要講具體穴位嗎？哪個(gè)經(jīng)陽氣最盛？怎樣才能調(diào)動(dòng)陽氣？針刺、刺血都可以了。這個(gè)自己思考去。我根本也不是針對(duì)這些什么瘤、包塊來治療，也從來不做化瘤針法，這些病我大多是從針灸調(diào)理體質(zhì)入手。
    我們都知道樹木的陰面容易生長蘑菇。陽光照射進(jìn)來了什么都好了。這就是大勢(shì)。

（網(wǎng)友水墨中醫(yī)回李太溪先生：
     御針，御氣，御神的功夫不是分開來的，此三者是統(tǒng)一的，能夠御針，自然能夠御氣御神，能御神自然也就能夠御針御氣。這三者的統(tǒng)一是在“練針”的過程中實(shí)現(xiàn)的。怎樣練針，怎樣來實(shí)現(xiàn)這三者的統(tǒng)一呢？經(jīng)典里有言：“必一其神，令志在針”。這八字雖然簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵非常豐富。。。。。。
    神意是有質(zhì)感和力量的，神意生氣，氣附于針，這是我人之神、氣、針交感于乾坤，纏繞天地之氣，凝重如山岳，清虛若浮羽。天人合一，心針合一。至這個(gè)境界，才是一位真正的針者。。。。。。
     

    “虛針以候氣，候之以別氣，別之以調(diào)氣，調(diào)之以平氣?！贝?0字是針刺治病的始終。人有肥瘦，陰陽二十五人，氣有逆順滑澀真客，血有清濁枯榮，逆順有緩急，滑澀有大小，真客有多態(tài)，清濁有多少，枯榮有輕重。對(duì)此，針者怎樣候？，怎樣別？，怎樣調(diào)？，怎樣來知平？這一切最后都要從“習(xí)針”的功夫中來。習(xí)針的功夫熟稔后，針者可以不憑脈，不望色，虛針以候，病家氣機(jī)生態(tài)已了如指掌矣。候氣當(dāng)清靜無為，別氣當(dāng)細(xì)致審慎，調(diào)氣如若有所得，平氣需各歸其鄉(xiāng)。
 

    《標(biāo)幽賦》：氣之至也，若魚吞鉤餌之浮沉；氣未至也，似閑處幽堂之深邃。 我教我的學(xué)生的時(shí)候是倒過來的，讓學(xué)生針刺做到學(xué)校里學(xué)的不得氣，就是“閑處幽堂深邃”的感覺，這就是我的太溪針灸里的得氣，如果一針刺就做到了“魚吞鉤餌”，做到了“酸麻脹重”那就不是得氣了，是我判斷沒有得氣的金標(biāo)準(zhǔn)。
    針刺后“酸麻脹重”那是太容易了，想針到?jīng)]有感覺，恰恰相反那是太難了，所以想做到世俗中的所謂“得氣”太容易了，而要做到世俗中所謂的“不得氣”那是難上加難。
    為什么說“沒有感覺的感覺”是最好的感覺呢？為什么往往是酸麻脹重的針之后，除了疼和難受也就沒什么了，為什么沒有酸麻感覺的針隨后會(huì)有體內(nèi)卻往往帶來強(qiáng)烈的反應(yīng)呢？那到底哪個(gè)才是真正的得氣呢？
    帶著這些思考去針灸，觀察臨床，會(huì)發(fā)現(xiàn)古人說的沒錯(cuò)，但今人理解上有偏頗。

     得氣，古稱“氣至”，近又稱“針感”，是指毫針刺入穴位一定深度后，施以提插或捻轉(zhuǎn)等行針手法，使針刺部位獲得經(jīng)氣感應(yīng)。 
       針下是否得氣，可以從兩個(gè)方面分析判斷，即患者對(duì)針刺的感覺、反應(yīng)和醫(yī)者手指下的感覺。當(dāng)針刺穴位得氣時(shí)，患者的針刺部位有酸麻、脹痛的自覺反應(yīng)，有時(shí)還出現(xiàn)熱、涼、癢、痛、抽搐、蟻行等感應(yīng)，或呈現(xiàn)沿著一定的方向和部位傳導(dǎo)和擴(kuò)散的現(xiàn)象; 少數(shù)患者還會(huì)出現(xiàn)循經(jīng)性瞤動(dòng)、震顫等反應(yīng)。當(dāng)患者有自覺反應(yīng)的同時(shí)，醫(yī)者手指也能體會(huì)到針下沉緊、澀滯或針體顫動(dòng)等反應(yīng)。若針刺后未得氣，患者則無任何特殊反應(yīng)，醫(yī)者也感到針下寬松、虛滑。 
       得氣與否以及氣至的遲速，不僅關(guān)系到針刺的治療效果，而且可以借此判斷疾病的預(yù)后。列臨床上一般是得氣迅速時(shí)，療效較好，得氣較慢時(shí)效果就差，若不得氣時(shí)，就可能無治療效果。因此，臨床上若不得氣時(shí)，就要分析經(jīng)氣不至的原因。或取穴定位不準(zhǔn)、或震顫角度有誤、或深淺失度，對(duì)此應(yīng)重新調(diào)整。另外應(yīng)運(yùn)用催氣、候氣方法。

        結(jié)語：

        1意識(shí)是物質(zhì)的，比如收音機(jī)、電視機(jī)、手機(jī)收到的電波一樣。醫(yī)者注入意識(shí)，也就是給病者注入物質(zhì)、能量。

        2針灸是對(duì)人體的破壞，人的氣可以同時(shí)在多個(gè)區(qū)域運(yùn)行，將破壞的穴位修復(fù)好，同時(shí)也會(huì)修復(fù)與之相應(yīng)的內(nèi)臟或經(jīng)絡(luò)。

        3得氣表明患者的經(jīng)絡(luò)與氣血通透性強(qiáng)，人體循環(huán)好，正氣較好。

        4有的人身體里到處都堵塞住了，針灸一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，但是，不代表針炙沒有起作用。只不過是作用比較慢。要想快點(diǎn)，必須配合姜附桂等大熱的藥物。