當年佛的弟子們向佛請法，文殊菩薩代眾請法，佛啊，您不久就要示現(xiàn)涅槃了，能不能把您49年所講之法，給我們這些大弟子重新再說一遍，文殊菩薩是以方便的“攝”，來向佛請法，佛眼睛一瞪，什么?。?！“我”？！這個我字講的特別的重，講法？我哪講了一句法？！所以佛的本意，哪有我，我就是你，哪有講什么法，法就是你們，佛這是從根本上來講這個“攝”，沒有哪一法不是你，沒有哪一法不是我，所以對于這個公案，仁者見仁，智者見智，佛的本義，萬法都是一個本體，誰講法誰聽法啊。

為什么我們能把佛法聽懂聽明白，并不是因為有這個法，并不是因為佛會講法，因為我們本來就是這個法，為什么佛講法我們能聽懂，因為佛即是我，我即是佛，我們要這樣來觀照，所以這個攝也就是說，性相一如，理事不二，萬法是一，不是自己你不能攝受，一切萬法都是自己，所以有些人卻把它偏解為，說佛法一切萬法都是空，所以佛當年講，我哪講過一個字？本來佛是方便說，那么這有些人，把它解釋為斷滅空，最多把它解釋為禪宗的性空，把一切的萬有而漏落，所以這里的攝跟前面的貫是同一個理啊。

所以我們要破除一個憂慮 ，認為我沒有文化啊，聽經(jīng)能不能聽懂啊，告訴大家，只要你沉下心來，你一個字不識，你都能把經(jīng)聽懂，因為你就是經(jīng)，經(jīng)就是你，如果你心地浮躁，以分別心，輕慢心，挑剔的心，你來聽經(jīng)聞法，你即使是大學(xué)生，即使是博士生，即使是博士后，你也不能入道，因為佛不度無緣之人，你自己的所知障，自己的迷惑顛倒，把你自己與自己把它隔離開來，要明白這個道理。我還沒有出家之前在我們老家，當時我在給他們講《菩提道次第廣論》，有幾個大學(xué)生這樣問那樣問，聽不懂，有幾個老掉牙的老爹爹老太太抗議了，說你們這像什么話，我們一個字不識，我們就聽得懂，你們怎么就聽不懂，所以對佛法的研究，一般而言，一般而言與文化的高低沒有絕對的關(guān)系，只在于你這個心能不能定下來沉住氣。

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