幫助孩子找到適合自己的角色定位3

       第三，要多鼓勵(lì)、贊美孩子，少懲罰他們。

      “中國自古就有“棒下出孝子”、“不打不成器”的說法，雖然有人認(rèn)為體罰是有必要的，但理論和事實(shí)都表明、對孩子進(jìn)行體罰，尤其是濫用體罰，會(huì)嚴(yán)重影響孩子身心的健康發(fā)展。

    我們不贊成懲罰，并不是說就不管教孩子了。管教和懲罰是不同的。其目的、重點(diǎn)和態(tài)度都是不同的。

    我們從另一個(gè)角度來看，犯錯(cuò)是孩子獨(dú)有的權(quán)利，不經(jīng)由錯(cuò)誤，又如何能學(xué)習(xí)到什么是正確的？明智的父母可讓孩子們在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，而不是隨便依據(jù)成規(guī)去干預(yù)他們的行為，甚至于處罰他們。干預(yù)太多，動(dòng)不動(dòng)就懲罰，反而使孩子的道德反應(yīng)遲鈍。青年以后的各階段，人生的成敗要由個(gè)人自己負(fù)責(zé)，唯獨(dú)兒童期，成敗的責(zé)任大部分應(yīng)由父母和環(huán)境來負(fù)責(zé)，因?yàn)閮和囊庵玖€沒有足夠的成熟。

    孩子敢于發(fā)表自己的見解，作父母的應(yīng)該鼓勵(lì)。即使孩子的見解是錯(cuò)誤的，也應(yīng)該循循善誘，而不能壓制，如果是正確的見解，更應(yīng)當(dāng)支持鼓勵(lì)。

    促進(jìn)親子關(guān)系的重要技巧之一，就是鼓勵(lì)和贊美。贊美可以促使孩子信任自己。一句贊美的話，勝過嘮叨一百句。

    但是，對孩子的鼓勵(lì)贊賞要恰到好處，就是要發(fā)揮效果又不致于有任何后遺癥。如果全憑一時(shí)的好惡而給予孩子鼓勵(lì)或責(zé)備，或是鼓勵(lì)與贊美流于形式，或過分借助于物質(zhì)及金錢，或不該鼓勵(lì)時(shí)給予鼓勵(lì)，該責(zé)備時(shí)又不給予責(zé)備，都容易混淆是非，讓孩子無所適從。那么應(yīng)該怎樣恰當(dāng)?shù)毓膭?lì)孩子呢？首先要出于真心誠意。確實(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。其次要注意事情的過程而非結(jié)果。最后，要設(shè)法了解孩子的觀念、想法與問題。

    第四，誠實(shí)回答孩子的問題。

    天下的孩子沒有不好奇為好問的，而且當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，媒體資訊普遍，兒童的心智開發(fā)較早，時(shí)常會(huì)間一些稀奇古怪、異想天開的問題，使得父母無法回答。啟發(fā)心智是兒童階段最重要的工作之一，啟發(fā)孩子的心智是父母的責(zé)任之一。但是父母不要做孩子知識(shí)上的權(quán)威，因?yàn)榧词故怯心芰Φ母改?，也不可能正確圓滿地回答孩子的所有問題，不要以為回答不出孩子的問題，就有失為父為母的尊嚴(yán)，而隨便搪塞敷衍。父母必須誠實(shí)，與其用不正確的

    答案去搪塞，不如繼續(xù)讓他懸疑著。一個(gè)孩子的腦中，如果裝大多錯(cuò)誤的知識(shí)，將會(huì)成為以后心智活動(dòng)的障礙。身為父母的，如果常欺騙孩子，也會(huì)導(dǎo)致孩子不信任父母，甚至于不信任別人，嚴(yán)重缺乏安全感，也容易造成善妒、自私、恐懼、缺乏自信、自暴自棄等負(fù)面的心理。

       魯迅非常注意滿足兒童豐富的想象力和強(qiáng)烈的求知欲望，并誠實(shí)地回答孩子想出的稀奇古怪的問題。

    有一次，魯迅靠在藤椅上，海嬰騎在他身上，父子倆一塊兒談天：“爸爸，你是誰養(yǎng)出來的呢？”“我的爸爸、媽媽養(yǎng)出來的?！薄澳愕陌职?、媽媽是誰養(yǎng)出來的？”

    “爸爸、媽媽的爸爸、媽媽養(yǎng)出來的?！鞍职?、媽媽的爸爸、媽媽，一直往前，最早的時(shí)候，人是哪里來的？”

    這樣追尋到物種起源的問題，魯迅告訴他是從子（單細(xì)胞）來的。但是海嬰還問：“沒有子的時(shí)候，所有的東西都從什么地方來的？”

    這個(gè)問題要解釋起來就會(huì)涉及生命的起源，但至今沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，各家有各家的觀點(diǎn)，不是幾句話就可以說清楚的，而且也不是五六歲的小孩所能理解的。于是魯迅誠實(shí)地回答他：“過個(gè)問題要解釋起來就會(huì)涉及生命的起源，但至今沒有答案。等你長大后，你可以自己去找出答案，再告訴爸爸，好不好？”

    這樣，既滿足了孩子的好奇心，又激發(fā)了孩子對科學(xué)的興趣。

    第五，要尊重子女的個(gè)性。

    尊重個(gè)性與發(fā)展個(gè)性的教育，是現(xiàn)代教育的原則和目標(biāo)。管教孩子不可一味使用權(quán)威。每個(gè)孩子都有其個(gè)別差異，當(dāng)孩子在生活上或?qū)W業(yè)上有自己的主張時(shí)，父母先要表示尊重孩子的判斷與選擇，然后再和顏悅色地表達(dá)自己的意見，最忌用自己的權(quán)威來壓制孩子，這樣不但不能影響孩子的想法、做法，反而使孩子變得拒絕告訴你任何事情。

    父母要依照孩子的個(gè)性、興趣、天賦及特有的身心發(fā)展?fàn)顩r教導(dǎo)孩子，千萬不要拿自己的孩子跟別人的孩子作比較，因?yàn)槟菢訒?huì)造成錯(cuò)覺和迷失，使孩子失去可貴的自我肯定態(tài)度。當(dāng)然尊重孩子的個(gè)性并不是對孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)，而是依照孩子的個(gè)別需要和條件，給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)和教導(dǎo)。當(dāng)父母親不能給予孩子自尊和自重時(shí)，孩子會(huì)付出很大的代價(jià)去從別處獲得滿足，那時(shí)就很難挽回了。

    尊重孩子可以幫助孩子建立信心和安全感，有助于人格的健全發(fā)展。

    達(dá)爾文在童年時(shí)代曾被學(xué)校認(rèn)定“是一個(gè)很平庸的孩子，遠(yuǎn)在普通的智力水平以下”。

    達(dá)爾文家中有一座不小的花園，他和兄弟姐妹整天在萬綠叢中玩耍。兒時(shí)的生活環(huán)境，使達(dá)爾文產(chǎn)生了對生物學(xué)的興趣。

    達(dá)爾文很愛看書，科學(xué)書和文學(xué)書都愛看，尤其是《世界奇觀》之類，引起了他的幻想，他要去遠(yuǎn)游，認(rèn)識(shí)世界。

    為此，學(xué)校校長責(zé)罵他是“二流子”；父親教訓(xùn)他：“除了打獵、養(yǎng)狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，將來會(huì)砧辱你自己，也會(huì)砧辱你的整個(gè)家庭?！?/SPAN>

    達(dá)爾文的成才要?dú)w功于他母親蘇姆娜早年的引導(dǎo)。她的母親掌握了兒子喜歡自然生物這一心理特點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了它?！氨纫幌掳桑⒆?，看誰從花瓣上先認(rèn)出這是什么花？”達(dá)爾文比哥哥姐姐認(rèn)得快，媽媽就吻他一下。這對孩子來說，可以說是一種心理獎(jiǎng)賞。而當(dāng)發(fā)現(xiàn)一只彩蝶飛來時(shí)，不僅逗引孩子說去捉住它，還誘導(dǎo)孩子數(shù)出彩蝶翅膀上的各種顏色和斑點(diǎn)，然后又進(jìn)一步去啟發(fā)孩子比較蝴蝶之間的異同，一步一步地把達(dá)爾文帶進(jìn)豐富多姿的“生物王國”。

    最后，父母要和子女一起成長。

    父母親的角色，應(yīng)隨著子女的成長而適時(shí)調(diào)整。當(dāng)孩子小時(shí)，父母是施與者、保護(hù)者、關(guān)愛者、供應(yīng)者，在態(tài)度上自然也形成支配者、控制者、權(quán)威者。當(dāng)孩子逐漸進(jìn)入兒童、少年、青年時(shí)期，父母的支配、權(quán)威模式就會(huì)受到挑戰(zhàn)和沖擊。即使在同一階段，當(dāng)孩子需要撫慰創(chuàng)傷時(shí)，父母是慈愛的角色；當(dāng)孩子需要?jiǎng)裾]時(shí)，父母是嚴(yán)正的角色；當(dāng)孩子需要幫助時(shí)，父母是孩子的朋友；當(dāng)父母嚴(yán)肅質(zhì)詢時(shí)，父母似法官；當(dāng)父母諄諄教導(dǎo)時(shí)，父母是孩子的師長。

    因此，當(dāng)父母的要能和孩子一起體驗(yàn)成長中的酸甜苦辣。父母好比是園丁，孩子好比是花草樹木，園丁必須有愛心、耐心、信心，才能把花木栽好。孩子的才智每天在增進(jìn)成長，而當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的變遷又日新月異，為人父母必須不斷學(xué)習(xí)與以往做父母所不同的態(tài)度及技巧?，F(xiàn)代作父母者必須調(diào)整自己的觀念與行為，不斷地自我成長。跟子女一起成長，在培育孩子的同時(shí)，也使自己得到提高，這樣的父母才是成功的父母。