江湖黑話對(duì)今日的語言有很深影響，許多常用的概念都來源于黑話，比如“單位”“大腕兒”“火了”等。解放前北方人稱妓院為“窯子”，似乎也和春典有關(guān)。

by 朱江明

“天王蓋地虎！”

“寶塔鎮(zhèn)河妖！”

“野雞悶頭鉆，怎么上天王山？”

“滿地都是米，唔呀有根底。”

“拜見過阿媽了嗎？”

“他房上沒有瓦，非否非，否非否?！?/p>

……

這些曾經(jīng)只在東北深山老林土匪中秘密流傳的黑話，隨著當(dāng)年曲波《林海雪原》被改編成樣板戲《智取威虎山》而走紅于中國(guó)大地，成為幾代人口中的經(jīng)典對(duì)白。隨著歷史的變遷，新生代的80、90后對(duì)這些曾經(jīng)的“流行語”早已生疏。還得感謝香港的徐老怪，新版《智取威虎山》在圣誕期間的熱映，不僅勾起了幾代人的回憶，更讓新生代們了解并關(guān)注曾經(jīng)的經(jīng)典。僅憑這一點(diǎn)，新版《智取威虎山》便功不可沒。

對(duì)新版《智取威虎山》的評(píng)論已經(jīng)很多，這里不再趕時(shí)髦，只借這個(gè)話題，談?wù)勥^去的江湖黑話，也就是江湖人口中的“春典”。

【為什么要有黑話】

江湖黑話，即春典，也叫“山音”，“切口”或“怯口”。我們知道，真實(shí)的江湖，是一個(gè)邊緣、底層的社會(huì)，其大多數(shù)成員，都或多或少涉及非法勾當(dāng)。在這樣的情況下，成員之間彼此的信任是非常難以建立起來的。但同時(shí)，江湖人又大多貧困邊緣，而且行走四方，迫切需要來自外界的幫助。一口流利的春典，江湖黑話叫“滿春滿典”，不僅表明你是“自己人”，有助于贏得江湖同道的信任——《智取威虎山》中楊子榮上山之后立刻和土匪對(duì)春典、講黑話即是此意——更是一個(gè)人江湖地位的象征。一些春典，只有江湖中有一定地位的人才可以講，只有老江湖才會(huì)，初出茅廬的人學(xué)不到，也沒資格講。比如《智取威虎山》中的“臉紅什么”這樣的問話，只有座山雕這樣的大土匪頭子可以講，下面的小嘍啰沒資格這么問的。

用今日的概念，黑話，是江湖人中的一套完整而復(fù)雜的認(rèn)證體系，掌握了黑話也就是春典，才能夠成為職業(yè)的江湖人士。所以過去江湖人對(duì)春典非常重視，除非非常信任的徒弟、親人，絕不輕易傳授春典。英雄好漢們?cè)陉J蕩江湖之前，都要專門和師父學(xué)習(xí)春典，所以有有“寧給十萬錢，不把藝來傳；寧給一兩金，不給一句春”的說法。

【黑話不好學(xué)】

春典不僅僅是一個(gè)個(gè)孤立的語句，概念，說春典時(shí)的語氣、節(jié)奏、態(tài)度等等都很重要，稍有錯(cuò)誤便容易被老江湖發(fā)現(xiàn)，露出馬腳。所以偽裝江湖人不是背誦幾句春典就可以，還要模仿得惟妙惟肖。歷史上的楊子榮之所以成為傳奇英雄，就在于成功模仿了土匪的黑話而且取得了土匪的信任，這非常不容易。

有一部傳統(tǒng)評(píng)書叫《永慶升平》，非常精彩，如今已經(jīng)失傳。其實(shí)故事的本子很完整，今天還在，但是其中的“書道兒”，今天的藝人表演不出來。比如，其中有許多江湖人士講春典的段落，今天的說書人很難模仿出那股江湖氣。比如這幾句：

“合字兒，掉瓢兒，招路把合，龍宮道漂遙兒赤字，居米子海。腦兒塞拈青字，渾天汪攢架漂遙兒，摘赤字的瓢兒肘，居米急付流兒撒活?！?/p>

現(xiàn)存的文本中，這幾句斷句和字有許多錯(cuò)誤，筆者在此更正了一下。

這幾句話的意思是，朋友（合字兒），回頭（掉瓢兒），仔細(xì)看（招路把合），水面（龍宮道兒）船上（漂遙兒）有官員（赤字兒），銀子多（居米子海），頭說（腦兒塞）帶著家伙（拈青字），夜里三更（渾天汪攢）上船（攢架漂遙兒），砍了當(dāng)官的腦袋（瓢兒肘），大家把銀子分了再跑（居米急付流兒撒活）。

想偽裝成綁匪，僅背誦下來這幾句話是不行的，說話時(shí)的語氣、節(jié)奏都很重要。老評(píng)書藝人中不少人精于此道，但今天的人再去學(xué)習(xí)這些就很困難。

同時(shí)，黑話中許多的概念非常接近，必須老江湖才能辨析出來。比如合字兒、排琴、并肩子，都是黑話中“兄弟”的意思——江湖人極少如電影中的國(guó)軍那樣稱呼“弟兄們”——但含義有細(xì)微的差別。并肩子，一般是關(guān)系特別熟稔才這么稱呼。合字兒則一般是同行之間表示親密，拉關(guān)系的說法。比如評(píng)書里常見，某大俠路遇劫匪，上前答禮：“咱們都是合字兒，人不親藝親，藝不親祖師爺親?！迸徘賱t是一種尊稱，對(duì)不熟悉的人表示恭敬，禮讓。

就以響馬而言，真實(shí)的江湖好漢進(jìn)山入伙，上山后當(dāng)然不會(huì)有新版《智取威虎山》中那樣防守嚴(yán)密的混凝土建筑，也不會(huì)有評(píng)書中經(jīng)常提到的聚義廳、招賢樓，多是個(gè)破廟爛草房子之類的地方。響馬的人不會(huì)多，幾十個(gè)人算大股，一般有一個(gè)為首的叫“大掌盤子”——現(xiàn)在有人寫小說寫作“掌穴兒的”，不對(duì)，這是曲藝行的用法，綠林響馬必須叫“掌盤子”——大掌盤子下面有頭駕、二駕。進(jìn)去后要行禮拜見，這時(shí)候一般這么說：“西北懸天一片云，烏鴉落進(jìn)鳳凰群，不知哪里君來哪里臣，一揖到底拜排琴”。這個(gè)時(shí)候排琴，是對(duì)坐上諸位恭敬的說法。

說過這話之后，一般二駕會(huì)站起來。如果二駕說的是“西北懸天一枝花，天下綠林是一家”，表示歡迎加入，下面就是見掌盤子，拜兄弟論交椅；如果二駕說“一龍生九子，子子有不同”，這一般是挑戰(zhàn)，至少要露點(diǎn)功夫才能進(jìn)山門。

【同行見面有暗號(hào)】

過去江湖中不同行業(yè)，其黑話也就是春典是不同的。而且，不同地域的春典也不相同。有南春北典的說法，南方江湖人說的叫“春”，北方江湖人說的叫“典”。

今天人們知道的春典，多從評(píng)書、相聲等曲藝作品里面得來。傳統(tǒng)評(píng)書、相聲藝人也是江湖人士，對(duì)春典比較熟悉，能夠惟妙惟肖地加以模仿。但是，受到知識(shí)和地域的限制，藝人們對(duì)春典的掌握也只能是有限的。比如老北京話有句“戲果兒”，是指調(diào)戲大姑娘的意思。管大姑娘叫“果兒”是曲藝界的說法，江湖好漢叫“姜斗兒”，武林好漢叫“斗花兒”，綠林響馬的說法最有意思，叫鈴鐺。這個(gè)說法據(jù)說是因?yàn)樽鲑I賣——即搶劫——時(shí)最忌諱遇見未婚女性，很不吉利。這種情況叫“踩了鈴鐺”。

許多傳統(tǒng)評(píng)書藝人都能比較好地模仿江湖黑話，但評(píng)書是北方藝術(shù)，在講述其他地區(qū)的故事時(shí)，這種模仿常常會(huì)有問題，比如評(píng)書《濟(jì)公傳》，講述的是南宋江浙一帶的故事，但是里面“捉拿華云龍”一大段，在評(píng)書藝人的口中，江南好漢常常一口北方春典。比如華云龍和雷鳴去酒樓那一段，華云龍對(duì)雷鳴說：“合字兒，撒啃窯兒，窺著翅子窯兒的鷹爪孫?！惫烙?jì)會(huì)讓當(dāng)時(shí)的南方聽眾覺得不倫不類。

在傳統(tǒng)的武術(shù)界——過去無武術(shù)的說法，這本身就是一個(gè)新的概念——一些固定的說法、禮節(jié)，也屬于廣義的黑話。比如武林朋友見面，不能輕易問對(duì)方的師承、門派，如果問了，對(duì)方答不上來還好，答上來，必須管吃管住，臨走送盤纏，否則會(huì)引起對(duì)方極大的不滿，要?jiǎng)邮纸鉀Q的。武師見面必先抱拳道辛苦，所謂“見面道辛苦，必定是江湖”。抱拳道了辛苦，對(duì)方通常會(huì)問一句話：“您家里哥幾個(gè)呀？”這其實(shí)也是黑話，意思是打聽對(duì)方做哪一行。過去武林中分有三正行。開館收徒弟吃徒弟的孝敬，這叫“支點(diǎn)”，是“老大”。如果您是教拳的拳師，就得得說“家里老大，坐山守?！?。鏢局里面的鏢師，趟子手，有錢人家的教師爺，看家護(hù)院，這叫“拉點(diǎn)”，也叫“老二”，干這個(gè)的得說“排行第二，看宅守院，外吃一線”。走江湖打把式賣藝的，叫“戳點(diǎn)”，也叫“老三”。干這個(gè)得說“老三不成器，走方君子地”。綠林響馬不入這幾行，叫“看山守業(yè)，吃家里飯的”。

【黑話白話能說的就是好話】

江湖黑話流傳廣遠(yuǎn)，對(duì)今日的語言有很深的影響。今日許多常用的概念，都來源于黑話，比如“單位”，“大腕兒”、“火了”等等。解放前北方人稱妓院為“窯子”似乎也和春典有關(guān)。妓院黑話叫庫(kù)果窯，此外飯館叫啃窯，茶館叫淋窯，旅店叫流水窯，澡堂子叫水窯。去什么地方叫撒，撒啃窯、撒淋窯就是去飯館、茶館。賣什么叫挑，挑粒粒是賣假藥，挑轉(zhuǎn)子是賣假表，挑老烤是賣假虎骨。住在哪，呆在哪都叫迫（pai，三聲），迫輪子是坐車，迫漂遙兒是坐船，住店叫迫流水窯兒。說什么都叫念，比如念山音是說黑話，但念啃是“沒吃的”的意思，“念嘬”是說人長(zhǎng)得丑。念在春典中常常有否定的含義，大概是從“只動(dòng)口不動(dòng)手”引申出來的吧。下、掉叫擺，撒尿叫擺柳兒，下雨叫擺金，哭、流眼淚叫擺蘇。修理、收拾什么都叫掃，掃蹄兒是修腳，掃苗是剃頭，但是掃腕兒是指下等妓女。

香港電影界更是滲透了不少江湖語言，現(xiàn)在看當(dāng)年邵氏的武打片就能看到非常完整的南方江湖切口對(duì)答，細(xì)致程度不亞于《智取威虎山》。至于廣東話現(xiàn)在常見的屬于“拖馬”（集合兄弟去打架）、踢竇（端老窩）、散水（趕緊四散跑）、著草（逃跑）等，都是原來的江湖黑話。

最后需要說明的是，黑話的存在并非中國(guó)獨(dú)有，在其他國(guó)家也屢見不鮮。比如英國(guó)在維多利亞女王時(shí)代，倫敦東區(qū)也是黑幫盛行之地，當(dāng)?shù)氐讓用癖娭g通行的語言，經(jīng)常讓西區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)聽不懂，這其實(shí)也屬于英式黑話。即使現(xiàn)在，美國(guó)的部分黑人聚居區(qū)也存在類似黑話的現(xiàn)象，這在許多好萊塢影視作品中都有反應(yīng)。

但是，總體而言，黑話在今日社會(huì)中是趨于衰落和滅亡的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文化水平的提高，使得社會(huì)邊緣群體的數(shù)量總體在減少。同時(shí)，通訊技術(shù)手段的發(fā)達(dá)和信息傳播速度的加快，使得任何群體中的文化現(xiàn)象很容易被全社會(huì)所觀察到，因此很難形成那種高度保密的一整套完善的話語系統(tǒng)。同時(shí)，即使在犯罪分子當(dāng)中，借助發(fā)達(dá)的資訊，彼此身份的認(rèn)證也不再需要黑話這樣古老的手段。因此，傳統(tǒng)意義上的江湖黑話是在不斷消亡之中的，只有在少數(shù)文藝作品中，還能看到它的身影。

作者：朱江明騰訊《大家》專欄作家，軍事及國(guó)際政治評(píng)論人，現(xiàn)為《咋整》主編。