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[轉(zhuǎn)載]真宗子平基礎(chǔ)知識(shí)10~20

 水坤命學(xué)館 2014-12-25
十、立格局
立格局的順序是:從、化(特殊格局)--> 正格-->殺局-->局
特殊格局包括:雙神成像、壁立格、三合聚集格、專旺、天元一氣
正格局:十神中除了不立比肩外,其他九神都能立。
變格的情況很少見,只要先天格局一定絕大多99.9%都不會(huì)改變意向:
1。特殊情況是先天假從格局和假化格局時(shí),有可能改變格局。
2。先天的格局用神是假神,后天走到某些極特殊的(合、化、虛拱夾)運(yùn)時(shí),會(huì)改變先天格局機(jī)制的意向,但是改變格局,,比如:
      庚金陽刃當(dāng)令又透劫財(cái),那么立劫財(cái)格,用先天的無根虛丁火,地支又食傷的情況時(shí),顯然先天格不成,,但是后天如走到旺氣的壬干時(shí),丁被壬絆住,這時(shí)可以看作地支的食神壬透出為用,格局意向棄用官而用得根的食神。
     請注意這時(shí)不是格局變,只是格局的用神變,從假用不成格局,變到真用神暫時(shí)成格局,等大運(yùn)過去,又會(huì)回復(fù)到本來的搭配架構(gòu)。
3、【特訣:何謂“專祿”?意義何在?】:
如甲寅、乙卯、辛酉、庚申、戊辰、戊戌、己丑、己未干支一致且同陰陽的叫做專祿;丙午、丁巳、壬子、癸亥則不是專祿,因不同陰陽。
      專祿就是天干自己座下自帶的專門供自己享用的祿,所以取名一個(gè)專字。
專祿的現(xiàn)象在八字強(qiáng)弱判斷中的用法:
日元衰,見帶專祿的比劫透出來助,日元得不到比劫坐下的地支的根氣幫助,因?yàn)槟莻€(gè)地支是比劫的專祿,日元還是弱,但是因?yàn)橛刑旄蓮?qiáng)旺的比劫透出來助,日元再怎么弱也不能論從它物。
十一、日元合化
化格后就兩句話:
1.化神不可傷、返
2.日元合化后,六親還是依日元來定
       化氣要頭陽化神,所謂“逢龍則化”遁到辰字上必是陽干的化神,而且排列上還要躲避開爭合的可能順序。
五陽(日干)(在條件具備時(shí)可以)從(天干合化的)氣,(但陽日干的八字雖身弱也)不(易棄命去)從(八字中其他強(qiáng))勢(的十神),五陰(日干容易)從(八字中其他強(qiáng))勢(的十神,就象那些)無情義(的鳥人一般)。
十二、月令分日用事(司令物)
      當(dāng)令物隨甲子物移,所以習(xí)慣子平術(shù)的愛好者,必不會(huì)平白貼出一個(gè)陽春八字,定要先知道命造生年在何甲子,才能推算月中令氣物深淺,這是萬法起手之基,(當(dāng)令物三元均不同,每甲子中是一樣的)。單從曹氏生年推算,生在大雪后五日,歲在上元,正是子月中壬水當(dāng)令之日。絕大多數(shù)月令在節(jié)后十二天以后才跳入本氣當(dāng)令。也有例外,比如酉月第三天就入辛金當(dāng)令。
      子平祖師密傳此訣,我透露兩點(diǎn): A>三元不同甲子順序不同。(此所以前后百年同一八字成就不同,當(dāng)令之物不同,格局成敗迴異矣)。  B>男女不同,此和男女大運(yùn)排法相反有關(guān)。
      三元不同甲子順序不同。是說運(yùn)月令分日訣時(shí),不管男女都要用上下三元的因素參加扣算。例如上元男卯月甲占9日,到下元男卯月甲就不是占9日。(此所以前后百年同一八字成就不同,當(dāng)令之物不同,格局成敗迴異矣)。男女不同,此和男女大運(yùn)排法相反有關(guān)。是說月令分日訣,分乾訣和坤訣。男女定分日的運(yùn)算方式有區(qū)別。
十三、天干根氣
十干的正根:
甲乙:寅卯辰未
丙?。核任缧缥?BR>戊己:辰戌丑未
庚辛:申酉戌丑
壬癸:亥子辰丑
四季的地支:
寅卯辰 已午未 申酉戌 亥子丑
十四、調(diào)候衰旺
      調(diào)候就人格性情、通關(guān)看處事手段 /富貴成就在格局。調(diào)候之用猶如調(diào)味之于羹肴, 在于增色,和提高層次, 而不能決定格局成敗. 成福貴在格局結(jié)構(gòu)的完善。
      衰旺概念可取,并且是學(xué)習(xí)子平格局法必須先具備的正確衰旺知識(shí)。
      因?yàn)樗ネ緛砭褪菍儆谧悠叫g(shù)中講到“體用之神”時(shí)的,一個(gè)重要概念,不是和子平術(shù)對立的東西,只是屬于子平中的一部份。現(xiàn)在坊間“只”以強(qiáng)弱扶抑為根本方法泛濫的問題,是近代一些先賢未得子平術(shù)真意,在一知半解偶有算對的情況下以偏概全,片面強(qiáng)調(diào)的結(jié)果。
      但衰旺不是等于體用的全部!衰旺只是體用的一部份!而且體用要服從于格局之下。當(dāng)有時(shí)衰旺合拍于體用需要時(shí),并且體用不駁格局需要時(shí),用扶抑之法也能合于事實(shí)。但是當(dāng)衰旺不合于體用需要時(shí),并且體用需求和格局需要相駁時(shí),用扶抑之法就不會(huì)合于事實(shí)。
所以扶抑衰旺不是“根本的了意”法,子平的格局之法才是已經(jīng)包含了體用、衰旺等在內(nèi),并調(diào)和完畢的“了意”方法,已經(jīng)包含了格局制衡、體用、扶抑、調(diào)侯等在內(nèi)的,富有邏輯性的真正子平術(shù)格局系統(tǒng)尤其適合“書房派”的業(yè)余學(xué)習(xí)者。
      調(diào)候之用猶如調(diào)味之于羹肴, 在于增色,和提高層次, 而不能決定格局成敗. 成福貴在格局結(jié)構(gòu)的完善,強(qiáng)弱的概念多在斟酌取舍后天歲運(yùn)用神的先后順序時(shí)才用的。
十五、六親
格六親時(shí)就要用分陰陽干順逆行。六親要星宮合論,年柱看祖,月柱看父母。印星也可以是出身。
十六、神煞
真宗子平不重神煞不用外格不重納音。神煞不是錯(cuò)誤,是怎么用的問題,用天乙解刑是子平術(shù)解刑的其中一個(gè)規(guī)則。
十七、大運(yùn)流年
      大運(yùn)在何字,是用來看這五年的大象,具體到流年作用時(shí),干支都要參加。行運(yùn)到大運(yùn)地支時(shí),地支是活物也作用命局地支的每一個(gè)字。
看大運(yùn)時(shí),要先有個(gè)主動(dòng)被動(dòng)的概念,先后的順序,原局是靜,是被動(dòng)方,正常情況下,大運(yùn)是作為主動(dòng)方,原局是接受方。但在某些少數(shù)情況下,原局的字被動(dòng)起來,會(huì)和歲運(yùn)彼此積極互相作用。
      大運(yùn)一柱10年,一個(gè)字五年,也可以上下一起看。天干,走到地支的字時(shí),只能對原局地支作用。
     丁卯運(yùn),官殺混雜,三卯暗沖出虛神酉金作為忌神辛金之根,歲運(yùn)也能和原局一起暫時(shí)沖出虛神,但原局中必須要有兩支。
     大運(yùn)一開始就走過酉運(yùn),填實(shí)了原局的空亡,從此以后己土用神不再論坐空亡。
十八、專旺
      和月令有關(guān),當(dāng)令物透出幫身的就是格,不是當(dāng)令物幫身的就是局,比如從專旺金,日庚,天干都是庚,月令在酉,辛當(dāng)令不透,那就是專旺從革格)
      多數(shù)初學(xué)者因?yàn)榉婚g書籍所誤,都會(huì)以為一旦立為特殊格局意向,就非富則貴,其實(shí)不然。
      就像正常格局一樣,每個(gè)八字都有它自己固定、唯一的立格或立局點(diǎn),或形成從、專等的特殊意向,成不成還要看所立格局需要的成功機(jī)制,是否具備,就像立正官局,不見財(cái)印,反見傷,就是雖立官局但官局不成,這是客觀存在的結(jié)構(gòu)意向,不以人的意志所轉(zhuǎn)移。
      至于八字先天結(jié)構(gòu)中的格局意向成不成功?還要看所立格局需要的成功機(jī)制,是否具備,就像立正官局,不見財(cái)印,反見傷,就是雖立官局但官局不成。
     特殊格局也一樣,依據(jù)從、專、化的條件,雖定立為特殊格局意向的八字,還要具體分析是否有完善的成格局機(jī)制相對應(yīng),否則即使立為特殊格局意向,也是不富不貴的不成格局之人。
十九、南北半球干支對置
      地球南北干支對置,以黃道為標(biāo)準(zhǔn)。黃道不是赤道。地球鐃太陽公轉(zhuǎn),對太陽最近地帶,另有一條線,天文學(xué)上叫黃道。一半經(jīng)赤道之北,一半經(jīng)赤道之南。地球儀上一條寫著節(jié)氣的斜圓的紅線就是。現(xiàn)在世上對南半球的八字的所有理論,應(yīng)該都有待完善的地方。
      北半球立昸時(shí),南半絿草木正在發(fā)芽。我以為干支倒置看南半絿的八字有道理,但有待完善。但是時(shí)辰不必倒置(這和我老師教的不同),和大陸一樣用當(dāng)?shù)貢r(shí)間就好。因?yàn)槟媳苯囈粯拥陌滋?。年和月、日有必要改?dòng)。這個(gè)理論還有待在研究。
      黃道(不是赤道)以南地區(qū),節(jié)氣對置,時(shí)不變。
二十、【推薦】 五 柱 十 字 命 盤 排法(水師建議)
      可在四柱八字外加排一個(gè)分刻柱,可作為八字的參考。如所透之物生助用神,格局更上一層樓。如克制用神或破格,則格局的力量減分。有很高的參考價(jià)值。但因時(shí)間的精確取得有困難,再加上各地真太陽的換算,所以實(shí)施起來有難度。現(xiàn)把第五柱排法記載于下。   
一個(gè)時(shí)辰再分十二等刻。記刻也是從子到亥,每刻十分鐘。天干遁排依照時(shí)柱排法。
但刻柱的開始卻是從上個(gè)時(shí)辰的尾第55分鐘開始。如:甲辰時(shí)(7:00-9:00)里邊要排刻柱。  
6:55-7:05   甲子刻  (6:55-7:00 是癸卯時(shí)甲子刻; 7:00-7:05是甲辰時(shí)甲子刻??痰奶旄啥家莱綍r(shí)來定)
7:05-7:15   乙丑刻
7:15-7:25   丙寅刻
7:25-7:35   丁卯刻
7:35-7:45   戊辰刻
。。。。。
8:45-8:55   乙亥刻
8:55-9:05   丙子刻  (8:55-9:00是甲辰時(shí)丙子刻;9:05是乙巳時(shí)丙子刻??痰奶旄啥家浪葧r(shí)來定)
      排好刻柱后,即可將它加入八字考慮,也可將它放在一旁看對四柱格局最后的喜忌增減。

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