仰山禪師有一次請示洪恩禪師道：“為什么我們不能很快地認(rèn)識自己？”
　　洪恩禪師回答道：“我向你說個(gè)比喻，假如一室有六窗，室內(nèi)有獼猴蹦跳不停，室外有猩猩回應(yīng)，如是六窗俱呼俱應(yīng)。六只獼猴六只猩猩，實(shí)在很不容易很快認(rèn)出哪一個(gè)是自己”

　　迎山禪師聽后，知道洪恩禪師是我們內(nèi)在的六識（眼耳鼻舌身意）追逐外境的六塵（色聲香味觸法），彼此糾纏不息，如此怎能很快認(rèn)識哪一個(gè)是真的自己？因此便起而禮謝道：“適蒙和尚以比喻開示，無不了知，但如果內(nèi)在的獼猴睡覺，外境的猩猩與于他相見，且又如何？”

　　這時(shí)洪恩禪師下了禪床，拉著仰山禪師的手，親切地說道：“好比在田里，為了防止鳥雀偷吃禾苗的果實(shí)，豎一個(gè)稻草假人，所謂猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞？”

　　仰山終于言下開悟。

　　【智慧】：真真假假、假假真真、亦真亦假、亦假亦真、人生在世，最難的莫過于認(rèn)清自己