陽宅的外部環(huán)境只是陽宅的基礎(chǔ)條件，要想將陽宅建成符合宅主生理和心理需求的吉宅，必須在堪輿學(xué)理論的指導(dǎo)下正確立向，并進(jìn)行科學(xué)的內(nèi)部布局，最大限度地發(fā)揮外部環(huán)境的優(yōu)點(diǎn)，避開不利因素，使陽宅內(nèi)部的小太極布局合理，各個(gè)功能區(qū)各得其所。要重點(diǎn)注意以下幾個(gè)方面：

【坐向避開“大空亡”】

陽宅要根據(jù)外部環(huán)境，主要是來龍、砂、水的情況來確定房屋的合理立向，亦即“消山納水”。不同的流派作法略有不同，總體原則是用立向的工夫使周圍的山水為我所用，收取吉砂、吉水，避開兇砂、兇水。具體作法比較復(fù)雜，須通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握。

陽宅立向的最大禁忌乃“大空亡”。地盤（最內(nèi)層的二十四山盤）上的四維（乾、坤、震、巽）八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）正中三度內(nèi)叫“大空亡”，是不能立向的?？拜泴W(xué)講究的是乘“生氣”，氣是龍（包括山地龍、平洋龍）所化生出來的，所以只有地支才有生氣可供我們利用，四維八干本身不含生氣，起的是輔佐地支的作用。所以，凡陽宅的建筑中軸線落在四維八干的正中3度內(nèi)，也屬于“大空亡”。

還有一種“大空亡”即八卦之分界線，稱之為“游魂線”。即22.5°、67.5°、112.5°、157.5°、202.5°、247.5°、292.5°、337.5°八個(gè)平面方位線。房屋的前后中軸線正好重合在這八個(gè)方位就叫做“大空亡”。房屋坐向逢“大空亡”，逢吉不吉，逢兇更兇，不可犯之。

二十四山的兩個(gè)山頭的接縫叫做“雙金煞”，也是不能立向的。

《飛星賦》云：“豈無騎線游魂，鬼神入室；更有空縫合卦，夢寐牽情。寄食依人，原卦情之戀養(yǎng)；拋家背父，見星性之貪生。”許多實(shí)例證明，夫妻反目、主仆不和、破財(cái)損丁、意外事故、官刑、嫖賭敗家、父女亂倫、兒女品行不正、遭劫盜、破產(chǎn)、自殺、精神病、久病不愈、逃亡.....，等等兇兆都與“大空亡”有聯(lián)系。

【門窗納吉?dú)狻?/p>

陽宅是半封閉的居住、工作空間，門窗是陽宅與外界交流的主要通道，猶如人的口鼻耳目。所以門窗要朝吉方、納吉?dú)?。鄉(xiāng)村以大門之朝向?yàn)橹兀鞘懈邩菃卧≌话憧傞T常鎖，而陽臺門常開，故總門、陽臺門并重，其次是常開的窗戶。

所謂“吉?dú)狻?，最直觀的就是門窗要朝向風(fēng)景優(yōu)美的自然環(huán)境，如秀美、彎環(huán)、清澈的河流、湖泊、山峰或端莊、美觀的建筑物。避開一切令人不舒服的景觀、如歪斜、臃腫、丑陋或形如兇器的山體和建筑物，避開直沖或反弓之河流、避開直沖之路、長巷、避開屋棟、屋角等。 贛南楊公風(fēng)水術(shù)中，以“六秀”為吉?dú)?，所謂“六秀”就是指胎、養(yǎng)、長生、冠帶、臨官、帝旺六個(gè)宮位。本論壇的“楊公風(fēng)水術(shù)知識系列講座”對這個(gè)問題有比較詳細(xì)的介紹。

【門窗尺寸之宜忌】

古人通過長期觀察發(fā)現(xiàn)：內(nèi)外環(huán)境完全相同的陽宅如果門之尺寸不同也會(huì)有或吉或兇之區(qū)別，因而在陽宅建筑時(shí)非常講究門的尺寸。建筑用尺有排錢尺、壓白尺、魯班尺、九天玄女尺等等，各種尺有不同的用途，使用在不同的地方。

陽宅最常用的是魯班尺，用于控制門的尺寸，所以又叫做門公尺。

魯班尺，全長50.4厘米，分為八格，依次為財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本，以財(cái)、義、官、本為吉，病、離、劫、害為兇。每格6.3公分，各分為四小格，各標(biāo)上不同的吉兇應(yīng)語。吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學(xué)校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財(cái)二字。

九天玄女尺則主要用于控制室內(nèi)家具、神位、祖公牌位之尺寸。尺長46.8厘米。

大量的實(shí)際例子證明門的尺寸確實(shí)對陽宅有不可輕視的致吉致兇作用，其中的道理可以這樣解釋：陽宅以門作為氣口，通過門來接納外界之氣，進(jìn)來的可能是有益于人身心健康的“生氣”，也有可能是有害于人身心健康的“病氣”或不吉之氣，其關(guān)鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將“生氣”納入戶內(nèi)，把其他不吉之生氣攔之于門外。試用現(xiàn)代科技理論來解釋，門類似于微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應(yīng)，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動(dòng)有不同的影響。此與收音機(jī)的天線長短對不同的無線電波段接收效果不同的原理非常相似。

古代強(qiáng)調(diào)明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進(jìn)氣不以考慮?，F(xiàn)代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進(jìn)出總門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進(jìn)氣作用。對于經(jīng)常打開的門窗應(yīng)在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指凈空）控制在在吉度尺寸內(nèi)。

【門主灶之間陰陽相配、不相克害】

門主灶之間的關(guān)系是陽宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)，要求門納吉?dú)饧瓷畾?，門要設(shè)置在吉利的方位，主廳（或主人房）灶都要設(shè)在生旺的方位上。分析生旺還是衰死休囚，沒有羅盤測量就無法進(jìn)行，同時(shí)，對于沒有學(xué)過風(fēng)水術(shù)的人來說也無從入手。

在沒有羅盤，無法精確地確定房屋坐向時(shí)，只要可以分辯出大體的方向，能分出東南西北，可以用先后天八卦來分析陽宅內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)的關(guān)系。

門、主、灶是陽宅的三要素，三者的相互關(guān)系至關(guān)重要。門,主要指進(jìn)出住宅的總門，一般代表外部關(guān)系；主廳（單戶獨(dú)院結(jié)構(gòu)陽宅指最高的房子）代表陽宅的主人；灶代表陽宅的女主人和一家的財(cái)氣，三者五行相生比和、陰陽配合為吉，相克、重陰重陽為兇。

堪輿學(xué)把建筑平面均分為二十四等分，稱為二十四山，每山占十五度。

北方三山壬、子、癸，后天屬坎卦，先天屬坤卦； 東北三山丑、艮、寅，后天屬艮卦，先天屬震卦；

東方三山甲、卯、乙，后天屬震卦，先天屬離卦； 東南三山辰、巽、巳，后天屬巽卦，先天屬兌卦；

南方三山丙、午、丁，后天屬離卦，先天屬乾卦； 西南三山未、坤、申，后天屬坤卦，先天屬巽卦；

西方三山庚、酉、辛，后天屬兌卦，先天屬坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天屬乾卦，先

天屬艮卦。

后天八卦圖 先天八卦圖

坎卦屬水，離卦屬火，震巽屬木，乾兌屬金，艮坤屬土。乾坎艮震屬陽，巽離坤兌屬陰。 堪輿學(xué)以先天為體，后天為用，并要講究陰陽配合。房屋坐向用后天八卦定位，論生克則用先天八卦之?dāng)?shù)理。如建筑中軸線是南北方向的，以乾坤論之，而不是用后天八卦的離坎論之，乾為天、為老陽，坤為地、為老陰，屬老夫老妻天地正配，又稱之為天地定位；如果主廳（主房）方位在北，大門開在南方，北方先天屬坤，南方先天屬乾，正合門主相生、陰陽正配，大吉。門開乾位，為門主比和，陰陽配合，吉。門開震位，雖門來生主，但犯重陰，屬半吉。門開兌位，為主其去克門，但陰陽配合，屬小兇。門開巽位，為主去生門、又犯重陰，屬小兇。門開艮位，為門克主，老陰少陽配合，屬小兇。門開坤位，為門克主，又犯重陰，大兇。

同理，東西以離坎論之，屬中男中女陰陽正配，又稱之為水火即濟(jì)；東北與西南以巽震論之，屬少男少女正配，又稱之為山澤通氣；西北與東南以艮兌論之，屬長男長女相配，又稱之為雷風(fēng)相搏。以此觀之，四正（子午卯酉）四維（乾坤艮巽）均可開正門?，F(xiàn)在流行甚廣的八宅理論在這個(gè)問題上混淆了先后天八卦的體用關(guān)系，以至有巽山不能開乾門、震山不能開兌門之說，這與古法失之厘毫而差之千里。正確的作法是巽離坤兌四陰宅，要開乾坎艮震四陽門；巽離坤兌四陰宅，要開乾坎艮震四陽門。孤陽不長，孤陰不生，陰陽相配為吉，重陰重陽屬兇，此乃不易之理也。

門與灶、主廳與灶之間同樣要講究陰陽配合，按先天為體，后天為用的原則論生克。相生比和、陰陽配合為吉，相互克害、陰陽失調(diào)屬兇。

單元住宅門、主、灶之間的關(guān)系，在住宅中心點(diǎn)下羅經(jīng)，分別看大門在何方位，廚房門在何方位，主廳在何方位。細(xì)論其陰陽及先天八卦之五行屬性，分析三者的生克關(guān)系，再以八卦類象分析之，房屋之吉兇狀況則了如指掌矣。

灶，宜藏不宜露，不可對門、對井，不要設(shè)在排水溝之上方，灶口不宜朝向主廳方向。

贛南楊公風(fēng)水術(shù)則要求門、主房、灶、書房等主要的功能區(qū)應(yīng)該設(shè)置在生旺之方。

【樓梯之宜忌】

樓梯是現(xiàn)代建筑不可缺少的陽宅構(gòu)件。有階梯的人行樓梯形如鋸齒，是一種帶煞氣的房屋構(gòu)件，因此陽宅內(nèi)部布局時(shí)必須予以高度重視。

首先，樓梯上樓時(shí)的行走走向應(yīng)與宇宙螺旋場的運(yùn)行相一致，以順時(shí)針方向?yàn)橐恕?其次，樓梯宜隱蔽，不宜一進(jìn)門就看見樓梯。

其三，樓梯口及樓梯角不可正對臥室、廚房門，特別是不能正對新婚夫婦的新房門，否則易流產(chǎn)墮胎或不育。

其四，樓梯的轉(zhuǎn)臺或最后一級不能壓中宮（房屋的幾何中心點(diǎn)），電梯則不忌。

【衛(wèi)生間位置宜忌】

古代沒有衛(wèi)生間，只有廁所，廁所是臭氣熏天之所，故古人在陽宅建設(shè)中非常注重廁所的位置，要求將其擺在兇位，以鎮(zhèn)住兇煞。在鄉(xiāng)村，廁所一般遠(yuǎn)離陽宅。

現(xiàn)代陽宅的衛(wèi)生間越來越講究，衛(wèi)生間的現(xiàn)代化設(shè)施越來越完備，功能也日漸增多，集廁所、洗澡、潔凈等功能于一體。有了抽水馬桶，臭氣是基本上沒有了，但衛(wèi)生間畢竟是排穢藏垢之所，與其他功能區(qū)不可同日而語。

衛(wèi)生間不能設(shè)在陽宅的中心位置和房屋建筑中軸線后方。中心位置名叫中宮，必須保持潔凈空敞。中軸線后方為來龍之方，在此位有導(dǎo)電性強(qiáng)的污穢之水流動(dòng)，將嚴(yán)重干擾陽宅的地氣場。長期住在這種房子里，或藥石不斷，或患上難于治愈的怪病，或因種種原因而導(dǎo)致破才損丁。 衛(wèi)生間應(yīng)該設(shè)置在墓絕之方。

【床位之宜忌】

床，是人睡覺休息之所。床的位置合理與否直接關(guān)系到睡眠的質(zhì)量，與人的身體健康關(guān)系極大。

床不宜對門、對柱，不宜對屋角，不宜對鏡，不宜騎梁；床后不可有井，不可有神位、香火，床下不宜擺放雜物，床頭要靠實(shí)墻。

床與臥室門之間同樣按先天為體，后天為用的方法論生克。門生床、門床比和為吉，門克床，陰陽配合為兇。床生門、克門陰陽失調(diào)不吉。

論床位吉兇方法很多，但要具備比較系統(tǒng)的周易知識才能掌握使用。

床頭應(yīng)設(shè)在生旺的位置上，床頭應(yīng)擺在主人的用神方位上。

【顏色之宜忌】

現(xiàn)在，城市陽宅特別注重內(nèi)部裝潢，房屋更加美觀、豪華。房屋內(nèi)部使用顏色和家具顏色也要注意與宅主的用神、喜神相一致，并注意五行的流轉(zhuǎn)有情。

顏色具有鮮明的五行屬性，紫色、紅色屬火，黃色屬土，紅黃屬暖色調(diào)；綠色屬木，黑色屬水，深蘭色、白色屬金，屬冷色調(diào)。

房屋裝修采用的顏色應(yīng)以淺色為主，注意色彩的協(xié)調(diào)，不能用深蘭色、黑色，四柱用神屬水的，只能以黑色家具做為配合。四柱用神屬木者，以淡綠色窗簾配合。

潮州蘇炳燦先生主張房屋內(nèi)的五行應(yīng)齊全，否則只能獲得短期興旺而不能長久。筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)非常新穎，非常合理，應(yīng)以重視。

【樓房的五行屬性】

古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學(xué)中沒有任何關(guān)于樓層情性的論述。隨著城市化進(jìn)程的加快，摩天大樓越來越多。為了節(jié)省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。

近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進(jìn)數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實(shí)際情況不盡吻合。

現(xiàn)在比較流行的主要有兩種方法：

一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫(yī)（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。

一種是以先天數(shù)來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性論吉兇。

兩種理論與方法均有一定的道理，在實(shí)際操作中各有應(yīng)準(zhǔn)，但準(zhǔn)確率都不高。

首先，對陽宅風(fēng)水好壞的評價(jià)應(yīng)在全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)堪輿學(xué)理論進(jìn)行綜合分析后才能得出，樓層的層數(shù)五行屬性對陽宅風(fēng)水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風(fēng)水格局以及單元內(nèi)部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。

其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之于樓層顯得十分勉強(qiáng)。平面方位是二維坐標(biāo)體系，樓層的高低屬三維坐標(biāo)，用二維坐標(biāo)的理論去分析三維坐標(biāo)的規(guī)律，在理論上也講不通。這兩種方法所定出的樓層五行屬性與樓層實(shí)際的五行氣場實(shí)際狀態(tài)的一致性如何，尚未得到更多實(shí)際驗(yàn)證結(jié)果的證實(shí)。

其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴(yán)謹(jǐn)，有以偏概全之嫌。為什么？因?yàn)槿说奈逍幸思蓱?yīng)以四柱用神為準(zhǔn)，不同時(shí)空出生的人類個(gè)體，其先天所秉受

的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補(bǔ)人類個(gè)體四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之達(dá)到通關(guān)的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調(diào)補(bǔ)作用。但是，在多數(shù)情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當(dāng)年命納音正好是命局忌神時(shí)，用之調(diào)補(bǔ)豈不是助糾成虐？所以，筆者認(rèn)為應(yīng)以宅主四柱命局和大運(yùn)綜合平衡后所取用神為依據(jù)來選擇樓層才較為合理。

筆者認(rèn)為可以考慮從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性。樓房不論高低，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質(zhì)為靜而不動(dòng)，與土的情性較為吻合，應(yīng)按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應(yīng)按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實(shí)際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質(zhì)是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠(yuǎn)屬土，頂層永遠(yuǎn)屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步分清五行的陰陽屬性，單數(shù)層屬陽，偶數(shù)層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之。 研究過四柱預(yù)測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，心臟病患者不宜劇烈運(yùn)動(dòng)，以住底層或二層為宜，易理和醫(yī)理何等相似！

鄉(xiāng)村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內(nèi)部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 無論農(nóng)村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應(yīng)才是關(guān)鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態(tài)，不同的命理格局對陽宅的場能狀態(tài)有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應(yīng)域值相一致時(shí)，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時(shí)就變成兇宅。

城市中的花園式住宅小區(qū)，外部環(huán)境整潔幽雅，基本上無形煞，內(nèi)部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉，有的兇。根本原因就在于各個(gè)單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內(nèi)部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態(tài)隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調(diào)補(bǔ)得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫?zé)崴?，正好比火上加油?/p>

【陽宅格局要與主人的命理相適應(yīng)】

論陽宅的理論、方法很多，各有精見，同時(shí)也各有不足。設(shè)及到陽宅與主人的關(guān)系時(shí)，大都圍繞著主人的年命打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有簡單化、過于粗糙的傾向。

一年有春夏秋冬之別，有十二月令之異；一月有大約三十個(gè)甲子；一天有白晝之區(qū)分，更有十二時(shí)辰之變化。一年之內(nèi)不同季節(jié)、不同月令、不同日子、不同時(shí)辰出生的人，其秉受的陰陽五行之氣各各不同，更何況同時(shí)出生，但出生地域不同的人又有不同的陰陽五行狀況！統(tǒng)統(tǒng)以年命論陽宅之吉兇，實(shí)在太粗糙，用概率論計(jì)算，其準(zhǔn)確率不可能超過50%。

人是陽宅的主人，陽宅的格局既要與人的生理功能和精神活動(dòng)的普遍需求相一致，還要考慮不同人類個(gè)體之間的差異。按照周易理論，人類個(gè)體之間的差異是用命理陰陽五行的相對平衡狀態(tài)差異來表達(dá)的，陽宅的陰陽五行狀態(tài)應(yīng)符合主人的命理需求。陽宅如果對主人命局的陰陽五行有扶弱抑強(qiáng)之效，可彌補(bǔ)主人陰陽五行氣場的某些不足，這種陽宅才能稱之為真正的吉宅。離開主人命局的陰陽五行去論陽宅，無疑是紙上談兵、刻舟求劍。陽宅的外部環(huán)境沒變、內(nèi)部布局沒變、元運(yùn)沒變，隨著主人的變易，同一陽宅卻顯現(xiàn)出不同吉兇狀況的例子比比皆是。

所以，要想建造或選擇好陽宅，除必須選擇一個(gè)好的外部環(huán)境和合理地設(shè)計(jì)內(nèi)部布局外，特別要注重主人命理對陰陽五行的需求，以不損傷四柱用神為基本原則，使陽宅格局符合主人的四柱用神或喜神。房屋的朝向、大門的位置、客廳的顏色主調(diào)等根據(jù)男主人的命理安排，廚灶設(shè)置或選擇、朝向則以女主人的命理為主進(jìn)行安排，臥室、床位等按所住家庭成員之命理安排，使家庭所以成員各居其所，方為全吉。

一、八宅風(fēng)水的概況

八宅風(fēng)水學(xué)是研究命卦與方位的關(guān)系，從而吉的保留，兇的更改，保家庭平吉祥

1——八宅風(fēng)水：分別為東南西北及其夾角位。

這些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究個(gè)人命卦而定。

2——八宅有八種卦象從北方順時(shí)針依次為：坎艮震巽離坤兌乾

3——家宅座向決定卦象：面向著大門，則所面向的方位便是“向”，與向相對的方向便是座

（1）座東方的家宅是震宅，大門向西。

（2）座南方的家宅是離宅，大門向北。

（3）其他的同理......

4——命卦與宅卦是否配合

（1） 知道了宅卦，還需要知道自己的命卦和宅卦是否配合

（2）計(jì)算一個(gè)人的命卦，必須從《后天洛書》（見主頁圖）說起

分別是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兌七；艮八；離九；（五居中）

5——命卦計(jì)算公式

男命：（100-出生年）/9

女命：（出生年-4）/9

余數(shù)做為命卦，如果無余數(shù)，那余數(shù)視為9

例如：1940年出生的女性40-4/9商數(shù)為四，余數(shù)視為9，9為離，故命卦為離卦

6——以戶主命卦為主

7——東四宅和西四宅

東四命居住東四宅，西四命居住西四宅 選擇住宅的方法環(huán)境景觀

二、八宅風(fēng)水入門學(xué)習(xí)

1、什么是八宅風(fēng)水

風(fēng)水師給客戶勘察風(fēng)水，比較流行和常用的一種方法是八宅風(fēng)水術(shù)。這門風(fēng)水術(shù)既容易學(xué)，又很管用。除了有它的一套理論外，還有它的幾套路數(shù)可以供人按圖索驥，用不著費(fèi)精費(fèi)神地死記硬背，其方向性也不必十分的精確，操作起來十分簡便。要學(xué)習(xí)風(fēng)水的讀者，建議先從八宅風(fēng)水入門?，F(xiàn)在給讀者朋友簡單地講解一下八宅風(fēng)水的基本原理：

八宅，顧名思義，就是八種類型的陽宅。它不管是城市的高樓，或是鄉(xiāng)間的村屋，也不管千變?nèi)f化的建筑造型設(shè)計(jì)，一概歸結(jié)到八種類型的陽宅里。細(xì)心的讀者由此可知八宅風(fēng)水術(shù)的可操作性了。

這八種類型的陽宅又是如何規(guī)定的呢？就更簡單了。它是根據(jù)陽宅的坐向規(guī)定的，即以坐定宅。人們通常講的八個(gè)方向或方位是：東、南、西、北、東北、東南、西北、西南。這八個(gè)方向依據(jù)后天八卦配臵到八個(gè)卦位上，分別是：東方震卦、南方離卦、西方兌卦、北方坎卦、東北艮卦、東南巽卦、西北乾卦、西南坤卦。無論陽宅是甚么坐向，都不會(huì)走出這八個(gè)方向。例如：坐北向南的陽宅叫「坎宅」，坐東向西的陽宅叫「震宅」，依此類推。 確定一座陽宅的坐向是站在室外用羅盤量度得出的。進(jìn)到宅內(nèi)，立在中心點(diǎn)上，可以從羅盤上讀到宅內(nèi)的八個(gè)方位，叫做「立極」。然后根據(jù)本宅所坐的卦位與其它七個(gè)卦位的比對關(guān)系，論吉兇。

2、八宅風(fēng)水中的八游星吉兇含義

四吉星：

生氣：事業(yè)順利，丁財(cái)兩旺，精力充沛，利讀書、升職。

延年：財(cái)運(yùn)良好，婚姻美滿，健康長壽，人際關(guān)系好。

天醫(yī)：得到貴人扶持，財(cái)運(yùn)穩(wěn)定，利于醫(yī)療保健。

伏位：平安順利，工作穩(wěn)定，不會(huì)大起大落。

四兇星：

絕命：家人多病，易生意外傷災(zāi)，事業(yè)和財(cái)運(yùn)極差。

五鬼：容易上當(dāng)受騙，破耗連連，招小人暗算，不利健康。

禍害：是非不斷，失竊被騙，錢財(cái)難聚，容易遇見倒霉事。

六煞：是非口舌，麻煩多多，財(cái)運(yùn)不好，身體欠安。

3、八宅風(fēng)水的時(shí)空定位

八宅風(fēng)水學(xué)是我國傳統(tǒng)風(fēng)水理論的一個(gè)重要流派。它與玄空風(fēng)水并稱為風(fēng)水理氣的兩大流派，八宅重體，玄空重用，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)水特別是陽宅風(fēng)水理論就一定要學(xué)會(huì)八宅風(fēng)水。八宅風(fēng)水是天道、地道和人道三極合一的風(fēng)水，是風(fēng)水理氣的大宗?？上В郎纤讕煵坏闷浔玖x，片面地認(rèn)為八宅風(fēng)水只講地運(yùn)不講天運(yùn)，不知八宅風(fēng)水以在地運(yùn)的前提下講天運(yùn)的，并且全面考察天運(yùn)，地運(yùn)和人運(yùn)三者的完美結(jié)合，是一套非常完善的風(fēng)水理論。近年來，香港等地的風(fēng)水大師極力推廣玄空風(fēng)水，并全面否定八宅風(fēng)水，實(shí)在是害人不淺。

什么叫八宅風(fēng)水？八宅風(fēng)水學(xué)把平面坐標(biāo)分為東方、南方、西方、北方、東南方、東北方、西南方、西北方八個(gè)方位并以八卦表示它，分別是東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、東北方屬艮、西南方屬坤、西北方屬乾。相對應(yīng)地，天下的所有陽宅，根據(jù)其坐山可以歸類為震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、兌宅（坐西向東）、坎宅（坐北向南）、巽宅（坐東南向西北）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）、乾宅（坐西北向東南）等八種宅型。八宅風(fēng)水是把天下的陽宅分為八種類型，并根據(jù)每種宅型坐山所屬的八卦與其他七個(gè)方位的所屬八卦之間的關(guān)系來確定每個(gè)方位的吉兇，人們把這種風(fēng)水理論叫做八宅風(fēng)水學(xué)。

八宅風(fēng)水體現(xiàn)三種關(guān)系。其一，地運(yùn)與天運(yùn)的關(guān)系；其二，地運(yùn)與人運(yùn)的關(guān)系；其三，天運(yùn)與人運(yùn)的關(guān)系。只有明了這三種關(guān)系的人才能說真正掌握了八宅的本義。否則，都是一知半解。

其一，八宅把地球分為八個(gè)方位，用八卦表示，叫八宮。即坐東向西為震宮、坐南向北為離宮、坐西向東為兌宮、坐北向南為坎宮、坐東南向西北為巽宮、坐東北向西南為艮宮、坐西南向東北為坤宮、坐西北向東南為乾宮。八方所屬八卦是永恒不變的，是變易中的不易。可見，八宅風(fēng)水是建立在地運(yùn)的基礎(chǔ)上的。地運(yùn)的大小要根據(jù)當(dāng)?shù)氐凝埫}來確定，即山水巒頭要好。八宅又可以分為東四宅為西四宅。其中，震宅、離宅、巽宅、坎宅為東四宅。乾宅、兌宅、艮宅、坤宅為西四宅。

其二，八宅把天空分為八個(gè)方位，用九星來表示，叫八體。即生氣為貪狼星。延年為武曲星。天醫(yī)為巨門星。伏位為左輔星。禍害為祿存星。六煞為文曲星。五鬼為廉貞星。絕命為破軍星。

其三，八宅把人氣為八種類型，用八卦表示，叫命卦。即震命、離命、兌命、坎命、巽命、艮命、坤命、乾命。命卦亦可以分為東四命和西四命，其中，震命、離命、巽命、坎命東四命；乾命、兌命、艮命、坤命為西四命。

八宅認(rèn)為，地運(yùn)亦叫地元，天運(yùn)亦叫天元，人運(yùn)亦叫人元。完美的風(fēng)水必須是天地人三元?dú)w一。否則，都是片面不可取的。

其一，要注重地氣自身方位之間的關(guān)系，主要是指門、主、灶之間的關(guān)系。八宅認(rèn)為，東四宅的要配合東四宅的門、主、灶，西四宅的要配合西四宅的門、主、灶，這是地氣之間的關(guān)系。也叫陽宅三要。

其二，要注重地氣與天氣的關(guān)系，也叫星與宮的關(guān)系。即生氣為貪狼星，大吉。延年為武曲星，中吉。天醫(yī)為巨門星，次吉。伏位為左輔星，小吉。禍害為祿存星，小兇。六煞為

文曲星，次兇。五鬼為廉貞星，大兇。絕命為破軍星，至兇。

其三，要注重人氣與宅氣的配合，即東四命的人要住東四宅，西四命的人要住西四宅。一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的，每一年出生的人都有不同的卦象，計(jì)算方法很精細(xì)，男性與女性的計(jì)算方法是不同的，若忘記此原則，便差之毫厘，謬之千里。

根據(jù)以上分析，八宅的本義就是天地人之間的一種調(diào)諧，就是要使天氣、地氣和人氣三者之間進(jìn)行最優(yōu)化的組合。這種組合就是一種格局。八宅就是一種風(fēng)水布局，它的本質(zhì)就是求穩(wěn)，只有求穩(wěn)才能更好的求快，任何風(fēng)水布局如果偏離了八宅的前提片面地強(qiáng)調(diào)玄空天運(yùn)，只求快而不求穩(wěn)，這雖然對風(fēng)水大師成名成家非常有用，但對于主人家的長遠(yuǎn)利益和子孫后代來說，都是要付出巨大代價(jià)的。這種危害，從近年來玄空風(fēng)水的泛濫成災(zāi)便可明證。

三、八宅派風(fēng)水宮星生克

許多會(huì)覺得八宅法不準(zhǔn)或失之簡單，其實(shí)是不明白宮星生克理論的緣故，現(xiàn)把宮星生克詳述如下，愿大家對明清時(shí)期的陽宅理論有進(jìn)一步的認(rèn)識。宮星生克是八宅法中較為艱澀的一個(gè)部份，因?yàn)樗鼱可娴疥庩?、五行、宮星等之間的復(fù)雜生克關(guān)系，恐怕需要多次的重復(fù)學(xué)習(xí)，才能熟悉其規(guī)律。其理論要點(diǎn)如下：

1. 宮是指八卦中的乾陽金、坎陽水、艮陽土、震陽木、巽陰木、離陰火、坤陰土、兌陰金。

2. 星是指九星中的生氣貪狼陽木、天醫(yī)巨門陽土、延年武曲陽金、伏位輔弼陰木、絕命破軍陰金、五鬼廉貞陰火、禍害祿存陰土、六煞文曲陽水。

3. 宮為內(nèi)，星為外。宮克星為內(nèi)克外，簡稱「內(nèi)克」，內(nèi)克嚴(yán)重，全兇。星克宮為外戰(zhàn)內(nèi)，簡稱「外戰(zhàn)」，外戰(zhàn)禍輕，半兇。

4. 陽星臨陽宮?；蜿幮桥R陰宮。叫「宮星同道」，不論生克。

5 陽星臨陰宮，或陰星臨陽宮，叫「宮星相克」。

例如：陽宅坐艮向坤，坤方開門，夫妻皆為艮命人，為何夫妻兩人都因胃病而亡？解答如下：

坐艮向坤是艮宅，艮宅游年九星飛布如下：

坎宮有五鬼廉貞火 艮宮有伏位輔弼木

震宮有六煞文曲水 巽宮有絕命破軍金

離宮有禍害祿存土 坤宮有生氣貪狼木

兌宮有延年武曲金 乾宮有天醫(yī)巨門土

其中，震、巽、離、乾四宮因?yàn)槭菍m星同道，所以不論生克。兌宮則宮星同為金，故也不論生克。只有坎、艮、坤三宮要論宮星生克。 坎宮有五鬼廉貞火，坎水克火為宮克星，全兇。艮宮有伏位輔弼木，艮為土，輔弼木克艮土為星克宮，半兇。 坤宮有生氣貪狼木，坤為土，貪狼木克坤土為星克宮，半兇。 結(jié)論是坤、艮二宮同時(shí)受克，雖是半兇，但兩個(gè)半兇變?yōu)槿珒?。坤為腹，坤受克即有胃病之?yīng)，夫妻皆因胃病而亡。

這個(gè)實(shí)例有許多值得探討、深思的地方：

第一，艮命人坐艮宅，西四命住西四宅應(yīng)該是可以得到福壽才對，結(jié)果卻相反，可見八宅法不是「宅命配合」就好，還有許多細(xì)微之處必須要注意。

第二，艮宅游年九星飛布的結(jié)果，以坎、艮、坤三宮受克最嚴(yán)重，是否意味著任何人住進(jìn)艮宅都會(huì)因胃病而亡？當(dāng)然不是。任何吉兇的感應(yīng)，都要有人、事、物、時(shí)等各各種條件 都已成熟，不幸的事就發(fā)生了。風(fēng)水上的各種克應(yīng)，都應(yīng)做如是觀，某方位有煞，并不一定就有就有兇事應(yīng)驗(yàn)，若該方位是煞位，則出事的機(jī)率就高了，但也不一定會(huì)發(fā)生。

地理?xiàng)l件具足了，還要有時(shí)間的配合，若恰好逢吊沖之年，及三合或六沖之年月，或太歲、歲破、五黃、三殺等臨該方，則出事的機(jī)率又會(huì)提高。但機(jī)率再高，也不一定會(huì)發(fā)生事情，還要有其它條件的配合。除了「時(shí)空」之外，還有哪些條件要等待呢？那就是「人」這個(gè)最關(guān)鍵、最具決定性的因素。舍去人命，任何克應(yīng)都失掉意義與作用。俗語說：「一命、

二運(yùn)、三風(fēng)水、四陰 、五讀書?！拐f明了先天命是影響人生際遇最重要的原因，其次是運(yùn)氣，第三才是風(fēng)水。所謂命就是先天帶來不可改變的那部份，人生除了命定不可變的那部份 之外，其它還可以靠讀書、教育、行善、修養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生持齋等后天的努力，去建構(gòu)自己的人生，改變不順的運(yùn)程。

第三，艮宅開中門，即坤門，從此例來看并不宜。因?yàn)?，艮宅坤門雖然是四吉方生氣門，但因生氣貪狼陽木克害坤陰土，反而遭惹不幸。

第四，開門是陽宅布局中的大事，門是納氣之所在，不管生氣、殺氣、旺氣、衰氣等，都是從門進(jìn)出。也是家人進(jìn)出之關(guān)卡，在一進(jìn)一出當(dāng)中，吉兇就產(chǎn)生了。以此例來說，若不是開門于坤方，宮雖兇，不動(dòng)則兇氣、兇神無以引出，人可保平安。艮命人住艮宅，艮宮受克，等于宅命、人命同時(shí)受克，這或許是夫妻雙亡的主因之一。原則上，西四命住西四宅是正確的，但若是乾命住乾宅，則要特別防乾宮是否嚴(yán)重受克；其它命卦以此類推。

在宮星生克中，到底是宮克星還是星克宮比較嚴(yán)重，有二種截然不同的說法，有人認(rèn)為宮為內(nèi)為主，因此主張星克宮嚴(yán)重，有人則認(rèn)為既然是講游年九星，自然應(yīng)以星為主為重。

除了全兇、半兇外，還有「兇」，即原本就是兇星。

乾宅：二個(gè)宮吉。 兌宮：四個(gè)宮吉。 離宅：三個(gè)宮吉。震宅：三個(gè)宮吉

巽宅：四個(gè)宮吉。 坎宅：三個(gè)宮吉。 艮宅：二個(gè)宮吉。坤宅：四個(gè)宮吉。

任何一宅本來都有四個(gè)宮為是吉的，但是把宮星生克考慮在內(nèi)之后，只剩下兌宅、巽宅、坤宅還保留原有的四個(gè)吉宮，其它各宅的四吉方都減少了，乾宅與艮宅甚至只剩下二個(gè)宮位是吉的。故，以八宅法來選擇陽宅時(shí)，應(yīng)避開乾宅與艮宅才是。

宮星生克理論的用途，宮星生克理論可以更深入探討八宮之吉兇，主要的用途如有如下三點(diǎn)：

1. 運(yùn)用在兩門之間的配合。

2. 運(yùn)用在大門與高起之方的配合。

3. 運(yùn)用在房門與床位的配合。

關(guān)于宮星生克的實(shí)際運(yùn)用，茲舉數(shù)列說明如下：

例一：離宅的乾方開大門，對方開一側(cè)門，為何長子會(huì)先亡？

解答：乾宮與兌宮都屬金，兩門配成生氣貪狼木，形成金克木，宮克星嚴(yán)重，而貪狼震木又代表長男，故有長子先亡之應(yīng)。此例說明了雖然是吉星，仍應(yīng)注意宮星生克。

例二：巽宅的乾方開大門，離方開一后門，為何老父會(huì)兇死？

解答：乾宅與離宮相配成了絕命破軍金，破軍與乾都屬金，二金比和，但是離火能克破軍金，為宮克星，發(fā)兇尤甚。離火同時(shí)也克乾金，乾為老父，逢絕命，故有老父兇死之兆。 例三：震宅兌方開大門，正后方有一很高的水塔，致家中長男兩腳無力不能正常行走。 解答：兌宮與震宮配成絕命破軍金，破軍金能克震木，為星克宮。震為長男，震木也代表四肢筋骨，故有長男腳疾之應(yīng)。

例四：震宅兌方開大門，左邊離方有一高壓電鐵塔，為何家中少婦多?。?/p>

解答：兌宮與離宮配成五鬼廉貞火，廉貞火能克兌金，為星克宮。兌為少女，故有少婦多病之應(yīng)。

例五：臥室的房門在坤方，床位在艮方，為何多年胃病都不會(huì)好？

解答：坤宮與艮宮配成生氣貪狼木。艮、坤屬土，貪狼屬木，坤、艮接受木之克，為星克宮，故貪狼吉星反而轉(zhuǎn)兇。土為胃，土受木克，故有胃疾之應(yīng)。

例六：臥室的門在兌方，床位在坎方，為何有腎虛之疾??？

答：兌宮與坎宮配成禍害祿存土，祿存土能克坎宮水，為星克宮?？矊偎?，為胃，水受土克，故有腎虛之應(yīng)。許多會(huì)覺得八宅法不準(zhǔn)或失之簡單，其實(shí)是不明白宮星生克理論的緣故，現(xiàn)把宮星生克詳述如下，愿大家對明清時(shí)期的陽宅理論有進(jìn)一步的認(rèn)識。

在中國的地理堪輿術(shù)中，對陽宅風(fēng)水的吉兇配合，八宅派的理論為一主要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古代風(fēng)水著作，均以此為立論根據(jù)。 民間術(shù)士更是大量應(yīng)用東西四宅分類，為人判定陽宅吉兇。

東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四個(gè)方位為吉，可用于立灶、開門、住人，東四宅的四個(gè)方位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的，其東四宅的四個(gè)方位為吉，可用于開門、作灶、住人，而西四宅的四個(gè)方位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原則是用后天八卦方位來判斷，而其理論來源，實(shí)出于先天八卦河洛陰陽交媾生成規(guī)律。

四、東西四宅

1、東西四宅配合符合五行相生規(guī)律

從先天八卦配洛書圖中可以看到：

西四宅乾坤艮兌，其洛書為1、6、4、9

東四宅坎離震巽，其洛書為2、7、3、8

河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金，2、7南方火，3、8東方木。

1、6、4、9一組為金水相生，

2、7、3、8一組為木火相生。

因此，西四宅乾兌坤艮為金水相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局。

2、東西四宅配合符合河洛合五、合十、生成規(guī)律

西四宅乾兌坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的規(guī)律：

乾九與兌四，坤一與艮六，合一、六、四、九河圖生成局

乾九與坤一，兌四與艮六，合十對待，合先天天地定位、山澤通氣局

乾九與艮六，坤一與兌四，合十五、合五，符合洛書陰陽交媾局

東四宅離坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五規(guī)律：

坎七與巽二，離三與震八，合二、七、三、八河圖生成局

坎七與離三，震八與巽二，合十對待，水火相射，雷風(fēng)相搏局

坎七與震八，離三與巽二，合五、合十五，符合洛書陰陽交媾局

從上看出，東、西四宅分配，符合先天對待，河圖生成，洛書交媾規(guī)律。

3、東西四宅分配符合陰陽相配規(guī)律

從先天八卦太極圖，可以得出：

乾兌為老陽，坤艮為老陰，

巽坎為少陽，離震為少陰。

西四宅乾坤艮兌，為老陽配老陰

東四宅離坎震巽，為少陽配少陰

符合“老配老少配少，陰陽相見親意好”的陰陽配合原則。

綜上分析，東西四宅配合，實(shí)出于先天太極八卦、河圖、洛書天地生成之陰陽交媾規(guī)律。 八宅派風(fēng)水的東西四宅的配合僅是第一層的作法，第二層是三元龍三元卦的作法，第三層是元運(yùn)，零正，交媾等龍山向水的配合的作法。層層第進(jìn)，層層細(xì)密。第二,第三層的作法，秘相傳授，世人知之甚少。

八宅派風(fēng)水是流傳最古最廣的風(fēng)水派別，僅第一層的作法，也是傳法而不傳理，致使世人認(rèn)為過于簡略而生疑，誣為偽法者常有。

當(dāng)今社會(huì)真?zhèn)坞s處，良莠并呈，為正本清源，余冒天下之大不韙，千載以來，首次公開八宅派的卦理秘密，望識之者知之，不識者諒之。

五、八宅明鏡命卦速查表

按照八宅明鏡理論方法，我們在確定陽宅各重要設(shè)備的方位之后，就可以開始自行監(jiān)定吉兇效應(yīng)了。這時(shí)要先知道自己的"本命卦"。

所謂的本命卦是依照出生年換算成八卦的代號：

1 坎 2 坤 3 震 4 巽 6 乾 7 兌 8 艮 9 離

男命5視為"坤"，女命5視為"艮"。

我們可以利用一個(gè)簡單的公式算出來：

男命： （100-出生年）÷9 →求余數(shù)

例（1） 1962年出生的男子

公式： （100－62）÷9

余數(shù)為 2 ，因2屬坤，故此該出生年的男子屬坤命。

女命： （出生年－4）÷9 →求余數(shù)

例（2） 1962年出生的女子

公式： （62－4）÷9

余數(shù)為 4 ，因4屬巽，故此該年出生的女子屬巽命。

(如最后等于0，則當(dāng)成九計(jì)算，如不夠減可加九再減)

如果答案是 1、3、4、9 算是東四命

如果答案是 2、5、6、7、8算是西四命

確定自己的"命卦"后，還要確定屬于"東四命"或"西四命"中的那一組？如果命卦是"坎、離、震、巽"就屬于"東四命"如命卦是"乾、坤、兌、艮"則屬于"西四命"

在確定自己的組別之后，就可憑之判斷自己特定的吉兇方位，在八個(gè)方位中，每個(gè)人都有四個(gè)"好方"和"壞方"。

東四命：

好方：正北、正南、正東、東南

壞方：正西、西北、西南、東北

西四命：

好方：正西、西北、西南、東北

壞方：正北、正南、正東、東南

由此可以看出"東四命"和"西四命"的好方、壞方正好相反，所以也很容易記。

在一般的情況下，只要根據(jù)以上一個(gè)人命卦的好壞方位，就可以選擇對自己有利的陽宅住家，若要再進(jìn)一步的來判斷，那就需要懂得每一個(gè)方位與自己命卦相生相克所顯示出的不同含意，這一點(diǎn)也不難，首先要認(rèn)識"四吉星"和"四兇星"。

四吉星：生氣、延年、天醫(yī)、伏位

四兇星：絕命、五鬼、禍害、六煞

這吉兇不同的八顆星，作用及影響也各自不同，我們對吉兇星有了大約的了解之后，接著就可以根據(jù)自己的命卦來判定自己八個(gè)好壞方位的吉兇星，我們可以參考下面的附圖，先找到自己的命卦，然后就能決定出來

吉兇八星作用影響表

生氣貪狼陽木、天醫(yī)巨門陽土、延年武曲陽金、伏位輔弼陰木、絕命破軍陰金、五鬼廉貞陰火、禍害祿存陰土、六煞文曲陽水

4、九星吉兇興廢年：

生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑， 天乙祿存并五鬼，吉兇俱應(yīng)寅五戌， 六煞不外申子辰，九星加外細(xì)排論。

5、九星子息多寡歌：

貪狼五子巨三郎，武曲金星四子強(qiáng)， 五火廉貞兒兩個(gè)，輔弼只是半兒郎， 文曲水星多一子，破軍絕敗守孤孀， 祿存高大丁難盛，九星得位照慈祥。

6、九星分房興敗歌：

貪興長子巨興中，武曲小房定崢嶸， 文敗中男祿敗少，破廉長子受貧刑， 左輔高大旺婦女，右弼吉兇看相星。 7、四兇星的應(yīng)驗(yàn)：

文曲淫邪上吊，廉貞火到心頭。 祿存鰥寡目瞎，破軍官災(zāi)必定。

九星吉兇歌：

貪狼家道隆，五子更英雄，文藝多端正，精專百事通。 陽土巨門星，人財(cái)家道興，功名三教顯，醫(yī)卜性聰明，。 陰土祿存星，人殘子不興，零丁多帶破，絕少二房榮。 文曲澗下水，癲狂不足言，軍徒兼忤逆，棄主敗莊田。 廉貞?yīng)毣鹦牵訑〖议T，暴躁多兇惡，托槍作鍵軍。 陽金武曲星，豪俊出二門，武雄仁慈孝，精專百事能。 破軍不可擋，黃腫病殘傷，有子難延壽，女榮命不長。 左右二木星，逐勢達(dá)時(shí)榮，見吉必達(dá)吉，逢兇必見兇。