“二路”是什么？二路即陰陽。當年老師教我《月談賦》，用的是老黃牛拉破車的辦法?！澳惚仨毴痴b下來，我才教你。”經過幾番挑燈夜戰(zhàn)，我終于取得了做學生的資格。問：雖然二路就是陰陽，但是，“當知陰陽推詳”又怎么理解呢?

 陰陽二路表示兩層意思。第一、指體用氣勢；第二、指格局高低。概括起來就是人的吉兇。高人一著眼就知大概，是因為他們掌握了看八字的大方向：中和純粹為吉；駁雜偏枯為兇。我稍稍用心，便知人之大概層次和吉兇程度。是因為我對八字的體用氣勢和格局層次，心領神會。對于初學者，吉兇難辯，可以理解，但沒有二路思想卻不行呵。

常作吉兇判斷，自然百煉成鋼。吉兇是一對陰陽，體用也是一對陰陽。看八字要分析取用，但取用之難，則在于明體。其順序是先有體，再取用。用神是對于體象而言的?！兜翁焖琛敷w用章不是說過嗎？道有體用，不可以一端論也。比如，一個八字到底是以日干為體，還是以形象氣局為體，或者以化象為體，高人總是先論體象，再取用神。隨著歲運的推移，體象有時也會發(fā)生變化，體象一變，用神也就變了。

是故，明體用，辯吉兇，是洞察人命生平造化的根本。

（二）、氣有盈虛進退，格有清濁從違。

命理玄機，多在八字的精微之處。明體用，辯吉兇，最關八字的氣勢和格局。干為木，支逢寅卯，為木氣沖盈。木生申酉月，或根被申酉沖破，或支落空亡，木氣則虛而不實。《滴天髓》中理氣章論道：理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。木生辰月，名為退氣?；鹕丛?，名為三伏生寒。皆是言其退氣之象。進退之義最難理解的是：衰之極者為進之機；旺之極者為退之機。五行術數學中，有兩句靈驗的斷語：絕處逢生為大吉；羊刃逢沖必為兇。讀者深思，則不難參透進退之義。

乾造：丁酉癸卯庚寅庚辰

此造地支寅卯辰，三會木局，月上癸水生財，財星旺極。旺之極者不可沖，恰逢年上酉金沖破，財星必為大兇之兆。此造，老師曾經鐵斷：十一歲未年卯月去父。

辯明八字格局高低，方知人的貴賤層次。問：“命書常言，八字有清濁之分。何以為清？”老師說：清之義不易言傳，須要細心體會。比如：

乾造甲子丙寅己亥辛未

先單看年柱，甲木坐子，虛濕之地。其性，脫胎要火，成林須祿。恰好月逢丙寅，日照大地，華林競秀。再看年月組合，何者不足？木無土培，根基不深，火無大地，輝光無著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱組合，何者為急？水多木浮，薄土難耕。見辛未，辛為梨尖，未為沃土。日祿歸時，任你耕耘。還有運程木火土，循序漸進。皆為命限佳物。所以命主有“恩分雕錦，寵錫金蓮，地近清禁，職居津要”的層次。

濁之義，與清相反。多思方能得其要領。從，有從格之義。八字之中無論哪一行真從，都屬于清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權衡輕重。

（三）、格有可取不可取，用有當去不當去

定格局，以推高低貴賤；抓用神，以定吉兇禍福；古以月令透出為用神，由當令旺神定格局；對此，多數民間術士，則認為不一定要這樣。格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為“用神”，有可用和不可用的時候。我曾經問過：“諸多格局，到底如何用法？”老師說：看八字，人的高低貴賤，心中要有一個尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但對初學者，卻是有價值的，否則無法可依。古以月令透出之神為用，實踐中并非完全正確。取何者為用關鍵是看你定何者為體。

（四）、財官弱而日主旺，須行財旺之鄉(xiāng)，方行合道。日主弱而財官旺，又臨財官之地，為禍不輕。大抵財與官要旺，殺同傷宜靜

老師說：古人最重視八字中的財官，認為財官旺的人大都發(fā)達。最忌的是兇煞，其中，較厲害的兇神，要數七殺和傷官。認為兇煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人發(fā)達的標志，不只是財官。如局成傷官生財，很多人則因獨特的藝術才華而富貴。對普通百姓人家，傷殺等兇神入命，則多數帶來禍患。所以，術士言“財與官要旺，殺同傷宜靜”卻有道理。然而，日主為體，財官為用。體用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否則，雖然財官兩旺，但是因為日主身弱，不勝財官，同樣禍患不輕。

（五）、重濁炎頑者賤，刑沖克害者孤。

我問：“刑沖克害，很多書中有解釋。重濁炎頑何解？”老師說：人命八字所產生的結果，由八字的干支取像就能反應出來。重濁，最初是比如人的思維，象水土混合物一樣不清析?！对?SPAN ="word-wrap: normal; word-break: normal;">賦》言：水土混雜必多愚。因為水主智，金白水清才秀麗。水為日干的人，多數忌土，很多場合用木，其原因就是為了疏土。炎頑，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火則不明。又因為火主禮，待人接物，施禮要到位。否則要被認為是心不誠?；馂槿崭傻娜?，多數忌土，很多場合要用木，其原因，不僅是為了達到木火通明的大吉之象。更多的是為了去土，以治頑烈無禮之疾。應該說：愚頑者賤，刑克者孤。不過刑克也有其特殊性。

例如八字：丙申辛丑庚寅 戊寅

大運：壬寅癸卯甲辰乙巳 丙午 丁未

       6   16   26   36   46   56

此乾造是個相術師，命中靠食傷吃飯。一般術士都認為以丙運最好，我曾經斷言，丙運一塌糊涂。理由是水為食傷，主言語。生在臘月，凍水為冰，土不能濁水。一見太陽解凍，冰雪消融，水與當令之土，必成泥濘污濁之水，才華豈能發(fā)揮。傳聞2001年有人破了他的法術，現在不靈了。

（六）、駁雜偏枯，先爵祿而后夭貧；中和純粹，始貧賤而終富貴。

析命者，若能分清楚八字的駁雜偏枯與中和純粹，那么用上這句話就太神了。老師批命有個習慣，首先得出八字中的五行極數。什么是五行極數呢？如，乾造：壬寅庚戌己丑己巳的八個字中，天透地藏的正五行共有十六數。其中，土有6數，金有4數，水有2數，木有1數，火有3數。這些五行數據也叫五行極數。先看這些五行極數之多少，再把各五行加臨到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字屬于中和還是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一書中對八字五行的旺衰程度作過下面的分類：

中和｛偏旺偏弱

偏枯｛太旺太衰

純粹｛旺極衰極

當五行不缺，極數基本平衡的時，八字總是向著中和方向發(fā)展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多屬偏枯。因為偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向發(fā)展的，也有向從格方向發(fā)展的。當八字中有旺極、衰極的五行時，多屬從格，從得真切，就是純粹。老師看命時，對是否為從格，還有一條簡單的判斷方法，那就是：木旺無金以從木，土旺無木以從土。其它類推。老師說：明辯偏枯與純粹，自然神悟泄天機。

（七）、命主一世之悲歡，運察流年之否泰。年月見父母之優(yōu)劣，日時識妻子之賢愚。

運是來源于命。流年是客觀存在的時間。人的一生，吉兇好壞，最終都是通過流年反映出來?！兜刂?SPAN ="word-wrap: normal; word-break: normal;">賦》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時為引變之實。父母親的吉兇，主要從八字的年月兩柱去看；配偶與子女的吉兇，主要從八字的日時兩柱去看。在六親方面，老師說：六親看法重星宮，喜忌參來自不同。若是月柱見喜用，家門或父母昌盛；若是時柱見喜用，晚景或子女崢嶸。

例如，乾造：辛酉庚子 乙丑 丙子

大運：2歲己亥戊戌

流年：癸未

癸未年三月，命主的舅舅請我看屋，順便要我看看此造。八字寒極，大忌未戌燥土?，F今正在戌運，流年又是癸未，三刑齊全。我直斷今年大兇。實際命主今年二月在廣東差點被人殺死。（因什么而起留給讀者思考）。

（八）以財為父，以印為母。財印兩全，椿楦并茂。陰陽失位，父母具亡。
術士認為，以財看父，以印看母這是常法。其中，男女又要分別以偏正財星為父，正偏印星為母。這是從實踐中，根據八字五行的陰陽性質得來的。老師說：財印兩全，不能理解為財印不缺。一般說，財印之星健旺為喜用，并且父母宮無傷損，自然父母發(fā)達長壽。財星為忌，命中無財星，也主父親富貴有壽。老師說：陰陽失位中的“陰陽”，指的是父母。比如，年月盡是劫財羊刃，又是忌神，必然父親早去，或窮困撩倒。母親屬陰，印星柔弱無傷，則不為失位。

如乾造：

辛庚戊癸

丑子戌亥

父母雖無大富貴，但都高壽。
（九）、財源被劫，父命先亡；印綬被傷，母年早喪。
人之父母，必定有一天要離開后人。但父母在世之時，要推斷父母去世的時間，確非易事。老師說是，后天有改造先天之故?；蚪小疤鞕C不可泄露”。財為父，當財的源頭受損，并且財星被劫之時，去父才十有八九。命中財源被劫，是父親早去之兆。老師還說去母也要看其源頭。如果是要分析父母誰先去世，則要究其二星的旺衰及受克程度。
（十）、財星得祿，父命長春；比肩扶身，兄弟灑樂。煞官混雜，棠棣飄零。
《元理賦》言：福享五行歸祿，壽彌八字相停。祿為長生十二宮臨官之位。八字中任意一天干，在地支中任意位置見祿，都可言此干得祿。如果地支祿無沖破，得祿之干所代表的人或事物必為優(yōu)等。又財為父，故有財星得祿，父命長春的說話。后面還有“官得祿而子貴”其理亦同。
凡八字喜用比肩幫扶的人，其兄弟多為發(fā)達之人。月柱見比肩尤驗。后面還有一句“月生正貴，兄弟位列朝班”都是推斷有富貴同胞的佳句。
（十一）、年旺文魁，父祖官居臺閣；月生正貴，兄弟位列朝班。
老師說，這一句中的“父子”要改為“父祖”。年柱有財為用神且得文昌等貴人星，父必高官，年柱有梟印為用祖父多是高官厚祿。月柱有比劫為喜用神，且得貴人星，同胞中多有富貴發(fā)達之人。如
坤造：

庚 戊 壬 丁

子 寅 辰 未
此坤造取年上庚金為用。庚為梟印，解放前其祖父為大地主，解放后其父參加革命，也有公職。只因用神與日柱被陰隔，這叫用神不力。所以父祖輩中的臺閣之官是另有其人。
乾造：

癸 庚 庚 壬

亥 申 午 午
庚金日元生在庚申月，滿盤水火，無土生扶，故取庚金比肩為用。庚金在月柱得祿為用，正是“月生正貴”，所以可斷命主兄弟位列朝班。實際命主的哥哥曾經是臺灣政府要員，現在離職定居美國。

（十二）、四宮逢官，定主田連阡陌；三宮見貴，須知棠棣榮華。
老師說：《月談賦》多是盲人口述整理而成?！陡F通寶鑒》后面的《增補月談賦》是今人唯一載之于書的內容，有很多錯誤。上面這一句，書上錯的更是一塌糊涂?！对抡勝x》原文是容八字用神、宮度、神煞三位一體，全方位的江湖斷語。今人去宮度，廢神煞，怎能發(fā)展命學。算命如何離得開“命宮”？神煞不靈，就是不會用神煞。
人命十二宮斷法，一般命書只作形式上的介紹，只有《命理精華》（彭康明著）作了深刻的剖析。四宮即田產宮。關于田產情況古時適用，現地無用。三宮見貴，須知棠棣榮華?，F在還能用來判斷同胞的興衰。三宮即是指十二宮法中的兄弟宮，此宮遇貴人，多數是兄弟富貴。
（十三）、男以旺財為妻，正官為子； 財得祿而妻賢，官得祿而子貴；

梟傷兩備，子懦妻愚；財絕官囚，妻遲子晚。
男以正財為妻，七殺為兒，正官為女，這是就六親關系而論。是六親星辰所表，是千百年來盲人術士的總結，亦是死法規(guī)。所謂活看六親，則是就六親的富貴貧賤等性質而論。命理精典著作《滴天髓》和《窮通寶鑒》皆以喜神為妻，以用神為子，則也是就六親的性質而論的。此處的“旺財”和“正官”正是盲人或術士常用的喜神和用神?？雌夼c子的性質如何，只需財星得祿，妻必賢良；官星得祿，兒女必貴。若是財處地絕，官入墓庫，則此男命必然娶妻遲，生子晚，甚至沒有。梟傷兩備，是指八字中有偏印和傷官并透。第一、梟傷是兇神；第二、梟奪食而不利于財星，第三、傷官是直接傷克正官星的。所以傷官總是于財官不利。故有“子懦妻愚”之斷。老師曾經說過：六親星辰分偏正，六親吉兇喜用定。星辰喜用不相交，定是六親無緣份。
（十四）、女命食旺官透，子秀夫榮；印旺官輕，坐堂招夫
老師在《命理精華》中對于女命有相當精辟的論述。女人多數還是離不開丈夫的。多數家庭，還是一榮具榮，一損具損。當丈夫無靠的時候就只有寄希望于孩子能出人頭地。八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫兒女多數富貴或有出息。印星代表生養(yǎng)自己的地方，官星代表丈夫。印旺官輕的女子多數難以離開父母親，在家結婚生子。現今社會這種女子多數是女強人。例如，

坤造：

丙 戊 辛 戊

辰 戌 酉 子

生在農村，姊妹三個無兄弟，現在已經招夫生子。

再如，坤造：

庚戊壬丁

子寅辰未

也是坐堂招夫的命。

（十五）男逢財多弱，離祖求婚

這是一句很靈驗的斷語。要理解它，我們先看看“離祖求婚”的結果，就不難知道這里的身弱財多，不為真從財，也不是身中和偏弱。而是身太弱的八字居多。例如

乾造：辛丑庚子戊戌癸亥

此造24歲運在戊戌，限在庚子，乙丑年離祖求婚，入贅妻家。又如

乾造：壬子辛亥己巳丁卯

年月重于日時，年月財旺還見食神，生在農村普通家庭。但個人學業(yè)好，研究生畢業(yè)?，F在完全離開祖居，在外結婚，自創(chuàng)家業(yè)。

（按：以上屬于一個段落）

（十六）偏財若見劫，定損妻和妾。正官若見傷，有子各離鄉(xiāng)。

什么是“逢”？什么是“見”？這也是看八字的基礎。命局以財為用，八字里面最好不要出現比劫。若是真的出現了比劫，又無官殺星來制的局面，就可以說是“財星逢比劫”，或叫“財被劫”亦或叫“財遇劫或財見劫”。他這一生中就免不了傷父、破財或婚災。命中先有偏財逢劫，大運流年再見比劫尤其靈驗。傳統(tǒng)命學，無論男女多以正官為用，現在來看，八字中若真的以正官為用，命局大運流年再見傷官，官星難保無虞，子女到時也會覺得不適而離家遠去。這也算傷官見官，當然結果不一定都有是子女離鄉(xiāng)，但一般都有不利發(fā)生，要視具體情況而定。比如實戰(zhàn)，子女宮位必須考慮，否則不一定應在子女身上。

（十七）官輕入墓內，只好作偏宮；殺旺庫中藏，只好作偏房。

老師說：古代女子命中多以官星為用，如果她的八字中，正官本弱，又見墓庫或者大運流年遇上墓庫，那么它只有做丈夫的小老婆了。后一句“殺旺庫中藏，只好作偏房”意思與前面的差不多。這些斷語在現時社會，直接的用處不大，但肯定一點，現代人八字中如果出現以官殺為用，而又逢上命局或大運流年入墓，婚姻肯定不吉。尤其女命，局中有這種現象必然婚姻有問題。實戰(zhàn)中夫妻宮必須考慮，否則不一定應在婚姻上。

（十八）官弱又值傷，一子終難到老。財輕被劫，三妻未許齊眉。財入庫而妻離，官入庫而子散。

男以官殺為子女。官殺弱而為用，必要財來生扶。若不見財星，只見食傷，那么此人的子女必少，有子也是身體不好。財輕被劫，婚姻難定，或不和好?！褒R眉”引自“舉案齊眉”的典故?！拔丛S齊眉”即是不能長久相好。古人認為，男命財官為用就不能再入墓庫，否則妻離子散的。例如

乾造：癸卯癸亥戊午辛酉

大運：壬戌辛酉庚申己未 甲午

       1   11   21   31   41

乙木為官星，八字中不是很弱，只是不透，但是時遇辛酉，傷官得祿。命中有兩處出現問題，第一、卯木官星為用，時遇傷官，也屬于傷官見官；第二、妻宮午火為羊刃，在時令上都處死絕之地。實際兩處問題一處也沒有逃脫。丙子年死了一個兒子，接著老婆也被電火燒傷。事情正好發(fā)生在官星入墓的未運。

（十九）滿眼兒孫，定是五官見貴

什么是五宮？古今論命有以命宮為首的十二宮論命法。即是從命宮開始，逆時針轉數，一字一宮。如命宮在午，巳為第二財帛宮，辰為第三兄弟宮，卯為四產宮寅為第五子孫宮，其余各宮及名稱見下表圖

所謂五宮見貴，就是第五宮所臨之字恰是貴人星。滿眼兒孫，形容本人造化，兒子、孫子多。例如：

乾造 甲戌 乙亥 壬辰 丁未

命立亥宮，從亥上逆數五位至未，未字這一宮就是命主的子孫宮。甲戊并牛羊，命主子孫宮的未，恰好是甲戌年命的天乙貴人，這就是五宮見貴的一例，其余類同。實際命主是一盲人，青年時期娶妻，生育五兒一女皆成器，兒又得孫，里外孫兒孫女，又有十人。按現在計劃生育政策豈不是滿眼兒孫。

（二十）百年夫妻，皆因七位逢生

此句口訣，也是源于十二宮斷法。七位即夫妻宮。

乾造：戊午 辛酉 庚申 甲申

命立子宮，從子上逆數七位到午，即夫妻宮在午。命主年命為火，夫妻宮坐午為得生旺。此造按常法論，一點偏財虛露，夫妻必不久長。實際命主有壽近80，妻八十二歲壽終。老來二人尤其恩愛。

（二十一）財旺生官，夫唱婦隨。馬星帶祿，貫朽粟陳

古代婦女貴賤地位多依靠丈夫，所八字中的官星相當重要。古人認為財旺生官的女命，必然丈夫發(fā)達。這在古人的命書中履見不鮮。在當時肯定有一定的準確率。今時的女命則有區(qū)別，夫宮無傷，喜用神得力，一樣的夫妻和諧美滿。這里的馬星即是財，財星得祿，人必富裕。貫朽粟陳，在這里是形容古代富人的錢糧多得用不了，而變了質。從經驗上看，當財星得祿不被沖破時，此人確有一段富裕幸福的生活，甚至終生富貴。

（二十二）財旺生官，夫唱婦隨。馬星帶祿，貫朽粟陳

古代婦女貴賤地位多依靠丈夫，因此八字中的官星相當重要。古人認為財旺生官的女命，必然丈夫發(fā)達。這在古人的命書中履見不鮮。在當時肯定有一定的準確率。今時的女命則有區(qū)別，夫宮無傷，喜用神得力，一樣的夫妻和諧美滿。這里的馬星即是財，財星得祿，人必富裕。貫朽粟陳，在這里是形容古代富人的錢糧多得用不了，而變了質。從經驗上看，當財星得祿不被沖破時，此人確有一段富裕幸福的生活，甚至終生富貴。

（二十三）正官弱而傷官旺，必主孫承后裔

古典命書多有“男以官殺為子”的說法。在現今政策下，很多人只有一個或兩個女兒。受傳統(tǒng)思想的影響，有人不顧一切地想得到一個兒子來傳宗接代，為此而憂心如焚，精神壓力很大。然而知道自己命運的人，自有一番解脫，正所謂“樂天知命故不憂”。

乾造 辛未 壬辰 癸卯 壬子

此造癸水生在清明后第十二天，過了丑時才是戊土當令。據節(jié)令人元分野，該是癸水當令，乙木當旺。命上還有卯辰、卯未皆拱合木局，因為“食神多了作傷官”，所以，官殺星皆被合克而變弱。完全符合“正官弱而傷官旺”的條件。實際命主門下生子不少，只存下兩個女兒。曾經有一個兒子，六歲不到就夭折。而現在呢？女婿、兩個孫兒傳宗接代，一家人好不熱鬧。

（二十四）正財陰而偏財透，終須妾奪妻權

這句口訣實際很好理解，就是八字中代表合法妻子的正財星，所處的位置和強弱程度都不如偏財好。今人沒有妾，但今人多婚姻不順。在婚姻不順的人群中，形如妾奪妻權的還是為數不少。例如

乾造 癸卯 癸丑 丁巳 壬寅

大運 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

      1   11   21    31  41

此造妻宮出現寅巳相刑，不是感情破裂，而是庚金正財星受傷。相反偏財星辛金藏于丑土之中，丑與巳拱金能解妻宮之刑傷的痛苦。實際結發(fā)妻子于戌運期間，因生時產出血過多，身體一直不好，在這期間。命主與其姨妹相好，壬午年，妻死，與姨妹結婚。

（二十五）父南子北，身居絕地，兄楚弟秦，命落空亡

身和命，這又是十二宮斷法中的概念。身，指身宮；命，指命宮。在此斷法中安身立命是非常重要的內容。立命與太陽分不開，安身與太陰（月亮）分不開。身命分別有它的喜忌。命宮喜太陽照臨，或合貴人星；身宮喜太陰的照臨，或合貴人星。身命都從年上看，得生旺為吉，得死絕空亡為兇。這種斷法有他的優(yōu)點，從大勢上分析，比較好把握。當八字中身居絕地，或命落空亡時，兄弟父子都緣分淺薄，也指家族成員難得團聚，甚至有傷亡。

（二十六）財旺生官，夫婦如漆如膠。比多煞備，兄弟如蝎如蛇

這第一句與前面的“財旺生官，夫唱婦隨”的意思相近。后一句比多煞備，兄弟如蝎如蛇。是說比劫為忌神，并且在局中出現比較多。煞備是指各種兇神惡煞也都揍在一起。

（二十七）官被傷，財被劫，妻離子散；食逢梟，印逢財，家破人亡

當八字以財官為用，就必須是財旺生官，或是行財官兩旺之運，方有富貴。如不得財官旺，反而是官星遇上傷官，財星遇著劫財。不僅沒有富貴，而且還會兇到妻離子散的程度。因為男以財為妻，官為子，正官正財尤其不能傷害。食神為壽元星，印為庇護我之神，也為家。尤其是食神和正印，是人命八字中兩棵非常重要的吉星。若命中兩者皆傷，無論男女都容易發(fā)生家破人亡的大災。

（二十八）日逢劫，時逢傷，妻亡慘蕩；歲逢煞，月逢傷，兄弟囹圄

男命以官殺為子女，時柱又是子女宮，食傷和印星在時柱出現，都有不利子女的信息。男命日支坐比劫，婚姻多不順，當然還要看這個比劫的力量大小。另外，傷官除了傷害正官星以外，還容易給身體帶來損傷，這是傷官比食神壞的一個方面。所以當妻和子的宮位被兇星所占據時，無論如何，于妻兒子女不利。歲逢煞，月逢傷，是指年柱出現七殺，月柱出現傷官。傷官和七殺都有是兩顆兇星，兩者在年月中出現都是不利于兄弟姐妹的。另外，無論男女，月帶傷官，時臨梟印，均不利兄弟和子女。如上面談過的一造：癸卯癸亥戊午辛酉正是日逢劫，時逢傷，果然是妻、子皆傷。又如乾造：乙卯丙戌乙卯戊寅只因月上丙火傷官無制，又正臨兄弟宮，所以同胞兄弟損傷大半。

（二十九）財盛劫重，奪兄弟之妻為妾

這句話是一個比方，并非財盛劫重的人就一定霸占同胞兄弟的妻子。身旺比動重的人，確有霸權性質，對于財物女色占有欲很強，實踐中發(fā)現這種人奪同事或朋友之妻倒是屢見不鮮。

乾造：庚午壬午壬寅庚戌

此造財盛明顯，因為兩梟透出，庚發(fā)壬水之源，比劫也重。中年坐牢，未能結婚。五十多歲遇機會，得一份富貴，開始基本是以嫂為妻。后自己娶妻無子。

乾造 甲寅 壬申 甲辰 甲戌

大運 癸酉 甲戌 乙亥

       1   11   21

此造比肩林立，辰戌相沖，寅申相沖，財也不弱。乙亥運壬午年結婚，癸未年基本上是奪同事之妻為“妾”。

（三十）傷官太旺，抱姊妹之子為兒

女命傷官太旺，又不從食傷，首先是婚姻不順，難有丈夫?；蛘煞驘o能力，子女艱難?！氨ф⒚弥訛閮骸笔篱g也有，但實際“傷官太旺”，不一定就是“抱姊妹之子為兒”。今天這種命局的人，多見領養(yǎng)他人之子。

坤造 甲辰 乙亥 壬戌 庚戌

此人年月食傷四重，時上透梟都是不利子女的標致。實際一直沒生育，辛巳年領養(yǎng)妹妹的一個女孩。

（三十一）四柱逢官，三嫁焉能到老，滿盤偏印，半子早年無虧

女命重看夫星，官星一重無傷，天覆地載為清。老師言，女命不獨官殺混雜為濁，正官多見也不為福。四柱中滿盤官星的女命，一生不只嫁一個丈夫，或者和丈夫難以白頭到老。

坤造：乙巳 己丑 壬申 庚戌

大運：庚寅辛卯壬辰癸巳 甲午 乙未

        7   17   27   37   47   57

流年：丁丑 癸未

柱中官星太多，天干乙木名存實亡，取坐下申金為用。32歲丁丑年進入辰土官星運。用神入墓，丈夫車禍而死，改嫁其弟。癸未年其弟離去，又改嫁他鄉(xiāng)。

女命以食傷為子女已戌定論，偏印又叫梟神，梟神在女命八字中出現，對丈夫和子女星都不利，尤其在要以丈夫子女為富貴依靠的舊時代。梟神是命中一兇煞，八字存在梟神的女命，最好子女少些為妙。

坤造：己巳 丁丑 庚午 戊寅

此老人，命局中正偏印多而且雜。年輕時親生三兒都不載，只存兩個女兒。中年先后抱他人兩兒皆未養(yǎng)成。老來女婿半子總算落地生根，目前兩個孫兒接代。

（三十二）財官印合，可羨妻妻妾妾，官食得祿，堪夸子子孫孫

財官印合這個斷語在外國或舊時代，肯定相當有例可證，在當今一夫一妻制的中國，要找到這樣的例子卻是不容易。官食得祿在現今社會主要是指子女有作為，很值得別人稱贊。

乾造：甲午 丙子 庚戌 丁亥

此造甲木為偏財星在年干透出，時支見丁亥為得長生。甲午年柱是真貴人，其中不僅有財官印齊全，還有甲己財印相合，時柱丁壬相合，特別符合這句財官印合的條件。實際此人的確是一人雙妻。兩個妻子是一對同胞姊妹，并且已經公之于眾，命主人緣不錯，現在又離開了家鄉(xiāng)，所以一直成為現實。

（三十三）妻丑無能，定主財臨絕地。子愚不肖，皆因官入囚宮

男以財為妻，官為子，財星如果處死絕之地，又無生扶，一般是難有妻子，即使有妻也不漂亮。這在實踐中是很靈驗的。有經驗的命師，多勸命主莫嫌妻丑無能，或勸是這種命局的小伙子，不要貪求漂亮能干之妻，那樣必然是徒勞。什么叫財臨絕地？這是八字的要害地方，比如乾造：丁亥 戊申 己丑 丁卯 正財星為壬水在命中出現，引到時柱地支卯為死地。本來亥中壬水可得申金生扶，可是偏偏申金又入庫。果然命主之妻癡、愚、丑占齊，而命主本人則是高個，一表人材，多年一直任供銷部主任。

男命的官星引到時上如果處死、墓、絕之地，其子女也很難有出息。和上例一樣，我認為子女星處死地，其子女最差。因為墓，還有點余氣，絕處逢生為大吉。當然絕處不得其生也如同死地一樣。在論述子女個數的歌訣里面我們也可以找到這一點的證明?！乐械嚼蠜]兒郎，…。所以說，子女星休囚入墓，子女就難得有很好的發(fā)展。