人生于天地之間不過是陰陽五行之氣的作用而已，人的命運(yùn)或者說氣數(shù)無時無刻不受陰陽五行的作用，所以人們可以通過生辰八字所代表的的五行推測一個人命運(yùn)的好壞和氣數(shù)的盛衰。

一般俗稱的“算命”就是看八字，人剛出生的時候受天時地理的作用秉氣而生，隨后的一生都會受到陰陽五行的影響，所以人的吉兇禍福窮通壽夭都可以通過八字窺見一斑，既然要算命必然要涉及到命理的研究，而命理必然和社會生活人類性情有密切的關(guān)系，否則不可能通過“取類比象”的方式來模擬人生。

八字是看人的，一般看八字最重要的就是取用神，也就是對迫使八字五行陰陽平衡的最重要的一個或多個字，它所遵循的一個大原則就是“強(qiáng)則抑之，弱則扶之，過強(qiáng)則順其氣勢，過弱則反其道而行之?！币话憧催^《滴天髓》的都懂得八字的看法，這也是看八字最重要的幾句話可謂是字字千金。如果一個八字其中的某個五行比較強(qiáng)，然后有個五行比較弱，那就可以通過扶持弱的一方來達(dá)到制衡的作用，比如說木弱金強(qiáng)，可以取水來生弱木達(dá)到平衡，也可以通過用火來克金的間接作用來取火為用，就跟人的性情一樣，如果一個人性格暴躁，就可以通過制衡抑制的方法防止其過于暴躁，因?yàn)檫^于剛則容易折，一個人性格太剛硬就會處處碰壁，不招人待見，所以強(qiáng)勢的人總是要受到制約，以維持一個平衡狀態(tài)。同理一個人性格懦弱，太過于自卑就要通過扶的方法來激發(fā)他的生機(jī)，太陰柔的人就必須幫扶他才能達(dá)到一個完美的狀態(tài)。

這些都好理解，平衡就是陰則陽之，陽則陰之，強(qiáng)則抑之，弱則扶之。但是后面的“過強(qiáng)則順其氣勢，過弱則反其道而行之”該怎么講呢？一個人要強(qiáng)一點(diǎn)強(qiáng)勢一點(diǎn)沒關(guān)系，抑制一下就行，但是如果一個人過于強(qiáng)勢，就好像八字中有六個字都是火的話，就必須從強(qiáng)從旺，凡事就要順著他，譬如帝王發(fā)怒，勢在必行，這時候誰勸諫都沒用，反而會更加觸怒帝王招來殺身之禍，歷史上就有很多這樣的事，就好像窮兇極惡的歹徒綁一個人質(zhì)警察必須順著他，不然他很快就會爆發(fā)撕票了事，這就是過于強(qiáng)勢的時候，八字六個火，若用水克的話，不但滅不了火，反而會被火燒成水蒸氣，豈不是悲劇了。一個人正在氣頭上，就必須順著他，可見命理及人理啊，八字之所以能夠推命就是他是從人生之中推出的大道。所以也能反推人生。

那么最后一句過弱就反其道而行之是什么意思呢？一個八字比如日主是金，周圍都是火木水，都是一片克泄之物，而八字中不見土來生扶，也不見金來幫身，此謂之生扶不起，所謂“虛不受補(bǔ)”的意思，既然扶不起就不扶了，反其道而行之以火木水為用，就好像三國時候蜀國的劉阿斗沒有一點(diǎn)才能，根本不能控制局面，而諸葛亮取生扶的方式企圖挽救蜀國最終還是沒能逃脫被魏國消滅的結(jié)局，這都是不懂命理的原因啊。但是其實(shí)這事也不能怪諸葛亮，在當(dāng)時的歷史條件下也只能那樣做。所以說人如果性格過于懦弱，或者怎么幫都沒用的話就反其道而行之，既然弱不妨再弱一點(diǎn)。

命理即人生之理，社會之理，易道即天地之道，人生之道。