《陶淵明與無(wú)弦琴》例如，此文中引用了昭明太子蕭統(tǒng)《陶淵明傳》中說(shuō)的話：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張。每酒適，輒撫弄以寄其意?！币约啊稌x書》上說(shuō)：淵明“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之”。我認(rèn)為陶淵明是會(huì)彈琴的。這在他寫的詩(shī)中就寫得很清楚。首先，在《少年罕人事》中，陶淵明這樣寫道：“少年罕人事，游好在六經(jīng)。”呵，看到這個(gè)“游”字，就想起了大耳最近老喜歡寫的“志于道，游于藝”，這是同一個(gè)意思?！傲?jīng)”指的是《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》，《樂(lè)經(jīng)》，就是儒家文化中的音樂(lè)學(xué)習(xí)書籍了（也許不是書籍，而是老師口口相傳的指導(dǎo)。無(wú)法考證，沒(méi)有更多資料留傳下來(lái)。）孔子就是彈琴的高手，也是《論語(yǔ)》記載的幾件樂(lè)器中的一種，琴、瑟、鐸等。其次，在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中，陶淵明寫道：“弱齡寄事外，委懷在琴書?！比~先生在賞析陶淵明詩(shī)時(shí)，多次說(shuō)到了這個(gè)“懷”字，說(shuō)陶淵明真是用得好。懷，指的胸懷、情懷，心，懷念等等。他用“懷”字，用得很多，如“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”、“沈陰擬薰麝，寒氣激我懷”、“終懷在歸舟，諒哉宜霜柏”、“懷此頗有年，今日從茲役”、“借問(wèn)為誰(shuí)悲？懷人在九冥”、“伊懷難具道，為君作此詩(shī)”、“懷役不遑寐，中宵尚孤征”等等。扯遠(yuǎn)了。我只是想以后自己寫詩(shī)也可以把“懷”字用好，呵。那么，他“委懷在琴書”，自然就有琴咯，而且是說(shuō)的他年輕的時(shí)候，意氣風(fēng)發(fā)，想創(chuàng)功立業(yè)，施展抱負(fù)的年輕時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，是需要證明自己能力的時(shí)候，那么，彈琴，就不會(huì)是無(wú)弦琴，而會(huì)是七弦琴。其三，在《詠荊軻》中他寫道：“商音更流涕，羽奏壯士驚。”宮商角徵羽，五音在陶淵明的詩(shī)中，他沒(méi)有亂用，商音讓悲傷，羽音高昂激烈，他曉音，也曾受到濃厚的儒家文化的熏陶，而琴作為古代文人士大夫的必備之物，則陶淵明很有可能會(huì)彈琴。為著《大學(xué)詩(shī)詞寫作教程》第十六章作業(yè)，重新讀這本葉先生對(duì)陶淵明詩(shī)的賞析，還有《世說(shuō)新語(yǔ)》，呃，其實(shí)自己可以隨便找一首詩(shī)，找一個(gè)典故用上，可是，沒(méi)有感動(dòng)的話，就沒(méi)有“情動(dòng)于中而形于言”，拼湊之作的確是不想寫了。記錄下所得，慢慢積淀，等待完成作業(yè)的時(shí)機(jī)到來(lái)。