出了留園往西走不多遠(yuǎn)就是西園，是我這次捎帶著去的景點(diǎn)，一是它離留園不遠(yuǎn)，二是再瞻五百羅漢的風(fēng)采。

當(dāng)我信步走到西園的老大門時(shí)，只見園門緊閉，經(jīng)向路人打聽之后，才知它已改換門庭，在園南的上塘河邊建了新的大門。

西園其實(shí)是一座寺廟，始建于元至元年間，初名歸元寺。明嘉靖年間（1522—1566年）太仆徐泰時(shí)置建東園（今名留園），同時(shí)將歸元寺改為宅園，易名西園。清咸豐十年（1860年）毀于戰(zhàn)亂。光緒初年（1875年），由廣慧和尚籌資建修，更名為 “西園戒幢寺”，俗稱“西園寺”。

我拐過永津橋，只見建在上塘河邊的西園寺山門果然不同凡響，在河對(duì)岸的楓橋路上，有一照壁與山門隔水相望，照壁東西兩邊分別有一座“智慧橋”和一座“福德橋”飛跨過去。寺門前立一石牌坊，橫額書“敇賜西園戒幢律寺”，字樣出自最可憐的宣統(tǒng)皇帝。寺門的一副對(duì)聯(lián)卻是一語(yǔ)雙關(guān)：“一水設(shè)雙橋廣度群生登覺岸，三風(fēng)垂百世嚴(yán)持凈戒證菩提?！?/span>

跨過橋去再隔水回望，照壁臨水一側(cè)是“自覺覺他”幾個(gè)字，不禁悵然，因?yàn)槿耸篱g許多人事都是“未能自覺強(qiáng)覺他”。山門兩側(cè)則分題“天上勝妙地”和“離垢清涼園”八個(gè)大字，更讓人暢想神往。

楓橋路上的照壁

“智慧橋”和“福德橋”飛跨過去

寺門前的石牌坊

    進(jìn)入西園寺山門，只見有一個(gè)兩千多平方米的廣場(chǎng)，遍植古樹名木，郁郁蔥蔥，其中的古香樟樹齡都在百年以上。甬道兩邊的草地芳草萋萋，綠得凡夫俗子的心里也會(huì)一片澄明。甬道旁鼓樓和鐘樓也是新建的，新嶄嶄地分立兩邊。

廣場(chǎng)遍植古樹名木，郁郁蔥蔥

鐘樓

鼓樓

    過了嶄新的鼓樓和鐘樓，迎面便是天王殿，照例兩邊矗立著怒目圓睜、分管風(fēng)調(diào)雨順的四大天王。中間則是彌勒佛，關(guān)在瘦長(zhǎng)的玻璃匣子里依然笑容可掬，目光依然透著慈祥。他身后是一尊立佛，同樣的塑了金身，同樣的圉在玻璃后。

天王殿

    過了天王殿便是大雄寶殿，大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深七間，前帶露臺(tái)，重檐歇山頂，氣魄雄偉，里面循規(guī)蹈矩地供奉了三尊佛像，左是東方琉璃世界消災(zāi)延壽的藥師佛，右是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩邊各有一位護(hù)法，該是韋馱和伽藍(lán)。中間供奉的自然是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，白眉的迦葉和低眉的阿南兩位尊者侍立兩側(cè)。

    我不是信佛之人，沒燒香的習(xí)慣，進(jìn)殿轉(zhuǎn)了一圈后就出來(lái)了，倒是殿前的那尊香爐寶鼎讓我駐足了好久，可除了雄偉壯觀以外，我這個(gè)外行人還真沒看出什么名堂來(lái)。

 氣魄雄偉的大雄寶殿

大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深七間，前帶露臺(tái)

殿前的香爐寶鼎

    下了大殿露臺(tái)，來(lái)到大殿西側(cè)的五百羅漢堂，它是西園寺最獨(dú)特的建筑，規(guī)模宏大，三進(jìn)四十八間，以四大名山塑座為中心，堂中央是一尊用整根香樟木雕成的千手千眼觀音，高達(dá)13米多。距離千手千眼觀音不遠(yuǎn)處，有一尊特殊的佛像，它4面有4個(gè)不同面相的臉，據(jù)說(shuō)代表了佛教的四大名山及主供神，即五臺(tái)山文殊菩薩、九華山地藏菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀音菩薩。堂內(nèi)四壁列全身泥塑羅漢像五百尊，其像大逾常人，神態(tài)各異，造型生動(dòng)，構(gòu)成一組高超完整的塑像群，有極高的藝術(shù)性與民族性。其中尤以一尊瘋僧濟(jì)公的塑像堪稱典范，精美絕倫，栩栩如生。

西園的五百羅漢為東南沿海地區(qū)所僅有，彌為珍奇?？上У氖翘脙?nèi)禁止攝影，我趁沒管理員看顧時(shí)偷偷地在濟(jì)公塑像前照了一張，由于沒開閃光，又沒三腳架，PP不是很清楚，但也勉可認(rèn)看。

 五百羅漢堂

濟(jì)公塑像

    出了羅漢堂來(lái)到西花園，西花園其實(shí)就是寺內(nèi)的放生池，周圍建有廳榭回廊。池中設(shè)八角亭，翼然屹立水中，以曲橋貫通兩岸，構(gòu)筑頗為巧妙。亭臺(tái)樓榭環(huán)繞，花木掩映，蘇州園林小巧玲瓏的造園風(fēng)格也融進(jìn)了寺院建筑之中，使得西園寺更顯得含蓄雋永，富于文化色彩。

出了西花園回到寺院廣場(chǎng)，見兩個(gè)身穿黑袈裟戴眼鏡的青年女子走過，一路談笑風(fēng)生，我有點(diǎn)迷惘，看來(lái)她們不是寺院之人而是信徒，如此年輕而有知識(shí)，卻對(duì)佛教篤信如此，真讓我大惑不解。

兩個(gè)女信徒

    出了西園，一看時(shí)間11點(diǎn)不到，在我計(jì)劃的時(shí)間之內(nèi)，就去尋午餐店館。走到西園路口，見馬路對(duì)面有一綠楊點(diǎn)心店，便過馬路而去?！熬G楊點(diǎn)心店”是蘇州一老店，我記得它應(yīng)該在觀前街上，這里是它的分店吧，我在蘇州的公交車上時(shí)時(shí)會(huì)看到“綠楊點(diǎn)心店”的店招飛馳而過，看來(lái)它在蘇州開了不少分店。

說(shuō)來(lái)也巧，無(wú)錫曾經(jīng)也有過一爿“綠楊點(diǎn)心店”，專營(yíng)餛飩、小籠包，夏天時(shí)也賣雪糕、綠豆湯之類飲品，開在五愛廣場(chǎng)的十字路口，也曾名噪一時(shí)。我依稀記得，那時(shí)到“綠楊點(diǎn)心店”吃一塊2角錢的小冰磚，是一種莫大的享受，可如今店已遠(yuǎn)去，記憶猶在，現(xiàn)在能記得“綠楊點(diǎn)心店”的無(wú)錫人大概沒幾個(gè)了。

我在留園的這家“綠楊點(diǎn)心店”要了一碗蘇州特色的燜肉面，大洋6元，比無(wú)錫便宜，味道還不錯(cuò)，我吃完了就抹抹肚子向拙政園開路。

我還是坐游1公交車來(lái)到拙政園，拙政園前的路顯然已經(jīng)過拓寬改造，如今已成為步行街，熱鬧非凡。拙政園的老大門還在，可不開放，在老大門東側(cè)50多米遠(yuǎn)的地方開了新大門。新大門較之老大門宏偉了許多，但總體風(fēng)格還是延續(xù)了老大門的格調(diào)，沒讓人感到不舒服。

我沒馬上入園，在大門周圍溜達(dá)起來(lái)。拙政園門前有一條小河，我溜到橋上向兩邊展望，還是典型的小橋、流水、人家景象，難怪有人要說(shuō)“君到姑蘇見，人家盡枕河?！睒蜻呴_一茶館，掛著紅色的燈籠，插著杏黃色的店招旗，倒也有模有樣。

拙政園的老大門

拙政園前的步行街，熱鬧非凡

君到姑蘇見，人家盡枕河

小橋、流水、人家

橋邊茶館

拙政園的新大門

    在按了幾張pp后，遂返身購(gòu)票入園。新大門的入口處置一小品，綴以假山、花草、花窗，別具一格。

新大門入口處

    拙政園是江南園林的代表之作，列中國(guó)四大名園之首，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。拙政園始建于明代正德年（1509年），為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。王獻(xiàn)臣取晉代文學(xué)家潘岳“拙者之為政”句意，將此園名為拙政園。其中園林中部、西部為晚清建筑園林遺產(chǎn)，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產(chǎn)。

進(jìn)了園子，首先來(lái)到東花園的主廳“蘭雪堂”，蘭雪堂廳堂形制小巧，堂中有漆雕“拙政園全景圖”，在此可領(lǐng)略拙政園全園的布局、景點(diǎn)。

走出蘭雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇?fù)碇蛔薮蟮氖澹瑺钊缭贫?，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做“綴云峰”，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住你的視線，在這里你才能知道什么叫真正的“開門見山”。

《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進(jìn)大觀園題景，開門進(jìn)去，只見一帶翠幢擋在面前。眾清客都道：“好山，好山！”賈政道：“非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，更有何趣？”……往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫，用在這里何其貼切，是偶然的巧合還是就此而敘，不得而知。

過了假山，可以看見一座水榭臨水而筑，一半在岸上，一半伸向水面。榭前水面開闊，低欄曲橋，柳蔭婆娑，芙蓉亭立，謂之“芙蓉榭”。假若夏日在這里賞荷，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，定能給你一種異樣的恬淡，帶來(lái)一種與浮躁相對(duì)立的心情。

“綴云峰”，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住你的視線

臨水而筑的“芙蓉榭”

沿著芙蓉榭往北是一片紫薇草坪，在草坪的中央聳立著一座重檐攢尖八角亭，名為“天泉亭”。相傳，這里原來(lái)是元代大弘寺的遺址，筑園時(shí)，在寺井上造了“天泉閣 ”。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。

 “天泉閣 ”

天泉閣的北面搭著幾間草棚，草棚西面是一竹制游廊，據(jù)說(shuō)是為示明代王心一所設(shè)計(jì)的“歸田園居”之田園風(fēng)光而置，可在我這個(gè)外行看來(lái)，這些建筑卻顯得有些不倫不類，與拙政園的其他建筑風(fēng)格大相徑庭。這時(shí)，一大隊(duì)外國(guó)游客正從竹廊走過，對(duì)著“歸田園居”嘰里呱啦，發(fā)表著他們的看法，是貶是褒天知道。

“歸田園居”

外國(guó)游客正從竹廊走過

     再向北走，是“秫香館”，秫香館是一個(gè)外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，意為稻谷飄香的館所。據(jù)說(shuō)，原來(lái)墻外是農(nóng)田，種植秫谷，故借以為名。

秫香館

    繼續(xù)往前走是一條長(zhǎng)廊，這是條復(fù)廊，，一半在東花園，一半屬于中花園，三面臨空，亭中有一圓拱門。這里的長(zhǎng)廊名“似虹”，取之宋詩(shī)“長(zhǎng)堤如臥虹”。

長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊

    當(dāng)我跨過復(fù)廊里的黑漆大門，就來(lái)到了中花園的倚虹軒。中花園是全園精華之所在，水面占了三分之一。江南因水而充滿生機(jī)，拙政園因水而賦予靈動(dòng)。

這時(shí)我站在倚虹軒旁，向西眺望，只見這里池面寬廣，景色秀麗。在亭臺(tái)樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。但那塔不是拙政園內(nèi)的，而是離拙政園2、3公里的北寺塔，造園主將園外之景“借”入園中，成就了“入園見塔”、“涉門成趣”的奇妙景觀。據(jù)說(shuō)直至現(xiàn)在抑或?qū)?lái)，凡影響到這一景觀的樓層一概不許建。

入園見塔、涉門成趣

    中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。每一個(gè)建筑物都是一個(gè)極佳的觀景點(diǎn)，而每一個(gè)建筑物也都是景點(diǎn)的重要組成部分。

緊鄰倚虹軒的是“梧竹幽居”，俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”，“梧竹幽居”造型非常別致，四個(gè)大大的圓洞門使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個(gè)圓洞門又恰似四個(gè)巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。

在面對(duì)復(fù)廊的兩旁有一副對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山?！甭肺?，細(xì)細(xì)咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當(dāng)空，夜色朦朧，清風(fēng)徐來(lái)，沁人肺腑；另一幅是陽(yáng)光明媚，鳥語(yǔ)花香，心動(dòng)水動(dòng)，心靜山靜。

梧竹幽居的圓洞門像八月十五晚上的月亮

    梧竹幽居的對(duì)面是一個(gè)小島，當(dāng)我跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步前行時(shí)，迎面見到的是“待霜亭”。“待霜”出自唐代蘇州刺史韋應(yīng)物“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”的詩(shī)句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

“待霜亭”

再往前走又跨過一座石板橋，就是“雪香云蔚亭”，是一個(gè)四角亭，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年小姐賞景的地方，它位于島的中央制高點(diǎn)。我沒有登高遠(yuǎn)望，去做一回“小姐”，我的眼光已被對(duì)岸的遠(yuǎn)香堂所吸引。

當(dāng)年小姐賞景的“雪香云蔚亭”

“遠(yuǎn)香堂”，位于中部花園的中心位置，前面有一條小河，河面上蓮葉漂浮。如若夏天荷花盛開，清香一陣陣飄到堂內(nèi)，故取宋代周敦頤《愛蓮說(shuō)》一文中“香遠(yuǎn)益清”之句成了堂名。

“遠(yuǎn)香堂”四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶，一邊聊天，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺。

“遠(yuǎn)香堂”

    我欣賞完了遠(yuǎn)香堂回過來(lái)繼續(xù)往前走，就到了“荷風(fēng)四面亭”，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)。荷風(fēng)四面亭上掛有一副對(duì)聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！绷瘟螏坠P，勾畫出了拙政園春、夏、秋、冬的風(fēng)景特色。

“荷風(fēng)四面亭”

同荷風(fēng)四面亭隔水相望的是“香洲”，香洲的“洲”同“舟”同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，“香洲”這艘石舫，集中了亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。此時(shí)河中荷花未盛，船身倒被爬山虎浸漫，別有一番情趣。

 “香洲”

從荷風(fēng)四面亭經(jīng)過九曲石橋，沿著游廊走，就來(lái)到了“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水。見山樓是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。見山樓上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長(zhǎng)窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風(fēng)貌。

 “見山樓”

爬山廊是龍身

從見山樓沿著游廊往南走，可以來(lái)到“小滄浪”。小滄浪的出典是《楚辭·漁父》，原話是：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?/span> 小滄浪是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。

“小滄浪”

站在小滄浪前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見“藕香榭”前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。到了“香洲”前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過“小飛虹”，過“小滄浪”，有一種余味未盡的感覺。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關(guān)于“水面有聚有散，聚處以遼闊見長(zhǎng)，散處以曲折取勝”的要領(lǐng)，可稱一絕。

廊橋“小飛虹”

    我從小滄浪往西走，穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來(lái)到了西部花園。西部花園的主體建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”，此建筑兩廳合一，北廳掛楹額“卅六鴛鴦館”，是清代狀元洪鈞墨寶；南廳懸楹額“十八曼陀羅花館”，是清代狀元陸潤(rùn)庠佳作。

“別有洞天”的圓洞門

卅六鴛鴦館

    穿過卅六鴛鴦館，是一座鐵欄桿的小石板橋，橋上覆以紫藤蔓架，橋的北頭是“留聽閣”，我不知為什么沒有進(jìn)去，便繞過它向北面的“倒影樓”走去。

“倒影樓”

    這座樓之所以取名為“倒影樓”，是因?yàn)閺那懊娴某靥晾锟梢郧宄乜吹竭@幢樓閣的倒影。樓的下層，叫“拜文揖沈之齋”，其意就是“文征明先生和沈石田先生紀(jì)念館”。

文征明是明代“四大才子”之一，有資料說(shuō)，他參與了拙政園的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也有的資料說(shuō)，他依照?qǐng)@景畫了３１幅圖，各配以詩(shī)詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫方面的指導(dǎo)老師，他對(duì)蘇州文化藝術(shù)的發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)。

倒影樓中間屏門上雕刻有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的無(wú)根竹圖，并配有詩(shī)詞，也是不可多得的珍貴文物。

倒影樓前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是“與誰(shuí)同坐軒”。

軒，形似車廂的建筑物，兩頭有門框而不上門，隨意進(jìn)出；兩旁墻上開有窗口，以便觀景?！芭c誰(shuí)同坐？明月、清風(fēng)、我?！边@是蘇東坡的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人孤芳自賞的心情，園主借此表示自己的清高。

仔細(xì)再看，“與誰(shuí)同坐軒”，好像一把扇子，軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让?，后面“笠亭”的尖頂恰似折扇的扇把，?jiǎn)直連接得天衣無(wú)縫。

“與誰(shuí)同坐軒”

“與誰(shuí)同坐軒”后面的“笠亭”

    與“笠亭”對(duì)望的是對(duì)面山上的“浮翠閣”，浮翠閣為八角形雙層建筑，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動(dòng)于一片翠綠濃蔭之上，因而得名“浮翠閣”。

 “浮翠閣”與“笠亭”隔山對(duì)望

    西花園的最西部是盆景園，由于在留園已看過盆景，也由于時(shí)間的關(guān)系，我只在園口匆匆瞥了一眼沒有進(jìn)去，便順著“波形廊”向出口走去。

波形廊是西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構(gòu)。從平面上看，水廊呈“L”形環(huán)池布局，分成兩段，臨水而筑，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止于倒影樓，懸空于水上。

“波形廊”臨水而筑，懸空于水上

    走到波形廊的中段，仍跨過別有洞天向北穿過見山樓，依著最北面的卵石小道循東而去。我邊走邊環(huán)顧南面的中花園，好多游客和我一樣仍不舍離去，頻頻按下手中的相機(jī)，留下這拙政園最后的時(shí)刻。

這時(shí)的拙政園，滿園都是綠，滿眼都是春，滿眼都是欣喜和渴望，那生命中點(diǎn)綴無(wú)華的就是綠，那生命中的希望就是綠，如果還想對(duì)拙政園說(shuō)些什么，那我就想把清茶沏上，把琴弦撥起，把這所有的一切，所有的綠，所有的渴望全都保留在記憶里，不要讓我沉醉於斯，不知?dú)w路。

 滿園都是綠，滿眼都是春，別沉醉於斯，不知?dú)w路

    出了拙政園沿著園林路向南走了200米左右就到了獅子林，我從東門入園，東門還是原來(lái)的樣子，沒啥改變，門墻磚額仍是“師子林”三字，它繼續(xù)在向游人昭示這座園林的創(chuàng)始人天如禪師是為紀(jì)念他的師父中峰禪師而建造的。

初起，獅子林是座寺廟園林，直到清代乾隆年間才成為私家花園。獅子林始建于1342年，即元代至正初年，距今已有近670年的歷史。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。

咸豐年間，獅子林年久失修，1918年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生買下獅子林，花80萬(wàn)銀元，用了將近7年的時(shí)間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，整修后，于公元1954年對(duì)公眾開放，2000年11月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

獅子林的正門朝南，古樸雄偉，正門上方額匾上的“獅子林”三個(gè)大字為乾隆皇帝御筆。乾隆曾五次下江南，六次游覽獅子林，多次為獅子林題匾作詩(shī)。

獅子林的正門

獅子林的東門

    東門的入口原是貝氏宗祠，有硬山廳堂二進(jìn)，檐高廳深，光線暗淡，氣氛肅穆。再往前走就是燕譽(yù)堂，堂的前面是一個(gè)由湖石、石筍、兩棵玉蘭樹等花木點(diǎn)綴的庭園，南側(cè)是一垛白墻，若以白墻為紙，則構(gòu)成了一幅天然國(guó)畫，我們?nèi)缤呷肓艘环嬛?。燕譽(yù)堂是全園的主廳，建筑高敞宏麗，堂內(nèi)陳設(shè)雍容華貴。

燕譽(yù)堂前的庭園

燕譽(yù)堂建筑高敞宏麗，堂內(nèi)陳設(shè)雍容華貴

    穿過燕譽(yù)堂是一個(gè)院子，院子的北面是一個(gè)小廳，院子的西面就與假山群相接。當(dāng)我一看到假山群心里就有一種莫名的興奮，我像小孩一樣，馬上在假山洞里穿來(lái)穿去。

獅子林的假山聞名遐邇，石洞高低盤旋，連綿不斷，曲折幽深。眼看山窮水盡，卻又豁然開朗，隔洞相望，或隔路相望，但可望而不可即，要繞上幾個(gè)大圈子才能會(huì)合，令人感到如入迷宮。我在這迷宮里轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈，上下好幾回才到達(dá)假山頂。

登頂一看，怪怪隆地咚，這么多人啊，真是嚇了我一跳！唉，今天的PP算完了。今天上午還好好的天，在拙政園剛?cè)胫袌@時(shí)就陰了下來(lái)，現(xiàn)在更是看不到一絲陽(yáng)光。獅子林景高園小，本來(lái)就騰挪不開，再加上這么多人，真是無(wú)以為計(jì)。這么多因素疊加在一起，我那高昂的興致頓時(shí)暈菜了，但也只能既來(lái)之則安之，繼續(xù)前行吧。

怪怪隆地咚，這么多人啊

    但在游園人中就有那么一些人，不顧?quán)须s的人群，獨(dú)自找個(gè)僻靜之處，或是三四好友在那里談天，或是獨(dú)坐一隅看書，悠然自得。我羨慕他們的超然，也許他們沒帶相機(jī)，也就沒了我的這些煩惱。

悠然自得的人們

    在山頂我轉(zhuǎn)著看著，找了一個(gè)避開人群的角度取景，對(duì)岸的湖心亭、石舫、暗香疏影樓，南面的問梅閣，還有那一潭波瀾不驚的池水盡入畫中，我按下了快門，效果還不錯(cuò)。

對(duì)岸景點(diǎn)盡入畫中

    鏡頭再往右一轉(zhuǎn)，便是“荷花廳”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年日本鬼子投降，在這里曾舉行駐蘇州的侵華日軍向中國(guó)政府投降的儀式。荷花廳前池邊有露臺(tái)，是夏天賞荷花的地方，可惜現(xiàn)在池中無(wú)荷，荷花廳不免顯得有些影孤身單。

荷花廳不免顯得有些影孤身單

    我鏡頭再往南尋，只見“問梅閣”掩在綠蔭叢后。“問梅閣”是一座外觀兩層、里面一層的重檐歇山閣，閣名來(lái)自唐詩(shī)人王維詩(shī)句：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事；來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？”閣內(nèi)懸匾額《綺窗春訊》，與詩(shī)意相呼應(yīng)。閣前種梅數(shù)株，閣內(nèi)床、桌、椅、屏風(fēng)、地面之裝飾都與梅有關(guān)。

由于獅子林是寺廟園林，“問梅閣”之名原與佛教的禪宗有關(guān)。相傳唐代僧人法常問他的師傅馬祖“什么是佛？”師父答：“心即是佛?！蓖降芗次?。徒弟后到外地佛寺里當(dāng)主持，一直堅(jiān)持“心即是佛”的教誨。師傅曾派人去試探打聽，得知此消息，極為滿意，對(duì)眾僧說(shuō)：“梅子熟也?！奔赐降艿姆鸾虒W(xué)說(shuō)成熟了。

因此在這里建造“問梅閣”，是把獅子林創(chuàng)始人天如禪師比作唐代高僧馬祖的徒弟法常，說(shuō)明已能獨(dú)立弘揚(yáng)佛教禪宗了。游覽獅子林，從這里可以看到佛教在中國(guó)文化中的影響。

“問梅閣”掩在綠蔭叢后

    這時(shí)我沿著山頂石階往下走，回望過去，只見山頂平臺(tái)就架在一個(gè)黑乎乎的洞頂之上，既是洞頂又是山頂平臺(tái)，真是一舉兩得。

一舉兩得的平臺(tái)

    往前再走幾步，見兩個(gè)外國(guó)朋友坐在路邊太湖石上小憩，有很多游客要與他們合影留念，他們一一慨然答應(yīng)，不嫌麻煩，展示了他們的良好素質(zhì)。

兩個(gè)外國(guó)朋友坐在路邊太湖石上小憩

    在他們走后，我沿著他們坐的地方向下望去，只見山石、亭子、小橋、石舫、池水組成一幅美麗的畫卷，怪不得他們選在這里小憩。

山石、亭子、小橋、石舫、池水組成一幅美麗的畫卷

    再往下走，臨近水面，還是湖心亭、石舫、暗香疏影樓，南面的問梅閣，一樣的元素，同樣的角度，可和在山頂上比，由于拍攝的高度不同，儼然又是另一番感受，有了一種親近的感覺。

一樣的元素，同樣的角度，可由于高度不同，儼然又是另一番感受

    再往前走，鏡頭往右轉(zhuǎn)，去掉問梅閣，引入荷花廳旁的假山，又是另一畫景，一步一景、移步換景莫過如此。

去掉問梅閣，引入荷花廳旁的假山，又是另一畫景

還是鏡頭往右掃，還是荷花廳，這次高度不同，角度也不同，看看是什么效果。荷花廳更靜謐了，人們不是在賞花而是在觀魚，我想，荷花廳該改成“觀魚廳”了吧。

荷花廳該改成“觀魚廳”

    繼續(xù)往下走就到了假山群與對(duì)岸連接的小石橋上，我站在橋上向東望去，只見一壁廊蜿蜒起伏。廊的起頭是扇亭，這里扇亭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與拙政園的扇亭，即“與誰(shuí)同坐軒”，有異曲同工之妙，只是沒了“笠亭”做扇把。

廊頭的扇亭

    壁廊的中間有“文天祥詩(shī)碑亭”，亭中的碑刻是他寫的狂草手跡《梅花詩(shī)》：“靜虛群懂息，身雅一心清；春色恁誰(shuí)記，梅花插座瓶?！蔽奶煜榧拿吩亼?，體現(xiàn)了潔身自守的崇高操德。文天祥，是江西吉安人，1277年兼任平江知府，也就是蘇州知府。后升任南宋的副丞相，指揮抗元戰(zhàn)爭(zhēng)，后被俘，堅(jiān)貞不屈，視死如歸。他的留芳百世的名句寫在《過零丁洋》詩(shī)中，即：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/span>

壁廊的中間有“文天祥詩(shī)碑亭”

    壁廊盡頭是“御碑亭”，乾隆二十二年春（1757年），乾隆二巡江南到蘇州，他取來(lái)倪云的獅子林圖展卷對(duì)照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩(shī)《游獅子林》，此詩(shī)后被刻成御詩(shī)碑并新添一景名為“御碑亭”。

我在橋上再往西看，湖心亭位于中央，側(cè)畔立一山石猶如一頭幼獅仰望湖亭。此時(shí)池中微瀾已靜，亭、石的倒影顯得十分的漂亮。

在這里我故技重施，再移動(dòng)鏡頭，湖心亭成了配角，假山成了主角，又是一番景象；再換個(gè)角度退出假山群，引入荷花廳，又成另一景；最后退出湖心亭引入假山群，讓荷花廳與假山群搭配，也是別有意境。

我在這里折騰了一番，終于離開小橋向岸上走去，真想在這里掃一張全景圖，但囿于場(chǎng)景的限制，只能頻繁折騰。

亭、石的倒影顯得十分的漂亮

湖心亭成了配角，假山成了主角，又是一番景象

荷花廳與假山群搭配，也是別有意境

    我來(lái)到問梅閣旁的小山上向北望去，獅子林大部景象盡收眼底，在陰沉沉的天空下顯得深邃而又迷離。

獅子林在陰沉沉的天空下顯得深邃而又迷離

    再往西走就是飛瀑亭，亭旁山石做懸崖狀，一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。

一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下

    這時(shí)從小山下來(lái)，來(lái)到池邊，只見湖心亭佇立池中，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍波，翠柳拂水，云影浮動(dòng)，真是“半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊”。

“半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊”

我繼續(xù)往西來(lái)到“暗香疏影樓”下的石舫，該石舫是在二十世紀(jì)二十年代為貝氏修園時(shí)所建，橫泊在池水之中，尾艙兩層，中層屋頂為平臺(tái)，結(jié)構(gòu)精致。登上石舫，再望湖心亭，宛如置身于石林江湖之中，美不勝收。

石舫橫泊在池水之中

登上石舫，再望湖心亭，宛如置身于石林江湖之中

    在石舫上瞭望了一會(huì)轉(zhuǎn)身來(lái)到“真趣亭”，相傳乾隆皇帝游覽獅子林假山后，在此亭內(nèi)眺望園景，一時(shí)龍心大悅，便寫下“真有趣”三字，一隨從大臣認(rèn)為不雅，但怕犯欺君之罪又不敢直說(shuō)，便靈機(jī)一動(dòng)，下跪乞求圣上把中間那個(gè)“有”字賜給他。皇帝聽出話中有音，便做順?biāo)饲辄c(diǎn)頭應(yīng)允，于是留下“真趣”二字，做成匾額，飾有金龍和“乾隆御筆”之金印，掛在亭內(nèi)，成為美談。

由于是皇帝親臨之地，所以亭內(nèi)裝飾金碧輝煌，刻繪有鍍金的鳳穿牡丹圖案，雍容華貴；亭內(nèi)還飾有木刻獅子，三面設(shè)美人靠。在此小亭，可悉心欣賞“湖心亭”、四曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山等園景，令人心曠神怡。

“真趣亭”

    從真趣亭出來(lái)走到它旁邊連接假山處，我的賊眼突然發(fā)現(xiàn)從這個(gè)角度望湖心亭別有意趣，真趣亭美人靠角上的木刻獅子，瞪著雙眼，一邊看著湖心亭，一邊看著面前的假山，不許它們離開半步。我忽然有了一種靈感，專找假山的孔洞去引入外景，還真的另有情趣。

美人靠角上的木刻獅子，瞪著雙眼看著湖心亭和面前的假山

從洞里看問梅閣和三疊瀑布

另一孔中的湖心亭

側(cè)過一點(diǎn)再看

再?gòu)牧硪豢字锌词?/span>

    我拍了一會(huì)孔洞轉(zhuǎn)到了這個(gè)假山的臨池邊，這時(shí)向東望去，一頭張開血盆大口的獅子正欲吞噬到口的假山和扇亭，肚子里已吃了一對(duì)俊男玉女，特有意思。

一頭張開血盆大口的獅子正欲吞噬到口的假山和扇亭

    再移過幾步，那獅子就更像了，張著大口，昂首對(duì)天，讓人看了不禁毛骨悚然。我登上頂去，放眼盡是石獅子在昂首咆哮，“獅子林”在這里是最最名副其實(shí)了。

那獅子張著大口，昂首對(duì)天

放眼盡是石獅子在昂首咆哮

    看了一會(huì)假山，我來(lái)到“指柏軒”，它是一座兩層樓，庭前是奇峰古柏林的假山群，它的全名是“揖峰指柏軒”，源于宋代朱熹的詩(shī)句：“前揖廬山，一峰獨(dú)秀。”及明代高啟的詩(shī)句：“人來(lái)問不應(yīng)，笑只庭前柏?！?/span>

軒前假山上有古柏?cái)?shù)株，生在石峰之間，其意境與詩(shī)文相符。另外“揖峰”取自宋代大書法家米芾向石峰作揖的典故。相傳大書法家米芾愛奇石，見到好的石頭會(huì)稱之“石兄”，冰雙手作揖拜之。

“指柏軒”庭前的假山群

    在“指柏軒”的東邊有一海棠形門洞，門洞上方有磚額“探幽”二字，門洞里面是由許多太湖石堆積成的九獅峰，氣勢(shì)雄偉。洞的邊框以水磨磚貼面，以精巧美觀的線條，從一個(gè)空間過渡到另一個(gè)空間，構(gòu)成景色無(wú)限，在此前觀后瞻，組成的門景千變?nèi)f化，是留影的好地方。剛好有一MM在門洞后喝水等人，我等了好久她還不走，我順勢(shì)按下了手中的相機(jī)，假若是我的親朋好友，這里確是一個(gè)留影的好地方。

有一MM在門洞后喝水等人

    獅子林游到此處，又回到了起點(diǎn)，穿過庭園和小方廳就是出口了。清代文人朱炳靖游過獅子林假山后寫道：“對(duì)面石勢(shì)阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢(shì)嵌空，如逢八陣圖，變化形無(wú)窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢?！?/span>

有位導(dǎo)游曾說(shuō)過，到蘇州園林看到的景色，用一句話就可以概括，那就是：“假山假水甲天下?！毕胂牒苡械览恚@里的池塘，廊橋，亭子，山石，無(wú)一不是人工筑成，只是看到我們眼中時(shí)，每一道假山，假水都連貫而成，絲毫不覺得有拼湊之感，獅子林猶是如此。

出了獅子林已是下午三點(diǎn)多了，本想再去滄浪亭，可覺得時(shí)間不夠了，不如到觀前街溜達(dá)一番再回?zé)o錫。

我乘公交車到醋坊橋下了車，這時(shí)的天卻又在慢慢地放晴了，顯得有些悶熱。傍晚的觀前街仍是人流如潮，忙碌的人們不辭辛苦地奔走于大街之上?，F(xiàn)在的觀前街顯然經(jīng)過了大規(guī)模的改造，舊時(shí)的觀前街已是蕩然無(wú)存。我穿過了嶄新的石牌坊，慢慢地去尋找已逝去的記憶。

醋坊橋觀前街的石牌坊

傍晚的觀前街仍是人流如潮

    說(shuō)老實(shí)話，改造過的觀前街是那么的陌生，我一點(diǎn)都不喜歡。走到觀前街的中段，終于看到了一家老字號(hào)“稻香村”，店面依舊，只是已修葺一新，少了那份古韻。再過去就是“采芝齋”和“黃天源”，它們都已舊貌換新顏，除了名號(hào)是舊的，其他都是新的。只是采芝齋的營(yíng)業(yè)員打扮得如吳地女子，倒也讓人耳目一新。

老字號(hào)“稻香村”，店面依舊，只是已修葺一新

“黃天源”已舊貌換新顏

“采芝齋”除了名號(hào)是舊的，其他都是新的

采芝齋的營(yíng)業(yè)員打扮得如吳地女子，倒也讓人耳目一新

    再往前走就是“玄妙觀”，玄妙觀始建于西晉咸寧二年（276年），距今一千七百多年，其主殿三清殿建于南宋淳熙年間，是蘇州僅存的一座南宋木構(gòu)殿宇式建筑，歷史悠久，規(guī)模宏偉，在我國(guó)建筑史上具有重要的歷史價(jià)值。玄妙觀倒是沒大的變化，只是把石牌坊移到了街的對(duì)過，拓展了它的空間。

玄妙觀的石牌坊

玄妙觀

玄妙觀三清殿

    我在玄妙觀逛了一圈后在對(duì)面的巷子里看到了“得月樓”的店招，感到了一份親切感，油然就會(huì)想到小時(shí)看的一部喜劇電影“滿意不滿意”，它以得月樓為背景敘述故事，至今久不能忘。影片中的“得月樓”是杜撰的，現(xiàn)在的得月樓卻是借了影片之名而設(shè)的，雖談不上百年老店，卻能延續(xù)至今也是大不容易。

巷子里的“得月樓”

    從玄妙觀出來(lái)后在觀前街上苦苦尋找赫赫有名的“松鶴樓”和“綠楊點(diǎn)心店”，可就是不見蹤影，也不知她們搬遷何處，只見到處都是經(jīng)營(yíng)金銀的商鋪，讓人非常惡心。

到處都是經(jīng)營(yíng)金銀的商鋪，讓人非常惡心

    這時(shí)看到一家商場(chǎng)門口的一個(gè)小姑娘一邊喝著奶茶一邊晃動(dòng)著手中的牌子做著眼鏡廣告，煞是有趣，便被我?guī)Щ亓思摇?/span>

小姑娘一邊喝著奶茶一邊晃動(dòng)著手中的牌子做著眼鏡廣告

    再往前走就到了觀前街人民路口，街口也立著一個(gè)牌坊，牌坊前紀(jì)念“五一”的花飾依然那么絢麗，好多人在那里攝影留念。我也按了一張，由于觀前街通向人民路的路口已被封閉，不能再退后，畫面有點(diǎn)擠，但作為這次蘇州之行最后一張留念之作，湊合著吧。

觀前街人民路口的牌坊

    這次蘇州園林之行，我從今日去尋找她的昨天，去潛心回憶幾個(gè)淡遠(yuǎn)的歲月章回，吟一曲綿延的姑蘇詠唱，連接那歷史文化的無(wú)限深邃。

蘇州園林經(jīng)過吳門煙雨的沖洗，當(dāng)年園主人笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)的那種富貴風(fēng)雅的生活早已不見。雖然在姑蘇城里歷史的頹垣早就埋沒了吳宮的花草，吳門煙水里也不見了唐朝的漁火江楓。但這些蘇州園林旺盛的生命力卻跨越了無(wú)限的時(shí)空，一代又一代地向人們吟誦著那不變的主題，就象田園詩(shī)大家范成大筆下的菜花那樣，一直金燦燦地綻放在這吳門煙雨之中。

游于2011年5月7日

文結(jié)于2011年5月12日