（續(xù)上）

二、 悲劇性的命運(yùn)

在這個(gè)世界上，不參與過(guò)心理競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)游戲的人恐怕不多。不夸張地說(shuō)，除了早已“跳出三界外”的隱修者、意識(shí)混沌一片的瘋子等少數(shù)人，任何一個(gè)有自我意識(shí)的人都逃避不了這個(gè)游戲。在現(xiàn)實(shí)生活中，心理競(jìng)爭(zhēng)可謂泛濫成災(zāi)。人們?cè)谙M(fèi)上競(jìng)相攀比，唯恐自己穿的用的沒(méi)別人的有“檔次”；當(dāng)一種“流行”被大眾所效仿時(shí)即迅速貶低，人們必須開(kāi)發(fā)新的款式和方式；日常交往中，人們盡力維持一種“體面”，力圖讓自己的寒酸不見(jiàn)諸于世；在發(fā)生各種聯(lián)系時(shí)，人們努力讓自己的行為和語(yǔ)言符合社會(huì)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，免得被人視為怪物。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)，玩樂(lè)，人們都在暗暗較勁，不甘人后；而打架罵娘，相互貶損，目的都是在心理上占贏頭。心理競(jìng)爭(zhēng)不僅發(fā)生于行為范疇，也發(fā)生于觀念范疇，可以這樣說(shuō)，文化與文化之間在價(jià)值上的比較，民族與民族之間各自對(duì)民族圖騰的神圣化，國(guó)與國(guó)之間在各方面的較勁，都是心理競(jìng)爭(zhēng)的反映。甚至連文人學(xué)者的論爭(zhēng)也有很明顯的心理競(jìng)爭(zhēng)色彩，觀點(diǎn)的較量常常被轉(zhuǎn)化為存在價(jià)值上的較量而發(fā)生心理競(jìng)爭(zhēng)。人們?cè)跔?zhēng)論時(shí)常常不理性，一個(gè)重要的原因即在于此。

心理競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)游戲老少皆宜，是一個(gè)全民參與的熱門(mén)行當(dāng)。從理論上講，當(dāng)一個(gè)人在大約3、4歲有初步的“我”的意識(shí)時(shí)，就被卷入了游戲中。這個(gè)游戲貫穿于人的一生中，至死方休。游戲內(nèi)容可以隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變而改變，但游戲規(guī)則卻很難改變，或者說(shuō)起“王牌”作用的那個(gè)核心規(guī)則幾乎無(wú)法撼動(dòng)。人類(lèi)可以把地球搞得烏煙瘴氣，但作為一種“高級(jí)動(dòng)物”和一個(gè)“社會(huì)人”，他只能乖乖地被一些生物本能和“社會(huì)本能”驅(qū)動(dòng)而運(yùn)轉(zhuǎn)。正如弗洛伊德所說(shuō)的人在“自我”的房子里都不是自己的主人那樣，在心理競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)游戲面前，人也不是主動(dòng)者。即使他能在游戲中勝出，也被游戲牽著鼻子走。

何謂心理競(jìng)爭(zhēng)？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人與人之間在心理上的相互較量，其目的是保證自己在心理上處于優(yōu)勢(shì)。它和“競(jìng)爭(zhēng)心理”表達(dá)的不是一個(gè)意思，后者競(jìng)爭(zhēng)的不是“心理”，而是一些被人奉為價(jià)值的東西，比如職位；但競(jìng)爭(zhēng)后果可以在心理上反映出來(lái)。它也不是“心理博弈”?！靶睦聿┺摹敝饕且环N達(dá)到某種目的的策略，它只是表現(xiàn)了對(duì)心理規(guī)律的利用，與“心理競(jìng)爭(zhēng)”不是一回事?！靶睦砀?jìng)爭(zhēng)”也不能顧名思義理解為是對(duì)“心理”的競(jìng)爭(zhēng)，而是對(duì)心理優(yōu)勢(shì)的爭(zhēng)奪，這種心理優(yōu)勢(shì)對(duì)應(yīng)著一個(gè)社會(huì)中的地位、檔次、品位等――它們?cè)谝粋€(gè)給價(jià)值進(jìn)行排序使價(jià)值呈現(xiàn)等級(jí)特征的社會(huì)中，說(shuō)明了這個(gè)人的“價(jià)值”。進(jìn)行心理競(jìng)爭(zhēng)的目的，就是為了在價(jià)值排序上盡力往上攀登。

弗洛姆曾運(yùn)用“心理生存”這個(gè)概念來(lái)說(shuō)明人類(lèi)諸多變態(tài)行為后的深層動(dòng)機(jī)。正如人在生理上要活一樣，在心理上也必須活，所謂的自尊、面子等，不過(guò)就是要謀求心理生存的通俗表達(dá)。一旦一個(gè)人在比較機(jī)制的驅(qū)動(dòng)下在一個(gè)比較領(lǐng)域或結(jié)構(gòu)中被證明自己沒(méi)有能力、地位、金錢(qián)、品位、禮貌等，他的存在價(jià)值就會(huì)遭到否定，他就有一種強(qiáng)烈的挫敗感，在心理上就很難生存。人們之所以要在心理競(jìng)爭(zhēng)中獲取心理優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樾睦砹觿?shì)的處境將讓他不堪承受。故而，人生下來(lái)，就像是被投入了一場(chǎng)在他人面前顯示自己有“價(jià)值”，至少也是在和比自己更慘的人相比有“價(jià)值”的戰(zhàn)斗中。在很多時(shí)候，除非他在心理上能成功地制造幻覺(jué)，才能自己確認(rèn)自己的“價(jià)值”，否則這種“價(jià)值”必須通過(guò)外在的證明，即通過(guò)對(duì)社會(huì)物品、社會(huì)資源的占有與他人進(jìn)行比較。

（未完）