[太歲]：---古代天文學中假設的歲星。又稱歲陰、太陰。術數家認為太歲亦有歲神，其所在之方及相反方向，均宜避忌。星命家亦認為太歲主宰人的命運，把生年太歲稱為“當生太歲”，為終身之主；逐年輪轉的太歲稱為“游行太歲”，主一年的禍福?！度〞ふ撎珰q》：“太歲乃眾煞之主，人命未必為兇。如逢戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命，蓋太歲如君也，大運如臣也，如君臣和悅，其年則吉；若值刑戰(zhàn)，其年則兇。

[本命年]：---指與人生年干支相值之年。如甲子年生的人，即以甲子年為本命年。唐白居易《七年元日對酒》詩：“今朝吳與洛，相憶一欣然。夢得（指劉禹錫）君知否？俱過本命年?！弊宰ⅲ骸坝嗯c蘇州劉郎中同壬子歲，今年六十二?！绷暌患鬃友h(huán)，過本命年，即為過六十歲。本命年也簡稱“本命”。元方回《過白土市》詩：“丙寅小運流年過，丁亥當生本命過?！薄陡；萑珪ん呤瞬俊竦饺渭凇罚骸案芍才c本命行年相生，忌相沖克。”一說，為與人生年生肖相值之年。即十二年可再遇本命年。

[命宮]：---星命家語。立命之宮。推命宮為術者推命的第一步驟。《張果星宗》卷一《安命度法》謂，以本人生時加太陽宮，順其數遇卯即為命宮。子平術家推命宮有所謂執(zhí)掌法。即以無名指末節(jié)為子位，中指末節(jié)為丑位，食指末節(jié)為寅位等等，共十二位，為地支之數，順時針相推。推出命宮之地支后，再按步驟推出命宮天干，則得出本人安命之宮，前蜀杜光庭《崔隱侍郎元象九宮醮詞》：“臣今年九宮飛旗，天符臨于中位；五星形度，火曜對于命宮。”《舊五代史·周書·趙延義傳》：“其年夏初，火犯靈臺，延義自言星宮所忌，又言身命宮災并，未己其子卒，尋又妻卒?！痹X霖《哨遍》：“有一日大小運并在命宮，死因限纏在卯酉?！?/P>

[胎元]：---即所謂胎生原命。星命家根據生辰干支等所推算出的人受的胎時間。各家推算方法不同，有所謂推胎元法、推胎息法等。《三命通會》卷二《論胎元》：“惟有一法，以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正。譬之甲子日生，便以甲子為受胎之日，蓋五六計三百日?！庇钟小短蹈柙E》：“子午卯酉一四七，辰戌丑未二五八，寅申巳亥三六九?！奔吹谝惶?、第四胎、第七胎出生多在子時、午時、卯時、酉時，第二胎、第五胎、第八胎出生多在辰時、戌時、丑時、未時，第三胎、第六胎、第九胎出生多在寅時、申時、巳時、亥時。
[十干祿]：---陰陽術數家、星命家語。以十干十二支相配：甲乙配同寅卯，居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北；十干就支神為祿。即甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿巳，丁祿午。另戊寄巳，巳寄午，謂巳午乃火旺之鄉(xiāng)，子隨母得祿之義?！度〞ふ撌傻摗罚骸暗摚舻撘?，當得勢而亨?！币抖丛洝吩唬骸胺裁鼛У?，最怕犯沖，謂之破祿?！毙敲矣职训撛谀曛д叻Q為歲祿，祿在月支者為建祿，祿在日支者為坐祿，祿在時支者為歸祿。

[天乙貴人]：---星命家所認為的命中吉神。以日柱天干為主，凡甲戊庚干見地支“丑”和“未”者；乙己干見地支“子”和“申”者；丙丁干見地支“亥”和“酉”者；壬癸干見地支“卯”和“巳”者；辛干見地支“寅”和“午”者，皆為天乙貴人?！独钐撝忻鼤肪砩希骸疤煲屹F人者，三命中最吉之神也。若人遇之則榮，功名早達，官祿易進。若更三命皆乘旺氣，終登將相公卿之位。大小運行年至此，主亦遷官進財，……”廖中《五行精紀·論貴人驛馬》：“天乙貴人神者，十干之秀氣，在紫薇宮門外，乃玉皇大帝，其神最為珍貴。所至六害一切兇煞，隱然而避?！?/P>

[天德貴人]：---亦稱天德。與月德合稱天月德、二德，是星命家所說的貴神，以月干配合日干而定。凡正月生人見丁日，二月生人見申日，三月生人見壬日，四月生人見辛日，五月生人見亥日，六月生人見甲日，七月生人見癸日，八月生人見寅日，九月生人見丙日，十月生人見乙日，十一月生人見己日，十二月生人見庚日，皆為天德貴人日?！度〞肪砥摺墩撎煸碌隆罚骸疤斓抡?，五行福德之辰，若人遇之，主登臺輔之位?！?/P>

[月德貴人]：---亦稱月德。與天德合稱天月德或二德。星命家所說的命中貴神。以月支配合日干而定。凡人生丙日見寅午戌月，生壬日見申子辰月，生甲日見亥卯未月，生庚日見已酉丑月，皆為月德貴人。

[本家貴人]：---星命家所說的命中貴神。按納音之說，以生年、月、日干支互相生旺為貴。《李虛中命書》卷上：“本家貴人命者，如甲人有戊有庚有丑有未是也。大貴如甲人得丁丑，辛未又其次也。蓋甲年丑上遁得丁，未上遁得辛也?！?/P>

[三奇貴人]：---術數家以乙、丙、丁為“天上三奇”；甲、戊、庚為“地上三奇”；辛、壬、癸為“人間三奇”。明萬民英《三命通會》卷三《論三奇》：“奇為貴也。奇者，異也，猶物以貴為奇也。乙丙丁出于貴人干德配支之妙，陽貴甲德起子，則乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相聯而無間；陰貴甲德起申，乙在未，丙在午，丁在巳，三干相聯而無間。以其隨貴人在天，故曰天上三奇……《三車一覽》以甲為陽木之魁，戊為陽土之君，庚為陽金之精，地有此三物為奇，謂之地三奇……《太乙經》以辛壬癸為水奇，謂之人間三奇……三奇要順布，不欲倒亂，如乙丙丁甲戊庚天干年月日時順布為吉……凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。”

[詞館學堂]：---星命家指人命中主科名學業(yè)的星神。宋釋曇瑩《珞錄子賦注》“詞館學堂主科名”注：“命逢詞館學堂，詞館是官祿祿長生之地。有官貴則科名顯達非常，若無官貴則空名之人。前文有印，甲見癸、亥、子是也?！泵魅f民英《三命通會·論學堂詞館》則謂：“不必專論日干，但柱中帶寅、申、巳、亥，便為有學?！?/P>

[太乙天符]：---陰陽五行家語。指既逢天符又逢歲會止年，即己丑、己未、乙酉、戊午年。汪機《運氣易覽·論天符》：“天符共十二年，中又與當年十二律五行同者，又是歲會，命曰太乙天符。太乙者，尊之之號也。”星命家認為太乙天符之年運氣變化劇烈。參見“天符”、“歲會”條。

[貴合]：---星命家所認為的主官位穹崇的生辰干支?！独钐撝忻鼤肪砩希骸叭缂孜旄F在丑未。甲得己丑、己未，戊得癸丑，庚得己丑、乙未。乙巳貴在申子。乙得庚子、庚申，巳得甲子、甲申。丙丁貴在亥酉，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅、壬辰。如此之類謂之貴合……有貴合則官多稱意?！?/P>

[貴食]：---星命家所認為的主祿豐足的生辰干支。《李虛中命書》卷上：“甲食丙，乙食丁，丙丁貴在酉亥。甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥。庚食壬，辛食癸，壬癸貴在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳。如此之類謂之貴食……有貴食則食祿多稱意?！?/P>

[天魁]：---叢辰名。即河魁?！独钐撝忻鼤肪碇校骸疤煲也皇乜浮弊ⅲ骸疤祛?、天魁，是天地造化立事營始成終之位。二辰主生殺之權，行刑政止統(tǒng)?！眳⒁姟翱浮?、“河魁”條。

[天喜]：---叢辰名。指日支和月建相合。是為吉日。如正月逢戌日，二月逢亥日，等等。說見《協紀辨方書》。星命家認為人命生辰遇天喜則吉。元劉庭信《端正好·金錢問卜》套曲：“用神有天喜臨，主令的財官旺?！庇?，元關漢卿《竇娥冤》第二折：“孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩？”

[祿馬]：---叢辰名。為祿與驛馬的合稱。為年方吉神，亦人命祿中的最要者?！度〞芬剁箐涀淤x注》：“背祿逐馬，守窮途而凄惶；祿馬同鄉(xiāng)，不三臺而八座?！弊ⅲ骸叭嗣氐擇R，故先言之。祿馬皆可以致富貴。若祿背之而去，馬逐之而散，二者俱失，所以守窮途而凄惶。背如陰陽之相背，非所謂向也；逐如散逐之逐，非所謂追也。如癸亥人得甲寅月，癸祿在子，寅以背之，驛馬在巳，寅以刑之。前因刑而逐去其馬，后因背而不能及……假令庚午人得壬辰日丁未時，便以丁壬庚子遁至戊申，緣庚祿午馬，同在申上，其本命相得尤佳。”

[文昌]：---科名星。以日干為主。凡甲、乙日見巳、午、丙、戊日見申，丁、己日見酉，庚日見亥，辛日見子，壬日見寅，癸日見卯。皆是。星命家稱四柱中有此星者具聰明才智，能逢兇化吉。

[魁星]：---星命家所說的主科名之星。萬民英《三命通會》引《珞錄子賦》：“魁星若也逢官位，定是神童腹隱貴?！弊ⅲ骸翱钦?，乃甲辰旬中至癸丑十日是也。若遇本命官星位逢官貴學堂，則應神童科。譬之癸丑人見戊申，同在甲辰一旬是也?！薄度〞ふ搶W堂詞館》：“甲辰一旬十二位，謂之魁星。一旬中又取出甲辰、丁未、庚戌、癸丑四位……以為真魁星?！薄短m臺妙選》卷上：“魁星指南，有攬轡登車之能。”注：“甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，此十位皆為魁星。此一旬生人而得南方巳、午、未之日時，正合此格。”

[將星]：---即星命家所說的“月將”。星命家稱若人命中有月將相扶，則為貴命。宋徐子平《珞錄子三命消息賦注》卷上“將星扶德”注：“將星者，月將也。扶德者，德辰也，又曰六合也。假令壬寅年庚戌月癸卯日乙卯時，九月將在卯，扶其生日，更得九月金土六合，卯戌合，乙庚合，戊癸合，如此五行，各不居休敗，則貴命也?！焙笫赖男敲一蛞匀现形粸閷⑿?。以日為主，即寅午戌日見地支午，申子辰日見地支子，巳酉丑日見地支酉，亥卯未日見地支卯，即為將星。認為命帶將星，當為將相大臣?！度〞肪矶抖丛洝罚骸皩⑿翘幒踔熊??！薄胺矊⑿浅Ｓ裣喾?，貴殺加臨，乃為吉慶。”參見“三合”條。

[華蓋]：---星命家以三合低處為華蓋。以日為主，即寅午戌日見地支戌，亥卯未日見地支未，申子辰日見地支辰，巳酉丑日見地支丑，即為華蓋。星命家認為人命得華蓋，多主孤寡，或作僧道。華蓋又為術藝星，當之者多聰慧。《三命通會》卷二引《燭神經》：“華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性靈恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴并則為福，清貴特達?！眳⒁姟叭稀睏l。

[金輦]：---星命家語。指祿前二辰。喻人命中得祿，須坐車以載之。《三命通會·論金輦》：“常居祿前二辰。如甲子人祿在寅辰……”《八字金書》：“驛馬前辰居二位，此名金輦在其中。生于此處并行運，到老為官轉自通?！?/P>

[夾祿]：---星命家語。指日柱與時柱中，兩干相同，而兩支相隔一位。如戊辰日、戊午時，則“巳”為夾祿。徐子平《珞錄子三命消息賦注》“官崇祿顯，定知夾祿之鄉(xiāng)”注：“凡見夾祿者，不可本祿上有歲月所占，占了則官實也，實則不容物也，官不崇顯……命庚午年、丁亥月、己未日、己巳時，兩己夾午中之祿也，卻不合庚午太歲實了午位，又十月沖動己巳，夾祿不穩(wěn)?！泵魅f民英《星學大成·論夾祿》：“壬癸生人見辰是，丙丁生人見戌是，得此二位主貴?！?/P>

[驛馬]：---叢辰名。以日為主。即申子辰日見寅，寅午戌日見申，巳酉丑日見亥，亥卯未日見巳?！度〞肪砣稜T神經》：“驛馬生旺，主人氣韻凝峻，通變趨時，平生多聲望；死絕，則為性有頭無尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。”星命家以為生于驛馬之辰者為吉，背之者為兇?！杜f唐書·呂才傳》：“背驛馬三刑，當此生者，并無官爵?！薄笆蓟视之斊企A馬三刑，身克驛馬，法當望官不到。

[羊刃]：---星命家所認為的極惡之煞?！短m臺妙選》卷二中篇：“羊刃重重而克命，溝壑土埋；金神疊疊以傷身，陣前分首?！弊ⅲ骸按蟮盅蛉兄?，最可畏也。三重克身帶煞，必主征伐而終?！毖蛉校置柸?。陽干為祿前一位、陰干為祿后一位，即為羊刃。如丙戊祿在巳，則午為羊刃；丁巳祿在午，則未為羊刃。如此類推。星命家又認為身強日干強者逢羊刃為兇。王逵《蠡海集》：“羊刃之說，祿前一位是也。祿遇則刃生，蓋貴人位前必列兵，以此為喻，但值陽干方是，陰干則否。如甲卯丙午，甲既祿于寅前，值卯方為真，蓋寅卯一氣之木也；乙祿卯前，值辰，非同類故否?！?/P>

[魁罡]：---陰陽家語?？?，指河魁；罡，指天罡。均星煞名，為月內兇神。《協紀辨方書》引《歷例》：“陽建之月，前三辰為天罡，后三辰為河魁，陰建之月反是?！毙敲矣忠匀罩芍е械母?、庚辰和戊戌、戊辰為魁罡。《玉照神應真經·總斷》：“魁罡見其往來加臨，獄官屠訟?！眰餍熳悠阶ⅲ骸八闹鶅纫娢斐?、戊戌，往來加臨，生旺有氣，內有官星，主為獄官也。若加臨無氣衰死，內有刑克者，為屠訟之人也?！薄独钐撝忻鼤肪碇校骸疤煲也皇乜?，庚辛陰陽合?！弊ⅲ骸疤祛柑炜?，是天地造化立事營始成終之位，二辰主生殺之權，行刑政之統(tǒng)。”

[桃花煞]：---即“咸池”。又稱桃花星?！稄埞亲凇は坛亍罚骸澳袨榘A瘵，女為風塵。又名桃花?！眳⒁姟跋坛亍睏l。

[紅艷煞]：---星命家所謂的惡煞。以年干為主。如甲、乙見午，丙見寅，丁見未，戊、己見辰，庚見戌，辛見酉，壬見子，癸見申，均為紅艷煞?！度〞た傉撝T神煞》：“紅艷煞，女命最忌之。”

[暗劍殺]：---術數家、星命家語。九星圖以上方為南，下方為北，左方為東，右方為西。某年或某月居于中宮之星，只要在九星圖中不居中央，便被認為是“暗劍”，其所占的方向，就是“暗劍殺”。如九紫火星之年，九紫火星雖在中宮，而在九星圖中，九紫火星卻居于上方，上方為南，故此年或月，南為暗劍殺。暗劍殺的方角，為大兇。只有五黃之年，五黃土星在九星圖的中央，沒有暗劍殺。

[咸池]：---星命家所認為的命中兇煞。以日干為主。凡日柱地支為寅、午、戌，見年月時柱之卯，巳、酉、丑見午，申、子、辰見酉，亥、卯、未見子，均為咸池。其神主奸邪淫鄙，故又名桃華煞。《琴堂指金歌》：“咸池星守驛馬宮，女淫生產兇?！薄榜R星若守在咸池，酒色性無期?！眳⒁姟疤胰A煞”條。

[紅鸞]：---星命家所認為的地支吉星，主人間婚姻喜事。《張果星宗·地支吉兇星例》：“紅鸞，主喜事。（年支）卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰。”關漢卿《竇娥冤》二：“孩兒，你何曾算我兩個的八字，紅鸞、天喜幾時到命哩？”喬吉《詩酒揚州夢》四：“紅鸞、天喜星相照，今日相逢事不難?！?/P>

[勾絞]：---星命家所說的命運兇煞。徐子平曰：“狂橫起于勾絞”注：“歲命前三辰為勾，后三辰為絞。不可在元命日時二運之上，遇之者主非災橫禍，更或與元辰、七殺病者尤兇?！?/P>

[孤辰]：---辰，指地支。孤，指沒有天干與之相配?！逗鬂h書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須叟、孤虛之術?！弊ⅲ骸肮绿撜撸轮^六甲之孤辰，若甲子旬中戌亥無干（天干），是為‘孤’也?！闭疾窌r得孤虛，主事不利。命犯孤辰，則惡疾相纏，難以痊愈。明湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》：“夫人，不是你坐孤辰。把子宿囂，則是我坐公堂冤業(yè)報?！眳⒁姟傲坠绿摗?、“孤虛”條。

[元辰]：---叢辰名。又名大耗，為極兇之煞。宋徐子平《珞錄子三命消息賦注》卷上有“宣父畏其元辰”句。明萬民英（即育民山人）編纂《三命通會·論元辰》：“陽男陰女，在沖前一位支辰；陰男陽女，在沖后一位支辰。假如甲子生男與甲午對沖，即乙未為正；乙丑生男與乙未對沖，即甲午為正。……若歲運臨之，如物當風，動搖顛倒，不得寧息，不有內疾，必有外難……大運逢之，十年可畏?！?/P>

[背祿]：---星命家語。指人的生辰干支與天祿相背。宋徐子平《珞錄子三命消息賦注》卷上“但看財命有氣，逢背祿而不貧”注：“如壬癸人生在之春，或見寅午戌而八字內外或有甲乙二字，即背祿矣。”如甲乙日生見丙丁，丙丁見戊己，戊己見庚辛，庚辛見壬癸，壬癸見甲乙，皆干支與祿相背。

[背祿逐馬]：---星命家語。指人的生辰干支與天祿及天馬相背。為困窮之命。宋徐子平《珞錄子三命消息賦注》卷上“背祿逐馬，守窮途而凄惶”注：“如六甲人生在三春九夏，天元更帶丙丁，則背祿逐馬也。甲逢乙或亥卯木克逐馬也，甲以金為官印，春金絕，夏金囚，更歲月時中帶天元丙丁，則背祿逐馬也。甲逢乙或亥卯木克逐去己土，則甲無財而無官、必克妻也，故云。馀皆依此推之。”參見“祿馬”條。

[天地轉日]：---陰陽歷法家以春乙卯、辛卯，夏丙午、戊午，秋辛酉、癸酉，冬壬子、丙子為天地轉日。星命家謂命中逢此，則為天地轉殺，干支納音俱專旺于四時，成功不退，物過則損，主夭折?！度〞肪砣缎①x》：“韓信被誅，只傷天地轉殺?！?/P>

[截路空亡]：---陰陽術數家語。以日取時見之。如甲乙日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲乙見申酉，乙庚見午未，，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸水，如人在途遇水不能前進，稱截路空亡。選擇家謂逢此則不宜出行。星命家謂命中逢此，非但命不見吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶百事皆忌。參見《三命通會·論空亡》。

[孤辰寡宿]：---星命家謂人命犯此星辰，則孤寡。婦女憂忌。以年柱地支為主?！度〞ふ摴鲁焦阉藜案艚菤ⅰ罚骸叭绾プ映笾鸱饺贿M前一辰見寅為孤，退后一辰為寡；又過交為孤，退角為寡?！奔幢狈揭粴獾暮プ映?，丑前一位為寅，叫孤辰，亥后一位為戌，叫寡宿；東方一氣的寅卯辰，辰前一位為巳，叫孤辰，寅后一位為丑，叫寡宿；南方一氣的巳午未，未前一位為申，叫孤辰，巳后一位為辰，叫寡宿；西方一氣的申酉戌，戌前一位為亥，叫孤辰，申后一位為未，叫寡宿。如子年見月日時地支寅，為孤辰，見戌，為寡宿。又引珞錄子云：“骨肉中道分離，孤寡猶嫌于隔角?！薄皯{陰察其陽禍，歲星莫犯于孤辰；持陽鑒以陰災，天年忌逢于寡宿?！泵魃蝣L《雙珠記·纊衣寄待》：“不幸被州司報選入宮，遂成寡鵠孤鴻，終身不偶，如何是了？這是我命犯孤辰寡宿相侵，又誰怨哉！”

[十惡大敗]：---星命家所認為的極兇的神煞。為六甲旬中十個日值祿入空亡。如甲辰、乙巳，甲以寅為祿，乙以卯為祿，甲辰旬以寅卯為空亡。余皆仿此。星命家又謂十惡大敗，未必皆兇，若內有吉神相扶，貴氣相輔，當為吉論。參見《《三命通會·論十惡大敗》。

[八孤五墓]：---星命家語。八孤，指八位孤虛之辰；五墓，指五行之墓，即水之墓為辰，火之墓為戌，金之墓為丑，木之墓為未。星命家謂命中犯此者為僧道孤獨之人?！度〞芬剁箐涀淤x注》“八孤五墓為僧道”句注：“假甲子旬中戌亥為空亡、為六虛，乾屬亥戌，戌南行三位是未，未東行三位是辰，辰北行三位是丑，丑西行三位是戌。辰、戌、丑、未四位為孤寡五墓，多為破祖孤獨之人，九流之命?！彼吾寱椰摗剁箐涀淤x注》卷下“八孤臨于五墓”注引王延光曰：“八孤者，三位中除辰、戌、丑、未乃五行之墓，其余八位者孤虛之辰，或孤臨于墓。如申酉人孤辰在亥而寡宿居未也。五行之墓寄于四季之中，其氣皆隨月建而東行也。猶之戌與未乃木火之墓，木自亥生火，從寅起，木火之氣皆自寅道東行而鐘藏于戌未之墓，故曰八孤臨于五墓?！?