題記：“既生瑜，何生亮？”江蘇的名城實(shí)在太多。鎮(zhèn)江無論如何也是一個極其厲害的頂尖角色，可惜常常被南京、蘇州壓了一個頭。其實(shí)鎮(zhèn)江的詩詞、典故、名勝……不但能與南京、蘇州平分秋色，甚至很多省都是不能與之比肩的。請看“詩詞之城”第六集《鎮(zhèn)江，擺渡人的歌》。

泊船瓜洲

（宋）王安石

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時照我還？

（一）雙城記

京口，就是今天的江蘇鎮(zhèn)江，位于長江南岸，西距南京大約100公里。“鐘山只隔數(shù)重山”，這是寫實(shí)，鎮(zhèn)江與南京之間有一組寧鎮(zhèn)山脈。自古以來，鎮(zhèn)江與南京就是唇齒相依的關(guān)系，對于六朝、南宋這樣的江南王朝更是如此。這種雙城關(guān)系，頗類似于明清以來北京與天津的關(guān)系。東漢末年，三國時期，孫權(quán)曾以此地為政治中心，東吳建國后定都建業(yè)（南京），此地則名“京口”——京城的渡口，不就是“天津”的意思么。

“京口瓜洲一水間”。對于京口而言，還有另一種“雙城記”：京口的北面、長江對岸，就是“瓜洲”渡口。瓜洲屬于哪里呢？大名鼎鼎的揚(yáng)州。長江自西向東，大運(yùn)河貫通南北，京口、揚(yáng)州這兩座城市，就是分處大江南北、大運(yùn)河邊的第一大邑。今天的雙城之間，有一座橫跨長江的“潤揚(yáng)大橋”，因?yàn)楣糯┛谶€有一個名字，叫潤州。看官如何還不明白，可以找地圖來看看。

江南、江北，是一種地理概念，也是一種文化概念。說來也怪：地處江北的揚(yáng)州，人們在人文上總是將其歸于江南。你看，箇園、廿四橋、瘦西湖，獅子頭、富春包、揚(yáng)州干絲，喝早茶、泡澡堂、拿三把刀，無不透著濃濃的“江南style”。反觀地處江南的鎮(zhèn)江，歷史上大量南渡北民遷居于此，口音接近南京一帶的江淮官話，絕非吳儂軟語。我的一位鎮(zhèn)江籍朋友曾經(jīng)有點(diǎn)不好意思地告訴我，此地“雞的屁”（GDP）也確實(shí)不好跟典型江南范兒的蘇錫常相比。我對這位朋友說，我對“雞的屁”無感；江淮、江南一帶人人愛吃的鎮(zhèn)江陳醋，那才教人印象深刻！

（二）渡口，渡人

渡口的作用是“渡人”。人在羈旅，離鄉(xiāng)也好，回鄉(xiāng)也罷，升官也好，貶職也罷，面對未知的旅程，情感總是比較復(fù)雜。

中國歷史上的變法，有名的是商鞅、王安石、張居正、康梁這幾位。為了變法，王安石也是拼了，萬千毀譽(yù)于一身，皇帝老兒宋神宗也是意志不夠堅(jiān)定，對他幾番罷復(fù)。寫此詩時，王安石已經(jīng)在江寧蟄伏了一陣子，神宗突然又要起用他，讓他回東京城當(dāng)宰相。從江南去東京，要過長江、走大運(yùn)河，京口—瓜洲渡口是必經(jīng)之地。

“春風(fēng)又綠江南岸”，這個“綠”字，最為后人津津樂道。據(jù)說王安石用過很多詞，比如“到”“過”“入”等等，老王自己也始終不滿意。后來，靈光乍現(xiàn)，一個“綠”，意境全出。但是又有人考據(jù)說，“綠”字名詞當(dāng)動詞用，不是老王首創(chuàng)，唐人早已有之。考據(jù)是很無聊的事情，我們不管它，只當(dāng)是個傳說。

“明月何時照我還”，這就講到了老王的糾結(jié)之處。既然是走馬上任，本應(yīng)該是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。但是，人家老王不是為了去當(dāng)太平官，是為了做出一番事業(yè)。做事情，總是要得罪人的，總是要被人誤解的。會不會半途而廢？不曉得。心中有豪氣，也有忐忑；想入世，又想出世——總之是糾結(jié)。唉，月亮還是那個月亮，我今天是北上了，請你記住這個日子；我什么時候回來，請你告訴我：上次來到這里，是什么時候……

（三）一片冰心在玉壺

悠悠江水，灼灼明月。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，心中有大塊壘、大抱負(fù)的人，總是知音難覓。讓我們穿越一下，來到唐朝。一位詩人登上京口江邊的芙蓉樓，凄風(fēng)冷雨中，他要送別北上洛陽的朋友辛漸：

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/span>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

詩中的吳、楚，點(diǎn)出了京口所處的地理位置——吳頭楚尾。詩的名字叫《芙蓉樓送辛漸》，作者是七絕圣手王昌齡。更巧的是，王昌齡跟王安石一樣，當(dāng)時也是在南京（江寧）當(dāng)官，也是帶有貶謫的意味。在他的心中，是很想回到政治中心洛陽、長安的。

京口這個地方，有座山叫北固山。若干年后，又有一位唐朝詩人王灣船行至此，寫出《次北固山下》：

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，我們在很多宏大敘事的文章里都能看到這句詩。如果結(jié)合上下文，我們可以看到，詩人想表達(dá)的其實(shí)還是旅途中的鄉(xiāng)愁——“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”。

看官注意到?jīng)]有，唐人在京口擺渡，目的地基本都在大運(yùn)河的另一頭——富麗壯觀的洛陽城。關(guān)于洛陽，留待下回分解。

（四）孫仲謀，辛稼軒

永遇樂·京口北固亭懷古

（宋）辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

（宋）辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

（北固亭，又叫祭江亭。孫尚香在此祭祀夫君劉備）

我們又穿越了，來到王安石之后的南宋初年。辛棄疾是個文人，更是個武人。宋室南遷之初，身為“遺民”的辛棄疾是堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，力主恢復(fù)江淮以北的國土。他不僅說，還上陣干，曾率數(shù)十騎入萬人營帳斬敵首。南渡之后，京口一帶是辛棄疾的重要根據(jù)地。

前面講到，京口是三國孫權(quán)的建基之地。孫權(quán)是個很不容易的人，二十來歲，父兄已亡，少主主政江東，以子侄輩的年齡、身份與曹劉斗智斗勇。就是在這里的甘露寺，本是長輩的劉備成了孫權(quán)的妹婿；曹操也不得不發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”的嘉許，或許也是對曹丕、曹植、曹彰輩的鞭策。

“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，“天下英雄誰敵手”，對于孫仲謀，辛棄疾不吝贊美之辭，這就是英雄之間的惺惺相惜，哪怕相隔千年，仿佛就在眼前。

講到最后，我突然想念一句童謠：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚……從前有座金山，山里有座金山寺，寺里有個老和尚，他的名字叫法海！這，也是鎮(zhèn)江。