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鬼谷子七十二術(shù)（四）  第三十七計(jì)不戰(zhàn)為勇 鬼谷子曰：“主兵日勝者，常戰(zhàn)于不爭不費(fèi)，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。”賢達(dá)之士，往往能夠在不消耗軍費(fèi)，不打仗的情況下，就能使敵人罷兵求和。這樣的人，人們常常將他比作“神明”。  第三十八計(jì) 霸者之資
鬼谷子曰：“諸侯相抵，不可勝數(shù)，當(dāng)此之時(shí)，能抵為右?！币坏﹪疑来嫱鲋H，那些出類拔萃者，就應(yīng)當(dāng)挺身而出，抓緊時(shí)機(jī)去建立一番霸業(yè)。  第三十九計(jì) 無百年敵 鬼谷子曰：“世無常貴，事無常師，反于是，杵于彼，其術(shù)也。”世事變換無窮，今天的朋友可能就是明天的敵人，今天的敵人，也可能明天就會成為我們的朋友。  第四十計(jì) 降人引路 鬼谷子曰：“情合者聽，故物歸類，抱薪趨火，燥者易燃，平地注水，濕者先濡，此物類相應(yīng)，手勢譬猶是也。此言內(nèi)符之應(yīng)外摩也如是?！币粋€將軍或者統(tǒng)帥，他要說服利用別人的將卒，必然要投其所好，使其對自己有一種感恩的心理。  第四十一計(jì) 招賢攉奇 鬼谷子曰：“計(jì)謀之用，公不如私，私不如結(jié)，結(jié)而無隙者也?！苯Y(jié)法的種類很多，有內(nèi)結(jié)、外結(jié)、生結(jié)、死結(jié)等。張良友項(xiàng)伯，這是“內(nèi)結(jié)”，張儀、蘇秦的合縱連橫法，這是“外結(jié)”，以德服人，以惠懷人，為民某副，為國圖利，這是“生結(jié)”，褒揚(yáng)死者，撫慰死者親屬，這是“死結(jié)”。  第四十二計(jì) 推己及人 鬼谷子曰：“無以人之近所不欲，而強(qiáng)之于人，無以人之所不知，而教之于人?！辈灰脛e人不想要的東西，來強(qiáng)迫人家接受，不要拿別人不了解的事去說教別人。  第四十三計(jì) 反有所得 鬼谷子曰：“欲強(qiáng)反劍，欲高反下，欲取反予，此言反聽之道，有以致誘之?！毕喾吹氖挛?，不僅相生相成，并且本身就包含有對方的因素在內(nèi)，有些事情，表面上看來對自己無益， 而事實(shí)上卻給自己帶來很大的好處。  第四十四計(jì) 退避觀戰(zhàn) 鬼谷子曰：“郄無極大，御無強(qiáng)大，則背可脅而并?！蓖吮芸梢杂^變，強(qiáng)弱是可以互相轉(zhuǎn) 化的。  第四十五計(jì) 脫困之法 鬼谷子曰：“中經(jīng)，謂振窮趨急?！惫砉茸印吨薪?jīng)》講的就是如何解救處于困難，有急難者，一個有大志的人，不論遭遇到什么環(huán)境，他都能堅(jiān)持自己的信念，為了脫困，他能受世人不能受之苦，償世人不能償之味，只有這樣他才能干出一番事業(yè)來。  第四十六計(jì) 以靜制動 鬼谷子曰：“天下之牝，常以靜勝牝，牝【pin】以靜為下?！杯h(huán)境總是有變動的，人事總是有紛爭的，在紛擾的世事中，只要持一顆平靜的心去對待，才不會陷入神智迷亂的境界。  第四十七計(jì) 千金買馬 鬼谷子曰：“用賞貴信，古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之必得魚焉?！币粋€君主，他應(yīng)該有一種良好的德行，只有這樣，才能招募到賢能之士。  第四十八計(jì) 兼弱攻味 鬼谷子曰：“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以謙，有以信，有以利，有以卑。平者，靜也，正者，直也，喜者，悅也，怒者，動也，名者，發(fā)也，行者，成也，謙者，潔也，信者，明也，利者，求也，卑者，諂也?！甭斆鞯娜?，應(yīng)該懂得利用他人的弱點(diǎn)去攻擊他。 |
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