鬼谷子七十二術(shù)（一）
 第一計陽謀陰謀 鬼谷子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，圣人謀之于陰故曰‘神’，成之于陽故曰‘明’，所謂主事成者，積德也?！?/SPAN>計謀，有陰謀和陽謀之別，在任何情況下，人們都不可輕視對方，因為事件、環(huán)境、情報都有假的。所以圣人應(yīng)該高深莫測。鬼谷子所謂“陰”，是謀之于陰成之于陽。  第二計 扭轉(zhuǎn)乾坤 鬼谷子曰：“故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內(nèi)實堅，內(nèi)實堅，則莫當?！?/SPAN> 鬼谷子認為，當形勢對我們不利時，我們必須千方百計地涵養(yǎng)自己的精神力量，因為只有自己的精神力量強大了，才可以扭轉(zhuǎn)乾坤。  第三計 各個擊破 鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也?！?/SPAN> 鬼谷子認為：要想使對方的威勢分散，我們必須效法伏熊，伺機而動，各個擊破。  第四計 如閉如卦 鬼谷子曰：“環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫之所為，退為尤儀?！?/SPAN> 鬼谷子說：在作戰(zhàn)時，人們必須象圓環(huán)那樣隨機應(yīng)變，運轉(zhuǎn)自如，使他人不知道自己的真實情況。  第五計 盜盡天機 鬼谷子曰：“是以圣人居天地之間，立身、御擊、施教、揚聲、明名也，必因事物之會，觀天象之宜?！惫砉茸诱J為，一個高明的人，在瞬息萬變的事物中，應(yīng)及時抓住事物轉(zhuǎn)化的時機，去調(diào)整或執(zhí)行自己的計劃。  第六計 一言興邦 鬼谷子曰：“圣人所貴道微妙者，誠以其可以轉(zhuǎn)危為安，救亡使存也?！?/SPAN> 世人說話隨口而發(fā)，一言錯出，遺禍無窮。  第七計 眾不敵寡 鬼谷子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，雖盛必衰。” 一個人，一旦他違背了事物的發(fā)展規(guī)律去做事，即使一時擁有強大的勢力，也必然會失?。灰粋€人，如果能遵循事物的發(fā)展規(guī)律去做事，那么，即使目前勢單力薄，也能以少勝多。  第八計 計中詭計 鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有造合，化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反復(fù)相求，因事為制?！笔郎先f事千變?nèi)f化，一個主帥，必須拿出多個計謀去應(yīng)付不斷變化的情況。  第九計 天地無常 鬼谷子曰：“天地所變換，既有變換，豈能長久乎？” 天地之間，理本一貫，沒有不變之天氣，沒有不變之人事，一個人只知一味地相信即成的傳統(tǒng)，而不知道革新，他就必然被時代所淘汰。  第十計 推陳出新 鬼谷子曰：“曲則全，枉則過，滿則盈，敝則新，少則得，多則惑。”新陳代謝是宇宙萬物發(fā)展的一個規(guī)律，一切的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，沒有對傳統(tǒng)的繼承，就無法談創(chuàng)新。只有對傳統(tǒng)有了徹底的了解，才能對其中的精華和糟粕分清，然后，剔除傳統(tǒng)中的糟粕，將傳統(tǒng)中的精華部分加以發(fā)揚光大。  第十一計 高瞻遠矚 鬼谷子曰：“智用于眾人之所不能知，亦能用于眾人之所不能見?！?/SPAN> 眾人不知道的東西，眾人看不見的東西，智者獨能明察秋毫。  第十二計 翻手為背 鬼谷子曰：“為小無內(nèi)，為大無外。益損、去就、倍反，借以陰陽御其事，陽動而行，陰占而藏，陽動而出，陰隨而入，陽還終始，陰極反陽?！弊兪侨f物發(fā)展的規(guī)律，我們只有運用靈活的而不是機械的方法來處理我們面前的事情，才能勝不驕敗不餒。 |
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