中東地區(qū)的戰(zhàn)爭，追根溯源是宗教沖突，猶太教和伊斯蘭教有滅國之仇，基督教和伊斯蘭教歷史上是宿敵，而猶太教和基督教則是近親。所以，耶路撒冷作為三個(gè)宗教的誕生地，矛盾沖突不斷就很正常了。

宗教沒有誕生之前，波斯文明和希臘文明就發(fā)生了嚴(yán)重沖突。公元前四百八十年，波斯國國王王薛西斯一世(羅德里格·桑托羅)統(tǒng)率五十萬大軍(號(hào)稱500萬之眾)、戰(zhàn)艦千余艘，大舉進(jìn)攻希臘。古波斯的統(tǒng)治范圍與今伊朗近于一致，其后“波斯”也常被作為整個(gè)伊朗的代稱，因而古代伊朗的文明也稱為波斯文明。

斯巴達(dá)國王列奧尼達(dá)斯親率由各處集結(jié)而來的希臘聯(lián)軍約七千人，率先趕到溫泉關(guān)，扼守住地勢險(xiǎn)要的關(guān)隘之地，阻擋了波斯進(jìn)攻步伐。狡猾的薛西斯派遣一支精銳部隊(duì)偷襲關(guān)后，措不及防的希臘守軍很快就被擊潰。列奧尼達(dá)斯在腹背受敵的情況下，命令希臘聯(lián)軍的主力迅速撤退，以保存實(shí)力。自己親率三百名斯巴達(dá)勇士殿后，與洶涌而至的數(shù)萬波斯軍展開了血腥的殊死搏斗，最終，這三百位勇士全部戰(zhàn)死，而波斯軍隊(duì)則在攻破溫泉一戰(zhàn)中關(guān)付出了兩萬人死傷的慘痛代。這段情節(jié)在電影《斯巴達(dá)300勇士》中有生動(dòng)的表現(xiàn)。

公元3世紀(jì)，基督教成為地中海北面最大宗教，而穆罕默德則在公元6世紀(jì)建立了橫跨亞、歐、非的阿拉伯大帝國，兩大宗教都把對方視為異教徒，于是大開殺戮，不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。公元1096年，西歐國家的騎士們就組成十字軍東征，開始爭奪地中海東岸以及耶路撒冷的控制權(quán)。從1096年到1291年的200年間，十字軍總共進(jìn)行8次東征，最后的結(jié)果并不令人滿意。最大戰(zhàn)果就是與伊斯蘭教結(jié)下了梁子，永世無法解開。

16世紀(jì)開始，歐洲基督國家開始強(qiáng)盛，葡萄牙、英國、法國等列強(qiáng)開始入侵阿拉伯地區(qū)，真主的地盤被逐漸蠶食與鯨吞。十字軍的后裔終于延續(xù)了祖先的光榮與夢想，與此同時(shí)阿拉伯人也開始了民族復(fù)興和解放運(yùn)動(dòng)，兩種宗教與文明的沖突更加尖銳。

到了19世紀(jì)，西方殖民地主義的軍事侵略和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張更加勢不可擋，經(jīng)過工業(yè)革命之后的西方國家，國力雄厚，兵強(qiáng)馬壯，《古蘭經(jīng)》雖然很厚，但終究擋不住敵人的子彈。穆斯林的軍隊(duì)在西方堅(jiān)船利炮的進(jìn)攻面前全無招架，一敗涂地，潰不成軍，大部分地區(qū)都淪為基督教國家的殖民地。直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，世界格局才在超級(jí)大國的戰(zhàn)略規(guī)劃下重新劃分。

耶路撒冷地區(qū)歷史上一直是猶太人的政治和宗教中心。據(jù)圣經(jīng)記載，摩西曾帶領(lǐng)部分以色列人走出埃及，并在約書亞(Joshua)的領(lǐng)導(dǎo)下征服了迦南(Canaan)的部落城邦。之后，在大約在公元前 1000年，大衛(wèi)王占領(lǐng)了耶路撒冷，并且在包括外約旦在內(nèi)大部分迦南地區(qū)建立起以色列王國。在大衛(wèi)的兒子所羅門(Solomon)死后，王國一分為二，南為猶大(Judea)，北為以色列(Israel)。公元前722年，亞述人(Assyrians)攻占了以色列，公元前586年巴比倫人占領(lǐng)了猶大，他們焚毀耶路撒冷的所羅門圣殿，驅(qū)逐了大批猶太人。從此之后，耶路撒冷曾被多次易手，還被無數(shù)次地摧毀和重建。猶太人從此流離失所，散落到各個(gè)地方。

在拜占庭時(shí)期(公元4世紀(jì))，大量的基督徒涌入了巴勒斯坦。那時(shí)，巴勒斯坦的人口組成是基督徒、猶太人皈依的基督徒和異教徒(paganism)，以及羅馬人和原著居民。大約在公元7世紀(jì)，穆斯林阿拉伯的軍隊(duì)北上占領(lǐng)了包括巴勒斯坦在內(nèi)的大部分中東地區(qū)，從此，穆斯林對巴勒斯坦的控制一直延續(xù)到20世紀(jì)初。

二戰(zhàn)結(jié)束后，從歐洲各地的集中營里解放出大量的猶太難民。西方各國不愿接收這些難民，因此，英國政府對巴勒斯坦的移民控制受到了各方的巨大壓力。美國不斷地要求增加猶太人的移民配額，而這時(shí)阿拉伯人和猶太人雙方都在通過暴力手段對英國當(dāng)局施壓，阿方要求控制移民，猶太一方則要求放寬移民。阿拉伯人對猶太定居點(diǎn)實(shí)施恐怖襲擊，而猶太人炸路斷橋，暗殺英國官員，以阻止英國當(dāng)局對非法猶太移民的追捕。

最終，英國政府決定甩掉巴勒斯坦這個(gè)燙手的山芋。1947年4 月，英國政府把巴勒斯坦問題提交聯(lián)合國解決，并宣布一年后結(jié)束委托統(tǒng)治，撤回所有駐軍。1947年11月29日，第二屆聯(lián)大通過了181號(hào)決議，規(guī)定在巴勒斯坦的土地上建立兩個(gè)國家，即阿拉伯國和猶太國，耶路撒冷市由聯(lián)合國的特別管理。但是，阿拉伯一方拒絕接受聯(lián)合國決議，原因是阿拉伯人占巴勒斯坦人口的 2/3強(qiáng)，卻只得到43%的貧瘠土地；而猶太國的人口僅占1/3，卻得到了57%的沿海肥沃土地。1948年5月15日，猶太臨時(shí)政府單方面宣布成立以色列國，次年2月立憲會(huì)議召開，通過一部臨時(shí)憲法，宣布國家為民主共和國。本·古里安就任以色列第一任總理。

以色列敢于單方面宣布建國，背后是有美國人撐腰的，這種不平衡的人口數(shù)量和土地面積的格局造成了沖突的重要原因，再加上宗教信仰的根本矛盾，以色列從建立那天開始，就與周邊的阿拉伯兄弟流血沖突不斷，先后發(fā)生了五次中東戰(zhàn)爭。

說到這，就要說說基督教和猶太教的關(guān)系了?；浇毯酮q太教淵源很深，基督教最初產(chǎn)生于猶太教內(nèi)部，其教徒參加猶太教的一切活動(dòng)，與猶太教徒一起在會(huì)堂里舉行宗教儀式，后來由于對羅馬帝國統(tǒng)治和民族起義持不同態(tài)度而分道揚(yáng)鑣?；浇踢€繼承了猶太教的經(jīng)典，其中包括律法書、先知書、圣錄等，并把它稱作《舊約圣經(jīng)》。

基督教和猶太教的關(guān)系很親密，而基督教和伊斯蘭教則是死對頭，所以中東戰(zhàn)爭中，一些基督教國家的密切支持以色列，使得以色列能夠以彈丸之地與龐大的阿拉伯聯(lián)盟抗衡。以色列成了基督教國家對抗伊斯蘭教國家的一個(gè)橋頭堡，成了基督教國家插入伊斯蘭教國家心臟的一個(gè)定時(shí)炸彈。