早就知道天涯論壇很大，但就是不知道高人藏哪里了？

　　首先寫(xiě)給版主幾句話(huà)，我在這里看了一些易帖，也發(fā)了幾篇文章，發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)：

　　第一、《國(guó)學(xué)論道》里面有關(guān)佛學(xué)的文章太多，應(yīng)把佛學(xué)另立門(mén)戶(hù)。再者佛學(xué)是漢朝傳入中國(guó)的，雖在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，但并不是我中華國(guó)學(xué)，宗教和國(guó)學(xué)那是兩碼事。中國(guó)人如果說(shuō)佛學(xué)是國(guó)學(xué)，那印度人就笑了，就好象韓國(guó)人把太極八卦“申遺”一樣，中國(guó)人還不是笑了。

　　第二、《國(guó)學(xué)論道》里面大部分易經(jīng)文章的水平不高，易學(xué)應(yīng)用方面的文章幾乎沒(méi)有。

　　我要對(duì)“三易之說(shuō)”發(fā)表一些不同看法，言語(yǔ)不當(dāng)之處，望同行見(jiàn)諒，錯(cuò)誤之處，望易友指正。

　　一般認(rèn)為：世歷三古，人更三圣，易有也三種，即《連山》、《歸藏》和《周易》。《連山》以艮卦為首，《歸藏》以坤卦為首，《周易》以乾卦為首。

　　易經(jīng)的發(fā)展和完善不是一蹴而就的，是有個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是和歷史有緊密聯(lián)系的。如果離開(kāi)歷史知識(shí)，對(duì)三易妄加推測(cè)，就有故弄玄虛之嫌了。

　　《連山》為何以艮卦為首？

　　早期亞洲的原始人穴居于山洞，也稱(chēng)為“山頂洞人”，群居生活，逐漸形成原始部落。他們生活在崇山峻嶺之中，以狩獵為生，沒(méi)有文字，慢慢學(xué)會(huì)“結(jié)繩記事”，懸掛在墻上，形成八卦。當(dāng)然在形成八卦的過(guò)程中，一些偉大人物起了很關(guān)鍵的作用。

　　原始人以打獵為生，生活在大山森林之中，“山”肯定就成為原始人崇拜的對(duì)象了，艮為山，所以艮卦即為首卦，稱(chēng)為《連山》易。連山易很可能是沒(méi)有文字的易，也是易的雛形，后人稱(chēng)之為《連山》。

　　《歸藏》為何以坤卦為首？

　　原始部落在相互吞并的過(guò)程中，有的部落力量逐漸壯大，形成了氏族公社，組織性加強(qiáng)，社會(huì)性顯現(xiàn)，社會(huì)分工開(kāi)始加強(qiáng)，男人主要出外打獵，女人守衛(wèi)家園，并帶孩子，在守家的過(guò)程中，閑余時(shí)間抓一些小動(dòng)物，找尋一些植物根莖、野果并開(kāi)始學(xué)會(huì)種植和飼養(yǎng)。男人們空手回家也有的吃，女人保障了生活，所以女人的地位越來(lái)越重要，土地也越來(lái)越重要，土地可以種植，可以飼養(yǎng)，有土地就能生活。坤為地，萬(wàn)物莫不藏于大地，所以坤卦為首，稱(chēng)之為《歸藏》易。

　　在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)歷了堯、舜、禹的禪讓制，從禹的兒子啟開(kāi)始了私有制度——奴隸制社會(huì)。

　　《周易》為何以乾卦為首？

　　把乾卦作為首卦，在中國(guó)歷史上有重要的意義，也是從此開(kāi)啟了中國(guó)人的政治智慧。

　　當(dāng)時(shí)易經(jīng)八卦非常普及，國(guó)家還設(shè)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，每逢大事，必要占卜，易經(jīng)八卦就是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)，是主流文化。周文王是易學(xué)家，也是政治家，他當(dāng)然知道，武力征服對(duì)手比較容易，用文化征服對(duì)手是很難的。怎么辦？那就只有從當(dāng)時(shí)的主流文化入手，也就是改《易經(jīng)》。把乾卦改為首卦，乾為天，帝王就是天子，周朝推翻殘暴的殷商，是順天應(yīng)命。把帝王說(shuō)成天子，同時(shí)也加強(qiáng)了中央集權(quán)，形成了強(qiáng)大的政府，中國(guó)也從奴隸制過(guò)度成了強(qiáng)大、穩(wěn)定的封建社會(huì)。

　　從此《周易》也成了易的代名詞，以至于現(xiàn)在好多人把《易經(jīng)》和《周易》兩者混淆了。