 高等學府，古已有之，但把高等學府稱為 “大學 ”，在我國則是清朝末年之事。 1895年 (光緒二十一年 )，被譽為 “東方康乃爾 ”的天津北洋大學堂 (現(xiàn)天津大學的前身 )創(chuàng)立，這就是我國第一所新式大學。在當時，其頭等學堂的畢業(yè)生可免試進入美國哈佛、耶魯?shù)戎髮W。有意思的是，出任該學堂的首任督辦，也就是我國的第一位大學校長，竟是素有中國 “商父 ”美譽的盛宣懷。以 “銅臭 ”之身，聚書香之氣，盛宣懷在中國教育史上的地位的確耐人尋味。 科舉場上的失意人 盛宣懷，字杏蓀，別號愚齋，江蘇武進人， 1844年出生。祖父盛隆，舉人出身，當過浙江海寧州知州；父親盛康，進士出身，當過布政使。盛家雖也可謂是書香門第，但祖父兩人都比較注重社會實際問題的研究，對孩子的 “學歷 ”教育抓得不是很緊，盛宣懷有時隨父親居住官邸，開闊眼界，增長見識；有時回到老家盛氏府第，攻讀經(jīng)書，接受傳統(tǒng)教育，其間，他也并非心無旁騖，而是經(jīng)常參與設(shè)義莊、增祭田、建義學、修宗譜等具體事務(wù)的規(guī)劃。 成長于這樣一種環(huán)境的盛宣懷，八股文章了了，應(yīng)試能力平平，所以他在 1866年考中秀才后，鄉(xiāng)試三次不中。然而，盛宣懷落榜不落志，慨然以匡時濟世自期，從此絕意科舉，積極致力于 “有用之學 ”，對天下之事，均 “事事研求 ”。 洋務(wù)派中的佼佼者盛宣懷畢竟是一個有家庭背景的人，雖然沒有正規(guī)文憑，但 “找工作 ”并非難事， 1870年經(jīng)人推薦，盛宣懷來到湖廣總督李鴻章幕府做了機要秘書。一方面有貴人提攜，另一方面盛宣懷也確有真才實學，所以隨侍李鴻章期間，他 “磨盾草檄，頃刻千言，同官皆聯(lián)手推服。歷練日深，聲譽日起。 ”受垂青的盛宣懷在亦官亦商的道路上，特別是洋務(wù)事業(yè)中如魚得水，其匡時濟世的抱負也得以施展。 據(jù)史料記載，在洋務(wù)派掌握的輪、電、煤、紡四大企業(yè)中，盛宣懷直接管理的有三大企業(yè)；在出任郵傳部右侍郎時，該部主管的鐵路、電報、航運、 郵政事務(wù)中，前三項皆為盛宣懷創(chuàng)辦。而且他還創(chuàng)辦了中國第一家電信企業(yè)、第一家內(nèi)河航運公司、第一條南北鐵路干線、第一家國人自辦的中國通商銀行、第一個鋼鐵聯(lián)合企業(yè)等等，作為中國當時最大的工商業(yè)資本家和全國首富，盛宣懷享有 “商父 ”之譽，實不為過。 在當時，清政府當權(quán)者也都給予了盛宣懷很高的評價。李鴻章自不必說，屢屢向朝廷推薦：盛宣懷必能干濟時艱，為國大用；洋務(wù)派的首領(lǐng)人物張之洞也稱贊盛宣懷是通曉 “官法 ”、 “商業(yè) ”和 “洋務(wù) ”的能人；甚至連慈禧太后也曾說過：今日看來，盛宣懷是不可少之人。所以，在仕途之上，盛宣懷也很順利，曾先后任天津海關(guān)道、大常寺少卿、會辦商務(wù)大臣、郵傳部尚書等職。 盛宣懷的經(jīng)世之才也得到孫中山的賞識，在成立中華民國之后，身為臨時大總統(tǒng)的孫中山通過其代表招募盛宣懷，并表態(tài) “外間輿論過激，可代為解釋 ”，然而盛宣懷卻認為孫中山在興辦實業(yè)方面 “有理想而無經(jīng)驗，不足與謀也 ”。 教育史上的留名人 盛宣懷與中國現(xiàn)代教育有著不解之緣，其創(chuàng)辦北洋大學堂僅僅是一個開始。盛宣懷為什么如此熱心教育事業(yè)，究其原因，恐怕與他自身的經(jīng)歷有著非常重要的關(guān)系。一方面他是傳統(tǒng)科舉制度的受害者，另一方面，與 “西學 ”相似的經(jīng)世之學使他終生受益，特別是通過從事洋務(wù)事業(yè)，他深知 “西學 ”的重要，卻又深感自身知識的不足，在具備一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之后，捐資建學便是順理成章的事了。所以說，盛宣懷堪稱我國捐資創(chuàng)辦大學的始作俑者，而且在他的整個辦學理念中，莫不閃現(xiàn)著 “經(jīng)世致用 ”的光輝，他為北洋大學堂定下的校訓就是 “實事求是 ”，這個治學理念延續(xù)至今，始終未改。 甲午戰(zhàn)爭后，盛宣懷更是堅定了自己的信念，他認為國家欲圖自強，籌設(shè)學堂、培育人才是關(guān)鍵。他在給朝廷的奏折中說： “自強首在儲才，儲才必先興學 ”、 “西國人材之盛皆出于學堂 ”。在他的倡議下， 1895年 10月 2日，光緒帝御筆欽準設(shè)立北洋大學堂，這一天也成為中國第一所大學建校紀念日。 北洋大學堂創(chuàng)建后，盛宣懷秉承 “事事研求 ”的人生宗旨，不斷豐富和完善 “中學為體，西學為用 ”的辦學方針，形成了 “西學體用 ”的思想理念。首先，他采用專家辦學模式，奏明皇帝 “須遴選深通西學體用之員總理 ”，聘請美國教育家丁家立具體掌管設(shè)在天津的大學堂，并聘請了一批外籍教員。其次，針對當時清王朝在處理內(nèi)政外交上急需熟悉法律的人才，以及急需開發(fā)礦業(yè)資源、發(fā)展機械加工工業(yè)的實際，開設(shè)了法律、土木工程、采礦冶金、機械工程等學科，并隨著事業(yè)的變化，及時改變專業(yè)設(shè)置，添設(shè)新的專業(yè)。第三，盛宣懷認為 “師范、小學尤為學堂一事務(wù)中之先務(wù) ”。所以他又開始了培植師資和生源的工作， 1897年他建立了我國教育史上第一所新式師范學院，以及第一所外院 (即小學 )，連同相當于大學附中的北洋大學堂二等學堂，形成了較為完善的三級學制，為中國新式系統(tǒng)學制的建立奠定了基礎(chǔ)。第四，盛宣懷注意因材施教，因人而異，培養(yǎng)專門人才。學生入頭等學堂先學習第一年基礎(chǔ)功課，學完后，由總辦、總教習察看每一個學生的資質(zhì)，酌定今后的學習內(nèi)容；即便是出國 留學，也要根據(jù)每人的資質(zhì)，選其專門學科去深造。第五，確立了 “嚴謹治學，嚴格教學要求 ”的校風。 盛宣懷除了創(chuàng)辦了北洋大學堂外，他還創(chuàng)設(shè)了南洋公學 (今上海交通大學 )、南洋公學附設(shè)譯書院、電報學堂等。為適應(yīng)清政府經(jīng)濟特科的選拔，他精心開辦了 “特班 ”，專門培養(yǎng)政府官吏，如為發(fā)展鐵路事業(yè)，開辦了 “鐵路班 ”。 盛宣懷與大學教育的淵源并不只體現(xiàn)在他親自創(chuàng)辦的這些學堂上， 1916年 4月 27日他去世之后，其十余萬卷的藏書被民國政府一分為三，分別給了圣約翰大學、上海交大和山西銘賢學校。解放后，這些藏書的分配又被作了重新調(diào)整，安徽大學、華東師大、山西農(nóng)大成為新的受益者。甚至連盛宣懷與朋友來往的六百封信札，也被香港中文大學所收藏。，古已有之，但把高等學府稱為 “大學 ”，在我國則是清朝末年之事。 1895年 (光緒二十一年 )，被譽為 “東方康乃爾 ”的天津北洋大學堂 (現(xiàn)天津大學的前身 )創(chuàng)立，這就是我國第一所新式大學。在當時，其頭等學堂的畢業(yè)生可免試進入美國哈佛、耶魯?shù)戎髮W。有意思的是，出任該學堂的首任督辦，也就是我國的第一位大學校長，竟是素有中國 “商父 ”美譽的盛宣懷。以 “銅臭 ”之身，聚書香之氣，盛宣懷在中國教育史上的地位的確耐人尋味。 科舉場上的失意人 盛宣懷，字杏蓀，別號愚齋，江蘇武進人， 1844年出生。祖父盛隆，舉人出身，當過浙江海寧州知州；父親盛康，進士出身，當過布政使。盛家雖也可謂是書香門第，但祖父兩人都比較注重社會實際問題的研究，對孩子的 “學歷 ”教育抓得不是很緊，盛宣懷有時隨父親居住官邸，開闊眼界，增長見識；有時回到老家盛氏府第，攻讀經(jīng)書，接受傳統(tǒng)教育，其間，他也并非心無旁騖，而是經(jīng)常參與設(shè)義莊、增祭田、建義學、修宗譜等具體事務(wù)的規(guī)劃。 成長于這樣一種環(huán)境的盛宣懷，八股文章了了，應(yīng)試能力平平，所以他在 1866年考中秀才后，鄉(xiāng)試三次不中。然而，盛宣懷落榜不落志，慨然以匡時濟世自期，從此絕意科舉，積極致力于 “有用之學 ”，對天下之事，均 “事事研求 ”。 請登錄會員閱讀全文。 |
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