| “想到文字的生命，便想到散文對(duì)文字之美念求苛刻。似乎小說(shuō)還好，故事、情節(jié)，敘述的方式，甚至連做張?jiān)熘碌娜宋?，都可填缺一些文字的白空。甚至是?shī)，似乎更為要求文字的神靈，卻也因此，多少放棄著文字里的俗事常事，有意即神，有神也必意，二者統(tǒng)一也就好了?？墒巧⑽模í?dú)散文的文字，它要求內(nèi)里有詩(shī)的韻道神明，又要求有小說(shuō)的俗事萬(wàn)物。情也好，景也罷，人心事端，行為說(shuō)辭，還有高屋建瓴和形下臆想，都要有的。又不能過(guò)分偏了一邊。小說(shuō)可以極端，詩(shī)可朦迷巫靈，而偏偏散文，卻要明白，又要味深；要情要景，又要物象意象。而最為要的，似乎是都有后的一個(gè)“諧”字，不可大全擁有。是那種含藏的諧韻。那個(gè)諧韻，是散文中的潤(rùn)油，是萬(wàn)物的度的分寸。需要俗事世情，而絕然不是小說(shuō)；需要語(yǔ)言的神明，卻又萬(wàn)萬(wàn)不可是詩(shī)。需要哲想思辨，卻又不是哲學(xué)隨筆。它有貪婪，并不霸占。什么都要，又都什么也可不要。只要一種淡水細(xì)風(fēng)，流韻細(xì)樂(lè)。然而這些，不可大全擁有，又不可烏云遮月，沒(méi)有光亮，只有黑暗。所以，就是那個(gè)“韻”字，就是那個(gè)“諧”字，就是那個(gè)“度”字，來(lái)鼎力散文，來(lái)畏退作者。而這一切，既不能如小說(shuō)般順流而下，也不可如詩(shī)樣金字簡(jiǎn)言。所以，散文難，尤其是它的行文語(yǔ)言……” |
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