徐悲鴻【1895-1953】 十六駿馬《群奔圖》手卷1943年作 設(shè)色紙本  手卷

    北京納高秋季藝術(shù)品拍賣會將于2010年12月26-29日在北京嘉里中心酒店舉行，本場拍賣會中一件徐悲鴻的《群奔圖》有可能繼翰海慶云堂《巴人汲水圖》之后又一件引起廣泛關(guān)注的徐悲鴻代表作。

    縱觀古今中國畫的發(fā)展史，在畫馬這一方面頗有成就的實(shí)數(shù)不少，像古時的韓干，他筆下的馬栩栩如生，奔放不羈，在當(dāng)時影響極大。到了現(xiàn)代，特別是20世紀(jì)。在廁馬方面最有代表性的藝術(shù)家當(dāng)屬徐悲鴻先生，不管是潑墨寫意還是兼工帶寫，塑造出了千姿百態(tài)、倜儻灑脫的馬，或奔騰跳躍，或回首長嘶，或騰空躍起。他畫的馬既有兩方繪畫中的造型，又有中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意，把中西繪畫巧妙的融在一起，筆墨酣暢淋漓、形神俱備，他那剛健敏捷、強(qiáng)壯彪悍的駿馬給人以自由和力量的象征，進(jìn)而鼓舞人們積極向上。

    眾所周知，像悲鴻以畫馬著稱于世，以至于提起徐悲鴻時人們不禁要提起他畫的駿馬。由于他經(jīng)常畫馬，因此對馬有了一種偏愛。聽著馬蹄聲，看著馬迎風(fēng)奔馳他覺得是一種精神享受，他的馬無不讓人覺得他好像在和馬一樣在奔馳，所有這些都真實(shí)反映了他自己的個性。因?yàn)轳R在中國人的心目中始終是人才的象征，民族振奮的象征。執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的徐悲鴻正是有感而發(fā)，盡抒胸臆。他畫馬不是單純地嘶馬，而是在馬的身上寄托他自己的心情和意志，表達(dá)了他自己對生活、社會、祖國以至整個世界的思想和領(lǐng)悟及觀點(diǎn)。

    徐悲鴻善于畫馬，并且畫的馬的鼻孔都非常的大，馬腿的比例相對稍長，蹄子好像一筆帶過，看似簡單。其實(shí)是花了好長時問完成的，鬃尾用硬毛掃出。能更好的表現(xiàn)質(zhì)感和勁力，從而流露出美感。她所畫的馬，桀驁不羈，自由奔放，給人一種驚心動魄之感，在寫實(shí)中充滿了浪漫主義的風(fēng)格。駿馬的姿態(tài)，或浪跡于江湖水草之畔，或奔馳于荒原大漠之中，帶著人對它的寄托，徐悲鴻把駿馬的精神當(dāng)作自己和勤奮的勞動人民精神的象征，是對自由和進(jìn)取精神的贊美和謳歌。他筆下的馬都尊重傳統(tǒng)，但不拘泥于陳法，大膽進(jìn)行寫意的創(chuàng)作，筆法酣暢淋漓，豪放壯闊，實(shí)數(shù)大氣之作，畫中都有一定的內(nèi)涵。同時賦予了它時代的寓意。  

    徐悲鴻《群奔圖》手卷作于1943年，圖繪奔馳在康莊大道上的16匹駿馬，奔馬神態(tài)各異，氣勢盎然，整幅氣勢雄偉，通篇奔馬寓意抗戰(zhàn)即將勝利，人民奔跑在勝利的康莊大道上。徐悲鴻作此幅時心情異常激動，其自認(rèn)為下筆浩然有不可控制之勢。本幅經(jīng)徐悲鴻夫人廖靜文女士回憶，本幅為其19歲時徐悲鴻在重慶為其好友柳非杞而作，柳非杞畢生酷愛詩詞書畫，與許多書畫名家、詩人、文學(xué)家、愛國人士結(jié)下了深厚友情，熱心于收藏，本幅即為徐悲鴻與柳非杞友誼的見證。  

    據(jù)廖靜文女士鑒定認(rèn)為本幅是徐悲鴻單幅作品中畫馬最多的一幅作品。徐悲鴻代表作日前市場極為火爆，《巴人汲水圖》刷新了近現(xiàn)代作品的記錄，本幅《群奔圖》經(jīng)徐悲鴻夫人廖靜文與徐悲鴻之子徐慶平鑒定，均認(rèn)為是徐悲鴻一件精品力作，必將會引起藏家的廣泛關(guān)注。