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沙孟海先生談書(shū)法 裘樟松 1985年,我從浙江省圖書(shū)館調(diào)到浙江省博物館文瀾閣工作,從那時(shí)起我開(kāi)始認(rèn)識(shí)沙孟海先生。沙先生是浙江省博物館的名譽(yù)館長(zhǎng),平時(shí)不到單位來(lái),而在家里上班,領(lǐng)導(dǎo)上派他的學(xué)生祝遂之做他的秘書(shū),他在家里搞研究。要搞研究,就要經(jīng)??磿?shū),因此,沙先生經(jīng)常到文瀾閣借閱。借閱次數(shù)多了,他就認(rèn)識(shí)了我。我不會(huì)書(shū)法,但很喜歡欣賞,也喜歡談?wù)剷?shū)法理論,因此我在沙先生面前經(jīng)常班門(mén)弄斧,談?wù)摃?shū)法。沙先生也喜歡談書(shū)法。本文就是將沙先生在我面前談?wù)摃?shū)法的散金碎玉輯在一起,以饗書(shū)法愛(ài)好者,同時(shí)也想把沙先生的這些散金碎玉通過(guò)本文保存下來(lái)。 有一年夏天,沙先生住在杭州中日友好飯店,他寫(xiě)信來(lái)約我談?wù)劇N胰チ?,正好沙先生的小兒子沙匡世也在那里。我首先?wèn)沙先生最近有沒(méi)有臨書(shū),沙先生搖了搖頭。于是我就開(kāi)始談?wù)撚嘘P(guān)書(shū)法問(wèn)題。 我對(duì)沙先生說(shuō):?jiǎn)⒐κ菚?shū)法鑒定家而不是書(shū)法家。他的字屬于文人之字,像他這樣水平的字,在古代文人中太多了。他平時(shí)也只寫(xiě)一種書(shū)法,當(dāng)然也會(huì)寫(xiě)草書(shū)和楷書(shū),但寫(xiě)得很少。沙先生完全不同意我的觀點(diǎn)。他說(shuō):“啟功當(dāng)然是書(shū)法家,文人之字與書(shū)法家之字之間的界限很難劃清,在歷史上只會(huì)寫(xiě)一種書(shū)法的書(shū)法家是多數(shù),只有少部分的書(shū)法家才會(huì)多種書(shū)法。” 我問(wèn)沙先生,×××是不是您的得意學(xué)生?沙先生點(diǎn)了點(diǎn)頭。我又問(wèn):×××可不可能成為未來(lái)的沙老?沙先生搖了搖頭,他沉吟了一會(huì)兒,說(shuō):“這要看他自己的努力?!蔽矣謫?wèn):您的學(xué)生朱關(guān)田、祝遂之、陳振濂、李文采、金鑒才、王冬齡、蔣北耿(原文秩序如此———編者)等,哪一位天資最高,前途最大?沙先生紅著臉?biāo)坪鹾茈y回答,沙匡世在旁邊說(shuō):“各有千秋?!?/span> 我對(duì)沙先生說(shuō),我很喜歡陸維釗隸篆相結(jié)合的書(shū)法。沙先生說(shuō):“他的書(shū)法當(dāng)然好。”沙先生推崇啟功,也很推崇陸維釗。 我告訴沙先生,我的一位朋友發(fā)表了一篇考證蘭亭原址的文章,他認(rèn)為蘭亭原址在浙江嵊州三界附近。我認(rèn)為《蘭亭序》所說(shuō)“會(huì)稽山陰之蘭亭”的“會(huì)稽山陰”四字,可以作兩種解釋?zhuān)浩湟?、?huì)稽郡山陰縣;其二、會(huì)稽山的北面。山的北面和水的南面稱(chēng)為陰?!皶?huì)稽山陰”可以解釋為“會(huì)稽山的北面”。嵊州三界附近在會(huì)稽山和山陰縣的東面,這與王羲之自說(shuō)的地點(diǎn)相違背,因此我朋友那篇論文的結(jié)論不能成立。沙先生認(rèn)為:“蘭亭被大水沖走了,很難找到原址。由于缺乏文獻(xiàn)資料,野外考古也未發(fā)現(xiàn),因此很難考證?!?/span> 在沙先生九十一歲那年,我寫(xiě)了一首七絕《沙孟海先生法書(shū)》。詩(shī)云: “點(diǎn)畫(huà)深功已返真,人書(shū)同老兩奇珍。 江潮氣勢(shì)行翰墨,二百年來(lái)第一人。” 有一天,我到杭州龍游路十五號(hào)沙宅看望沙先生。我把我的詩(shī)遞給沙先生看。沙先生看了后,認(rèn)為“二百年來(lái)第一人”這句詩(shī)不對(duì),是“端語(yǔ)”,“端語(yǔ)太絕對(duì),不科學(xué)”。我說(shuō)郭沫若稱(chēng)贊林散之書(shū)法有“三百年來(lái)第一人”之句。林散之草書(shū)線條雖然優(yōu)美,但從整個(gè)現(xiàn)代書(shū)法來(lái)看,排為第一,可能困難。我認(rèn)為沙書(shū)在點(diǎn)畫(huà)功力、書(shū)法氣勢(shì)上不愧為當(dāng)代第一,甚至明清以來(lái)也是頂尖高手,因此寫(xiě)下了這首詩(shī)。我向沙先生談了我對(duì)林散之書(shū)法的看法,以求教于沙先生,沙先生沉默不語(yǔ)。我曾多次在沙先生面前談?wù)摿稚⒅臅?shū)法,沙先生每次都沉默。 浙江省博物館曾舉辦馬一浮書(shū)法展覽。有一天,沙先生來(lái)看展覽,我見(jiàn)他無(wú)人陪,就跑過(guò)去陪他。沙先生告訴我,馬一浮精通中西文化,對(duì)中西文化的理解,解放后可數(shù)海內(nèi)第一。沙先生對(duì)馬一浮書(shū)法有一定評(píng)價(jià),他說(shuō)馬一浮能寫(xiě)多種書(shū)法,下過(guò)功夫。沙先生對(duì)馬一浮的書(shū)法也是推崇的。 有一年春天,沙先生親自登文瀾閣借閱。我正好在臨顏真卿的《顏勤禮碑》。我就把我的臨書(shū)遞給沙先生看。沙先生看后,覺(jué)得像我那樣年紀(jì)大的人,不要學(xué)楷書(shū),應(yīng)學(xué)行書(shū),他說(shuō):“學(xué)楷書(shū)不能馬上用,學(xué)行書(shū)馬上可用。”他要我臨顏真卿的《爭(zhēng)座位帖》。他又說(shuō):“不要馬上就臨,應(yīng)先摹。先用桃花紙或較薄的紙蓋在帖上,依帖而描,即摹。摹一段時(shí)間后,再臨。摹與臨時(shí)都要注重筆法,注意行氣?!?/span> 浙江省博物館經(jīng)常要把館藏書(shū)畫(huà)精品拿出來(lái)展覽。有一次,我陪沙先生參觀館藏書(shū)畫(huà)精品,當(dāng)看到鄧石如的草書(shū)七言聯(lián)“開(kāi)卷神游千載上,垂簾心在萬(wàn)山中”時(shí),我對(duì)沙先生說(shuō):“這副對(duì)聯(lián)其他都好,就是軟了一點(diǎn)”。沙先生伸出大拇指說(shuō):“這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得高明,像萬(wàn)歲枯藤,我很佩服”。經(jīng)沙先生指點(diǎn)后,我再看這副對(duì)聯(lián)時(shí),感受就不一樣了,我覺(jué)得整副對(duì)聯(lián)確實(shí)像萬(wàn)歲枯藤,特別是“山”字,像萬(wàn)歲枯藤纏起來(lái)?!叭f(wàn)歲枯藤”四字只在書(shū)法理論上讀到過(guò),結(jié)合實(shí)際,還是首次。經(jīng)沙先生指點(diǎn)后,使我大開(kāi)眼界,打開(kāi)思路,受益匪淺。 李文采在《沙孟海書(shū)法展》的“前言”中,寫(xiě)了一句特別稱(chēng)頌沙書(shū)的話,即認(rèn)為沙書(shū)是繼顏真卿之后陽(yáng)剛一路書(shū)風(fēng)的又一高峰。沙先生看到這個(gè)“前言”后,認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)“太高了”,他向李文采提出了不同看法,可李文采仍堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。 |
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